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博客中國 > 業(yè)界 階級(jí)和階級(jí)斗爭的學(xué)說再思考 【編輯】

作者：秋石客    2008-03-28 12:44

欄目：默認(rèn)欄目

標(biāo)簽： 業(yè)界

階級(jí)和階級(jí)斗爭的學(xué)說再思考

十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，階級(jí)和階級(jí)斗爭深刻影響了整個(gè)人類生活，這是人所共知的事實(shí)。階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說是馬克思主義理論的基礎(chǔ)之一，馬克思使階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說名揚(yáng)天下，這是毫無疑問的。

馬克思主義階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說主要內(nèi)容是：階級(jí)的存在僅僅跟生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階級(jí)相聯(lián)系。原始共產(chǎn)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)是無階級(jí)的社會(huì)。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)、階級(jí)和階級(jí)斗爭是社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)和階級(jí)斗爭，隨著共產(chǎn)主義社會(huì)的建立和資本主義社會(huì)的滅亡而逐漸消失。

馬克思主義所說階級(jí)的存在僅僅跟生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，是不十分準(zhǔn)確的。事實(shí)上階級(jí)問題也是個(gè)生產(chǎn)關(guān)系范疇, 和上層建筑及意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系。生產(chǎn)再發(fā)展也不可能消滅階級(jí)。近代生產(chǎn)發(fā)展是突飛猛進(jìn)的，而階級(jí)卻并沒有簡單化，反而復(fù)雜化了。階級(jí)并沒有消滅，反而加強(qiáng)了。階級(jí)不僅跟生產(chǎn)發(fā)展的歷史相關(guān)聯(lián)，而且和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑以及意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑以及意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)之間絕不是簡單的依附關(guān)系，他們是相對(duì)獨(dú)立存在，而且互相影響的。

對(duì)于馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說，人類社會(huì)學(xué)術(shù)界基本上有三種看法，一種是否定的看法，否認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭存在的人，要么是有意回避階級(jí)斗爭和階級(jí)的存在，用以保護(hù)自己有利的階級(jí)地位，要么就是幫閑文人用來討好統(tǒng)治階級(jí)換取有利條件的欺騙術(shù)。另一種是馬克思主義的衛(wèi)道者，全盤肯定馬克思主義階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說，不允許別人說三道四。最后一種是毛澤東的觀點(diǎn)，認(rèn)為即使是推翻了資本主義社會(huì)，進(jìn)行了生產(chǎn)資料所有制變更后,在社會(huì)主義社會(huì)中依然存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭，突出表明了資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)的理論。

那么階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說還需要什么樣的再思考呢？歸納起來有如下幾點(diǎn)：

一、階級(jí)和階級(jí)斗爭始終存在于人類社會(huì)當(dāng)中，原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)也毫無例外。不同之處在于原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭是非對(duì)抗性的。其它階級(jí)社會(huì)主要是對(duì)抗性的（也有非對(duì)抗性的一面）。我認(rèn)為所謂階級(jí)是指在人類社會(huì)中，無論從事經(jīng)濟(jì)的、政治的、還是文化的職業(yè)中，所從事的職業(yè)地位不同，因而所處的生活地位就會(huì)不同。單純從生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)范圍劃分階級(jí)是個(gè)誤區(qū)。

拿原始社會(huì)為例，一部分人是生產(chǎn)以及生活用品的創(chuàng)造者，另一部分人如氏族領(lǐng)導(dǎo)成員是生活用品直接的消費(fèi)者，他們處于消費(fèi)的較為有利的地位之中，也就是處在較高的等級(jí)當(dāng)中，這種等級(jí)實(shí)際上也就是階級(jí)地位。原始社會(huì)也存在著統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。有人會(huì)說，你說的是階層而不是階級(jí)，對(duì)此，我只能說你是按馬克思主義階級(jí)分析來看問題，而并不明白階層本質(zhì)上也是階級(jí)，階層是階級(jí)的初級(jí)階段，階級(jí)一般是從階層而來。

同樣，再拿理論上的共產(chǎn)主義社會(huì)而言，由于生產(chǎn)力越發(fā)展，社會(huì)的分工則越細(xì)，生產(chǎn)的發(fā)展速度愈快，社會(huì)就不斷的出現(xiàn)新產(chǎn)品和高級(jí)產(chǎn)品。這些最新的產(chǎn)品總會(huì)有少部分人優(yōu)先享受，不可能全社會(huì)一起來共同享受，那么一部分人優(yōu)先享受最新的產(chǎn)品，就是因?yàn)樗麄兛隙ㄕ紦?jù)不同的地位，由此產(chǎn)生不同階層，也就是具有不同的階級(jí)地位。共產(chǎn)主義也會(huì)存在著一定意義的統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。

也許有人會(huì)說，你說的是階層，和馬克思的階級(jí)是兩回事，馬克思主義所講的階級(jí)是對(duì)抗性的。那么為了弄清這個(gè)問題，我們?cè)賮砜匆幌碌诙䝼�(gè)再思考。

二、人類社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭是始終存在著對(duì)抗性和非對(duì)抗性的兩重性，并且相互轉(zhuǎn)化。不等于說只有對(duì)抗性才構(gòu)成階級(jí)。

所有的事物都有矛盾，矛盾各方構(gòu)成統(tǒng)一體，是對(duì)立的統(tǒng)一。事物的生存靠矛盾的同一性，事物的發(fā)展和滅亡靠斗爭性。

拿封建社會(huì)的地主和農(nóng)民為例，他們有對(duì)抗性的一面，又有非對(duì)抗性的一面。當(dāng)?shù)刂鲗?duì)農(nóng)民的壓迫達(dá)到農(nóng)民不能忍受，即無法生存下去的時(shí)候，對(duì)抗性就成了階級(jí)矛盾的主導(dǎo)方面，當(dāng)?shù)刂麟A級(jí)在農(nóng)民起義消失之后，采取妥協(xié)政策，農(nóng)民和地主相安無事，他們之間的矛盾就成為非對(duì)抗性的，不能說此時(shí)農(nóng)民和地主的關(guān)系就不是階級(jí)關(guān)系了。資本主義社會(huì)也是這樣，當(dāng)資本家以利潤為全部目的，無視工人的生存，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)抗，工人罷工就會(huì)不斷出現(xiàn)，直到出現(xiàn)暴動(dòng)，威脅整個(gè)資本家的生存。當(dāng)資本家有意妥協(xié)，采取一定的福利政策時(shí)，這種對(duì)抗就日漸減少，甚至消失，這種矛盾就成為非對(duì)抗性的。同樣是階級(jí)剝削，其矛盾表現(xiàn)形式是否對(duì)抗，完全取決于剝削的度。因此，剝削和對(duì)抗不能成為判斷階級(jí)是否存在的唯一根據(jù)，實(shí)質(zhì)上階級(jí)是遠(yuǎn)為更復(fù)雜的東西。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)要消滅階級(jí)，我想是消滅對(duì)抗性的階級(jí)。也就是消滅階級(jí)剝削和壓迫。而非對(duì)抗性的階級(jí)（既階層）會(huì)產(chǎn)生和存在下去。沒有矛盾就沒有社會(huì)，共產(chǎn)主義也不例外。而階級(jí)矛盾是眾多社會(huì)矛盾中不可缺少的。

三、馬克思主義階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說并沒有全部說明階級(jí)和階級(jí)斗爭的存在。

在原始社會(huì)，馬克思忽略了氏族領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和被領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)是一種階級(jí)關(guān)系。

在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，馬克思忽略了統(tǒng)治階級(jí)（國家產(chǎn)生后）是獨(dú)立的官僚階級(jí)這一事實(shí)。統(tǒng)治階級(jí)存在于全部階級(jí)社會(huì)之中。拿封建社會(huì)為例，政權(quán)擁有者和各級(jí)官吏是獨(dú)立的統(tǒng)治階級(jí)，是整個(gè)地主、農(nóng)民和手工業(yè)者及商人的統(tǒng)治者。說統(tǒng)治階級(jí)是地主階級(jí)的代表，是不準(zhǔn)確的。官吏階級(jí)和地主是有矛盾的，更不用說同農(nóng)民等階級(jí)。不同的是，農(nóng)民處在社會(huì)最底層，他們不僅受官吏的壓迫，還要受地主的壓迫。

在社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)也是存在的，對(duì)于社會(huì)主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭，馬克思主義基本上沒有談及，是和他階級(jí)分析思路有關(guān)。

四、社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)更為復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)。

拿前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義以及現(xiàn)在的中國、越南、朝鮮等傳統(tǒng)社會(huì)主義為例，基本上存在如下新的階級(jí)：

在生產(chǎn)資料所有制改造完成，建立公有制生產(chǎn)關(guān)系后，社會(huì)主義社會(huì)基本上存在著三大階級(jí)。

社會(huì)主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是特權(quán)階級(jí)，奴隸主階級(jí)的存在是擁有奴隸，，封建地主是擁有土地，資本家是擁有資本，特權(quán)階級(jí)是擁有權(quán)力，權(quán)力是社會(huì)主義社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)階級(jí)壓迫剝削其它任何階級(jí)的基礎(chǔ)。因此，擴(kuò)大和縮小特權(quán)權(quán)力，是社會(huì)主義革命的主要內(nèi)容之一。

傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)最基本的被統(tǒng)治階級(jí)是勞動(dòng)階級(jí)。勞動(dòng)階級(jí)的構(gòu)成，凡是靠體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)為生的工人、農(nóng)民、一般知識(shí)分子都屬于被統(tǒng)治階級(jí)的勞動(dòng)階級(jí)范圍。

第三個(gè)階級(jí)是知識(shí)階級(jí)。知識(shí)階級(jí)主要靠政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等文化和意識(shí)形態(tài)行業(yè)為生，從事中高級(jí)的文化和技術(shù)以及管理工作。這個(gè)階級(jí)一方面受特權(quán)階級(jí)的剝削和壓迫。另一方面地位高于勞動(dòng)階級(jí)，其政治立場在特權(quán)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)當(dāng)中左右搖擺。勞動(dòng)階級(jí)和特權(quán)階級(jí)是屬于傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)的主要階級(jí)，他們的矛盾乃是傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。

以上三種階級(jí)，主要是從生產(chǎn)關(guān)系范疇講，并不包括人的思想。從思想范圍和上層建筑、意識(shí)形態(tài)等范圍，從資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)等范圍講，資產(chǎn)階級(jí)是依然存在的。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)是無形的階級(jí)，是很難判定的階級(jí)。正因?yàn)槿绱耍裎幕锩菢�，苦心尋找資產(chǎn)階級(jí)而不得要領(lǐng)，因?yàn)檫@個(gè)階級(jí)是無形的。當(dāng)無形的資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，就會(huì)迅速變成有形的資產(chǎn)階級(jí)。推行資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，必然使整個(gè)所謂社會(huì)主義出現(xiàn)倒退。特權(quán)階級(jí)、勞動(dòng)階級(jí)、知識(shí)階級(jí)都會(huì)跟著分化消失。為什么消失呢？因?yàn)樾码A級(jí)生存的生產(chǎn)方式死亡了，進(jìn)而必然導(dǎo)致新階級(jí)的死亡。

目前，中國的社會(huì)主義（鄧小平創(chuàng)立的）階級(jí)矛盾更為復(fù)雜。除了上述階級(jí)之外，又出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)等新階級(jí)，即資本家和雇傭勞動(dòng)者階級(jí)。另外小生產(chǎn)者階級(jí)（農(nóng)民等）和其它不同的階級(jí)如“中產(chǎn)階級(jí)”也在涌現(xiàn)。資本主義國家的中產(chǎn)階級(jí)和傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)的知識(shí)階級(jí)一樣有相同之處。在社會(huì)中主要靠政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)事業(yè)中從事中高級(jí)管理或技術(shù)的工作人員。鄧小平式的社會(huì)主義是一個(gè)特殊的歷史時(shí)代。這個(gè)時(shí)代不會(huì)太久，要么退回資本主義社會(huì)，要么重新走向社會(huì)主義社會(huì)。目前的中國正處在這兩個(gè)方向的變動(dòng)中，其主流方向是走向資本主義。

毛澤東同志是一位偉大的理論探索者，在其晚年提出了自己的階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說。主要內(nèi)容是：社會(huì)主義有復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)，因?yàn)榻y(tǒng)治者共產(chǎn)黨當(dāng)中出現(xiàn)了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，這個(gè)當(dāng)權(quán)派就是資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)就在黨內(nèi)。隨著黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的存在，復(fù)辟資本主義是隨時(shí)可能的。為解決這個(gè)問題，他親自發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了失敗了的文化大革命。

毛澤東的階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說也是一種過渡時(shí)期的特殊現(xiàn)象引發(fā)了特殊理論，其理論意義也是非常深刻和深遠(yuǎn)的。

按照馬克思的階級(jí)分析方法，生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段，產(chǎn)品出現(xiàn)了相對(duì)剩余，才有了階級(jí)基礎(chǔ)。一定的生產(chǎn)方式會(huì)產(chǎn)生一定的階級(jí)，奴隸社會(huì)主要是奴隸和奴隸主；當(dāng)封建生產(chǎn)方式確立后，產(chǎn)生了地主和農(nóng)民；至資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立后，不可能再有資產(chǎn)階級(jí)存在，正如封建社會(huì)消滅了奴隸主和奴隸。資本主義社會(huì)的建立最終消滅了地主和農(nóng)民，社會(huì)主義社會(huì)的建立就是要埋葬資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，讓位于新的階級(jí)關(guān)系。這個(gè)階級(jí)關(guān)系恰恰是社會(huì)主義生產(chǎn)方式的必然結(jié)果。因此，社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生資本主義，產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)的理論，只能是特殊的過渡時(shí)期的理論。社會(huì)主義如果在全世界獲得最終的勝利，資本主義生產(chǎn)方式及其從屬的階級(jí)關(guān)系即資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)都會(huì)滅亡。因此，進(jìn)一步伸引來看，所謂無產(chǎn)階級(jí)專政也就成了一個(gè)有疑問的問題。奴隸起義消滅了奴隸制，奴隸和奴隸主一起滅亡，并沒有出現(xiàn)奴隸專政。農(nóng)民起義推翻了封建生產(chǎn)關(guān)系，地主和農(nóng)民一塊消失，并沒有出現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)專政。同樣無產(chǎn)階級(jí)炸毀了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)同歸于盡，同樣不可能有無產(chǎn)階級(jí)專政。這難道還有疑問嗎？社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，要么沒有階級(jí)，要么是產(chǎn)生全新的階級(jí)關(guān)系，這同樣是毫無疑問的。

五、階級(jí)和階層問題

這里面包含兩種概念。

一個(gè)是階層是階級(jí)的基礎(chǔ)。一般說來階級(jí)的最初表現(xiàn)形式就是階層。譬如，在封建社會(huì)后期的少量資本家，他們并不能成為階級(jí)，而是作為階層存在。當(dāng)一定的階層發(fā)展成為社會(huì)基本力量時(shí)才成為階級(jí)，在未成為社會(huì)基本力量時(shí)只能稱之為階層。

另一個(gè)概念是任何階級(jí)都由不同的階層構(gòu)成。拿資產(chǎn)階級(jí)為例，里面有不同行業(yè)的資產(chǎn)階級(jí)，如工業(yè)資本家、農(nóng)民資本家、金融資本家等。資產(chǎn)階級(jí)又分大小，有大資產(chǎn)階級(jí)又有小資產(chǎn)階級(jí)等。在同一階級(jí)內(nèi)的階層之間同樣充滿矛盾。在任何社會(huì)形態(tài)下，不但存在著階級(jí)和階級(jí)之間的斗爭，同時(shí)存在著階級(jí)內(nèi)部的階層斗爭。我們仔細(xì)考察一下歷史，事實(shí)難道不是如此嗎？

六、階級(jí)形態(tài)的區(qū)分問題

階級(jí)的存在,一般有兩種基本形態(tài)。

一種是對(duì)稱性階級(jí)形態(tài)。例如統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)、工人階級(jí)和資本家階級(jí)、地主和農(nóng)民階級(jí)、奴隸主和奴隸階級(jí)等。所謂對(duì)稱性階級(jí)的實(shí)質(zhì)，是其中一個(gè)階級(jí)的存在以另一個(gè)階級(jí)的存在為前提，二者缺一不可。例如資本家和雇傭工人階級(jí)，資本家階級(jí)消滅了，雇傭工人階級(jí)也不復(fù)存在。

另一種是非對(duì)稱的階級(jí)形態(tài)。例如資本家和地主、小生產(chǎn)者階級(jí)、知識(shí)階級(jí)和其它階級(jí)工人和農(nóng)民等。他們之間的存在和生死，并無互為絕對(duì)依存的關(guān)系。

七、階級(jí)關(guān)系問題

階級(jí)與階級(jí)的關(guān)系，在任何社會(huì)形態(tài)下都有著如下基本的關(guān)系。

一個(gè)是對(duì)立性矛盾性的關(guān)系

關(guān)于階級(jí)的對(duì)立性和矛盾性，馬克思主義以及馬克思主義以外的許多階級(jí)斗爭學(xué)說都大量的論述了，我這里不再說明，僅補(bǔ)充說明一下矛盾的兩重性形成和矛盾的處理方法。

矛盾的形成一般說來是有非對(duì)抗性和對(duì)抗性兩個(gè)方面。而且從時(shí)間上來看，非對(duì)抗性占據(jù)大部分時(shí)間。對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生的時(shí)候，對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾交替發(fā)生，非對(duì)抗性矛盾是主要矛盾。當(dāng)對(duì)抗性矛盾成為階級(jí)矛盾主要方面的時(shí)候，對(duì)立的階級(jí)就達(dá)到滅亡階段。一定的階級(jí)大都由非對(duì)抗性矛盾中生存，由對(duì)抗性矛盾中滅亡，這是一個(gè)規(guī)律。因此作為對(duì)立的階級(jí)要想生存下去，減少對(duì)抗性是生存唯一出路。例如資本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)要想更長時(shí)間的生存，那么其對(duì)工人階級(jí)的剝削和壓迫就要克制，要對(duì)工人階級(jí)做出許多讓步，才能保持自己的長期生存，否則，就有被對(duì)抗性規(guī)律滅亡的危險(xiǎn)。小到一個(gè)資本家，大到整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)都是如此。

對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來說也是這樣。統(tǒng)治階級(jí)要對(duì)被壓迫和剝削的各階級(jí)、階層采取非對(duì)抗性政策，減少對(duì)抗性，這個(gè)統(tǒng)治才能穩(wěn)固，否則，對(duì)抗性矛盾成為主要，統(tǒng)治階級(jí)就可能被推翻。

對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)而言，反抗是獲得生存的主要手段。反抗的程度是改良還是革命，要看統(tǒng)治階級(jí)的壓迫程度，并不是由矛盾的單方面決定的

二是共生性關(guān)系

在階級(jí)社會(huì)中，各階級(jí)之間除了看矛盾的一面，還有共生的非矛盾的同一性一面，工人與資本家、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、地主和農(nóng)民、奴隸和奴隸主，以及橫斷面的工人與農(nóng)民類行業(yè)不同的階級(jí)之間，都大量的存在著共生的東西。這種共生性、和諧性，是最常見和普通的社會(huì)階級(jí)現(xiàn)象。

例如沒有工人就沒有資本家，反之一樣，他們之間是共生的。對(duì)于階級(jí)關(guān)系中這種共生性認(rèn)識(shí)，以往的階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說缺少論述或論述不足，這是很需要學(xué)者們研究和論述的。

階級(jí)調(diào)和的關(guān)系。在階段社會(huì)中，各階級(jí)都應(yīng)當(dāng)懂得階級(jí)調(diào)和的重要性。各階級(jí)在發(fā)生矛盾的時(shí)候，要懂得調(diào)和。而調(diào)和的方式無非是兩種，一種是進(jìn)攻性的，例如采用性力鎮(zhèn)壓或反抗；另一種是防御性的，雙方采用不同的非暴力的讓步直到妥協(xié)。妥協(xié)的結(jié)果通常達(dá)到共生。暴力的鎮(zhèn)壓和反抗是不可取的，往往導(dǎo)致雙方共同受傷和死亡。

階級(jí)關(guān)系當(dāng)中的基本關(guān)系，首先是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系，這種關(guān)系同樣會(huì)具備矛盾性關(guān)系和共生性關(guān)系。作為聰明的統(tǒng)治階級(jí)，必須是會(huì)盡量減少與被統(tǒng)治的各階級(jí)矛盾性關(guān)系，加強(qiáng)同被統(tǒng)治的各階級(jí)之間的共生性關(guān)系。加強(qiáng)被統(tǒng)治階級(jí)之間的共生性關(guān)系，統(tǒng)治階級(jí)的最高任務(wù)是保持社會(huì)的和諧，共生而不是相反。如果社會(huì)各階級(jí)之間的矛盾激化，往往首先受到威脅的是統(tǒng)治階級(jí)，并最終危害整個(gè)社會(huì)。歷史上的大量史實(shí)證明，社會(huì)失去和諧，矛盾尖銳化，其結(jié)果經(jīng)常是統(tǒng)治階級(jí)被推翻，被統(tǒng)治階級(jí)生靈涂炭。

其次在對(duì)稱性的其他階級(jí)，例如資本家階級(jí)和工人階級(jí)的關(guān)系，作為兩個(gè)階級(jí)都存在著如何處理矛盾性關(guān)系和共生性非矛盾性關(guān)系問題。處理的好，雙方都受益，否則雙方都受害。其它的對(duì)稱性階級(jí)如奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民等都是如此。對(duì)稱性階級(jí)同樣要特別重視減少矛盾性關(guān)系的一面，增強(qiáng)共生性關(guān)系的一面，唯此才能保持對(duì)稱性階級(jí)之間的和諧，避免雙方受到致命的和非致命的傷害。

最后，非對(duì)稱階級(jí)之間的關(guān)系處理，如同統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)類對(duì)稱性階級(jí)關(guān)系一樣，同樣存在著處理好階級(jí)的矛盾性和共生性基本關(guān)系問題，尋求的也是和諧而非震蕩。

八、階級(jí)消亡問題

嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，各階級(jí)在階級(jí)關(guān)系中不斷的采用使其激化的辦法，給人類帶來無究無盡的災(zāi)難。消滅階級(jí)這是人類的一個(gè)美好愿望和偉大目標(biāo)。但我認(rèn)為，最終人類要消滅的只能是對(duì)抗性的階級(jí)。非對(duì)抗性階級(jí)是否能夠消滅，我是心存疑問的。但愿以平等為人類社會(huì)主要關(guān)系的和諧的社會(huì)早日到來。

九、階級(jí)轉(zhuǎn)化問題

在本文中提出的知識(shí)階級(jí)概念時(shí)，有許多人會(huì)說，知識(shí)分子不可能單獨(dú)形成一個(gè)階級(jí)，其原因是知識(shí)分子階級(jí)不確定性，其右翼可能轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)，其左翼可能轉(zhuǎn)化無產(chǎn)階級(jí)。實(shí)際上的確如此。不但是知識(shí)階級(jí)是這樣，其它階級(jí)也是這樣。資產(chǎn)階級(jí)分子在破產(chǎn)之后，也可轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)分子經(jīng)過努力，發(fā)了財(cái)也可成了資本家，也是轉(zhuǎn)化的一種形式。社會(huì)各階級(jí)之間，各政治力量之間是經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)化的。

十、結(jié)尾語

本文是對(duì)馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭學(xué)說的一種再思考，并無意上升到新理論。以上思考的粗略想法，如能如人類社會(huì)科學(xué)家們一點(diǎn)啟發(fā)，就達(dá)到了目的。

二零零三年六月二十八日

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