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以字開(kāi)頭的成語(yǔ) | 首字是以的成語(yǔ)

以暴易暴yǐ bào yì bào 出處：《史記·伯夷列傳》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。” 意思：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒(méi)有改變。 以冰致蠅yǐ bīng zhì yíng 出處：《呂氏春秋·功名》：“以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能�！� 意思：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現(xiàn)。 以辭害意yǐ cí hài yì 出處：《孟子·萬(wàn)章上》： “說(shuō)《詩(shī)》者不以文害辭，不以辭害志�！� 意思：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。 以德報(bào)德yǐ dé bào yu 出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！� 意思：德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。 以德報(bào)怨yǐ dé bào yuàn 出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’” 意思：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 以毒攻毒yǐ dú gōng dú 出處：明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也�！� 意思：攻：治。中醫(yī)用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對(duì)不良事物，或利用惡人來(lái)對(duì)付惡人。 以碫投卵yǐ duàn tóu luǎn 出處：《孫子·勢(shì)篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虛實(shí)是也。 意思：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。 以訛傳訛yǐ é chuán é 出處：宋·俞琰《席上腐談》：“世上相傳女?huà)z補(bǔ)天煉五色石于此，故名采石，以訛傳訛�！� 意思：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。 以耳代目yǐ ěr dài mù 出處： 意思：拿聽(tīng)到的代替親眼看到的。指不親自去調(diào)查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。 以攻為守yǐ gōng wéi shǒu 出處：宋·陳亮《酌古論一·先主》：“以攻為守，以守為攻，此兵之變也�！� 意思：以進(jìn)攻作為防御的手段。 以古非今yǐ gǔ fēi jīn 出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪�！� 意思：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。 以觀后效yǐ guān hòu xiào 出處：《后漢書(shū)·安帝紀(jì)》：“秋節(jié)既立，鷙鳥(niǎo)將用，且復(fù)重申，以觀后效。” 意思：后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。 以冠補(bǔ)履yǐ guān bǔ lǚ 出處：《漢書(shū)·賈誼論》：“履雖鮮不如于枕，冠雖敝不以苴履�！� 意思：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。 以管窺天yǐ guǎn kuī tiān 出處：《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？” 意思：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。 以規(guī)為瑱yǐ guī wéi tiàn 出處：《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規(guī)為瑱也�！� 意思：規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽(tīng)別人的規(guī)勸。 以火救火yǐ huǒ jiù huǒ 出處：《莊子·人世間》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” 意思：用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。 以己度人yǐ jǐ duó rén 出處：漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷三：“然則圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也�！� 意思：度：揣度，推測(cè)。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。 以簡(jiǎn)馭繁yǐ　jiǎn　yù　fán 出處：南朝·梁·沈約《宋書(shū)·江秉之傳》：“復(fù)出為山陰令，民戶三萬(wàn)，政事煩擾，訟訴殷積，階庭常數(shù)百人，秉之御繁以簡(jiǎn)，常得無(wú)事。” 意思：用簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理復(fù)雜紛繁的事物。 以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu 出處：《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎！” 意思：儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。 以酒解酲yǐ jiǔ jiě chéng 出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“伶跪而祝曰：‘天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦人之言，慎不可聽(tīng)！’便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣�！� 意思：酲：喝醉了神志不清。用酒來(lái)解酒醉。比喻用有害的方法救急。 以蠡測(cè)海yǐ lǐ cè hǎi 出處：漢·東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測(cè)海。” 意思：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來(lái)量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。 以貍餌鼠yǐ lǐ ěr shǔ 出處：《商君書(shū)·農(nóng)戰(zhàn)》：“我不以貨事上而求遷者，則如以貍餌鼠爾，必不冀矣。” 意思：貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。 以禮相待yǐ lǐ xiāng dài 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第八十九回：“趙樞密留住禇堅(jiān)，以禮相待�！� 意思：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。 以理服人yǐ lǐ fú rén 出處： 意思：用道理來(lái)說(shuō)服人。 以利累形yǐ lì lěi xíng 出處：《呂氏春秋·審為》：“雖貧賤，不以利累形。” 意思：為了謀取利益而危害身體。 以力服人yǐ lì fú rén 出處：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也�！� 意思：力：權(quán)勢(shì)，武力。用強(qiáng)制手段使人服從。 以鄰為壑yǐ lín wéi hè 出處：《孟子·告子下》：“是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國(guó)為壑。” 意思：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。 以卵擊石yǐ luǎn jī shí 出處：《荀子·議兵》：“經(jīng)桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸。” 意思：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。 以卵投石yǐ luǎn tóu shí 出處：《荀子·議兵》：“經(jīng)桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸。”《墨子·貴義》：“以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。” 意思：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。 以貌取人yǐ mào qǔ rén 出處：《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！� 意思：根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。 以沫相濡yǐ mò xiāng rú 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫�！� 意思：沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 以其昏昏，使人昭昭yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo 出處：《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭�！� 意思：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。 以強(qiáng)凌弱yǐ qiáng líng ruò 出處：《莊子·盜跖》：“自是之后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡�！� 意思：仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。 以求一逞yǐ qiú yī chěng 出處： 意思：指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹? 以屈求伸yǐ qū qiú shēn 出處：《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也�！� 意思：屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來(lái)求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。 以人為鏡yǐ rén wéi jìng 出處：《墨子·非攻中》：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇�！� 意思：把別人的成敗得失作為自己的借鑒。 以殺去殺yǐ shā qù shā 出處：《商君書(shū)·畫(huà)策》：“以殺去殺，雖殺可也。” 意思：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。 以身試法yǐ shēn shì fǎ 出處：《漢書(shū)·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” 意思：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。 以身許國(guó)yǐ shēng xǔ guó 出處：《南史·羊侃傳》：“久以汝為死，猶在邪？吾以身許國(guó)，誓死行陣，終不以爾而生進(jìn)退�！� 意思：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。 以身殉國(guó)yǐ shēng xùn guó 出處：南朝·梁·沈約《宋書(shū)·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場(chǎng)，以身殉國(guó)，安能歸死兒女手中乎？’” 意思：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。 以身殉職yǐ shēn xùn zhí 出處：《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也�！� 意思：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。 以身作則yǐ shēn zuò zé 出處： 意思：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。 以升量石yǐ shēng liáng dàn 出處：《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“使堯度舜則可，使桀度堯，是猶以升量石也。” 意思：升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。 以石投水yǐ shí tóu shuǐ 出處：《列子·說(shuō)符》：“白公問(wèn)曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒(méi)者能取之�！比龂�(guó)魏·李蕭遠(yuǎn)《運(yùn)命論》：“及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也�！� 意思：象石頭投入水里就沉沒(méi)。比喻互相合得來(lái)。 以手加額yǐ shǒu jiā é 出處：宋·楊萬(wàn)里《章貢道院記》：“斯言一出，十邑之民，以手加額，家傳人誦。” 意思：把手放在額上。表示歡欣慶幸。 以售其奸yǐ shòu qí jiān 出處：唐·柳宗元《送婁圖南秀才游淮南將入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾無(wú)有也�！� 意思：售：銷售。用來(lái)推行他的奸計(jì)。 以疏間親yǐ shū jiàn qīn 出處：《左傳·隱公三年》“遠(yuǎn)間親”唐·孔穎達(dá)疏：“齊東郭偃、棠無(wú)咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強(qiáng)，是疏遠(yuǎn)而間親戚也�！� 意思：指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。 以水濟(jì)水yǐ shuǐ jǐ shuǐ 出處：《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？” 意思：用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對(duì)事情沒(méi)有好處。 以水救水yǐ shuǐ jiù shuǐ 出處：《莊子·人世間》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’�！� 意思：引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。 以水投水yǐ shuǐ tóu shuǐ 出處：《列子·說(shuō)符》：“白公問(wèn)曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒(méi)者能取之�！唬骸粢运端稳�？’孔子曰：‘淄澠之合，易牙嘗而知之。’” 意思：把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。 以湯沃雪yǐ tāng wò xuě 出處：《淮南子·兵略訓(xùn)》：“若以水滅火，若以湯沃雪，何往而不遂，何之而不用？” 意思：湯：開(kāi)水；沃：澆。用開(kāi)水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。 以湯止沸yǐ tāng zhǐ fèi 出處：《呂氏春秋·盡數(shù)》：“夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣�！� 意思：用開(kāi)水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對(duì)事情沒(méi)有幫助。 以莛叩鐘yǐ tíng kòu zhōng 出處：漢·東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測(cè)海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉�！� 意思：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。 以退為進(jìn)yǐ tuì wéi jìn 出處：漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。” 意思：本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。 以往鑒來(lái)yǐ wǎng jiàn lái 出處：《三國(guó)志·魏書(shū)·楊阜傳》：“愿陛下動(dòng)則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來(lái)�！� 意思：用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。 以文會(huì)友yǐ wén huì yǒu 出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子以文會(huì)友，以友輔人�！� 意思：指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。 以文亂法yǐ wén luàn fǎ 出處：《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁�！� 意思：文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。 以小人之心，度君子之腹yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù 出處：《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 意思：用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。 以心傳心yǐ xīn chuán xīn 出處：《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。” 意思：佛教禪宗用語(yǔ)。指離開(kāi)語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。 以血洗血yǐ xuè xǐ xuè 出處：《舊唐書(shū)·源休傳》：“我國(guó)人皆欲殺汝，唯我不然。汝國(guó)已殺突董等，吾又殺汝，猶以血洗血，污益甚爾�！� 意思：洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。 以眼還眼，以牙還牙yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá 出處：《舊約全書(shū)·申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。” 意思：用瞪眼回?fù)舻裳�，用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟? 以羊易牛yǐ yáng yì niú 出處：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者。……曰：‘何可廢也，以羊易之�！� 意思：易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。 以一持萬(wàn)yǐ yī chí wàn 出處：《荀子·儒效》：“法先王，統(tǒng)禮義，一制度，以淺持博，以古持今，以一持萬(wàn)�！� 意思：持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。 以一當(dāng)十yǐ yī dāng shí 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千�！薄妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐�！� 意思：當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。 以一奉百yǐ yī fèng bǎi 出處：漢·王符《潛夫論·浮侈》：“今察洛陽(yáng)資末業(yè)者，什于農(nóng)夫；虛偽游手，什于末業(yè)。是則一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？” 意思：奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。 以一警百yǐ yī jǐng bǎi 出處：《漢書(shū)·尹翁歸傳》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新�！� 意思：懲罰一個(gè)人來(lái)警戒其他的人。 以一知萬(wàn)yǐ yī zhī wàn 出處：《荀子·非相》：“以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，，此之謂也。” 意思：從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。 以夷伐夷yǐ yí fá yí 出處：《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》：“議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。” 意思：夷：舊指外族或外國(guó)。指在軍事上利用對(duì)方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。 以義割恩yǐ yì gē ēn 出處：《漢書(shū)·孝成趙皇后傳》：“夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也�！� 意思：義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。 以逸待勞yǐ yì dài láo 出處：《孫子·軍爭(zhēng)》：“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也�！� 意思：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。 以意逆志yǐ yì nì zhì 出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“故說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。” 意思：用自己的想法去揣度別人的心思。 以意為之yǐ yì wéi zhī 出處：《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之�！� 意思：只憑自己的主觀想法去做。 以蚓投魚(yú)yǐ yǐn tóu yú 出處：《隋書(shū)·薛道衡傳》：“陳使縛縡聘齊，以道衡兼主客郎接對(duì)之�？f贈(zèng)詩(shī)五十韻，道衡和之，南北稱美。魏收曰：‘傅縡所謂以蚓投魚(yú)耳。’” 意思：用蚯蚓做魚(yú)餌釣魚(yú)。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。 以怨報(bào)德yǐ yuàn bào dé 出處：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“以怨報(bào)德，不仁�！� 意思：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。 以戰(zhàn)去戰(zhàn)yǐ zhàn qù zhàn 出處：《商君書(shū)·畫(huà)策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也�！� 意思：用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。 以直報(bào)怨yǐ zhí bào yuàn 出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。” 意思：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。 以指撓沸yǐ zhǐ náo fèi 出處：《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸�！� 意思：撓：攪。用手指攪開(kāi)水。比喻不自量力，一定失敗。 以珠彈雀yǐ zhū tán què 出處：《莊子·讓王》：“今且有人于此，以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也。” 意思：用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。 以錐刺地yǐ zhuī cì dì 出處：《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！” 意思：用錐子刺地來(lái)測(cè)量地的深淺。比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，所知甚少。 以紫亂朱yǐ zǐ luàn zhū 出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者。’” 意思：比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。 以子之矛，攻子之盾yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn 出處：《韓非子·難一》：“楚人有鬻楯與矛者，譽(yù)之曰：‘吾楯之堅(jiān)，莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！蛟唬骸宰又葑又畼J何如？’其人弗能應(yīng)也。” 意思：子：對(duì)別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。

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