本文關(guān)鍵詞：以德治國，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　“我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國�！�

　　黨的十五大以來，中國共產(chǎn)黨十分重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，并把它們上升到國家管理的高度加以認(rèn)識，豐富了治國方略的全局性、戰(zhàn)略性思維內(nèi)容。關(guān)于"依法治國"：1996年2月8日，在中共中央舉辦的中央領(lǐng)導(dǎo)同志法制講座上，聽完中國社會(huì)科學(xué)院研究員王家富的《關(guān)于依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法制國家的理論和實(shí)踐問題》講座后，江澤民發(fā)表了重要講話。他對"依法治國"的內(nèi)涵、基本要求、現(xiàn)實(shí)意義作了說明，號召各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)法學(xué)和法律知識的學(xué)習(xí)，，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

　　1997年9月，江澤民在黨的十五大報(bào)告中正式闡述了"依法治國"的思想。他指出："依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。"

　　關(guān)于"以德治國"：1996年10月10日，黨的十四屆六中全會(huì)在總結(jié)改革開放以來我國精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的形勢需要，通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，對精神文明建設(shè)的重大意義、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、核心內(nèi)容、主要手段等問題作了詳細(xì)的規(guī)定。1997年9月，江澤民在黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)的意義。他指出："提倡共產(chǎn)主義思想道德，同時(shí)把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵(lì)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德。"

　　2000年6月，江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中闡述了法律和道德在國家管理中的作用。他指出："法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。""以德治國"就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范。

　　2001年1月，在全國宣傳部長會(huì)議上，江澤民明確提出了"把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來"的治國方略。"我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。對一個(gè)國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、互相促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。我們要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。"在"七一"講話中，江澤民再次強(qiáng)調(diào)："進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。""要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)。"

　　"依法治國"與"以德治國"是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必然要求。這兩個(gè)理念的提出以及對兩者互相關(guān)系的闡述，是中國共產(chǎn)黨人國家管理理論上的一個(gè)重大創(chuàng)舉，是對人類政治文明成果的吸收和創(chuàng)造。它對處在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國國家和社會(huì)事務(wù)管理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

  本文關(guān)鍵詞：以德治國，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。