馬克思論蘇格拉底問(wèn)題——以馬克思的《博士論文》及其筆記為中心
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更多相關(guān)文章: 耶穌之死 阿里斯托芬 柏拉圖哲學(xué) 博士論文 阿倫特 判處死刑 crowd 悲劇理論 歷史哲學(xué) 黑格爾哲學(xué)
【摘要】:正阿倫特曾說(shuō),蘇格拉底之死對(duì)于哲人,猶如耶穌之死對(duì)于基督徒。"蘇格拉底問(wèn)題"是哲人們的心結(jié),他們千百年來(lái)都在不斷地解釋著蘇格拉底被判處死刑的原因以及意義。這個(gè)問(wèn)題自古希臘的阿里斯托芬、色諾芬與柏拉圖開始一直討論至今,黑格爾曾以此問(wèn)題為例來(lái)闡釋自己的悲劇理論和歷史哲學(xué),尼采也曾引用此問(wèn)題來(lái)證明理性主義的病態(tài),列奧·施特勞斯則以此問(wèn)題作為哲人與民眾(the crowd)
【作者單位】: 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 耶穌之死;阿里斯托芬;柏拉圖哲學(xué);博士論文;阿倫特;判處死刑;crowd;悲劇理論;歷史哲學(xué);黑格爾哲學(xué);
【分類號(hào)】:A811;B502.231
【正文快照】: 阿倫特曾說(shuō),蘇格拉底之死對(duì)于哲人,猶如耶穌之死對(duì)于基督徒!疤K格拉底問(wèn)題”是哲人們的心結(jié),他們千百年來(lái)都在不斷地解釋著蘇格拉底被判處死刑的原因以及意義。這個(gè)問(wèn)題自古希臘的阿里斯托芬、色諾芬與柏拉圖開始一直討論至今,黑格爾曾以此問(wèn)題為例來(lái)闡釋自己的悲劇理論和歷
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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2 孫峰;當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年
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8 汪毅霖;以自由作為發(fā)展的理論框架和經(jīng)驗(yàn)分析[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年
9 鄭爽;我國(guó)教師教育者開展自我研究的初步探索[D];首都師范大學(xué);2011年
10 朱海萍;維柯的詩(shī)性智慧研究[D];吉林大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來(lái)源[D];華東政法大學(xué);2010年
2 鄭艷艷;社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年
3 劉微;中古羅馬天主教會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年
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6 李常春;中國(guó)股票市場(chǎng)制度建設(shè)中的公平問(wèn)題研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 吳加;;命運(yùn)之矛——與耶穌之死有關(guān)的武器[J];新知客;2007年10期
2 王兆軍;;耶穌之死的經(jīng)濟(jì)原因(外一篇)[J];西部;2012年05期
3 梁工;精心剪裁 為我所用——論茅盾小說(shuō)《耶穌之死》對(duì)《新約·福音書》的改寫[J];開封教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期
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5 伍茂國(guó);“耶穌之死”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的幾種解讀[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;2005年05期
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7 吳春曉;;耶穌之死(2)[J];新東方英語(yǔ)(中學(xué)版);2007年09期
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 張俊;;論蘇格拉底與耶穌之死[A];基督教思想評(píng)論第七輯[C];2008年
2 王志軍;;存在與虛無(wú):論在哲學(xué)視野內(nèi)的蘇格拉底與耶穌之死[A];中西視野下的實(shí)踐哲學(xué)與文化哲學(xué)全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)交流材料[C];2004年
,本文編號(hào):825001
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