尼采后現(xiàn)代主義_《東岳論叢》2001年05期
本文關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義思潮,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《東岳論叢》 2001年05期
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后現(xiàn)代主義思潮∶解讀與評(píng)價(jià)
【摘要】:后現(xiàn)代主義經(jīng)過發(fā)展 ,呈現(xiàn)出極端否定性與建設(shè)性兩種向度。建設(shè)性后現(xiàn)代主義追求現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的包容、銜接。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程 ,應(yīng)立足于自身語境 ,批判性地吸收后現(xiàn)代主義的積極成果 ,克服現(xiàn)代化的負(fù)面效果 ,以繞過西方現(xiàn)代化所走過的彎路。并立基于合理的學(xué)術(shù)態(tài)度與文化立場(chǎng) ,對(duì)“拒絕后現(xiàn)代主義”的口號(hào)進(jìn)行批判分析。
【作者單位】:
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:C09
【正文快照】:
“后現(xiàn)代主義是鼓舞人心和引人入勝的 ;同時(shí)它又始終陷入混亂狀態(tài)的邊緣!盵1 ] 后現(xiàn)代主義所具有的語言的乖戾、理論的“瘋狂”以及思想的“東拼西湊”特點(diǎn) ,決定了人們從中既能找到可以認(rèn)同的東西 ,又能從中尋覓到可以“批判”的內(nèi)容。這樣 ,后現(xiàn)代主義在人們心目中有了不
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