小學(xué)德育論文范文     自蘇格拉底就開始過“美德是否可教”的質(zhì)疑,一直以來這也是德育頗受爭議的話題。“有形德育”的凸顯在一定程度上誘發(fā)了德育的形式主義和道德說教之風,多存在著“以完成要求為本”“以教師的教育任務(wù)為本”的現(xiàn)象,造成德育“活動多,說教多,但效果差的”的尷尬。“無痕德育”的提倡卻也始終是種理想化狀態(tài),學(xué)校沒有形成真正的“道德社區(qū)”,德育實效同樣無法獲得實質(zhì)上的保障。二者的關(guān)系猶如大海中的航線,看似無痕卻有則可循,德育便是沿著航線行進在大海中的“航船”。這條道路如何走,王校長在總結(jié)中說到:在學(xué)校辦學(xué)思想的引領(lǐng)下,一年中德育走了正道,走了行道。事實正是如此,“無痕德育”就是德育走正道的終極目標,“有形德育”就是德育走行道的管理智慧。德育要想達到一種良性狀態(tài),就要以“有形”之名,行“無痕”之實;在“無痕”之中,獲“有形”之效。于是,我們一年來的德育工作都在有形與無痕之間暢游。
    一、 營造特色班隊文化,提高班級生活質(zhì)量
    上學(xué)年,我們啟動了“我的班級,我的家”的個性化班級文化創(chuàng)建活動,各班制定了創(chuàng)建規(guī)劃,進行了精心的教室布置,形成了獨特的班規(guī)班紀和催人向上的班級口號。下學(xué)期,我們則鼓勵引領(lǐng)各班將班級精神融入到平時的教育教學(xué)中,營造獨特的班級生活行為文化,喚醒學(xué)生愛班級,愛學(xué)習(xí)的積極情感。這種由制度文化向行為文化的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了有形與無痕的暢游,各班的特色文化日漸凸顯。代維老師剛調(diào)入本校時接手六3班,他發(fā)現(xiàn)這個班級以前在成績、紀律、活動等方面表現(xiàn)都不是很理想,于是創(chuàng)設(shè)了以“烏龜精神---天天進步”為主題的班級文化,烏龜雖然慢,但能不斷奮進,他希望孩子們能增強信心,一點一點進步,他們班級的座右銘就是“試試就能行,爭爭就能贏”。后來,他的班級已創(chuàng)造了年級三個第一,即早晨晨讀最自覺,清潔區(qū)清潔打掃最及時,最利索,數(shù)學(xué)抽考年級第一,孩子們正朝著既定的目標一步一步朝前進。xx老師班的教室布置有一塊小園地,叫“教你玩”,如果誰發(fā)明了一個又安全、又省時的小游戲就將它的規(guī)則玩法粘貼在上面,同學(xué)們玩的最多的游戲發(fā)明者即可得到班級獎勵。這種班級文化既滿足了孩子們的愛玩的天性,又解決了下課瘋鬧的問題,更是促進了學(xué)生各方面做事的規(guī)范。一進談慧老師班,你就會被一股濃濃的書香味所包圍:“讀書好、好讀書、讀好書”的主題班刊被一幅書卷徐徐展開,名人讀書側(cè)記,班級讀書小明星,好書推介裝點著這幅美麗的畫卷。班上的學(xué)生博客推介欄都是讀書交流最踴躍的同學(xué)的網(wǎng)址,還有一個版塊是“書山有路”,學(xué)生按書的分類級別閱讀,通過測試后相片即登一級山,同學(xué)們開展了熱火朝天的讀書晉級活動。最可愛的是他們班的班級公約居然是“我們約定”:每天都要讀一小時書,哪怕我們在何處,在何時;每天都要做一次讀書筆記,哪怕是一個詞,一句話;每天都要和他人交流一下讀書心得,不管他是誰,不管多久……在這樣的班級文化氛圍熏陶下,學(xué)生怎不留下行為的痕跡?
    二、 規(guī)范“四處行為”,落實養(yǎng)成教育
    “四處行為”的養(yǎng)成教育在一年中大致經(jīng)歷了三個階段,第一階段是規(guī)范引領(lǐng):學(xué)校編寫了“四處行為歌”,大部分學(xué)生都能背誦并遵守講述的規(guī)范。第二階段是監(jiān)督約束:大隊部充分發(fā)揮“四處行為巡邏隊”學(xué)生監(jiān)督崗的功能,讓學(xué)生管學(xué)生,并配以掛鉤的流動紅旗機制有力的約束了學(xué)生的不良行為。第三階段是自省自律。很多學(xué)生已經(jīng)知道和有意地注意自己的行為。許珺老師總結(jié)發(fā)言說得好,孩子必須明白在校園里哪些事情不該做和為什么不能這樣做才能從心里上接受和遵守學(xué)校的規(guī)范。目前對于學(xué)生行為習(xí)慣最滿意的是問好習(xí)慣,五五、六四、四一、四二、六六、六七一貫堅持良好,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。最欣慰的是清潔衛(wèi)生有所改善,三一、六五、三五、三六、五六等班級已經(jīng)形成無老師管理的自覺狀態(tài)。最擔心的是課間行為,要有目的有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的安全保護意識。
    三、 推進“四名”工程活動,掀起學(xué)名人高潮
    加拿大范梅南教授說,要讓學(xué)生產(chǎn)生德育自覺,就要以“迷戀他人成長”為教育追求貫穿德育過程。本年度各班在堅持過去“四名”工程活動的同時,把側(cè)重點放在了“學(xué)名人”上,開展了“走進他們的世界”探尋名人生平軼事系列活動。學(xué)校按文學(xué)名人、科學(xué)名人、戰(zhàn)爭名人、商界名人、領(lǐng)導(dǎo)名人、身邊名人六大類下發(fā)到各年級,各班根據(jù)年級所分種類選擇一位名人作為學(xué)習(xí)對象,參加了了解名人、感悟名人、親近名人、學(xué)做名人四個序列的活動,走出名人的世界,孩子們的學(xué)習(xí)生活多多少少有了一些變化,有些孩子有了自己的目標了,并且能督促自己朝著目標努力了,哪怕只是把字寫好;有些孩子有了克服困難的勇氣了,因為他終于知道誰都不是一帆風順的,哪怕是他羨慕的人;有些孩子能克制自己不總犯錯誤了,有了想完善自己的愿望。 有形的活動,無痕的影響將我校的四名工程活動推向了新的高潮。
    四、 搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材
    信息時代,打電話,發(fā)短信,網(wǎng)上聊天,忙碌的老師和家長用最方便的形式交流和溝通。學(xué)校與家庭聯(lián)系的渠道越來越多,可是傳統(tǒng)意義上的家訪,卻成了久違的活動。學(xué)校認為今年全省開展的“課外訪萬家”活動并不是一時新潮,而是一種教育本質(zhì)的回歸,更是一種貼近生活的教育活動。學(xué)校在開展此項活動的同時,更多的是思考如何追求一種家訪長效機制,多關(guān)注家長教育素質(zhì)的提升,使學(xué)校教育真正和家庭教育形成強大合力,最終得益在孩子全面健康成長上。我們緊緊遵循“兩全”原則(教師全員參加,學(xué)生全體覆蓋),以“三個四”為主線展開家訪工作,即訪前“四籌備”( 籌備一次宣傳動員大會、班級家訪計劃、家訪熱線電話、“六先訪”的特殊家訪檔案)訪中“ 四落實”( 落實家訪日時間、《家訪手冊》填寫、博客的家訪交流論壇、家長代表座談會)、訪后“四評選”(評選優(yōu)秀教師、優(yōu)秀手記、優(yōu)秀家長、優(yōu)秀案例)。在這次家訪活動中,涌現(xiàn)了像劉雯、彭炎、吳瓊、吳娟這樣實實在在上門家訪覆蓋率廣的老師,涌現(xiàn)了像彭炎、熊麗、萬蘭蘭、陳書瓊、龍梅、馮學(xué)晗、韓蓉這樣家訪感悟撰寫優(yōu)秀的教師,涌現(xiàn)了像胡敬紅、鄭蓉、杜平蘭、張靜、邵華、劉靜、吳倩、朱永華
    這樣認真填寫家訪手冊的科任老師。
    “搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材”是我們此次活動的初衷。老師們走家串戶不怕辛苦,怕的是家訪的效果不是很理想,一對一,單對單的傳統(tǒng)模式的家訪在家長學(xué)生眼里只是一種教育的常規(guī)工作,沒能在他們心理掀起波瀾,孩子們在家訪后表現(xiàn)好幾天又回歸了原狀,家長還是那個家長,學(xué)生還是那個學(xué)生。老師們感受到自己需要搭建的不僅是攜手共育的橋梁,更需要搭建共育的“參照物”。 于是“交互訪”在六個班級的六對家庭中開始了嘗試,在選定對象前,我們還是做了慎重地思考:不能將此次家訪變成對比似地數(shù)落,傷害孩子的自尊心;不能促長學(xué)生之間攀比的心理,更不能強化孩子教育環(huán)境的落差。因此選擇的兩對家庭必須家境相當、家長素質(zhì)相當、學(xué)生成績相當。一個星期四的下午,班主任帶著兩個家庭的成員開始了“串門子”:他們彼此參觀對方的家,了解孩子成長的經(jīng)歷,學(xué)習(xí)好的育子經(jīng)驗,聽取老師對孩子的情況分析,商量今后的培育方向……“交互訪”活動結(jié)束后,對于家長而言,發(fā)現(xiàn)的是差距,收獲的是責任;對于學(xué)生而言,找到的是榜樣,增強的是信心;對于教師而言,搭建的是攜手,完成的是共育;對于學(xué)校而言,拓寬的是思想,形成的是特色。教師搭建一個交流平臺,把家長們聚到一起共同研究,相互學(xué)習(xí)和借鑒行之有效的具體教育方法,真正幫助家長解決實際問題,體現(xiàn)了對家長和孩子及時的人文關(guān)懷,同時充分利用優(yōu)秀家長的引領(lǐng)作用,帶動了全體家長教育素質(zhì)的提升。可以這樣說,一次攜手“交互訪”,使教師、家長、學(xué)生三方都受到了教育。這次交互訪也許反映不出明顯的變化,但是它所帶來的教育效果是普通家訪難以達到的,它起到了事半功倍的作用,家長之間的相互比較,相互影響,孩子之間的相互作用,由此形成的教育合力是有分量的。
    一年的工作結(jié)束,我一直在想,我們到底需要什么樣的德育,什么樣的德育工作者?我理想中的德育應(yīng)是學(xué)生愿意接受,樂于接受的德育,成為一種富有愛心、給人以道德智慧和美感的教育藝術(shù)。新時代的德育工作者應(yīng)該是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成的道理的人,他必須要集中精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的勞動,這是我們共同的目標。
    學(xué)校在“十二五”課題開局之年又對生活教育又注入了新的要素《我們追求的六種生活》我想,對于德育管理者而言,要讓學(xué)生過真實的生活要培養(yǎng)體驗習(xí)慣,要讓學(xué)生過規(guī)范的生活就要培養(yǎng)內(nèi)省習(xí)慣,要讓學(xué)生過民主的生活就要培養(yǎng)參與習(xí)慣,要讓學(xué)生過仁愛的生活就要培養(yǎng)助人習(xí)慣,要讓學(xué)生過互動的生活就要培養(yǎng)交往習(xí)慣 ,要讓學(xué)生過創(chuàng)造的生活就要培養(yǎng)思維習(xí)慣。我們依然會在有形與無痕中暢游,找到屬于我們自己的德育教育方式。