本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化發(fā)展，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    不久前,筆者走訪一個熟悉的村子。幾年不見,這里經(jīng)濟的新發(fā)展、面貌的新變化令人刮目。但遺憾的是,當(dāng)年我們組織捐贈的一個圖書室已改作他用,書籍書架蕩然無存。追問原因,村里領(lǐng)導(dǎo)說:沒專人管理,沒錢購買新書,沒有多少人來看書,白白占著一間房子……這番話聽得我們心里多味雜陳。 

    農(nóng)村文化發(fā)展究竟應(yīng)堅持何種路徑?怎么形成氛圍且持久不衰?怎么形成強大的農(nóng)村文化生產(chǎn)力?這確實需要好好研究。一種辦法是,城市向農(nóng)村送文化。已堅持多年的“三下鄉(xiāng)”活動對于營造農(nóng)村文化氛圍,活躍農(nóng)民文化生活,增強城鄉(xiāng)溝通,起到了巨大的作用。但“三下鄉(xiāng)”一年只一次。另一種辦法是,換一種思路。多年的實踐證明,新時期農(nóng)村文化建設(shè),主要不是靠政府建設(shè)也不是靠城里人下鄉(xiāng)建設(shè),其建設(shè)的主體只能是農(nóng)民自己,他們才是農(nóng)村先進文化的享受者和建設(shè)者。有了內(nèi)生力的驅(qū)動,農(nóng)村文化才有旺盛的生命力。

    近讀報刊,不時看到令人欣喜深受啟發(fā)的農(nóng)村文化信息。豫西農(nóng)民“文化癡情人”石永波十幾年來“單騎走天下”,自采農(nóng)村新鮮事,自編自導(dǎo)大戲10多部,自組劇團走村串戶為農(nóng)民演出;山東膠州成立50多個亦農(nóng)亦藝莊戶劇團,忙時種地閑時排練,農(nóng)民唱戲農(nóng)民看,柳腔、茂腔、京劇、秧歌一個地方一個特色,常年紅紅火火;河南寶豐更是不得了,一個小縣民間文藝團體近千家,從業(yè)人口5萬多,全年創(chuàng)收3億多元,3萬多農(nóng)民因此脫貧致富。文化活動還帶動相關(guān)十多個產(chǎn)業(yè),吸引十幾個省市區(qū)的用戶前來購買服裝道具等產(chǎn)品,實現(xiàn)了非物質(zhì)生產(chǎn)方式分流農(nóng)村富余勞力的成功探索。各地的文化活動注意靈活多樣,不僅延續(xù)了許多傳統(tǒng)方式,還抓住集市開集,廠慶店慶、老人祝壽、新人結(jié)婚、孩子考上大學(xué)等機會開辟市場,大大拓展了生存發(fā)展空間。

    這些信息告訴我們:無論公益性文化還是產(chǎn)業(yè)性文化,要發(fā)展壯大,最根本的是三條:一是恰當(dāng)引導(dǎo),民間自發(fā),農(nóng)民自主,投資多元,明確運營主體;二是堅持貼近群眾、市場取向,靠市場機制引導(dǎo)文化發(fā)展,培植發(fā)展實力,不僅實現(xiàn)以文養(yǎng)文,甚至實現(xiàn)以文養(yǎng)農(nóng);三是引導(dǎo)文化方向,堅持趨利除弊,努力保證農(nóng)村文化的先進性。

    既然農(nóng)村文化建設(shè)要靠農(nóng)村內(nèi)生力驅(qū)動,那么政府部門還能不能有作為呢?可以肯定地說,大有作為。作為體現(xiàn)在“種文化”上,即倡導(dǎo)方向,營造環(huán)境,建立機制,著力喚起文化自覺;著力培養(yǎng)一批懂文化、熱心于文化、善于經(jīng)營文化的能人、“癡情人”;加強對農(nóng)村文化藝術(shù)活動的業(yè)務(wù)指導(dǎo)培訓(xùn),培養(yǎng)一大批擅長藝術(shù)生產(chǎn)的文化人才;指導(dǎo)幫助挖掘、整合各種具有地方特色的農(nóng)村文化資源;從實際出發(fā),科學(xué)建立健全評價、監(jiān)督機制,保證新農(nóng)村文化建設(shè)的健康發(fā)展。以激發(fā)農(nóng)村內(nèi)源性動力為主,以政府部門恰到好處的“文化支農(nóng)”為輔的良性聯(lián)動,可以成為我們發(fā)展農(nóng)村文化的有效選擇。(光明日報/施亞康)

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