《中國(guó)翻譯》2005年05期
本文關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中國(guó)翻譯》 2005年05期
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認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀
【摘要】:經(jīng)驗(yàn)論、唯理論和解釋派哲學(xué)分別聚焦于交際的三個(gè)不同環(huán)節(jié):作者、文本、讀者,同時(shí)還產(chǎn)生了相對(duì)應(yīng)的翻譯觀。這些理論過(guò)于偏重某一環(huán)節(jié),似有以偏概全之不足。Lakoff和Johnson所倡導(dǎo)的體驗(yàn)哲學(xué)正好可修補(bǔ)這些理論之不足,而且也能對(duì)翻譯作出一個(gè)較為全面的解釋。本文嘗試根據(jù)體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本觀點(diǎn),擬構(gòu)了翻譯的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)模式:翻譯是以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)為背景的認(rèn)知主體所參與的多重互動(dòng)為認(rèn)知基礎(chǔ)的,譯者在透徹理解源語(yǔ)言(含古代語(yǔ)言)語(yǔ)篇所表達(dá)出的各類(lèi)意義的基礎(chǔ)上,盡量將其在目標(biāo)語(yǔ)中映射轉(zhuǎn)述出來(lái),在譯文中應(yīng)著力勾畫(huà)出原作者所欲描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)世界和認(rèn)知世界, 須兼顧作者、文本、讀者三個(gè)要素,倡導(dǎo)和諧翻譯。
【作者單位】:
四川外語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)文研究中心
【關(guān)鍵詞】:
【分類(lèi)號(hào)】:H059
【正文快照】:
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)(下文簡(jiǎn)稱(chēng)CL)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué) (LakoffJohnson,1999;王寅,2002),堅(jiān)決認(rèn)為人 類(lèi)語(yǔ)言不是一個(gè)自治的系統(tǒng),離不開(kāi)人類(lèi)的體驗(yàn)感知, 語(yǔ)言能力也不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),是人類(lèi)一般認(rèn)知能力 的一部分。因此,,我們必須從體驗(yàn)的角度來(lái)解釋語(yǔ)言, 從人類(lèi)的一般認(rèn)知
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【引證文獻(xiàn)】
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【二級(jí)引證文獻(xiàn)】
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 蔡金棟;[D];北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王寅;;[J];外語(yǔ)研究;2011年03期
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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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本文關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):42785
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