本文關(guān)鍵詞：道士塔讀后感，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　道士塔讀后感1500字

　　《道士塔》中的王圓箓絕對是一個愚蠢的角色，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個小人物，他根本擔(dān)負不起這樣的重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過他，我們是否看到了一個愚蠢的政府，一個沒落的文化族群，乃至一個愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。

　　偌大的一個民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認識清楚，一個不懂得文化的精髓的人，自然就會把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠瀟灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。

　　其實王道士也很冤枉，那么多拱手將國土資源送出去的人，都沒有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。

　　拋卻王道士不說，一個名不見經(jīng)傳的人不值得我們用大量的筆墨，花費大量的腦筋，我們道士想問，當(dāng)時的政府做什么了?地方政府難道不知道敦煌是一個寶庫嗎?不知道這是地方文明的標(biāo)志嗎?不知道子孫后代引以為榮和繁衍生息的驕傲嗎?

　　知道，但沒有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個寶藏，那個王道士即便真的是一個盡忠職守的豪俠，也會淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。

　　看看余秋雨的描寫吧：

　　夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。

　　冷的是人心，悲涼的是情感。

　　當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。

　　一個具有憂患意識的人，一個對于文化的失落痛心疾首的人才會寫出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險家強盜般地盜走屬于中華民族的國粹，一個真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對民族文化的強取豪奪，這是對文人的蔑視和不屑，這是對民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國。

　　中國是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。中國官員也不是沒有學(xué)問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動出土經(jīng)卷，推測著書寫朝代了。

　　今天的中國更不窮，說句實話，我們可以到世界各地買房購車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽，忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時尚任何國家的時尚，而惟獨尋不到自己的時尚，他們可以走出國門為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個假洋鬼子，對自己的同胞評頭品足，說三道四，指手畫腳，數(shù)典忘祖。

　　真的，運走一點東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運走了思想和靈魂，文化的土壤就會日漸貧瘠，那時，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。

　　最怕的，不是丟了的，而是丟過了之后，我們依然在丟失。

　　道士塔讀后感1000字

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。

　　全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

　　國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)�。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

　　這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀(jì)。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當(dāng)代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現(xiàn)實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

　　一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

　　《道士塔》讀后感2000字

　　莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可找見證明。夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。 ——段落摘

　　這篇文章講述的是令所有中國人痛心的事情：敦煌文物是如何流失的。

　　中國近代時，一個叫王圓篆的道士，當(dāng)時看管莫高窟。他經(jīng)常到洞窟里轉(zhuǎn)悠，對壁畫有點不滿意，暗乎乎的，還有點花。于是他找了兩個幫手，拎來一桶石灰，用草扎的刷子裝上個長把兒蘸蘸石灰，就開始了他的“杰作”——粉刷。第一遍刷得太薄，他們又來第二遍，石灰很快就干了，唐代的笑容，宋代的衣冠，成了一道道白。王道士打聽了一下石灰的價錢，覺得暫時沒必要再刷其他的壁畫，于是這些文化遺產(chǎn)幸免一難!當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。于是又借來幾個大鐵錘，幫手們很快就砸毀了石像。在原有的基礎(chǔ)上，塑了幾個天師、靈宮菩薩。

　　一天他正在清理洞窟中的積沙，沒想到墻壁一震，裂開一條縫，里邊似乎還有一個隱藏的洞穴。里面滿滿實實一洞的古物!官員們沒有說什么保護，而是索要，然后包裝送給朝廷的大官們。事情傳了出去，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家，朝敦煌趕來。原先設(shè)想好的種種方案純屬多余，道士要的只是一筆最輕松的小買賣。

　　1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷

　　1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;

　　1908年7月，法國人怕希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷;

　　1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑;

　　1914年，斯坦國第二次又來，，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷。

　　一箱子，又一箱子;一大車，又一大車……吁——，車隊出發(fā)了。

　　他們回到國內(nèi)做了學(xué)術(shù)報告，提到了古怪的王道士，讓聽眾覺得從他手里搶救出這筆遺產(chǎn)是多么的重要。

　　看完這個故事，我也產(chǎn)生了一種恨。我國這么寶貴的文化遺產(chǎn)落到了王道士的手里，真是糟蹋了!優(yōu)美的五彩壁畫，在他眼里很普通，甚至有些不滿，居然用最狠心的手法毀掉了一部分壁畫，然而他卻“熱衷”于一道道刺眼的白色!華麗的雕像矗立在那里，他卻不會審美，用冰冷的大錘砸碎，微笑的石像被換上了迷信的道像。

　　然而想不到的時后面發(fā)生的事情。他發(fā)現(xiàn)了一個“寶洞”，他本想獻給政府，哪知他在平時化緣時很難得到的銀元下，屈服了，在金錢的利誘下，他把我國古代的寶貴經(jīng)卷和寶貝低價賣給了外國人。王圓篆這個沒文化的人為了小小的一筆錢財，賣給洋人多少珍寶呀，有哪個中國人聽后不會痛心、嘆息呢?

　　誰會不恨呢?作者在這也寫道，自己只想跪在王道士面前阻止他的行為，只想攔住一車運往世界各地的珍寶。作者的心情是復(fù)雜的，如果經(jīng)卷留在國內(nèi)，也許會繼續(xù)遭到破毀，但如果洋人拉走，是能保存住，可是我們這個真正的莫高窟所屬者卻失去了這些世界遺產(chǎn)!所以大家的心情都是一個字——恨!

　　如今我國的敦煌研究者卻只能花錢從外國人手中買來文獻的膠卷，來仔細研究了，他們不吭不響，嚴(yán)肅的工作了十幾年。我很敬佩他們，作者的一句話我最喜歡了：文獻的膠卷可以從外國買來，越是屈辱越是加緊鉆研。我們中國人的精神就是龍的化身，華麗、堅韌，越是苦越是要強，要進取!

　　我相信在這種品質(zhì)下，中國會踏著五千年的歷史再度輝煌!

　　最后把一個當(dāng)代青年寫的詩選來與大家共勉!提醒大家勿忘那段歷史的屈辱。

　　我好恨

　　恨我沒早生一個世紀(jì)

　　使我能與你對視著站立在

　　陰森幽暗的古堡

　　晨光微露的曠野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩過去的劍

　　要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

　　遠遠離開遮天的帥旗

　　離開如云的站陣

　　決勝負于城下

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