本文關(guān)鍵詞：企業(yè)管理創(chuàng)新，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　1、企業(yè)管理創(chuàng)新取得的成績

　　1.1總體管理水平大幅度提高

　　新形勢下，我國企業(yè)積極探索適合中國國情的企業(yè)管理模式，注重借鑒和吸取國外先進(jìn)管理理念和方式方法，不斷提高企業(yè)管理水平。企業(yè)管理已由被動(dòng)管理轉(zhuǎn)為自主管理。多數(shù)企業(yè)在應(yīng)對(duì)市場化、國際化、信息化挑戰(zhàn)中，在提高管理水平方面做了大量扎扎實(shí)實(shí)的工作，初步建立了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的體制和機(jī)制;基礎(chǔ)管理在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化等方面有了較大進(jìn)展;國際化經(jīng)營能力得到提高;部分企業(yè)管理信息化已進(jìn)入全面建設(shè)階段等。

　　1.2企業(yè)開始具有市場意識(shí)和戰(zhàn)略觀念

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，企業(yè)的市場觀念、競爭觀念得到加強(qiáng)，企業(yè)的管理思想、經(jīng)營理念、目標(biāo)、體制、組織、方法和手段在向市場經(jīng)濟(jì)貼近，企業(yè)對(duì)市場競爭的適應(yīng)能力開始增強(qiáng)，越來越多的企業(yè)以消費(fèi)者的需求為企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，重視對(duì)市場現(xiàn)狀的分析，保持對(duì)市場變化的高度敏感。戰(zhàn)略管理逐漸得到重視，企業(yè)戰(zhàn)略管理的思想與理論己經(jīng)初步扎根于企業(yè)內(nèi)部，國有企業(yè)戰(zhàn)略管理意識(shí)日益增強(qiáng)，重視學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理論，開始把培育核心能力作為企業(yè)戰(zhàn)略的重點(diǎn)。04年調(diào)查顯示，國內(nèi)62.82%的企業(yè)有經(jīng)營戰(zhàn)略，68.72%的企業(yè)能夠根據(jù)經(jīng)營環(huán)境和執(zhí)行情況的變化進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整:而且分別有11%左右的企業(yè)分別應(yīng)用低成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、產(chǎn)品服務(wù)差異戰(zhàn)略、目標(biāo)集中(或稱專門化)戰(zhàn)略等取得成效。

　　1.3管理組織形式呈多元化發(fā)展

　　企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展和外部環(huán)境選擇不同的組織形式，集權(quán)型的直線職能制還處主導(dǎo)地位，一些企業(yè)采用事業(yè)部制、矩陣制、多維立體制等新型組織形式，管理組織形式呈現(xiàn)多元化趨勢。但國有企業(yè)組織管理總體水平還相對(duì)落后，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式選擇和設(shè)計(jì)相對(duì)單一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)普遍管理幅度過寬，直線指揮系統(tǒng)與職能參謀系統(tǒng)相互交義，管理組織的適應(yīng)性差、工作效率低下等。少數(shù)企業(yè)建立了學(xué)習(xí)型組織、實(shí)施作業(yè)流程重組等創(chuàng)新方式。

　　1.4“人才強(qiáng)企”成為企業(yè)共識(shí)

　　當(dāng)前，許多企業(yè)已認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人力資源管理是提高企業(yè)管理水平及創(chuàng)新能力的重要保證。06年調(diào)查，約42.21%的企業(yè)制訂了人力資源規(guī)劃并與其經(jīng)營戰(zhàn)略相結(jié)合，并能按規(guī)劃正常實(shí)施;68.33%的企業(yè)在員工培訓(xùn)與再教育上設(shè)有專門機(jī)構(gòu)并且有定期的培訓(xùn)計(jì)劃;71.13%的企業(yè)有明文發(fā)布的獎(jiǎng)懲制度，并能按制度正常執(zhí)行。但是使員工的個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展融為一體，大多數(shù)企業(yè)還做不到，只有15.98%的企業(yè)有員工職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃，38.39%的企業(yè)根本沒有考慮這個(gè)問題。反映出管理理念上的差距，以及在人力資源投入方面的明顯不足。

　　上述現(xiàn)狀表明，我國企業(yè)管理創(chuàng)新還只處于認(rèn)識(shí)市場和適應(yīng)市場的初級(jí)階段，現(xiàn)代化水平較低，這與我國市場經(jīng)濟(jì)不夠完善是相適應(yīng)的。企業(yè)管理創(chuàng)新雖然取得了一些成果，但與發(fā)國家企業(yè)比較，仍存在較大差距，而縮小差距的途徑之一就是堅(jiān)持管理創(chuàng)新。因此建立健全企業(yè)管理創(chuàng)新體系，將成為我國企業(yè)改革的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　2、企業(yè)管理創(chuàng)新的障礙因素

　　企業(yè)管理創(chuàng)新的阻力來自多個(gè)方面，其中起主要作用的因素有：

　　2.1心理因素

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人對(duì)新事物、新觀點(diǎn)接受的程度是不同的。管理創(chuàng)新一般會(huì)帶有一定的模糊性和風(fēng)險(xiǎn)性，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)不客觀，對(duì)模糊性和風(fēng)險(xiǎn)承受能力較低的人就不樂于接受創(chuàng)新，甚至抵制創(chuàng)新。管理創(chuàng)新總存在失敗的可能，這就意味著創(chuàng)新可能給組織和個(gè)人帶來某種不確定性(諸如離職、降職、換職、提高工作標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)新事物等)。因此，反對(duì)創(chuàng)新就無可避免地在組織中存在.阻力的大小取決于創(chuàng)新給員工帶來的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的差距。

　　2.2利益因素

　　管理創(chuàng)新必然要打破原來的利益格局，進(jìn)行利益的調(diào)整和再分配，這可能會(huì)使某些人失去既得利益，甚至失去工作。因此，在創(chuàng)新中有可能受到利益損失的方面就會(huì)阻礙創(chuàng)新的進(jìn)行，影響創(chuàng)新的協(xié)調(diào)和進(jìn)展。這種因素可能來自內(nèi)部的投資者、經(jīng)營者、員工，也可能會(huì)來自外部的債權(quán)人、股東、客戶、政府(涉及就業(yè)、法律、法規(guī)、社會(huì)穩(wěn)定、某些人的利益、政府形象)等。

　　2.3文化因素

　　文化的影響來自企業(yè)文化和社會(huì)文化兩方面。就企業(yè)文化而言，企業(yè)理念、制度、傳統(tǒng)(包括創(chuàng)新傳統(tǒng))、習(xí)慣等，都影響著管理體制創(chuàng)新的協(xié)調(diào)和進(jìn)展。保守、傳統(tǒng)的企業(yè)中，創(chuàng)新的阻力較大。因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣了過去的制度、規(guī)則和利益格局，不喜歡創(chuàng)新和變革，甚至視創(chuàng)新為異物。就社會(huì)文化而言，社會(huì)的倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等，都直接作用于創(chuàng)新的過程。如專家管理與家族管理的矛盾、終身雇用與合同制的矛盾、收益最大化和平均主義的矛盾、科學(xué)化管理與人情的矛盾等，往往成為創(chuàng)新者化解不開的情結(jié)。

　　2.4觀念因素

　　觀念影響著人們對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)和看法，主導(dǎo)著人們的行為。缺乏創(chuàng)新觀念、對(duì)體制創(chuàng)新的重要性和意義認(rèn)識(shí)不足，是管理體制創(chuàng)新的最大障礙。我國企業(yè)管理創(chuàng)新進(jìn)程中的不利因素主要來源于觀念的陳舊和固執(zhí)。

　　障礙與創(chuàng)新是一對(duì)矛盾，持續(xù)地克服障礙因素進(jìn)行創(chuàng)新是很艱難的。對(duì)于企業(yè)來說，要克服障礙因素，首先要爭取創(chuàng)新的權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)管理中障礙產(chǎn)生的心理因素、利益因素、文化因素、觀念因素等因素的研究，努力培育創(chuàng)新型企業(yè)文化，建立創(chuàng)新型組織和有效的激勵(lì)體系，不斷用創(chuàng)新的積極性克服障礙因素，對(duì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的科學(xué)化有著較為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3、企業(yè)管理創(chuàng)新中的主要問題研究

　　分析我國企業(yè)管理創(chuàng)新現(xiàn)狀和存在的問題，認(rèn)清與國外現(xiàn)代企業(yè)管理的差距，從而指出我國企業(yè)管理進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新的方向，對(duì)提高企業(yè)管理現(xiàn)代化水平、提升企業(yè)國際化競爭力、促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義。

　　3.1管理觀念存在的問題

　　我國企業(yè)長期以來受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制的深厚影響，逐步形成了具有中國特色的管理觀念，傳統(tǒng)的經(jīng)營管理觀念在企業(yè)發(fā)展的過程中曾起到了不可替代的作用。改革30年來，雖然在管理觀念上有了一些突破，但在市場經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的形勢下，特別是我國正式加入WTO，企業(yè)現(xiàn)有的管理觀念不適應(yīng)新形勢的要求與發(fā)展，存在的問題主要有：

　　(1)現(xiàn)代管理意識(shí)薄弱，，缺乏自主創(chuàng)新的精神

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)來臨、中國加入世貿(mào)組織的時(shí)刻，一些企業(yè)的經(jīng)營管理思想嚴(yán)重滯后于市場經(jīng)濟(jì)的要求，企業(yè)的市場意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、法律意識(shí)、資本經(jīng)營愈識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、品牌意識(shí)和商品保護(hù)意識(shí)等都十分薄弱，企業(yè)管理者習(xí)慣于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)管理方法。2005年“中國企業(yè)經(jīng)營者成長與發(fā)展”專題調(diào)查顯示，以“創(chuàng)新”作為企業(yè)家精神核心者為49.7%;各項(xiàng)創(chuàng)新中最困難的是“觀念創(chuàng)新”者，達(dá)42.7%。思想觀念的陳舊和落后是企業(yè)管理創(chuàng)新的最大障礙。許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還沒有形成現(xiàn)代企業(yè)管理的意識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代管理模式對(duì)企業(yè)效益的巨大作用，企業(yè)缺乏自主創(chuàng)新的精神。

　　(2)缺少明確的經(jīng)營管理觀念

　　企業(yè)的目標(biāo)是多重的，其中追求利潤和社會(huì)目標(biāo)的是其顯著的特點(diǎn)。但是，有些企業(yè)由于沒有明確的經(jīng)營管理觀念，表現(xiàn)出只顧眼前利益而犧牲長遠(yuǎn)利益，只顧經(jīng)濟(jì)利益而忽視社會(huì)利益的不當(dāng)傾向，企業(yè)管理活動(dòng)局限在狹隘的范圍內(nèi).企業(yè)管理觀念的不清晰引起其相關(guān)活動(dòng)的盲目性。例如在財(cái)務(wù)活動(dòng)方面，許多企業(yè)仍然停留在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理水平上，由于財(cái)務(wù)管理觀念不清，使得企業(yè)財(cái)務(wù)工作的職能沒有很好的發(fā)揮.

　　(3)觀念定位不當(dāng)，引起企業(yè)經(jīng)營管理的挫折甚至失敗

　　有些企業(yè)因經(jīng)營管理觀念不當(dāng)，在競爭中慘遭失敗.如重視技術(shù)創(chuàng)新，忽視管理創(chuàng)新;重視金融資本，忽視人力資本;重視人際關(guān)系，輕視信息網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代科技手段……這些現(xiàn)象勢必對(duì)我國企業(yè)的生存與發(fā)展產(chǎn)生極其不利的影響。

　　3.2戰(zhàn)略的非科學(xué)性缺陷

　　深思許多企業(yè)所遇到的種種問題，既不是中國的經(jīng)濟(jì)增長到達(dá)了邊界，也不是體制轉(zhuǎn)型的活力已經(jīng)枯竭，而是企業(yè)戰(zhàn)略的非科學(xué)性造成的。

　　(1)企業(yè)戰(zhàn)略缺乏對(duì)環(huán)境長期適應(yīng)性

　　企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)與環(huán)境相互適應(yīng)的產(chǎn)物，企業(yè)應(yīng)該在環(huán)境的不斷變化中，調(diào)整自己的戰(zhàn)略�？茖W(xué)的戰(zhàn)略在具備全局性、未來性、系統(tǒng)性、層次性、競爭性和保密性之外，還有一個(gè)重要的特性就是長期的適應(yīng)性。戰(zhàn)略長期的適應(yīng)性是指企業(yè)為達(dá)到股東的價(jià)值最大化目標(biāo)，在一個(gè)相對(duì)較長的時(shí)間里保持戰(zhàn)略的相對(duì)穩(wěn)定性，培養(yǎng)企業(yè)的核心能力，增強(qiáng)企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。企業(yè)戰(zhàn)略的相對(duì)穩(wěn)定性較差，究其原因，在客觀上，戰(zhàn)略管理對(duì)我國企業(yè)來說是個(gè)全新的概念，企業(yè)對(duì)戰(zhàn)略管理的重要性認(rèn)識(shí)不清，還沒有形成科學(xué)的戰(zhàn)略觀念。沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)營者很難在環(huán)境復(fù)雜變換的轉(zhuǎn)型期制定出科學(xué)的企業(yè)戰(zhàn)略。在主觀上，許多企業(yè)家在體制轉(zhuǎn)型期練就了一套“出奇制勝”的商戰(zhàn)之術(shù)，成功的經(jīng)驗(yàn)夸大了他們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，使他們對(duì)科學(xué)戰(zhàn)略特性中的長期適應(yīng)性不屑一顧，導(dǎo)致企業(yè)沒有持續(xù)的生命力。

　　(2)企業(yè)忽視對(duì)核心能力的培養(yǎng)

　　20世紀(jì)90年代，企業(yè)戰(zhàn)略“核心能力”概念傳入中國之后，企業(yè)家們才明白我國企業(yè)在國際上之所以缺乏競爭力，在于沒有白己的核心能力。大多數(shù)企業(yè)科技投入不足，忽視對(duì)企業(yè)組織能力的培養(yǎng)，再加上知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的缺乏，企業(yè)有暫時(shí)優(yōu)勢的時(shí)候多，擁有持久核心能力的少。在中國，一種普遍的現(xiàn)象，產(chǎn)品創(chuàng)新“一窩蜂”地出現(xiàn)，又“一窩蜂”地消失，幾乎沒有一家企業(yè)能在自己的領(lǐng)域里，持續(xù)不斷地推出新產(chǎn)品.當(dāng)然，企業(yè)核心能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期的、科學(xué)的戰(zhàn)略創(chuàng)新過程，企業(yè)缺少這種歷史和經(jīng)驗(yàn)。目前，許多企業(yè)對(duì)核心競爭力的認(rèn)識(shí)仍顯不足。

　　(3)企業(yè)戰(zhàn)略缺乏價(jià)值創(chuàng)造觀念.

下頁更精彩：1

上一篇：企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定
下一篇：如何創(chuàng)新提高企業(yè)管理效率

如何在企業(yè)管理方面進(jìn)行創(chuàng)新相關(guān)推薦

　　摘要： 隨著多媒體技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)性軟件迅速發(fā)展，給新形勢下的教育帶來新的機(jī)遇。本文闡述了社會(huì)性軟件的基本涵義，它在新手教師教育教學(xué)能力培養(yǎng)中的作用，以及在當(dāng)代教育模式中產(chǎn)生的潛在影響。

　　關(guān)鍵詞： 社會(huì)性軟件 新手教師 教育教學(xué)能力 學(xué)習(xí)共同體

　　隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和終身學(xué)習(xí)思想的日益普及，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式已被越來越多的人所接受。社會(huì)性軟件的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了極度友好的支持，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者個(gè)體的社會(huì)化。社會(huì)性軟件的出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的溝通和資源的共享給網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。社會(huì)性軟件自2002年以來便一直是一個(gè)熱門話題，隨著社會(huì)性軟件在互聯(lián)網(wǎng)中的優(yōu)勢的體現(xiàn)，人們開始越來越重視對(duì)其的深入研究。

　　一、社會(huì)性軟件的定義與種類

　　社會(huì)性軟件Social Software(SS)，是構(gòu)建于信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之上的應(yīng)用軟件，在功能上能夠反映和促進(jìn)真實(shí)的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和交往活動(dòng)的形成，使得人的活動(dòng)與軟件的功能融為一體。社會(huì)性軟件的定義很多，而且都在不斷發(fā)展和演變。國外的Stewart utterfield認(rèn)為：“社會(huì)性軟件是人們用于相互間交流的軟件，具有五個(gè)特點(diǎn)：個(gè)性化、參與、人際關(guān)系、對(duì)話和群體。”William Davies認(rèn)為社會(huì)性軟件是指任何可以促使團(tuán)體或者社群溝通和協(xié)作的軟件。

　　國內(nèi)對(duì)社會(huì)性軟件研究較多的莊秀麗對(duì)其概念的描述是“社會(huì)性軟件是以面向個(gè)人服務(wù)為基礎(chǔ)，支持群體相互作用的軟件，通過最大化滿足個(gè)人服務(wù)需要，實(shí)現(xiàn)可能產(chǎn)生的社會(huì)群體價(jià)值效應(yīng)”。毛向輝認(rèn)為“社會(huì)性軟件就是個(gè)人帶著軟件成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一部分”。

　　隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，社會(huì)性軟件由最早的幾種簡單形式發(fā)展為目前可以實(shí)現(xiàn)多樣化功能的軟件工具。目前有很多分類，如根據(jù)社會(huì)性軟件所體現(xiàn)和促進(jìn)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成顯現(xiàn)程度不同，分為顯社會(huì)性軟件和隱性社會(huì)性軟件，還可以把它分成分享類、共創(chuàng)類和社交類幾種。普遍使用的社會(huì)性軟件有博客、維基(Wiki)、Google Maps、qq和E-mail等。

　　二、社會(huì)性軟件在教育中的應(yīng)用

　　近年來，隨著社會(huì)性軟件優(yōu)勢的逐漸顯現(xiàn)，其開始應(yīng)用于教育、教學(xué)等領(lǐng)域中，為學(xué)習(xí)提供了很好的支持作用，與學(xué)習(xí)的發(fā)生和知識(shí)的轉(zhuǎn)化相輔相成，其在遠(yuǎn)程教育中具有廣闊的發(fā)展空間和應(yīng)用前景。

　　社會(huì)性軟件為協(xié)作式的學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)提供了交流工具。如普遍使用的交流軟件如qq、msn為參與者的實(shí)時(shí)交互提供了同步交流的工具，可以方便快捷地傳遞文件、傳送語音、視頻。另外，有交流軟件如bbs、E-mail等使異步交流更靈活。兩者相互結(jié)合為學(xué)習(xí)者開展協(xié)作式學(xué)習(xí)提供了有效、便捷的交流工具，特別是更有效地幫助了教師與學(xué)生之間的交互。

　　社會(huì)性軟件如博客、維客的出現(xiàn)為學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行相互有效評(píng)價(jià)反思提供了很大的方便，評(píng)價(jià)方式從教師的單一評(píng)價(jià)擴(kuò)大到多種評(píng)價(jià)方式，發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)中供大家學(xué)習(xí)參考和該井，同時(shí)可以發(fā)布信息資源實(shí)現(xiàn)共享。利用社會(huì)性軟件可以開展協(xié)作式的創(chuàng)作，更有效地激發(fā)集體智慧的形成，最大限度地開發(fā)個(gè)體的潛能。

　　社會(huì)性軟件應(yīng)用于教育領(lǐng)域，促進(jìn)了人們知識(shí)分享、激發(fā)知識(shí)創(chuàng)造，培養(yǎng)了自身的分析信息能力和協(xié)作能力。社會(huì)性軟件能夠促進(jìn)每個(gè)個(gè)體知識(shí)的建構(gòu)，將個(gè)體的知識(shí)管理與社會(huì)性軟件的應(yīng)用相融合。因此，社會(huì)性軟件在促進(jìn)個(gè)體的學(xué)習(xí)、生活和工作等方面有很重要的作用。從宏觀層面來說，社會(huì)性軟件在學(xué)習(xí)社群、學(xué)習(xí)共同體等社會(huì)知識(shí)建構(gòu)和社會(huì)協(xié)作關(guān)系的建立也有很多可拓展的應(yīng)用空間。社會(huì)性軟件不是使人們陷入虛擬網(wǎng)絡(luò)的孤獨(dú)之中，而是將網(wǎng)絡(luò)與真實(shí)的社會(huì)結(jié)合起來，構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，生成社會(huì)資本。

　　三、社會(huì)性軟件在新手教師教育教學(xué)能力培養(yǎng)中的應(yīng)用

　　(1)社會(huì)性軟件有助于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體

　　學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和教師、專家等組成的，為完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)團(tuán)體。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)教師等)組成的，為完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，基于互聯(lián)網(wǎng)而建立的突破時(shí)空限制的在線學(xué)習(xí)共同體。利用社會(huì)性軟件的社會(huì)化服務(wù)功能，擴(kuò)大教師與學(xué)生之間交互和協(xié)作的范圍，利用多種社會(huì)性軟件，開展主題性探索，利用各種社會(huì)性軟件，使其最大限度地為協(xié)作活動(dòng)提供支持。例如可以利用論壇開展主題討論，利用播客開展視頻案例研習(xí)等，每種社會(huì)性軟件都有最適合的協(xié)作活動(dòng)，要做到選取恰當(dāng)，注意及時(shí)更新，并與教師的實(shí)際需求密切聯(lián)系。

　　(2)新手教師教育教學(xué)能力的培養(yǎng)離不開交流平臺(tái)

　　社會(huì)性軟件不僅能提高學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的感知與保持程度，而且能為學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)提供方法與平臺(tái)支持，通過群體智慧提高個(gè)體學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思考的能力。

　　利用好的社會(huì)性軟件，可以為知識(shí)優(yōu)化管理服務(wù)，不僅可以對(duì)已學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化管理，還可以提供有意義的資源的共享，新手教師的教育教學(xué)能力的培養(yǎng)在于教學(xué)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)的積累，所以在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)下可以共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，觀摩教學(xué)。不同的社會(huì)性軟件在對(duì)知識(shí)的管理上各有側(cè)重，如WIKI側(cè)重于團(tuán)隊(duì)對(duì)協(xié)作創(chuàng)作和知識(shí)的共享，BLOG側(cè)重對(duì)個(gè)人知識(shí)的全面系統(tǒng)的管理和展示。每個(gè)人都可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇適合的軟件。

　　新手教師的自我反思是提高教育教學(xué)能力的必不可少的過程，既包括共同體內(nèi)部成員的個(gè)人反思，又包括學(xué)習(xí)共同體這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體反思，無論是在閱讀網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)材料、書寫和瀏覽博客，還是參與BBS論壇的主題討論，或者是參加QQ群的隨機(jī)討論，都需要進(jìn)行反思。社會(huì)性軟件正提供了很好的反思性平臺(tái)，通過社會(huì)性軟件經(jīng)常性地將自己日常教學(xué)研究中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)記錄下來，不僅是對(duì)自己頭腦內(nèi)部知識(shí)的一種整理、深入思考，而且是和同伴交流、討論和提升的過程。通過長時(shí)間的反思、總結(jié)、交流、再反思，新手教師的教育教學(xué)能力必將有大幅度提高。

　　社會(huì)性軟件作為一種新形態(tài)的軟件形式給教育帶來了新的發(fā)展思路，特別是對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體這種新的學(xué)習(xí)注入了新鮮的力量。隨著網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新形式的不斷發(fā)展，一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體逐漸開始形成，特別是在目前，博客、論壇等社會(huì)性軟件大量運(yùn)用過程中，教師與學(xué)習(xí)者間討論和參與大部分不夠深入的情況下，一個(gè)良好的、真正意義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的形成是需要多方面條件共同支撐的。學(xué)生或教師通過社會(huì)性軟件建立網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐共同體的團(tuán)體越來越多，學(xué)生通過目前的社會(huì)軟件包括電子郵件、群件、網(wǎng)絡(luò)游戲、通信、博客(Blog)等獲取知識(shí)，同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐共同體學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)用于解決現(xiàn)實(shí)問題從而更好地讓教師把握學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，學(xué)生在使用過程中感覺到學(xué)有所用，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的價(jià)值，體會(huì)到學(xué)習(xí)成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力，從而更有助于教育教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

　　社會(huì)性軟件的發(fā)展對(duì)教育的促進(jìn)作用是顯而易見的，它帶來新的教育教學(xué)模式，促進(jìn)教育改革，優(yōu)化教育資源，促進(jìn)人們知識(shí)共享、知識(shí)創(chuàng)新，在對(duì)新手教師的教育教學(xué)能力的培養(yǎng)中有重要作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李宇峰，李兆君.社會(huì)性軟件促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教研共同體有效建構(gòu)的研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2011(11).

　　[2]吳彤軍.在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中構(gòu)建大學(xué)英語學(xué)習(xí)共同體[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(3).

《社會(huì)性軟件在新手教師教育教學(xué)能力培養(yǎng)中的作用》相關(guān)文章：

1.社會(huì)性軟件在新手教師教育教學(xué)能力培養(yǎng)中的作用

2.淺談高校教師教學(xué)能力的研究與培養(yǎng)淺析

3.談教師是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

4.淺談?dòng)⒄Z教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

5.淺析教育實(shí)習(xí)期間體育專業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)

6.有效教學(xué)理念下教師專業(yè)發(fā)展的途徑

7.關(guān)于高校雙語教師的教學(xué)能力及培養(yǎng)策略

8.試論中學(xué)物理教師的教學(xué)能力結(jié)構(gòu)

9.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)英語新任教師培養(yǎng)策略研究

10.高中物理教學(xué)中的能力培養(yǎng)與實(shí)施對(duì)策

　　摘要：在高職英語教學(xué)過程中，如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為高職院校英語教學(xué)的關(guān)鍵。此文首先論述了自主性學(xué)習(xí)的理論發(fā)展，并進(jìn)一步分析了自主性學(xué)習(xí)的概念及其教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，最后根據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高職英語教學(xué)的自主性學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了深入分析和探討。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)模式 情景教學(xué) 自我教育 自主性學(xué)習(xí)

　　隨著高校的擴(kuò)招，大多數(shù)高職學(xué)生入校成績不是很理想，尤其在英語方面基礎(chǔ)薄弱，水平參差不齊，對(duì)于剛?cè)胄５拇笠恍律�，幾乎每個(gè)學(xué)生都表明有學(xué)好英語的意愿，但因他們的英語基礎(chǔ)都很差， 教材上的內(nèi)容只能理解和掌握一小部分， 對(duì)老師的提問回答不出或是沒有勇氣回答， 甚至連剛教過的篇幅也沒有幾個(gè)同學(xué)能準(zhǔn)確順暢地讀下來， 課堂氣氛很是沉悶。幾次課下來，學(xué)生覺得收獲甚微，甚至剛剛?cè)计鸬膶W(xué)習(xí)英語的熱情也在挫敗感中慢慢熄滅，導(dǎo)致他們對(duì)英語學(xué)習(xí)興趣不高，便缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，然而自主學(xué)習(xí)能力已成為21世紀(jì)人類生存的基本能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，具備自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的基本要求。所以，高職英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力。

　　一、自主性學(xué)習(xí)的理論探索

　　在國外，傳統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)思想如蘇格拉底、盧梭等學(xué)者的觀點(diǎn)都停留在理論思辨的層面，并沒有通過實(shí)證研究來檢驗(yàn)。西方的自主性學(xué)習(xí)研究在20世紀(jì)初正式進(jìn)入初步實(shí)驗(yàn)階段，杜威(John Dewey)和斯金納(Rudolf Steiner)在初步實(shí)驗(yàn)研究中作出了巨大的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代后，自主學(xué)習(xí)進(jìn)入了系統(tǒng)研究階段，包括馬斯洛(A.H. Maslow)與羅杰斯(Carl Rogers)的人本主義教學(xué)思想、皮亞杰(J.Piajet)建構(gòu)主義理論和布魯納(Brunner)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等。我國于20世紀(jì)80年代初開始對(duì)自主學(xué)習(xí)作系統(tǒng)的研究，如錢夢龍的“導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”、劉學(xué)浩的“青少年智力開發(fā)”、盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)心理學(xué)”和邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法”等，基本奠定了我國自主性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論。視學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和所謂“自主學(xué)習(xí)”，是指學(xué)生在教師的科學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)下，通過能動(dòng)的創(chuàng)造性的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展。教師的科學(xué)指導(dǎo)是前提條件，學(xué)生是教育的主體;學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)活動(dòng)的中心，是教育的基本方式和途徑;實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展是教育教學(xué)活動(dòng)的目的，是一切教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求。這是指狹義的“自主學(xué)習(xí)”。廣義的"自主學(xué)習(xí)"是指，人們通過多種手段和途徑，進(jìn)行有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展。

　　二、自主性學(xué)習(xí)的概念和優(yōu)點(diǎn)

　　根據(jù)H. Holec的觀點(diǎn)，自主性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我負(fù)責(zé)管理語言學(xué)習(xí)的能力，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠自己決定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，選擇學(xué)習(xí)方法和技巧，監(jiān)控習(xí)得過程及自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。而D.Little則把自主性學(xué)習(xí)界定為一種“進(jìn)行客觀的批判性反思，做出決定并能實(shí)施獨(dú)立行為的能力”。Dickinson認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)“既是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，又是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力”。總之，以學(xué)生為主體的自主性英語教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂活動(dòng)的主動(dòng)參與者，課堂活動(dòng)主要由學(xué)生來完成;學(xué)生是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)而不是被動(dòng)地接受知識(shí);積極嘗試合作學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);注重教師的組織、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

　　自主學(xué)習(xí)從根本上確立了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，即對(duì)知識(shí)的整合和構(gòu)建過程，重探索性學(xué)習(xí)，形成以學(xué)生為中心的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面。自主性學(xué)習(xí)的英語教學(xué)模式的開放性原則有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，并容易樹立信心;它的靈活性原則有利于發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;它的互動(dòng)性原則有利于發(fā)揮學(xué)生的競爭和合作意識(shí)。學(xué)生在小組合作寫作中互相學(xué)習(xí)，既激發(fā)了自我完善和相互競賽的動(dòng)機(jī)，又培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神;而它的標(biāo)準(zhǔn)性原則有利于促進(jìn)學(xué)生高水平的思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)，因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力和終生學(xué)習(xí)能力必不可少的因素。

　　三、高職英語教學(xué)自主性學(xué)習(xí)策略分析

　　在高職英語教學(xué)中，如何運(yùn)用正確的指導(dǎo)方法，把教學(xué)的“舞臺(tái)”讓給學(xué)生，促使學(xué)生主動(dòng)把握英語學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)目的。筆者通過多年的英語教學(xué)實(shí)踐，是從以下幾個(gè)方面入手來培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)：

　　3.1營造氣氛，和諧師生關(guān)系

　　“親其師而信其道”，“師者，為人父為人母也”，老師只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣去疼去愛幫助他們慢慢成長，才能在這個(gè)過程當(dāng)中形成師生相互信任和諧的課堂氛圍，營造良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行正常教學(xué)活動(dòng)、也是提高教學(xué)效果的保證，對(duì)師生雙方良好品質(zhì)的形成也起著重要作用。教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)世界意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程，是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展、情感交流的過程，而不是單純的知識(shí)傳遞過程。不和諧的師生關(guān)系，缺乏情感的維系，學(xué)生對(duì)教師總帶有一種畏懼、戒備、冷漠等不正常心理。久而久之，在課堂教學(xué)中，學(xué)生不想也不敢回答問題或提出自己不同的見解，那么課堂效果自然也就無法得到提高。因此，要真正確實(shí)有效地在課堂教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新精神，就必須重新建立一種新型師生關(guān)系，以營造一種和諧、民主、輕松的教學(xué)氛圍，平時(shí)注重與學(xué)生溝通，研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，了解其認(rèn)知規(guī)律和興趣點(diǎn)，與學(xué)生交朋友、談心，進(jìn)行有效的交流溝通，使課堂氣氛和諧民主，給學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境，使其具備創(chuàng)新的品質(zhì)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制訂方案措施，遷移、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，使學(xué)生能在自主開展研究性學(xué)習(xí)中大膽發(fā)言，大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。

　　3.2創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生思維

　　設(shè)置教學(xué)情景更能抓住語言材料的主題范圍，避免漫無目的的“群言堂”，達(dá)到避“輕”就“重”的目的。教學(xué)情景一般包括問題情景和模擬情景：問題情景不束縛學(xué)生的思維范圍，帶有誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的功能。在授課過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生自己去找問題的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的能力，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。模擬情景是學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)最直接的方法，能幫助學(xué)生準(zhǔn)確、容易地推斷語境，收到較好的理解與記憶效果。模擬情景必須從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)出發(fā)。模擬情景有以下幾種：形象思維、語言描述、出示圖表、演示教具、模仿聲腔、動(dòng)作表演、特殊環(huán)境的布置及教室環(huán)境的利用等，創(chuàng)設(shè)情境來優(yōu)化課堂教學(xué)，著眼學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在真實(shí)的語境中完成英語學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高語言交際和運(yùn)用能力。

　　3.3個(gè)性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自信

　　高職學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)受到各種內(nèi)外在因素的干擾和影響，普遍存在不同程度的心理障礙。主要表現(xiàn)在：缺乏興趣、甚至沒有興趣學(xué)習(xí)，上課注意力不集中，基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正，目標(biāo)不明確，畏難情緒嚴(yán)重，缺乏持之以恒的毅力;缺乏學(xué)好英語的自信心，害怕出錯(cuò)，不敢開口說英語。意志不堅(jiān)強(qiáng)往往是阻礙學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的障礙，尤其是缺乏信心和膽怯，這也是如何開發(fā)非智力因素的問題。所謂非智力因素，亦稱“非智力個(gè)性品質(zhì)”是指智力以外的心理品質(zhì)和個(gè)性特征，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情緒和個(gè)性等因素。在學(xué)生成才和成功上，非智力因素往往比智力因素更重要。對(duì)于英語基礎(chǔ)不好的學(xué)生來說，非智力因素對(duì)他們的影響更為突出。為了消除學(xué)生課堂中自主學(xué)習(xí)的心理障礙筆者以下幾方面著手：一是給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的自信。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的難度應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際水平，以免挫傷學(xué)生的信心，從而達(dá)到消除學(xué)生因?qū)W習(xí)活動(dòng)的心理障礙;二是盡可能分層教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)程度參差不齊，對(duì)于不同程度的學(xué)生，可以給予不同程度的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如對(duì)話和課文的學(xué)習(xí)，最終目的是語言運(yùn)用。對(duì)于語言能力差的學(xué)生來說，要適當(dāng)背誦原文，因?yàn)樗麄兊年P(guān)鍵問題是語言儲(chǔ)存量小、語感不強(qiáng)、阻礙對(duì)口語的組織;對(duì)于基礎(chǔ)扎實(shí)、語言豐富的學(xué)生，他們有能力對(duì)材料進(jìn)行歸納、整理、重新組合，因此可要求他們復(fù)述課文;三是盡量使用評(píng)價(jià)效應(yīng)。教育要面向全體學(xué)生，要每個(gè)學(xué)生都能積極自主學(xué)習(xí)，教師要處理好評(píng)價(jià)問題。教師在評(píng)價(jià)過程中要以肯定與鼓勵(lì)為主。評(píng)價(jià)是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的手段。

　　3.4信息技術(shù)擴(kuò)大自主學(xué)習(xí)途徑

　　多方面整合教學(xué)資源，是高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本支撐。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在英語教學(xué)中的普及使英語學(xué)習(xí)更加便捷和多元化，它克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的種種弊端，使英語教學(xué)中的抽象、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象、有趣、可視、可聽的動(dòng)感內(nèi)容。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生利用多媒體技術(shù)可以和多媒體電腦設(shè)置的虛擬任務(wù)對(duì)話，依據(jù)電腦的評(píng)判(包括語音、句法、詞法甚至習(xí)慣用語)修正自身的錯(cuò)誤。整合教學(xué)資源，利用多媒體技術(shù)可以大大提高課堂容量，使課堂內(nèi)容更加充實(shí)。多媒體的交互性和智能化可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而在生動(dòng)豐富的多媒體環(huán)境下有效地促進(jìn)學(xué)生自主主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　總之，學(xué)生自主把握學(xué)習(xí)不僅是外語課堂教學(xué)改革的一個(gè)突破，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。對(duì)于高職學(xué)生來說，具備較強(qiáng)的自主語言學(xué)習(xí)能力是今后的職業(yè)生涯中生存和發(fā)展之本。然而，自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一蹴而就，需要一個(gè)長期的過程，不僅需要教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，也需要學(xué)校通過提供比較豐富的教育資源和比較完善的支持服務(wù)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)施加影響。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 王凡.青少年心理健康[M].吉林大學(xué)出版社，2010.

　　[2] Tessa Woodward.如何巧妙設(shè)計(jì)英語課堂[M].劍橋大學(xué)出版社，2011.

　　[3] 周國燭，王文博，韓志偉.高等職業(yè)教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)與教案[M].中國輕工業(yè)出版社，2009.

　　[4] 孫云曉，趙霞.自主學(xué)習(xí)決定成功[M].漓江出版社，2008.

　　[5] 龐維國.自主學(xué)習(xí)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

下頁更精彩：1

上一篇：大眾傳媒泛娛樂化對(duì)初中生的負(fù)面影響及對(duì)策研究
下一篇：社會(huì)性軟件在新手教師教育教學(xué)能力培養(yǎng)中的作用

高職學(xué)生英語自主性學(xué)習(xí)能力提升策略研究相關(guān)推薦

　　摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，大眾傳媒取得了前所未有的輝煌成就，但同時(shí)也存在娛樂過度的問題，其對(duì)初中生的心理、生理和認(rèn)知所產(chǎn)生的負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)。本文將從大眾傳媒泛娛樂化的概念入手，結(jié)合中學(xué)生群體在接觸大眾傳媒的特點(diǎn)進(jìn)行探討，并從法律、傳媒、學(xué)校和家長幾方面尋找相關(guān)解決策略，旨在為中學(xué)生群體的健康成長和成才提供一個(gè)和諧健康的社會(huì)環(huán)境。

　　關(guān)鍵詞：大眾傳媒泛娛樂化 負(fù)面影響 初中生

　　一、大眾媒體泛娛樂化的界定

　　大眾傳媒泛娛樂化現(xiàn)象是文化市場化和大眾化發(fā)展的必然產(chǎn)物。最早提出“泛娛樂化”概念的，是美國批評(píng)家尼爾·波茲曼(Neil Postman)。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”

　　如何給泛娛樂化定性，這是學(xué)界一直在討論的問題，部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是一種消極的社會(huì)現(xiàn)象。如天津理工大學(xué)法政學(xué)院教授張九海認(rèn)為，文化的泛娛樂化是媒體娛樂精神和大眾娛樂需求的變異和泛濫形態(tài)，它忽視文化本身的知識(shí)、道德價(jià)值，使非娛樂話題娛樂化，使娛樂本身庸俗化、低俗化、媚俗化。也有人以為，這是一種值得褒獎(jiǎng)的現(xiàn)象，如新生代作家葛紅兵就認(rèn)為：泛娛樂化是整個(gè)人類文明發(fā)展的大趨勢，它的作用在于幫助人們減輕焦慮、釋放壓力并弱化現(xiàn)代文明帶給人們的異化感和恐慌感。而特倫特大學(xué)文化分析系教授麥克·費(fèi)瑟斯通(Mike Featherstone)則從文化分支角度，較為中立地來看待泛娛樂化，他認(rèn)為：泛娛樂化是指包含在后現(xiàn)代主義文化中的另一個(gè)傾向，人們對(duì)待文化不是以一種高敬仰的心情來頂禮膜拜，而是“沉溺于折中主義與符碼混合之繁雜風(fēng)格之中，對(duì)文化表面的‘無深度’和‘淺層次’感到歡欣鼓舞”。

　　對(duì)于泛娛樂化，至今還沒有形成一個(gè)完整的定義。但是從己有的研究成果看，大部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是在當(dāng)今信息全球化快速發(fā)展的背景下，在以經(jīng)濟(jì)利益為目的的文化產(chǎn)業(yè)市場化改革政策導(dǎo)向下產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象。

　　二、初中生接觸大眾媒體的特點(diǎn)

　　1、初中生正值初級(jí)社會(huì)化階段，對(duì)于成人節(jié)目更為關(guān)注

　　進(jìn)入初中后，孩子們的思維進(jìn)一步成熟，需要完成社會(huì)化的任務(wù)。因此和幼兒相比，初中生對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的問題更加關(guān)注，更喜歡有一定深度的媒體節(jié)目。美國學(xué)者哈維格赫斯特認(rèn)為青春期的發(fā)展任務(wù)主要有以下幾項(xiàng)：(1)獲得新的、更成熟的兩性同齡伙伴關(guān)系;(2)獲得男性或女性社會(huì)角色;(3)接受自己的身體，并有效地使用身體;(4)獲得不受父母和其他成人支配的情緒獨(dú)立;(5)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的保證;(6)選擇職業(yè)和為職業(yè)做準(zhǔn)備;(7)為婚姻和家庭生活做準(zhǔn)備;(8)發(fā)展勝任公民身份所需的智力技能和觀念;(9)期望和獲得負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為;(10)獲得一組指導(dǎo)行為的價(jià)值觀和倫理體系。

　　顯然，這些任務(wù)表現(xiàn)出很強(qiáng)的社會(huì)性和獨(dú)立性。而為了獲得這些關(guān)于自我和社會(huì)的知識(shí)，初中生會(huì)有意識(shí)地在媒體中尋求答案。因而媒體內(nèi)容的選擇對(duì)初中生價(jià)值觀、品德等方面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。初中生對(duì)成人世界缺少足夠的經(jīng)驗(yàn)，容易把媒體中的世界和現(xiàn)實(shí)世界等同起來，相信媒體中傳達(dá)的人物、事件和信息，進(jìn)而相信媒體中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　2、初中生在青春期易被大眾媒體中色情信息吸引

　　當(dāng)前媒體中大量關(guān)于兩性的報(bào)道和消息對(duì)初中生有著強(qiáng)大的吸引力，媒體也成為初中生了解與性有關(guān)的信息和知識(shí)的最主要途徑。因此，色情信息問題成為傳媒對(duì)初中生負(fù)面影響的一個(gè)突出焦點(diǎn)。如果在性的問題上初中生沒有得到及時(shí)且正確的教育和指導(dǎo)，那么將不利于他們形成健康的性觀念，以及對(duì)待自己、異性和兩性關(guān)系的態(tài)度。

　　3、透過大眾媒體，初中生易產(chǎn)生偶像崇拜與自我投射

　　初中生崇拜的偶像范圍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集中性，影視和體育明星占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤�，這種偶像崇拜現(xiàn)象和初中生自我意識(shí)和理想信念的發(fā)展有關(guān)。在初中生塑造自我的過程中，偶像發(fā)揮著重要作用。對(duì)偶像的崇拜不僅表達(dá)著初中生對(duì)偶像個(gè)人的喜愛，而且影響到初中生的生活方式和價(jià)值觀念。初中生不成熟的自我意識(shí)使他們很容易因?yàn)榕枷竦挠绊懚淖冏晕�，他們很容易�?duì)偶像的一切都加以接受和模仿，從外表到談吐，從生活方式到人生態(tài)度。可以說，在某種程度上，偶像為初中生提供了一種榜樣和示范。

　　三、大眾傳媒泛娛樂化對(duì)初中生教育產(chǎn)生的負(fù)面影響

　　1、娛樂語境容易讓部分初中生沉溺于感官刺激

　　大眾傳媒的娛樂生產(chǎn)日益為人們?cè)O(shè)置了一個(gè)娛樂語境，娛樂不僅是人們的日常需求，更成為一種思考和價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，深深地影響著人們的生活、工作和思想。初中生正處于成長關(guān)鍵期，尚缺乏獨(dú)立判斷能力和深入思考能力，容易沉溺于電視電影所帶來的感官刺激中，以及網(wǎng)絡(luò)中許多以“快速、快感、快扔”為特點(diǎn)的淺閱讀中降低進(jìn)行深度閱讀的能力。讓學(xué)生長期滿足于直觀的、具象的、輕松的感性思維，而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維，從而忽視隱藏在事件背后的深刻本質(zhì)，屏蔽了思考能力。

　　2、商業(yè)化制作與快餐式文化消費(fèi)容易讓部分初中生價(jià)值觀膚淺化、庸俗化

　　傳媒為了最大限度地吸引受眾，必然極力迎合受眾趣味。當(dāng)大眾文化的生產(chǎn)者不夠清醒、不夠理智的時(shí)候，傳媒所提供的虛擬的娛樂化現(xiàn)象，就將滲入大眾文化中，使大眾文化走向庸俗、淺薄。如今電視電影與網(wǎng)絡(luò)對(duì)于古典、嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品幾乎到了冷落的地步，庸俗淺薄的文學(xué)作品、青春偶像劇成了中學(xué)生生活的時(shí)尚。他們不再崇尚樸實(shí)勤儉、內(nèi)斂含蓄，而是對(duì)物質(zhì)主義、享樂主義等趨之若鶩。這種注重感官刺激的追求，容易使青少年遺忘了生存本身，使其迷失自己的精神家園，易受一些不良文化的影響，造成青少年認(rèn)識(shí)的膚淺化和庸俗化。

　　3、戲說歷史劇容易使初中生對(duì)歷史錯(cuò)誤解讀

　　在當(dāng)前大眾傳媒商業(yè)化和娛樂化的浪潮下，各種雷人的電影電視劇并不少見，特別是近年來在各大衛(wèi)視熱播的穿越劇、宮斗劇、抗戰(zhàn)劇等，似乎都有篡改歷史的嫌疑。電影也好，電視也罷，其所反映的應(yīng)該是來源于生活而又高于生活的東西，藝術(shù)要真實(shí)也必須從認(rèn)知上合乎人類社會(huì)發(fā)展的邏輯，讓觀眾信服。通過這個(gè)可信的基礎(chǔ)傳達(dá)和表達(dá)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才是真實(shí)的可信服的人生觀和價(jià)值觀。離開了對(duì)這個(gè)本質(zhì)的堅(jiān)守，故事不可信，人物不可信，其他附加的魅力和裝飾也只能是雜�；顑�，終不能長久。對(duì)于中學(xué)生來說，正處于各種價(jià)值觀形成和知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未健全的時(shí)期，影視題材的混亂和篡改無疑會(huì)使中學(xué)生從中獲取的知識(shí)與原有的知識(shí)儲(chǔ)備產(chǎn)生矛盾，甚至?xí)o其造成知識(shí)結(jié)構(gòu)的混亂，誤導(dǎo)其對(duì)歷史文化的解讀，不利于中學(xué)生正確歷史價(jià)值觀的形成。

　　摘要：通過對(duì)金陵科技學(xué)院學(xué)生金錢觀、人生觀的認(rèn)識(shí)開展問卷調(diào)查，側(cè)面了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于金錢觀、人生觀的認(rèn)識(shí)深度，著重探究性別、年齡、年級(jí)、家境經(jīng)濟(jì)情況等不同因素的影響，發(fā)掘大學(xué)生在價(jià)值取向上存在的普遍問題，根據(jù)切身體會(huì)，提出相應(yīng)的可行性建議，促進(jìn)大學(xué)生金錢觀、人生觀教育的順利開展。

　　關(guān)鍵詞：金錢觀;市場經(jīng)濟(jì);人生價(jià)值;人生觀

　　人生觀是指對(duì)人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。①人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。而金錢觀，是指人們對(duì)金錢的看法與使用。金錢觀與人生觀相連，兩者的聯(lián)系密不可分。

　　針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的金錢觀和人生觀現(xiàn)狀，筆者在金陵科技學(xué)院江寧校區(qū)食堂隨機(jī)選擇過往大學(xué)生當(dāng)場發(fā)放問卷、請(qǐng)他們填寫、并當(dāng)場收回。本次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問卷160份，回收160份，其中有效問卷150份，有效回收率為93.75%。

　　一、調(diào)查對(duì)象

　　本次調(diào)查對(duì)象選取的是金陵科技學(xué)院江寧校區(qū)學(xué)生，所屬專業(yè)涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、工學(xué)、理學(xué)和文學(xué)四個(gè)類別，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)類23人、理學(xué)類22人、工學(xué)類93人和文學(xué)類12人。其中男生65人、女生85人。

　　圖1：調(diào)查對(duì)象性別分布情況 圖2：調(diào)查對(duì)象年級(jí)分布情況

　　二、調(diào)查工具

　　自編問卷，共33題。其中1～6題用于了解調(diào)查對(duì)象的基本信息，7～20題用于了解調(diào)查對(duì)象的金錢觀現(xiàn)狀，21～33題用于了解調(diào)查對(duì)象的人生觀現(xiàn)狀。

　　三、調(diào)查結(jié)果

　　3.1性別

　　圖3：大學(xué)生金錢觀影響因素

　　圖4：與金錢關(guān)系密切的因素

　　3.2經(jīng)濟(jì)情況

　　圖5：大學(xué)生對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)

　　圖6：大學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度

　　3.3年級(jí)

　　圖7：年級(jí)對(duì)調(diào)查對(duì)象奮斗目標(biāo)的影響

　　圖8：年級(jí)對(duì)調(diào)查對(duì)象人際關(guān)系的影響

　　四、結(jié)果分析

　　4.1性別

　　圖3調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)男生認(rèn)為自己的金錢觀更多受個(gè)人行為的影響，而極少數(shù)女生的金錢觀受個(gè)人行為影響。圖4在與金錢關(guān)系密切的因素調(diào)查結(jié)果中顯示，權(quán)利與地位的比例高居不下，其中女生對(duì)于地位的偏好遠(yuǎn)超于男生。而影響金錢觀的諸多因素中，男生傾向于社會(huì)及家庭的影響，而女生則更傾向于書本、網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)媒介。而造成性別差異的主要原因有歷史傳統(tǒng)和性格差異等。

　　(1)歷史傳統(tǒng)

　　我國曾有過兩千多年的封建史。從傳統(tǒng)來看，女性一直被排斥于社會(huì)舞臺(tái)之外。封建社會(huì)的主體是男性，女性活動(dòng)空間有限，此她們?cè)跉v史上也就只能處于附屬地位。重男輕女的思想教條難以擺脫，女子也被灌輸“無才便是德”的封建糟粕，而如今盡管步入社會(huì)主義新時(shí)期，老一輩的思想多多少少會(huì)有殘留，成為負(fù)面的家庭教育灌輸?shù)疆?dāng)代大學(xué)生中，重男輕女的社會(huì)現(xiàn)象依然存在，在某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，女性社會(huì)地位依舊低下。②在大學(xué)生團(tuán)體中，女生也面臨著找工作簡單、找安穩(wěn)高薪的工作卻難如登天的難題。因此，女性渴求更高的社會(huì)地位、追求更平等的社會(huì)權(quán)利也是自然而然了。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念也在飛速變化，近代以來女性的社會(huì)地位有所提高，但“找工作難”這一問題依然難以得到解決。

　　(2)性格差異

　　通常女生更早熟，而女生的性格多偏向于文靜，更喜歡接觸書本、網(wǎng)絡(luò)等媒介，更早地培養(yǎng)出人生觀與價(jià)值觀;而男生生性活潑，熱愛各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，傾向于在娛樂中結(jié)交好友、增長閱歷，他們的人生觀在交流中自然塑成，因此男生的人生觀和價(jià)值觀更多地受到人生經(jīng)歷的影響。從某些方面來說，男性社會(huì)關(guān)系比女性更復(fù)雜，接觸的領(lǐng)域更廣，相比女性有后天優(yōu)勢。當(dāng)然，女性在書本中也學(xué)到不少知識(shí)與感悟，近年來女性的學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)超男性，競賽中的女性也有明顯優(yōu)勢。學(xué)習(xí)能力的性別差異嚴(yán)重影響著學(xué)生的全面發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。③

　　4.2經(jīng)濟(jì)情況

　　圖5、6顯示，在校大學(xué)生無論經(jīng)濟(jì)情況如何，在對(duì)金錢觀的態(tài)度上趨于一致：對(duì)金錢應(yīng)該重視，但不可盲目追求。

　　就個(gè)人家庭情況來看，家庭經(jīng)濟(jì)情況較好的同學(xué)，從小可能不愁吃穿，每天都有零花錢，由于中國式教育重視成績，因此這些孩子花錢大都有度。同時(shí)，從小接受的教育比同齡人更換，也會(huì)影響自身對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)，從而形成早期的金錢觀――錢只花在該花的地方。

　　與此相對(duì)，家庭經(jīng)濟(jì)情況不太理想的同學(xué)，從小被教育金錢來之不易，懂得珍惜每一個(gè)份勞動(dòng)換來的成果，往往擁有一顆吃苦耐勞的心。家庭的貧窮，使他們了解金錢的價(jià)值，雖說不是所有的需要都被滿足，但他們懂得合理的運(yùn)用金錢。他們可能會(huì)認(rèn)為錢財(cái)是身份的象征，但卻不可能成為錢的奴隸。

　　因此，無論家境富裕與否，人生百日，真正富裕與貧困是自己在精神上的一種追求。④

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，我們對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)大都受到家庭影響。我們從父母身上學(xué)到的花錢方式很可能就是將來對(duì)于金錢的處理方式。因此，家庭教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生金錢觀的影響是根深蒂固的。

　　教育，無論是家庭教育還是學(xué)校教育，都提倡節(jié)儉。小時(shí)候時(shí)常在嘴邊說的話便是：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)!”而我們需要學(xué)習(xí)的正是勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)以及閃爍光輝的人生觀、金錢觀。這一切對(duì)我們的成長都有著較好的影響。

　　近期打擊貪官污吏事件的一件件浮現(xiàn)，讓我們擔(dān)心社會(huì)是否會(huì)被錢財(cái)?shù)呐`控制，但是作為大學(xué)生，我們還是可以從身邊找到勤儉節(jié)約、熱心慈善的典范。每年央視的感動(dòng)中國人物評(píng)選收視率逐年上升，街頭市角談?wù)摰母袆?dòng)到處都是。

　　總之，家庭、學(xué)校及社會(huì)三方面的影響在我們的成長過程中占據(jù)重要的地位。

　　4.3年級(jí)

　　圖7顯示，大一目標(biāo)堅(jiān)定，為理想而努力奮斗的僅占23%，而大二上升到30%，大三大四則為41%，總體呈上升趨勢。

　　圖8顯示，大一學(xué)生認(rèn)為人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)75%在于自身努力奮斗，而到大二，這一數(shù)據(jù)降為55%，到大三大四已經(jīng)跌至45%，可以看出，自身奮斗固然重要，但臨近畢業(yè)的大學(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到人際關(guān)系的重要性了。

　　由上述數(shù)據(jù)，我們可以得出結(jié)論，隨著年級(jí)的增長，大學(xué)生的奮斗目標(biāo)越來越清晰，自身的處事能力越來越強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解也越來越透徹，從最初的迷茫的到清楚地明確人生目標(biāo)，大學(xué)是他們蛻變、成長的過程。

　　究其原因，應(yīng)有如下三種可能：

　　(1)心態(tài)的成熟帶來了成長的蛻變

　　大一剛進(jìn)學(xué)校時(shí)充滿了迷茫，不少的大一新生在家長的簇?fù)硐露鴣�，或許對(duì)大學(xué)生活充滿憧憬，可是又被大學(xué)種類繁多的課外活動(dòng)所困擾，不知道未來的方向，在心態(tài)上還不夠成熟，對(duì)未來的奮斗方向也不清楚。隨著大家對(duì)校園逐漸地熟悉、適應(yīng)起新生活，人生目標(biāo)也就隨之逐步確立起來了。大二是一個(gè)成長的過程，大學(xué)生在交流活動(dòng)中吸取經(jīng)驗(yàn)、增長見識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)人生觀的理解，心態(tài)也越發(fā)成熟。到了大三、大四，清晰的奮斗目標(biāo)擺在眼前，考研、工作、公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)……現(xiàn)實(shí)讓人成熟，奮斗讓人成長。

　　(2)實(shí)踐出真知

　　隨著年級(jí)的增加，人際關(guān)系也變得越來越重要，從調(diào)查數(shù)據(jù)得出：重要性從大一的25%到大四的55%。社會(huì)上暢銷書店的有關(guān)“人際關(guān)系重要論”書中，不難發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系已經(jīng)成為新的哲學(xué)，隨著大學(xué)生年齡的增加、閱歷的豐富，人際關(guān)系被越來越多的學(xué)生重視。

　　人際交往是指人在社會(huì)活動(dòng)中人與人之間的信息傳遞、情感溝通、思想交流與相互施加影響心理聯(lián)系的過程，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人與人之間特有的合作與競爭的基本形式，也可以說是個(gè)體與周圍人之間的一種心理與行為的溝通過程。⑤

　　從大一到大四，大學(xué)生用自己的實(shí)踐走出一條康莊大道，當(dāng)他們碰壁、被冷落的時(shí)候，自然就會(huì)反思問題的出處，從而發(fā)現(xiàn)他們所欠缺的人際關(guān)系。在調(diào)查中所提到的良好的社會(huì)環(huán)境、身邊朋友的協(xié)作與扶持、家庭的支持幾個(gè)方面都得到了較高的票數(shù)。可見，要想獲得較好的人際關(guān)系，除了實(shí)踐還是實(shí)踐，實(shí)踐交友、實(shí)踐交流討論、實(shí)踐項(xiàng)目合作甚至實(shí)踐旅游、游玩。所以說從大一到大四，對(duì)于人際關(guān)系的重視是好的現(xiàn)象，是大學(xué)生樹立正確人生觀的體現(xiàn)。

　　(3)心理承受能力增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)有責(zé)任心

　　由數(shù)據(jù)中“良好的社會(huì)環(huán)境”一項(xiàng)獲得較高票數(shù)可知，通過大一到大四的鍛煉，大學(xué)生的心理承受能力大大增強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)也勇于提出自己的要求與期待，不再像初入大學(xué)時(shí)的迷茫。大學(xué)生勇于面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)心、對(duì)于國家大事的熱心，而不再局限于自己的“小天地”里。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)已經(jīng)有了一定的責(zé)任心，也有了包容的心態(tài)，對(duì)于未來面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)增強(qiáng)了自信心。

　　五、解決方案

　　就個(gè)人而言大學(xué)生自身應(yīng)努力提高自身整體思想素養(yǎng)，增強(qiáng)競爭力;同時(shí)高校女生應(yīng)當(dāng)多參加合宜的文體活動(dòng)，培養(yǎng)自身積極性;男生也可以在課余時(shí)間飽讀經(jīng)典詩書，提升自身人格修養(yǎng)。

　　家庭是大學(xué)生金錢觀培養(yǎng)的重要媒介，多數(shù)大學(xué)生還是愿意聽從家長的勸解。父母從小給予孩子適當(dāng)、正確的引導(dǎo)，幫助他們明確人生的意義，更加貼近地了解人生，適當(dāng)陪孩子看一些教育影片，營造家庭幸福美滿的生活環(huán)境，促進(jìn)孩子的茁壯成長。盡管大學(xué)生已不再是青春期，但家長的適時(shí)引導(dǎo)仍相當(dāng)重要。

　　面對(duì)金錢觀迷茫的同學(xué)，學(xué)校層面，班級(jí)同學(xué)應(yīng)積極給予其正能量影響，輔導(dǎo)員、班主任老師可與之增進(jìn)交流，關(guān)注他們的生活現(xiàn)狀，切實(shí)將助學(xué)金發(fā)放到位。也可以發(fā)掘我們身邊的實(shí)例，幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)什么才是正確的人生觀。大學(xué)之前的教育，不能僅僅為了考試而奮斗，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生“做人”。大學(xué)伊始，開展黨政教育的同時(shí)，也可以適時(shí)開展一些有關(guān)人生觀的宣傳活動(dòng)，加深當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生觀的理解，積極正確地引導(dǎo)他們?nèi)淞⒄_的人生觀。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[J].高等教育出版社，2013

　　[2]商傳.傳統(tǒng)史學(xué)、新史學(xué)與社會(huì)性別史[J].歷史研究，2002(6)

　　[3]李姝.初中學(xué)生英語成績性別差異分析及對(duì)策[J].商情(科學(xué)教育家)，2008(7)

　　[4]張景.人生百日談[M].河南：河南人民出版社，2009(10)：1

　　[5]蘇連升.大學(xué)生人際交往的心理分析[J].滄州師范專科學(xué)校學(xué)報(bào).2004(20)：1

  本文關(guān)鍵詞：企業(yè)管理創(chuàng)新，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：203829