本文關(guān)鍵詞：鄧小平理論心得，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

[篇一:學習鄧小平理論心得體會]

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。

作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。鄧小平理論心得體會。

一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!

三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。鄧小平理論心得體會。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。

總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位�？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。

[篇二:學習鄧小平理論的心得體會]

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學習并用以指導(dǎo)我們的行動。

自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點:

首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣 ，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會其著作中的內(nèi)涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。

因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。

[篇三:大學生學習鄧小平理論心得體會]

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以xx同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!

作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。

一、完整準確地把握鄧小平理論

要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導(dǎo)自己的行動。實踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。xx總書記在黨的十五大報告中指出旗幟就是方向，旗幟就是形象，堅持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅持其科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、毫不動搖地堅持黨的基本路線

要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九段，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!

三、實事求是地運用鄧小平理論

要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關(guān)系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務(wù)，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!

[篇四:鄧小平理論學習心得體會]

作為二十一世紀的一名中青年，我榮幸地參加了***第十四期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學習。在黨校老師們的生動全面的教學下，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該認真學習鄧小平理論。

一、鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系

通過學習我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的<中國共產(chǎn)黨章程>指出:“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”這主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容:

第一，鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三，鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四，鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學體系。

理論精髓:“解放思想，實事求是”。

理論主題:“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石:“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷:鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系。凡是科學的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)風波的考驗，在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果 沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活；不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)

，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。

鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學習鄧小平理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度

我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出:“允許看，但更堅決的試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

學習鄧小平的理論，我們何不先學習偉人的胸懷呢?在忙碌的學習中，我們都曾經(jīng)是某個區(qū)域的佼佼者，這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”，使我們常�？床坏剑蛘卟磺樵刚f出自己的錯誤。然而，一個不能認真反省自己的人，如何能從以往的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)自己的弱點，總結(jié)教訓(xùn)，獲得更好的發(fā)展呢?這樣的人又如何能在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大的作用呢?不爭論，大膽地試，大膽地闖“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學習最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧小平理論的研究和學習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛�；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當成為我們最崇高的理想。

總之通過這一次學習使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話。“青年一代的成長，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”鄧小平也將歷史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

[篇五:學習鄧小平理論的心得體會]

鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論簡單學習，使得我更加堅定了社會主義信念，增強了我對祖國明天更美好的信心。

作為新上海人的農(nóng)民工，能夠非常幸運的坐在教室里學習，我感到非常的來之不易，通過這幾個月的<鄧小平理論和三個代表重要思想>的學習，使我更加深切地認識到學習鄧小平理論的重要性，更加真切地感覺到學習鄧小平理論的迫切性。作為產(chǎn)業(yè)工人，我們學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。1980年，黨的十一屆五中全會第三次會議，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容進行了概括，指出實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。

一切從實際出發(fā)，就是從客觀存在的事實出發(fā)，尊重和承認客觀事實及其發(fā)展規(guī)律，全面地、發(fā)展地、本質(zhì)地看問題，即對事物的現(xiàn)象的認識進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的理論分析，而不是從主觀想象和本本出發(fā)，教條主義和經(jīng)驗主義，作為一名小組管理者，在日常工作中一定要吧工作落實到實處，不做面子工程，實實在在把認真完成公司的生產(chǎn)任務(wù)和切實保障員工的合法權(quán)益放在首位。

理論聯(lián)系實際就是馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合，小而言之就是書本上的理論知識一定要和實際生活和生產(chǎn)工作相結(jié)合，不能生搬硬套，避免教條主義、經(jīng)驗主義。在實際工作中我一定要不斷學習新的理論知識，并且把它活學活用到生產(chǎn)實踐中去，更好更快地完成生產(chǎn)任務(wù)，避免犯經(jīng)驗主義的錯誤。

作為產(chǎn)業(yè)工人，我一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，為建設(shè)一個富強、興旺、發(fā)達的新中國做出我應(yīng)有的貢獻。

[篇六:學習鄧小平理論的體會]

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義。改革開放二十多年來，在鄧小平理論的指引下，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就，有力地驗證了鄧小平理論的科學性、正確性。

鄧小平全面發(fā)展理論是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平經(jīng)濟理論的主線。它科學地闡明了發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略，解決了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，成為一個完整的科學體系。全面理解并深刻領(lǐng)會鄧小平關(guān)于全面發(fā)展理論的精神實質(zhì)，對于我們在新形勢下，努力做好各項工作，加快全面建設(shè)小康社會步伐，具有重大的現(xiàn)實意義。

第一，生產(chǎn)力發(fā)展是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和中心。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟的持續(xù)和快速發(fā)展，任何社會都沒有資格談什么優(yōu)越性。而落后國家如何建設(shè)社會主義，是以往的馬克思主義者和社會主義國家都沒有解決好的課題。鄧小平說:“十一屆三中全會以后，我們探索了中國怎么搞社會主義。歸根到底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟。”“我們的政治路線，是把四個現(xiàn)代化建設(shè)作為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終抓住這個根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭。即使打世界戰(zhàn)爭，打完了還搞建設(shè)。”面對國內(nèi)國際出現(xiàn)種種風波和干擾，鄧小平憑借其豐富的歷史經(jīng)驗和政治智慧，始終“抓住”發(fā)展生產(chǎn)力不放松，“頑固”堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心，一再強調(diào)“基本路線要管一百年”，從而使全黨對經(jīng)濟建設(shè)的重要性形成共識，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績，以成功的實踐回答了“落后國家如何建設(shè)社會主義”這一歷史性課題。當80年代末世界社會主義運動遭受重大挫折時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的占世界人口1／5的中國卻社會主義旗幟高高飄揚，整個國家生機勃勃。這個新鮮的歷史經(jīng)驗又一次證明，“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”，“抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。今天重溫鄧小平這些重要思想，我們必須時刻牢記發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，以高度的歷史責任感和緊迫感，千方百計地發(fā)展自己，發(fā)展經(jīng)濟。

第二，科學技術(shù)是全面發(fā)展的關(guān)鍵。生產(chǎn)力系統(tǒng)中各個要素的發(fā)展既具有整體性，也具有一定的不平衡性。近幾十年來，科學技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，已經(jīng)成為滲透于生產(chǎn)力系統(tǒng)中的催化劑，并通過提高勞動者的智力，創(chuàng)造和革新生產(chǎn)工具和工藝，擴大勞動對象等途徑，極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。可以說，50年代以來新技術(shù)革命創(chuàng)造出的社會財富，超過了此前人類創(chuàng)造的全部財富的總和。當今世界，一個國家和民族的興衰強弱，比以往任何時候都更緊密地與科學技術(shù)聯(lián)系在一起。針對這一現(xiàn)實，鄧小平同志早在1978年就指出，社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的大幅度提高，最主要的是靠科學的力量。1988年，他深刻地概括出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這個全新的命題，準確地闡明了當代科學技術(shù)發(fā)展對經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大推動作用。鄧小平根據(jù)世界科技的發(fā)展趨勢和我國的現(xiàn)實國情，一再指出:“中國要發(fā)展，離不開科學”，實現(xiàn)現(xiàn)代化，“關(guān)鍵是科學技術(shù)”。1992年視察南方時他又強調(diào):“經(jīng)濟發(fā)展快一點，必須依靠科技和教育”。“高科技領(lǐng)域的一個突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們這幾年，離開科學技術(shù)能增長得這么快嗎?要提倡科學，靠科學才有希望。”“在高科技領(lǐng)域，中國也要在世界占有一席之地。”鄧小平同志的這一系列戰(zhàn)略思想，為我們趕上世界科技的發(fā)展，迎接2l世紀的挑戰(zhàn)，指明了努力的方向。

第三，民主和法制建設(shè)是全面發(fā)展的保證。社會主義民主是社會主義優(yōu)越性在政治上的集中體現(xiàn)，其發(fā)展狀況如何，直接而又全面地反映著社會主義的發(fā)展程度，也直接而有力地影響和制約著社會主義全面發(fā)展的實現(xiàn)。因此，鄧小平同志一貫重視社會主義民主法制建設(shè)，“發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制”也成為鄧小平社會主義全面發(fā)展思想的重要內(nèi)容。他全面總結(jié)了我國民主政治建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的著名論斷，深刻地闡明了社會主義民主對社會主義發(fā)展的重要性。同時，鄧小平對建設(shè)社會主義民主政治的基本原則也作了明確闡述，首先，我們建設(shè)的是社會主義民主，不是資產(chǎn)階級民主。因此，在發(fā)展社會主義民主過程中，“一定要把社會主義民主同資產(chǎn)階級民主、個人主義民主嚴格地區(qū)分開來，一定要把對人民的民主和對敵人的專政結(jié)合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來”。其次，民主政治建設(shè)要適合中國國情，“我們不能搞西方那一套”�，F(xiàn)在最重要的是要堅持和完善各級人民代表大會制度，切實加強國家權(quán)力機關(guān)的建設(shè)，便利人民群眾參與對國家事務(wù)的管理和監(jiān)督。其三，民主必須制度化、法律化，“文化大革命”這個教訓(xùn)是極其深刻的。不是說個人沒有責任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。其四，民主和法制必須緊密結(jié)合，“為了保障人民民主，必須加強法制。”“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必糾”。“要加強民主就要加強法制。沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的”。其五，我國的社會主義民主政治建設(shè)，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序地推進。他指出:“不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，不要紀律和秩序的民主，決不是社會主義民主”。社會主義民主政治的發(fā)展并不排斥權(quán)威，鄧小平明確強調(diào):“我的中心意思是，中央要有權(quán)威，改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進行。”“不能否定權(quán)威，該集中的要集中，否則至少要耽誤時間。對于不聽中央、國務(wù)院的話的，處理要堅決，可以先打招呼，不行就調(diào)人換頭頭。”總之，發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實現(xiàn)社會全面進步的必然要求。

第四，精神文明建設(shè)是全面發(fā)展的重要標志。鄧小平一貫強調(diào)，社會主義精神文明是社會主義的重要特征。物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”，否則就不是搞社會主義，就不能促進社會主義的全面發(fā)展。針對改革開放中出現(xiàn)的一些影響精神文明建設(shè)的新情況和新問題，他尖銳地指出:“不加強精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受到破壞，走彎路。”“經(jīng)濟建設(shè)這一手我們搞得相當有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”鄧小平的論述明確告訴我們，我國的現(xiàn)代化建設(shè)必須把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標，堅持兩手抓，兩手都要硬。在任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價去換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。同時，精神文明建設(shè)搞不好，經(jīng)濟也不可能持續(xù)發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化的目標就不可能實現(xiàn)。鄧小平還指出，社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在這“四有”中，鄧小平同志認為“理想和紀律特別重要”。他多次強調(diào)說，我們過去在十分困難的條件下取得革命和建設(shè)的勝利，就是因為我們有理想。“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想”。“有了理想，還要有紀律才能實現(xiàn)。……我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。”“有了共同理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”沒有共同的理想，就會出現(xiàn)思想混亂，沒有共同的紀律，整個社會就會動蕩和無序。顯然，共同的理想和紀律對我們這個處于初級階段的社會主義大國，是十分重要的。在新形勢下怎樣搞好精神文明建設(shè)?鄧小平同志提出了明確的指導(dǎo)方針，即我國現(xiàn)階段的精神文明建設(shè)必須圍繞和推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須促進全面改革和實行對外開放，必須堅持四項基本原則。這一指導(dǎo)方針體現(xiàn)了黨的基本路線的要求，闡明了精神文明建設(shè)在建設(shè)有中國特色社會主義的整體布局中的地位，也強調(diào)了精神文明建設(shè)對社會主義全面發(fā)展的重要性。

第五，全面改革是全面發(fā)展的動力。如何實現(xiàn)社會主義的全面發(fā)展?鄧小平主張以全面改革促進社會主義的全面發(fā)展。早在1978年10月，鄧小平就指出，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術(shù)落后面貌，進一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命。這場革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要”。1987年鄧小平又指出:“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個領(lǐng)域的改革。”鄧小平同志的論述明確告訴我們，要發(fā)展社會主義就必須改革，這種改革不是對原有體制的細枝末節(jié)進行修補，而是對體制的根本性變革。改革的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的舊體制，建立充滿生機和活力的社會主義新體制，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，促進社會的全面進步。因此，我國的改革必須是一場涉及經(jīng)濟、政治、文化及社會生活等方面的全面性的變革，改革的各個方面是相輔相成、相互制約和相互促進的，是一個有機統(tǒng)一的整體。實踐證明，不重視改革的全面性，在改革中過分強調(diào)“突破口”的帶動效應(yīng)，不重視改革各方面的“大體同步”，往往會因孤軍深入而受阻。從后發(fā)展國家的普遍性經(jīng)驗看，由于特殊的國際國內(nèi)環(huán)境，后發(fā)國家的現(xiàn)代化進程絕不僅是一項經(jīng)濟活動，同時也是一項政治活動和社會活動。其每一項重大的經(jīng)濟決策，無不包含政治目標和政治意義，也離不開政治條件的配合。例如，發(fā)展經(jīng)濟與維護國家政治獨立和安全是聯(lián)在一起的，而國家政治和社會穩(wěn)定又是發(fā)展經(jīng)濟的重要條件�？梢哉f，經(jīng)濟目標、政治目標與社會目標的統(tǒng)一性相交互性是后發(fā)國家現(xiàn)代化的一大特點，也是一大難點，這在客觀上要求后發(fā)國家的宏觀決策既要滿足 經(jīng)濟目標和適合經(jīng)濟活動規(guī)律，也要符合政治目標和社會目標。中國目前也面臨著同樣的處境。因此，從經(jīng)濟、政治和文化三大方面全面深化改革，為現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的體制環(huán)境，是推進社會主義全面發(fā)展，實現(xiàn)“富強、民主、文明”總目標的根本途徑。

第六，人民的利益是全面發(fā)展的目的。人民的利益是我們黨的出發(fā)點和目的，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。鄧小平同志認為，增進人民群眾的利益、滿足人民群眾的需要就是社會主義發(fā)展的目的。我們制定什么樣的路線，執(zhí)行什么樣的政策最終都要看人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興。因此，他一再強調(diào):“貧窮不是社會主義”，民富國強才是社會主義；“沒有民主就沒有社會主義”，沒有法制也不是社會主義，只有發(fā)展民主、健全法制才是社會主義；物質(zhì)文明建設(shè)搞不好不是社會主義，精神文明建設(shè)搞不好也不是社會主義，只有兩個文明建設(shè)都搞好了才是社會主義。之所以這樣強調(diào)，就是因為人民群眾最現(xiàn)實、最根本、最長遠的利益的實現(xiàn)，有賴于社會主義的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的社會主義，才能顯示出相對于資本主義的優(yōu)越性，才能使人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要得到充分的滿足。同時，人民是我們的立黨立國之本。歷史經(jīng)驗證明，有了人民的支持，黨的事業(yè)就順利發(fā)展，失去人民的支持就要遭到挫折和失敗。如果我們只注重經(jīng)濟增長而忽視社會。

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