毛澤東思想學(xué)習(xí)體會(huì)
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毛澤東思想學(xué)習(xí)體會(huì)
代表群眾利益,全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位,他指出:“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)!彼J(rèn)為,共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利,并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟與文化程度”,切實(shí)做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作。
“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線(xiàn)是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐中,形成了黨在一切工作中的群眾路線(xiàn)。其中,“一切為了群眾”,是黨的根本宗旨,是群眾路線(xiàn)的立足點(diǎn);“一切依靠群眾”,是黨的根本原則,是群眾路線(xiàn)的依據(jù);“從群眾中來(lái),到群眾中去”,是群眾路線(xiàn)的基本點(diǎn)。同時(shí),毛澤東還提出了“向人民負(fù)責(zé)”這一做好群眾工作的原則,強(qiáng)調(diào)“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話(huà),每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容,也是我們深入做好群眾工作的根本指導(dǎo)思想。
四、毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
毛澤東在新中國(guó)成立以后,堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索,提出了具有重要理論價(jià)值的思想觀點(diǎn),為我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做了理論和思想上的準(zhǔn)備。
提出了完整的科學(xué)的社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)。毛澤東指出,社會(huì)主義社會(huì)存在各種矛盾,但基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但社會(huì)主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別,主要是對(duì)抗性矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身進(jìn)行調(diào)節(jié),使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),從而使社會(huì)主義制度得到不斷地鞏固和完善。
提出了符合中國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東指出:“一個(gè)國(guó)家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)”,探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。首先,毛澤東提出了“建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化的道路”。他把現(xiàn)代化同社會(huì)主義聯(lián)系在一起,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,使中國(guó)逐步從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。其次,毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。他在《論十大關(guān)系》中系統(tǒng)地闡述了農(nóng)、輕、重三者之間的相互關(guān)系及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用,要求我們正確處理好三者之間的關(guān)系。第三,毛澤東提出了大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想。他指出,社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低,商品還很不豐富,因此必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。第四,,毛澤東提出了所有制結(jié)構(gòu)的布局。他指出,全民所有制的國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)既是經(jīng)濟(jì)組織又是獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位,農(nóng)村集體所有制實(shí)行三級(jí)所有,隊(duì)內(nèi)基礎(chǔ),堅(jiān)持按勞分配原則。
提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和現(xiàn)代化思想。毛澤東指出,社會(huì)主義建設(shè)具有長(zhǎng)期性和艱巨性,“社會(huì)主義這個(gè)階段可分為兩個(gè)階段,第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段,第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段,后一個(gè)階段比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間!彼為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)進(jìn)行了具體時(shí)間上的設(shè)想,即用幾十年的時(shí)間把我國(guó)建成一個(gè)更強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家。
堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任,堅(jiān)持毛澤東思想就是堅(jiān)持貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想,就是在堅(jiān)持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上,運(yùn)用毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新情況,創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國(guó),馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論,堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想,就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想,永遠(yuǎn)是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的指路明燈。
軍人八榮八恥心得總書(shū)記提出的以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,在全社會(huì)和我軍廣大官兵中引起強(qiáng)烈反響。一個(gè)文明社會(huì),堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。...
公安干部推進(jìn)干部隊(duì)伍四化建設(shè)心得體會(huì)...
《公務(wù)員法》的制定頒布,標(biāo)志著我國(guó)干部人事管理工作進(jìn)入到一個(gè)依法管理的新階段。組織部門(mén)是黨委的重要職能部門(mén),擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)。
9月5日和12日,全局集中組織學(xué)習(xí)了余世維博士主講的《贏在執(zhí)行》專(zhuān)題講座。他利用麥當(dāng)勞、三星、海爾等國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的生動(dòng)事例,詳細(xì)講解了“執(zhí)行”的重要。
本人長(zhǎng)于江西革命老區(qū)中心城市----贛州市,由于從小所受教育及地理位置、人緣環(huán)境影響,井岡山、瑞金、興國(guó)、寧都、于都等紅色土地使我倍感親切和熱愛(ài),井岡請(qǐng)茶歌、興國(guó)山歌、紅色兒童團(tuán)歌、贛南采茶調(diào),使我耳熟詳,然而毛澤東、周恩來(lái)...
世界多元化必然導(dǎo)致解答不唯一性。感謝這不唯一性吧:正因?yàn)榇耍覀儾庞锌赡苷归_(kāi)聯(lián)想翅膀,騰飛于這豐富多彩、變幻無(wú)常天地間。一凡是棋壇高手下棋,都是不拘泥于棋譜,隨心所欲擺布,酣暢淋漓地拼殺,為了勝利,出手變幻無(wú)窮。
過(guò)慣了城市喧囂生活,不由自主地浸泡在現(xiàn)代文明和高科技浴缸里,被舒適水波按摩得四體慵懶?傁雽で笠环N新休閑樂(lè)趣,因此,一得空閑,三五朋友相約,去郊外登山攬景,便成了生活中其樂(lè)無(wú)窮一大快事。對(duì)于登山,我情有獨(dú)鐘。
“實(shí)”就是詩(shī)歌展現(xiàn)在時(shí)空中我們所能感受到實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境,也就是詩(shī)歌中一些具體事物和景物,我們可以把它看做是具體事物中“形”!疤摗眲t是詩(shī)人帶給我們一種想象空間,是直覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不著,但卻又能從作品字里行間體味出詩(shī)人情...
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