以德治國和仁政的區(qū)別_關(guān)于新形勢下依法治國與以德治國的幾點認識(1)
本文關(guān)鍵詞:以德治國,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
依法治國與以德治國相結(jié)合是中國特色社會主義法律體系框架下不可或缺的重要組成部分。黨的十八屆四中全會再次提出依法治國與以德治國相結(jié)合的基本治國方略,既是建設(shè)社會主義法治中國走向成熟的重要標(biāo)志,也是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深刻總結(jié)。依法治國的目的在于促進和維護社會的公平正義,調(diào)整和規(guī)范人們的社會行為。而中國作為一個擁有幾千年歷史的文明古國,其文化中蘊含的道德和倫理思想對于調(diào)整和規(guī)范社會行為依然具有極其重要的現(xiàn)實意義。因此,堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,是依據(jù)我國國情探索具有中國特色的治理方式的理性選擇。
一、新形勢下依法治國與以德治國的關(guān)系及意義
(一)依法治國與以德治國的關(guān)系
在中國法治史中,主要存在以孔孟為代表的德治思想和以韓非為代表的法治模式。儒家認為,高尚的道德情操可以有效的調(diào)節(jié)社會關(guān)系,指引人們的行為方式。而法家則主張強調(diào)法治,即國家應(yīng)該通過強制性法律規(guī)范和制度來管理和調(diào)節(jié)社會關(guān)系,從而保障社會秩序的良好運行。但無論是法治還是德治,由于皇權(quán)至上的普世觀念,統(tǒng)治者的意志可以任意凌駕于法律和道德之上,因此始終都無法擺脫封建統(tǒng)治下的人治思想。而社會主義新形勢下的依法治國是依法行政、依法執(zhí)政,任何個人與社會團體都不能凌駕于法律之上的。依法治國是實現(xiàn)國家治理體系以及治理能力現(xiàn)代化的基本前提,也是現(xiàn)代文明國家的重要特證。十八屆四中全會中所強調(diào)的以德治國,實際上與中國傳統(tǒng)模式下的以德治國有著本質(zhì)的不同:新形勢下的以德治國,是在社會主義民主政治下,真正的人民的以德治國。所以今天的德治不再是個人的人治,而是人民民主專政下的德治。今天的以德治國基本方略,主要是從法律法規(guī)和道德規(guī)范相互促進的基礎(chǔ)上來審視并提出來的,其本身是對依法治國的有效補充,通過加強思想道德建設(shè),并內(nèi)化為廣大人民群眾的自覺行為,從而達到社會和諧這樣一種目的,是依法治國與以德治國的有機結(jié)合,它不是將二者對立起來或歸結(jié)為人治。因此,將以德治國融入到依法治國體系當(dāng)中,是基于依法治國的基礎(chǔ)之上,強調(diào)以德治國,是治國理念的一大進步。
(二)堅持依法治國與以德治國相結(jié)合的重要意義
維護法治權(quán)威,堅持依法治國,是治國理政不可或缺的重要手段,是保障國家各項政策得以全面落實和執(zhí)行的重要依托?v觀中國歷史,法治興則國家興,法治亂則國家亂。加強依法治國是維護國家長治久安的必要前提。要想實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)文明,必需要有強有力的法治體系作為后盾。而德治作為依法治國戰(zhàn)略的重要組成部分,和法律一樣都具有規(guī)范行為、調(diào)節(jié)利益關(guān)系的重要作用。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,有助于法治與德治的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從而達到法治和道德相輔相成、相得益彰,推動社會和諧有序發(fā)展。
1、有利于中國特色社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展
堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要完善的法律體系作為保障,需要高尚的道德規(guī)范予以教化。改革開發(fā)以來,我國的社會主義市場經(jīng)濟體制,日趨完善,完善的市場經(jīng)濟同時更離不開完善的法律體系作為保障。尤其是在加入wto后,進一步完善社會主義法律體系,與國際接軌,顯得更為緊迫。目前在我國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的混亂現(xiàn)象,既有法律法規(guī)缺失的重要原因,也有著道德失范的深層次理由。比如失信違約、假冒偽劣、以次充好、非法競爭等,嚴重的破壞了社會主義市場經(jīng)濟秩序,擾亂了國家經(jīng)濟建設(shè),損害了廣大人民群眾的根本利益。這些都與相關(guān)法律法規(guī)不健全有著直接關(guān)系,與社會主義精神文明的缺失密不可分。而要想為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的運行環(huán)境,關(guān)鍵在于加強法治力度的同時,將以德治國納入其中。只有將二者緊密結(jié)合,才能真正的為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展并從根本上起到保駕護航的重要作用。
2、有利于實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益
堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,有利于防腐拒變,實現(xiàn)國家的長治久安。社會轉(zhuǎn)型的使然,和道德評價的多元,讓社會輿論環(huán)境由此變得寬松。加之利益主體多元化趨勢不斷增強,從而為滋生腐敗提供了生存的土壤。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢和美色的誘惑下,動搖了理想信念,背離了黨的宗旨,有的以權(quán)謀私,行賄受賄,有的驕奢淫逸,生活腐化。將依法治國與以德治國相結(jié)合,一方面有利于通過法律的強制性,約束和規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為,使其不敢以身試法,能夠立足本職工作,堅持依法行政,依法治政。而道德教化更有利于在思想上,,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和服務(wù)人民的執(zhí)政理念,將思想根植于領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂深處,并使其成為自覺行為。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,能夠促進全社會形成秩序井然,和諧友愛的人文環(huán)境,有利于保護人民群眾不受非法、非道德的侵害,更加有利于代表和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。
3、依法治國與以德治國相結(jié)合是構(gòu)建社會和諧的必要條件
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