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【成語(yǔ)名字】葉公好龍
【漢語(yǔ)拼音】shè gōng hào lóng
【成語(yǔ)解釋】
指古人葉公以喜歡龍聞名，但真龍下凡到他家，他卻被嚇得面無(wú)人色。比喻所好似是而非，以致表里不一，有名無(wú)實(shí)。典出《莊子》逸文。
【成語(yǔ)典故】
《莊子》逸文（據(jù)《太平御覽．卷三八九．人事部三○．嗜好》引）
子張見(jiàn)魯哀公，哀公不禮。曰：“臣聞君好士，不遠(yuǎn)千里以見(jiàn)公。今見(jiàn)公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于漢．劉向《新序．卷五．雜事》。
2、子張：公元前503～？，姓顓孫，名師，字子張。春秋陳國(guó)人，孔子弟子。其資質(zhì)寬沖，博接從容，然不務(wù)立于仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。
3、魯哀公：？～公元前467，春秋魯國(guó)國(guó)君。名蔣，一作將。哀公時(shí)患三桓勢(shì)大，欲借諸侯之力抑之，反為三桓所攻，奔于衛(wèi)，后為國(guó)人迎歸。在位二十七年。
4、 牖：窗戶(hù)。
〔參考數(shù)據(jù)〕
漢．劉向《新序．卷五．雜事》
子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息，以見(jiàn)君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍，于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂，葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，以見(jiàn)君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。……”
【成語(yǔ)出處】
1、《后漢書(shū)．卷三○下．郎顗襄楷列傳．襄楷》：“殷紂好色，妲己是出。葉公好龍，真龍游廷。今黃門(mén)常侍，天刑之人，陛下愛(ài)待，兼倍常寵，系嗣未兆，豈不為此？”
2、《三國(guó)志．卷三八．蜀書(shū)．許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳．秦宓》：“昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況于真？”
3、《南史．卷三三．裴松之列傳》：“昔葉公好龍而真龍見(jiàn)，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內(nèi)無(wú)人。”
4、唐．劉知幾《史通．卷八．摸擬》：“蓋鑒識(shí)不明，嗜愛(ài)多僻，悅夫似史，而憎夫真史，此子張所以致譏于魯侯，有葉公好龍之喻也。”
5、唐．薛登〈論選舉疏〉：“燕昭好馬，則駿馬來(lái)庭；葉公好龍，則真龍入室。由是言之，未有上之所好而下不從其化者也。”
6、《聊齋志異．卷六．鴿異》：“物莫不聚于所好，故葉公好龍，則真龍入室；而況學(xué)士之于良友，賢君之于良臣乎！”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明    比喻所好似是而非，以致表里不一，有名無(wú)實(shí)。
使用類(lèi)別    用在“表里不一”的表述上。
【葉公好龍?jiān)炀?/strong>】    
1、曾參殺人，積非成是；葉公好龍，似是而非。
2、這種不切實(shí)際的理想，猶如葉公好龍，無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。
3、這些人成天叫改革，實(shí)際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時(shí)，個(gè)個(gè)噤若寒蟬。
4、你不是說(shuō)喜歡音樂(lè)嗎？真邀你去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，你又推說(shuō)沒(méi)時(shí)間，這與葉公好龍有什么區(qū)別！
5、他口口聲聲爭(zhēng)著上前線，今天一聽(tīng)到槍聲就已嚇得面無(wú)人色，這種葉公好龍的表現(xiàn)，真是令人錯(cuò)愕！
辨識(shí)
【近義詞】：言行不一,表里不一
【反義詞】：言行一致
【葉公好龍的成語(yǔ)故事】
子張是孔子的弟子，他的資質(zhì)聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，善于待人接物，交友頗廣。相傳子張想在仕途上有所發(fā)展，正好聽(tīng)說(shuō)魯哀公喜好結(jié)交士人，于是他來(lái)到魯國(guó)，希望能得到哀公的賞識(shí)。可是，卻遲遲未能受到哀公的敬重和禮遇。子張失望之余，就說(shuō)了一個(gè)故事，請(qǐng)人轉(zhuǎn)告哀公，自己就離去了。故事是這樣子的：“從前有個(gè)叫葉公的人，他非常喜歡龍，居室都雕著龍的圖案。天上的龍知道葉公愛(ài)龍成癡，于是親自下凡，來(lái)到葉公家里，想讓葉公看看真龍的模樣。本來(lái)以為葉公看到真龍會(huì)十分高興，沒(méi)想到葉公居然嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這時(shí)大家才明白，葉公喜歡的不是真的龍，而是像龍卻非龍的假龍。”子張說(shuō)這個(gè)故事的用意，是要諷刺魯哀公并非真正的想結(jié)交士人，不過(guò)是徒慕虛名罷了。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成“葉公好龍”，用于比喻所好似是而非，以致表里不一，有名無(wú)實(shí)。