本文關(guān)鍵詞：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　�。�1956.12.29）

　　（這篇文章是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的討論，由人民日?qǐng)?bào)編輯部寫(xiě)成的）

　　在一九五六年四月間，我們?cè)?jīng)就斯大林問(wèn)題討論過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)。從那個(gè)時(shí)候以來(lái)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，繼續(xù)發(fā)生了一系列引起我國(guó)人民關(guān)切的事件，鐵托同志在十一月十一日的演說(shuō)和各國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于這篇演說(shuō)的評(píng)論，在我國(guó)報(bào)紙發(fā)表以后，再一次使人們提出了許多需要加以答復(fù)的問(wèn)題。我們現(xiàn)在這篇文章將著重地討論以下一些問(wèn)題，就是：第一，關(guān)于蘇聯(lián)的革命和建設(shè)的基本道路的估計(jì)；第二，關(guān)于斯大林的功過(guò)的估計(jì)；第三，關(guān)于反對(duì)教條主義和修正主義；第四，關(guān)于各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際團(tuán)結(jié)。

　　在觀察現(xiàn)代國(guó)際問(wèn)題的時(shí)候，我們必須首先從這樣一個(gè)最基本的事實(shí)出發(fā)，就是帝國(guó)主義侵略集團(tuán)同全世界人民力量之間的對(duì)立。飽受帝國(guó)主義侵略痛苦的中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記：帝國(guó)主義從來(lái)就反對(duì)各國(guó)人民的解放和一切被壓迫民族的獨(dú)立，從來(lái)就把最堅(jiān)決地代表人民利益的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)看作眼中釘。從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)出世以來(lái)，帝國(guó)主義就用盡一切手段來(lái)危害蘇聯(lián)。在一系列的社會(huì)主義國(guó)家成立以后帝國(guó)主義陣營(yíng)同社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)立，它對(duì)于社會(huì)主義陣營(yíng)所進(jìn)行的明目張膽的破壞活動(dòng)，更成為世界政治中異常顯著的現(xiàn)象。帝國(guó)主義陣營(yíng)的首腦美國(guó)，在干涉社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)政方面，作得特別兇惡無(wú)恥。它多年來(lái)阻撓著我國(guó)解放自己的領(lǐng)土臺(tái)灣，多年來(lái)公開(kāi)地把顛復(fù)東歐各國(guó)作為政府的政策。

　　帝國(guó)主義在一九五六年十月的匈牙利事件中的活動(dòng)，是帝國(guó)主義在侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)以后對(duì)于社會(huì)主義陣營(yíng)一次最嚴(yán)重的進(jìn)攻。正如匈牙利社會(huì)主義工人黨臨時(shí)中央委員會(huì)會(huì)議的決議所說(shuō)，匈牙利事件是由內(nèi)部和外部的幾方面原因造成的，任何片面的解釋都有是不正確的，面貌一新 這些原因中，國(guó)際帝國(guó)主義“起了主要的決定性的作用”。在匈牙利的反革命復(fù)辟陰謀被擊退以后以美國(guó)為首帝國(guó)主義者，一方面操縱聯(lián)合國(guó)通過(guò)反對(duì)蘇聯(lián)和干涉匈牙利內(nèi)政決議，一方面在整個(gè)西方世界煽起瘋狂的反對(duì)共產(chǎn)主義的浪潮。美帝國(guó)主義盡管利用英法侵埃戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，竭力企圖奪取英法在中東北非的利益，但是還是聲明保證同英法消除“誤會(huì)”，取得“更密切更親密的諒解”，以便重整共同反對(duì)共產(chǎn)義、反對(duì)亞非人民和反對(duì)全世界愛(ài)好和平人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了反共、反人民、反和平的目的、帝國(guó)主義國(guó)家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)──這就是杜勒斯在北大西洋公約組織理事會(huì)會(huì)議上所說(shuō)的“在世界歷史的這一緊要關(guān)頭，必須有一套生活和行動(dòng)的哲學(xué)”的主要含義。杜勒斯多少帶著醉意地?cái)嘌裕?ldquo;蘇聯(lián)共產(chǎn)黨結(jié)構(gòu)正處于惡狀態(tài)（？），而統(tǒng)治者的權(quán)力正在崩潰（？）面對(duì)著這種形勢(shì)，自由國(guó)家必須保持道義的壓力，這種壓力有助于破壞蘇聯(lián)一中國(guó)共產(chǎn)主義體系，有助于保持軍事實(shí)力和決心。”他號(hào)召北大西洋公約國(guó)家“搞垮以軍國(guó)主義（？）和無(wú)神論觀念為基礎(chǔ)的蘇聯(lián)強(qiáng)有力的專制政治（？），并且認(rèn)為，“改變共產(chǎn)黨世界的性質(zhì)，在現(xiàn)在看來(lái)似乎是可能的事情”！

　　我們從來(lái)認(rèn)為敵人是我們最好的教師。現(xiàn)在杜勒斯又在給我們上課了。他盡可以污蔑我們一千次，詛咒我們一萬(wàn)次，這毫無(wú)什么新奇之處。但是他從“哲學(xué)”上要求帝國(guó)主義世界把對(duì)于共產(chǎn)主義矛盾放在其它一切矛盾之上，一切都為了“改變共產(chǎn)黨世界的性質(zhì)”，“破壞”和“搞垮”以蘇聯(lián)為首社會(huì)主義體系這對(duì)于他們雖然肯定是徒勞的，對(duì)于我們卻給予了十分有益的教訓(xùn)。盡管我們一貫主張而且繼續(xù)主張社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家應(yīng)該和平共處，實(shí)行和平競(jìng)賽，帝國(guó)主義者還是時(shí)時(shí)刻刻都想消滅我們。因此，我們無(wú)論什么時(shí)候也不能忘記敵人同我們之間的嚴(yán)重斗爭(zhēng)，這就是世界圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　在我們面前有兩種性質(zhì)：第一種是敵我之間的矛盾（在帝國(guó)主義陣營(yíng)同社會(huì)主義陣營(yíng)之間，帝國(guó)主義同全世界人民和被壓迫民族之間，帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間，等等）。這是根本的矛盾，它的基礎(chǔ)是敵對(duì)階級(jí)之間的利害沖突。第二種是人民內(nèi)部的矛盾（在這一部分人民和那一部分人民之間，共產(chǎn)黨內(nèi)這一部分同志和那一部分同志之間，社會(huì)主義國(guó)家政府和人民之間，社會(huì)主義國(guó)家相互之間，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨之間，等等）這是非根本的矛盾，它的發(fā)生不是由于階級(jí)利害的根本沖突，而是由于正確意見(jiàn)和錯(cuò)誤意見(jiàn)的矛盾，或者由于局部性質(zhì)的利害矛盾。它的解決首先必須服從于對(duì)敵斗爭(zhēng)的總利益。人民內(nèi)部的矛盾可以而且應(yīng)該從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)獲得解決，從而在新的條件下得到新的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然，實(shí)際生活的情況是復(fù)雜的。有時(shí)為了對(duì)付主要的共同的敵人，利害根本沖突的階級(jí)也可以聯(lián)合起來(lái)。反之，在特定情況下，人民內(nèi)部的某種矛盾，由于矛盾的一方逐步轉(zhuǎn)到敵人方面，也可以逐步轉(zhuǎn)化成為對(duì)抗性的矛盾。到了最后，這種矛盾也就完全變質(zhì)，不再屬于人民內(nèi)部矛盾的范圍，而成為敵我矛盾的一部分了。這種現(xiàn)象，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)�？傊粋€(gè)人只要站在人民的立場(chǎng)上，就決不應(yīng)該把人民內(nèi)部的矛盾同敵我之間矛盾等量齊觀，或者相混淆，更不應(yīng)該把人民內(nèi)部的矛盾放在敵我矛盾之上。否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，不分?jǐn)澄业娜耍瑳Q不是共產(chǎn)主義者，決不是馬克思列寧主義者。在開(kāi)始談到我們所要討論的問(wèn)題之前，我們認(rèn)為必須首先解決這個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題。否則，我們就必然會(huì)迷失方向，就不可能于國(guó)際現(xiàn)象作出正確的解釋。

　　一

　　帝國(guó)主義者對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的攻擊，長(zhǎng)期以來(lái)，主要地集中于蘇聯(lián)。而最近時(shí)期國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的爭(zhēng)論，也大都同對(duì)于蘇聯(lián)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。因此，正確地估計(jì)蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本道路，是馬克思列寧主義者所必須回答的重要問(wèn)題之一。

　　馬克思主義于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，是工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。但是，除了只存在了七十二天的巴黎公社以外，馬克思和恩格斯沒(méi)有親自看到過(guò)他們所畢生努力爭(zhēng)取的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)現(xiàn)。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在列寧和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在一九一七年勝利地實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，接著又勝利地建成了社會(huì)主義社會(huì)�？茖W(xué)的社會(huì)主義從此由理論和理想變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。這樣，一九一七年的俄國(guó)十月革命，就不但是在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代，而且在整個(gè)人類歷史上開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。

　　蘇聯(lián)在革命以后的三十九年中獲得了巨大的成就。隨著剝削制度的消滅，蘇聯(lián)消滅了經(jīng)濟(jì)生活中無(wú)政府狀態(tài)，危機(jī)和失業(yè)。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)和文化，以資歷本主義國(guó)家所不能比擬的速度向前發(fā)展著。它的工業(yè)總產(chǎn)量，在一九五六年已經(jīng)達(dá)到革命以前最高年份一九一三年的三十倍。革命以前工業(yè)落后、文盲眾多的國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上第二個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，擁有世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)力量和高度發(fā)展的社會(huì)主義文化。蘇聯(lián)勞動(dòng)人民由革命前的被壓迫者變成為國(guó)家和社會(huì)的主人翁，他們?cè)诟锩窢?zhēng)和建設(shè)勞動(dòng)中發(fā)揮了巨大的積極性和創(chuàng)造性，他們的物質(zhì)生活和文化生活的狀況得到了根本的改變。十月革命以前的俄國(guó)本來(lái)是國(guó)內(nèi)各民族的牢獄，而在十月革命以后，這些民族卻得到了平等的地位，迅速地發(fā)展成為社會(huì)主義的先進(jìn)民族。

　　蘇聯(lián)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順。蘇聯(lián)在一九一八年到一九二○年，受到了十四個(gè)資本主義國(guó)家的進(jìn)攻。早期的蘇聯(lián)，經(jīng)歷過(guò)內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、經(jīng)濟(jì)困難、黨內(nèi)宗派分裂活動(dòng)的嚴(yán)重的折磨。在第二次世界大戰(zhàn)的決定性的時(shí)間內(nèi)，在西方國(guó)家開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)以前，蘇聯(lián)曾經(jīng)獨(dú)力承受了并且擊敗了希特勒和他的伙伴們的幾百萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻。這些嚴(yán)酷的考驗(yàn)沒(méi)有壓倒蘇聯(lián)，沒(méi)有阻止它的前進(jìn)。

　　蘇聯(lián)的存在，從根本上動(dòng)搖了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，而給予一切革命的工人運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)以無(wú)限的希望、信心和勇氣。各國(guó)勞動(dòng)人民援助了蘇聯(lián)，蘇聯(lián)也援助了各國(guó)勞動(dòng)人民。蘇聯(lián)執(zhí)行了維護(hù)世界和平、承認(rèn)各民族一律平等和反對(duì)帝國(guó)主義侵略的外交政策。蘇聯(lián)是在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝法西斯侵略的主力。英勇的蘇聯(lián)軍隊(duì)同有關(guān)各國(guó)的人民力量合作，解放了東歐各國(guó)和中歐的一部、中國(guó)的東北部和朝鮮的北部。蘇聯(lián)同各人民民主國(guó)家建立了友好關(guān)系，援助了這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并且同它們?cè)谝黄鸾M成了世界和平的強(qiáng)大堡壘──社會(huì)主義陣營(yíng)。對(duì)于全世界被壓迫民族爭(zhēng)取獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于世界人民爭(zhēng)取和平的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)以后新產(chǎn)生的亞非地區(qū)的許多和平國(guó)家，蘇聯(lián)也給予了重大的支持。

　　以上所說(shuō)的這一切都是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，而且是人們?cè)缫呀?jīng)知道了的。為什么現(xiàn)在還要再一次提起這些事情呢？這是因?yàn)�，共產(chǎn)主義的敵人固然一貫地抹煞這一切，而現(xiàn)在有些共產(chǎn)主義者在探討蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也往往把注意力集中到事情的次要方面，而忽視了事情的主要方面。關(guān)于蘇聯(lián)的革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，就它們的國(guó)際意義說(shuō)來(lái)，有幾種不同的情況。在蘇聯(lián)的成功的經(jīng)驗(yàn)中，一部分具有基本的性質(zhì)，在人類歷史的現(xiàn)階段具有普遍意義。這是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中的首要和基本的方面。另一部分不具有這種普遍意義。此外，蘇聯(lián)還有一些錯(cuò)誤的、失敗的經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)誤和失敗，盡管在表現(xiàn)形式和嚴(yán)重程度上各有不同，卻是任何國(guó)家在任何時(shí)期都不能完全避免的。而蘇聯(lián)由于是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，它的一些錯(cuò)誤和失敗更難于避免。這些錯(cuò)誤和失敗，對(duì)于所有共產(chǎn)主義者都有是極其有益的教訓(xùn)。因此蘇聯(lián)的全部經(jīng)驗(yàn)，包括某些錯(cuò)誤和失敗的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)，都值得我們認(rèn)真地加以研究，而它的成功的基本經(jīng)驗(yàn)尤其重要。蘇聯(lián)發(fā)展的事實(shí)證明，蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)偉大的成功，是馬克思列寧主義在人類歷史上第一曲響徹云霄的凱歌。

　　什么是蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？�?jù)我們看來(lái)，至少以下這一些經(jīng)驗(yàn)具有基本的性質(zhì)：

　�。�1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組織成為共產(chǎn)主義的政黨。這個(gè)政黨，以馬克思列寧主義為自己的行動(dòng)指南，按照民主集中制建立起來(lái)，密切地聯(lián)系群眾，力求成為勞動(dòng)群眾的核心，并且用馬克思列寧主義教育自己的黨員和人民群眾。

　�。�2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，聯(lián)合勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)從資產(chǎn)階級(jí)手里取得政權(quán)。

　�。�3）革命勝利以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，聯(lián)合廣大的人民群眾，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于地主、資產(chǎn)階級(jí)的專政，鎮(zhèn)壓反革命分子的反抗，實(shí)現(xiàn)工業(yè)的國(guó)有化，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集體化，從而消滅剝削制度和對(duì)于生產(chǎn)資料的私有制度，消滅階級(jí)。

　�。�4）無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾有計(jì)劃地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義文化，在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步地提高人民的生活水平，并且積極準(zhǔn)備條件，為過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。

　�。�5）無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義侵略，承認(rèn)各民族平等，維護(hù)世界和平，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的原則，努力取得各國(guó)勞動(dòng)人民的援助，并且努力援助各國(guó)勞動(dòng)人民和被壓迫民族。

　　我們平常所說(shuō)的十月革命的道路，撇開(kāi)它在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮憩F(xiàn)的具體形式來(lái)說(shuō)，就是指的這些基本的東西。這些基本的東西，都是放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思列寧主義的普遍真理。

　　每個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)的過(guò)程，除了有共同的方面，還有不同的方面。在這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家都有它自己的具體的發(fā)展道路。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們將在后面去討論。但是從基本原理上說(shuō)來(lái)，十月革命的道路卻反映了人類社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)途中的一個(gè)特定階段內(nèi)關(guān)于革命和建設(shè)工作的普遍規(guī)律。這不但是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的康莊大道，而且是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了取得勝利都必須走的共同的康莊大道。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)向黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告中說(shuō)：“盡管我國(guó)的革命有自己的許多特點(diǎn)，可是中國(guó)共產(chǎn)黨人把自己所干的事業(yè)看成是偉大的十月革命的繼續(xù)。”

　　保衛(wèi)十月革命所開(kāi)辟的這一條馬克思列寧主義的道路，在目前的國(guó)際形勢(shì)下具有特別重大的意義。帝國(guó)主義者聲言要“改變共產(chǎn)黨世界的性質(zhì)”，他們所要改變的正是這條革命道路。幾十年來(lái)，一切修正主義者對(duì)于馬克思列寧主義所提出的修正意見(jiàn)，所傳播的右傾機(jī)會(huì)主義思想，也正是想避開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的這一條必由之路。一切共產(chǎn)主義者的任務(wù)，就團(tuán)結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，團(tuán)結(jié)人民群眾，堅(jiān)決地?fù)敉说蹏?guó)主義者對(duì)于社會(huì)義世界的猖狂進(jìn)攻，堅(jiān)決地沿著十月革命所開(kāi)辟的道路前進(jìn)。

　　二

　　人們問(wèn)道：既然蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本道路是正確的，為什么又發(fā)生斯大林的錯(cuò)誤呢？

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谒脑麻g的文章中已經(jīng)討論過(guò)了。但是由于最近時(shí)期東歐形勢(shì)以及其它有關(guān)情況的發(fā)展，正確地認(rèn)識(shí)和正確地對(duì)待斯大林錯(cuò)誤的問(wèn)題，已經(jīng)成為影響許多國(guó)家共產(chǎn)黨的內(nèi)部發(fā)展和各國(guó)共產(chǎn)黨相互團(tuán)結(jié)的重大問(wèn)題，已經(jīng)成為影響全世界共產(chǎn)主義隊(duì)伍反對(duì)帝國(guó)主義的共同斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。因此，需要把我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)作一些進(jìn)一步的申述。

　　斯大林對(duì)于蘇聯(lián)的發(fā)展和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是有偉大功績(jī)的。我們?cè)?ldquo;關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)”一文中說(shuō)過(guò)：“在列寧逝世之后，作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人物的斯大林，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義；在保衛(wèi)列寧主義遺產(chǎn)、反對(duì)列寧主義的敵人──托洛茨基分子、季諾維也夫分子和其它資產(chǎn)階級(jí)代理人的斗爭(zhēng)中，他表達(dá)了人民的意愿，不愧為杰出的馬克思列寧主義的戰(zhàn)士。斯大林所以贏得蘇聯(lián)人民的擁護(hù)，在歷史上起了重要的作用，首先就是因?yàn)樗吞K聯(lián)共產(chǎn)黨的其它領(lǐng)導(dǎo)人在一起維護(hù)了列寧的關(guān)于蘇維埃國(guó)家工業(yè)化和家業(yè)集體化的路線。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨實(shí)行了這條路線，使社會(huì)主義制度在蘇取得勝利，并且造成了蘇聯(lián)在反希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的條件，而蘇聯(lián)人民的這一切勝利是同全世界工人階級(jí)和一切進(jìn)步人類的利益相一致的。因此，斯大林這個(gè)名字也就很自然地同時(shí)在世界上享有很高的榮譽(yù)。”

　　但是斯大林在蘇聯(lián)的內(nèi)外政策方面都犯了一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤。斯大林的個(gè)人專斷的工作方法，曾經(jīng)在一定程度上損害了蘇聯(lián)黨的生活中和國(guó)家制度中的民主集中原則，破壞了一部分社會(huì)主義法制。由于斯大林在許多工作中嚴(yán)重地脫離群眾，個(gè)人專斷地決定許多重大政策，因而就不可避免地要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤，特別明顯地表現(xiàn)在肅清反革命的問(wèn)題上和對(duì)某些外國(guó)的關(guān)系問(wèn)題上，斯大林在肅反工作中，在一方面懲辦了很多必須懲辦的反革命分子，，基本上完成了這條戰(zhàn)線上的任務(wù)；但是在另一方面，卻冤枉了許多忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者和善良的公民，造成了嚴(yán)重的損失。斯大林在對(duì)待兄弟國(guó)家和兄弟黨方面，總的來(lái)說(shuō)，是站在國(guó)際主義的立場(chǎng)上，援助了各國(guó)人民的斗爭(zhēng)和社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展的。但是，在處理某些具體問(wèn)題的時(shí)候，他卻表現(xiàn)了大國(guó)沙文主義的傾向，缺乏平等的精神，更談不到教育廣大干部采取謙虛的態(tài)度；有時(shí)他甚至錯(cuò)誤地干涉某些兄弟國(guó)家和兄弟黨的內(nèi)部事務(wù)，因而引起了許多嚴(yán)重的后果。

　　對(duì)于斯大林的這些嚴(yán)重的錯(cuò)誤應(yīng)該怎樣解釋呢？這些錯(cuò)誤同蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度的關(guān)系是怎樣的呢？

　　馬克思列寧主義的辯證法科學(xué)告訴我們，任何一種生產(chǎn)關(guān)系以及在這種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的上層建筑，都有它的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，舊的上層建筑基本上不能再同它相適應(yīng)。在這樣的時(shí)候，就必然要引起根本性質(zhì)的變革。誰(shuí)要抵抗這種變革，誰(shuí)說(shuō)會(huì)被歷史所拋棄。這一規(guī)律，以不同的形態(tài)適用于一切社會(huì)。這就是說(shuō)，也適用于現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)和將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　斯大林的錯(cuò)誤的發(fā)生，是不是由于蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義政治制度已經(jīng)過(guò)時(shí)，而不能再適應(yīng)蘇聯(lián)發(fā)展的需要了呢？當(dāng)然不是如此。蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)還是年輕的，它所起過(guò)的時(shí)間還不到四十年。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的事實(shí)證明，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)制度基本上是適合于生產(chǎn)力發(fā)展的，蘇聯(lián)的政治制度也是基本上適合于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要的。斯大林的錯(cuò)誤并不是由社會(huì)主義制度而來(lái)；為了糾正這些錯(cuò)誤，當(dāng)然不需要去“糾正”社會(huì)主義制度。西方資產(chǎn)階級(jí)用斯大林的錯(cuò)誤來(lái)證明社會(huì)主義制度“錯(cuò)誤”，這是完全沒(méi)有根據(jù)的。另外有些人想用社會(huì)主義的國(guó)家政權(quán)對(duì)于經(jīng)濟(jì)事業(yè)的管理來(lái)解釋斯大林的錯(cuò)誤，認(rèn)為政府管理了經(jīng)濟(jì)事業(yè)就必然成為妨害社會(huì)主義力量發(fā)展的“官僚主義機(jī)構(gòu)”，這也無(wú)法令人信服。誰(shuí)也不能否認(rèn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的巨大高漲正是勞動(dòng)人民的國(guó)家政權(quán)有計(jì)劃地管理經(jīng)濟(jì)事業(yè)的結(jié)果，而斯大林所犯的主要錯(cuò)誤，卻很少同管理經(jīng)濟(jì)的國(guó)家機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)有關(guān)。

　　但是在基本制度適合需要的情況下，在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間，也仍然存在著一定的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)成為經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的某些環(huán)節(jié)上的缺陷。這種矛盾，雖然不需要用根本性質(zhì)的變革來(lái)解決，仍然需要及時(shí)地加以調(diào)整。

　　有了適合需要的基本制度，也調(diào)整了制度中的日常性質(zhì)的矛盾（按照辯證法，就是處在“數(shù)量變化”階段的矛盾），是否就可以保證不發(fā)生錯(cuò)誤了呢？問(wèn)題沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單。制度是有決定性的，但是制度本身并不是萬(wàn)能的。無(wú)論怎樣好制度，都不能保證工作中不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。有了正確的制度以后，主要的問(wèn)題就在于能否正確地運(yùn)用這種制度，就在于是否有正確的政策、正確的工作方法和工作作風(fēng)。沒(méi)有這些，人們?nèi)匀豢梢栽谡_的制度下犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤，仍然可以利用良好的國(guó)家機(jī)關(guān)做出并不良好的事情。

　　為了解決以上的所說(shuō)的這些問(wèn)題，必須依靠經(jīng)驗(yàn)的積累和實(shí)踐的考驗(yàn)，不可能一蹴而就。而且，情況是不斷變化的，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了，任何一勞永逸的解決也是不會(huì)有的。從這種觀點(diǎn)看來(lái)，就是在已經(jīng)建立了鞏固的基礎(chǔ)社會(huì)主義國(guó)家中，它的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)也還有缺陷，在黨和國(guó)家的政策、工作方法和工作作風(fēng)方面，也還有這樣那樣的偏差，這并沒(méi)有什么奇怪的地方。

　　在社會(huì)主義國(guó)家中，黨和國(guó)家的任務(wù)，就在于依靠群眾和集體的力量，及時(shí)地調(diào)整經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的各個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的錯(cuò)誤。當(dāng)然，黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員的主觀認(rèn)識(shí)，總不可能百分之百地符合于客觀實(shí)際。因此，在他們的工作中，個(gè)別的、局部的、暫時(shí)的錯(cuò)誤總是不可避免的。但是只要嚴(yán)格遵守并且努力發(fā)展馬克思列寧主義的辯證唯物主義的科學(xué)，只要徹底遵守黨和國(guó)家的民主集中制，只要認(rèn)真地依靠群眾，全國(guó)性的、長(zhǎng)時(shí)期的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，卻是可以避免的。

　　斯大林后期的一些錯(cuò)誤之所以發(fā)展成為全國(guó)性的、長(zhǎng)期性的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而不能得到及時(shí)的糾正，正是因?yàn)樗谝欢ǚ秶鷥?nèi)和一定程度上脫離了群眾和集體，破壞了黨和國(guó)家的民主集中制。黨和國(guó)家的民主集中制之所以會(huì)受到某種破壞，有一定的社會(huì)歷史的條件。這就是：黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)；新的制度還沒(méi)有鞏固到足以抵抗一切舊時(shí)代影響的侵襲（新制度的鞏固過(guò)程和舊影響的消失過(guò)程，都不是直線的，它們的某種波浪式的起伏現(xiàn)象，在歷史的轉(zhuǎn)變時(shí)期是屢見(jiàn)不鮮的）；國(guó)內(nèi)外的緊張斗爭(zhēng)于某些民主發(fā)展所起的限制作用；等等。但是僅僅這些客觀條件并不足以使犯錯(cuò)誤的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在比斯大林所處環(huán)境更加復(fù)雜得多和困難得多的條件下，列寧卻沒(méi)有犯斯大林這樣的錯(cuò)誤。在這里，決定的因素是人們的思想狀況。斯大林后期被一連串的勝利和歌頌沖昏了頭腦，他的思想方法部分地但是嚴(yán)重地離開(kāi)了辯證唯物主義，而陷入主觀主義。他開(kāi)始迷信個(gè)人的智能和權(quán)威，不肯認(rèn)真地調(diào)查和研究各種復(fù)雜的實(shí)際情況，不肯認(rèn)真地傾聽(tīng)同志們的意見(jiàn)和群眾的呼聲，以使自己所決定的一些政策和措施往往違反客觀實(shí)際情況。而且，他往往在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)固執(zhí)地要推行這些錯(cuò)誤的東西，而不能及時(shí)地改正自己的錯(cuò)誤。

　　為了糾正斯大林的錯(cuò)誤，消除這些錯(cuò)誤的后果，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已經(jīng)采取了步驟，并且已經(jīng)開(kāi)始取得了成就。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)，在破除關(guān)于斯大林的迷信、揭露斯大林錯(cuò)誤的嚴(yán)重性、消除斯大林錯(cuò)誤的后果方面，表現(xiàn)了巨大的決心和勇氣。全世界的馬克思列寧主義者和同情共產(chǎn)主義事業(yè)人們，都支持蘇聯(lián)共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤的努力，希望蘇聯(lián)同志的努力得到完滿成功。很明顯，由于斯大林的錯(cuò)誤不是一個(gè)短時(shí)間的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤的糾正不可能在一個(gè)早上就得到完全勝利，它需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間努力，需要細(xì)致的思想教育工作。我們相信，曾經(jīng)克服過(guò)無(wú)數(shù)困難的偉大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，必將克服這些困難達(dá)到自己的。

　　蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的這樣一個(gè)糾正錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)，當(dāng)然不會(huì)從西方資產(chǎn)階級(jí)和右翼社會(huì)民主黨方面得到支持。他們?yōu)榱顺藱C(jī)抹煞斯大林的正確方面，抹煞蘇聯(lián)和整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)在過(guò)去時(shí)期的巨大的成就，為了乘機(jī)在共產(chǎn)主義隊(duì)伍中制造混亂和分裂，硬把對(duì)于斯大林錯(cuò)誤的糾正叫作所謂反對(duì)“斯大林主義”，叫作所謂“反斯大林分子”對(duì)于“斯大林分子”的斗爭(zhēng)。他們的惡意本來(lái)是顯而易見(jiàn)的。不幸，在某些共產(chǎn)主義者中間，也在那里傳播著類似的說(shuō)法。我們以為，共產(chǎn)主義者采取這種說(shuō)法是極端有害的。

　　大家知道，斯大林盡管在后期犯了一些嚴(yán)重錯(cuò)誤，他的一生乃偉大的馬克思列寧主義革命家的一生。他在青年時(shí)代為反對(duì)沙皇制度和傳布馬克思列寧主義而斗爭(zhēng)，在參加了黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以后為準(zhǔn)備一九一七年革命而斗爭(zhēng)，在十月革命以后為保衛(wèi)十月革命的成果而斗爭(zhēng)，在列寧逝世以后的近三十年中為建成社會(huì)主義、保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)、發(fā)展世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)而斗爭(zhēng)。從整個(gè)說(shuō)來(lái)，斯大林始終是站在歷史潮流前面指導(dǎo)斗爭(zhēng)的，他是帝國(guó)主義的不可調(diào)和的敵人。甚至在他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他的悲劇也在于，他相信那是捍衛(wèi)勞動(dòng)者的利益免受敵人侵害所必需的。無(wú)論如何，斯大林的錯(cuò)誤雖然對(duì)蘇聯(lián)造成了不應(yīng)有的損失，但是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，社會(huì)主義的蘇聯(lián)是大大地向前發(fā)展了。這個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，不但說(shuō)明了社會(huì)主義制度的力量，而且也說(shuō)明了斯大林畢竟是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。因此，我們?cè)诳偨Y(jié)斯大林的全部思想和活動(dòng)的時(shí)候，必須同時(shí)看到他的正面和反面，他的功績(jī)的和錯(cuò)誤。只要我們是全面地觀察問(wèn)題，那么，如果一定要說(shuō)什么“斯大林主義”的話，就只能說(shuō)，首先，它是共產(chǎn)主義，是馬克思列寧主義，這是主要的一面；其次，它包含一些極為嚴(yán)重的、必須徹底糾正的、違反馬克思列寧主義的錯(cuò)誤。盡管在某些時(shí)候?yàn)榱思m正這些錯(cuò)誤而對(duì)這些錯(cuò)誤加以強(qiáng)調(diào)是必要的，但是為了作出正確的估價(jià)，不使人們發(fā)生誤解起見(jiàn)，將這些錯(cuò)誤放在適當(dāng)?shù)牡匚灰彩潜匾�，我們認(rèn)為，斯大林的錯(cuò)誤同他的成績(jī)比較起來(lái)，只居于第二位的地位。

　　只有采取客觀的分析的態(tài)度，我們才能夠正確地對(duì)待斯大林以及一切在他的影響下犯了類似錯(cuò)誤的同志，才能夠正確地對(duì)待他們的錯(cuò)誤。他們的錯(cuò)誤既然是共產(chǎn)主義者在工作中的錯(cuò)誤，這就是共產(chǎn)主義隊(duì)伍內(nèi)部的是非問(wèn)題，而不是階級(jí)斗爭(zhēng)中的敵我問(wèn)題。我們就需要用對(duì)待同志的態(tài)度而不應(yīng)該用對(duì)待敵人的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，就需要在批評(píng)他們的錯(cuò)誤方面的同時(shí)，保護(hù)他們正確方面，而不應(yīng)該否定他們的一切。他們的錯(cuò)誤有社會(huì)歷史的根源，尤其有思想認(rèn)識(shí)的根源。這種錯(cuò)誤既可以在他們身上發(fā)生，也可以在某些別的同志身上發(fā)生。因此，在認(rèn)識(shí)和糾正了他們的錯(cuò)誤以后，就需要把這種錯(cuò)誤看作嚴(yán)重的教訓(xùn)，看作一項(xiàng)可以利用的財(cái)產(chǎn)，用來(lái)提高一切共產(chǎn)主義者覺(jué)悟，從而防止重犯這種錯(cuò)誤并且推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展。否則，如果對(duì)于這些犯錯(cuò)誤的人采取否定一切的態(tài)度，把他們叫作這種分子那種分子，而加以歧視和敵視，就不但不能使自己的同志得到應(yīng)有的教訓(xùn)，而且由于混淆了是非和敵我這兩類性質(zhì)不同的矛盾，勢(shì)必在客觀上幫助敵人反對(duì)共產(chǎn)主義隊(duì)伍，瓦解共產(chǎn)主義的陣地。

　　鐵托同志和南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟其它領(lǐng)導(dǎo)同志在最近的言論中，對(duì)于斯大林錯(cuò)誤和其它有關(guān)問(wèn)題所采取的態(tài)度，據(jù)我們看來(lái)，不能夠認(rèn)為是全面的和客觀的。南斯拉夫的同志們對(duì)于斯大林的錯(cuò)誤抱有特殊的反感，這是可以理解的。在過(guò)去時(shí)期內(nèi)，南斯拉夫的同志們?cè)诶щy條件下，作了堅(jiān)持社會(huì)主義的可貴的努力。他們?cè)谄髽I(yè)和其它社會(huì)組織中實(shí)行民主管理的試驗(yàn)，也引起了人們的注意。中國(guó)人民歡迎蘇聯(lián)和其它社會(huì)主義國(guó)家同志取得和解，歡迎中南兩國(guó)建立和發(fā)展友好關(guān)系，并且同南斯拉夫人民一樣希望南斯拉夫在社會(huì)主義道路上日益繁榮和強(qiáng)盛。我們也同意鐵托同志這次演說(shuō)中的一些論點(diǎn)，例如對(duì)于匈牙利反革命分子的譴責(zé)，對(duì)于匈牙利工農(nóng)革命政府的支持，對(duì)于英法以三國(guó)侵略埃及的譴責(zé)，對(duì)于法國(guó)社會(huì)黨采取侵略政策的譴責(zé)。但是使我們驚異的是，他在演說(shuō)中對(duì)于幾乎所社會(huì)主義國(guó)家和許多共產(chǎn)黨都進(jìn)行了攻擊。鐵托同志斷定，“頑固的斯大林主義分子在各國(guó)黨內(nèi)設(shè)法繼續(xù)保持他們的職位，他們?cè)僖淮瓮柟趟麄兊慕y(tǒng)治，把這種斯大林主義的傾向強(qiáng)加在他們的人民的頭上，甚至別國(guó)人民的頭上”。因此，他宣稱“我們必須同波蘭同志們一起來(lái)反對(duì)其它國(guó)家的──無(wú)論東方國(guó)家的或西方國(guó)家的──黨內(nèi)出現(xiàn)的那種傾向。”我們沒(méi)有看到過(guò)波蘭黨的領(lǐng)導(dǎo)同志的這些意見(jiàn)，我們覺(jué)得必須說(shuō)，他把所謂“斯大林主義”、“斯大林主義分子”等等作為攻擊的對(duì)象并且認(rèn)為現(xiàn)在的問(wèn)題是“在南斯拉夫開(kāi)始的”路線和所謂“斯大林主義路線”哪一個(gè)得勝的問(wèn)題，這種態(tài)度是不正確的。這只能把共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)引向分裂。

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