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什么是馬克思主義 怎樣對待馬克思主義

發(fā)布時間:2016-04-26 10:44

  本文關(guān)鍵詞:什么是馬克思主義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


    胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出,30年來,我們黨的全部理論和全部實(shí)踐,歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。這里,什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,是新加的。這一論斷不僅深刻總結(jié)了改革開放30年的基本經(jīng)驗(yàn),而且為中國特色社會主義事業(yè)今后的發(fā)展指明了方向。本文試就什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義,以及創(chuàng)造性地回答這一問題的重大意義,略抒管見,以就正于讀者。

  回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,首先要把握馬克思主義的鮮明特點(diǎn)和基本理論品質(zhì)

    馬克思主義是博大精深的理論體系,弄清什么是馬克思主義,不在于記住它的一切結(jié)論和細(xì)節(jié),而在于把握它的鮮明特點(diǎn)和基本理論品質(zhì)。

    馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義理論等部分組成,是一個十分嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。按照恩格斯的論斷,馬克思主義的主要理論貢獻(xiàn),是發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說。正是這兩大發(fā)現(xiàn),揭示了人類社會的客觀發(fā)展規(guī)律,揭示了資本主義滅亡和社會主義、共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性,揭示了工人階級在這一偉大革命變革中的歷史使命。

    由于馬克思主義不是一般學(xué)說,而是工人階級的戰(zhàn)斗武器,因此它的鮮明特點(diǎn)就是理論聯(lián)系實(shí)際。由于實(shí)踐是不斷發(fā)展的,作為反映實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義理論需要不斷創(chuàng)新,因此與時俱進(jìn)是馬克思主義的基本理論品質(zhì)。和以往各種理論體系包括對馬克思主義產(chǎn)生過深刻影響的黑格爾哲學(xué)體系不同,馬克思主義不是一個僵化的封閉的理論體系,而是一個發(fā)展的開放的理論體系。正因?yàn)檫@樣,馬克思主義并沒有因?yàn)樗膭?chuàng)始人馬克思、恩格斯的逝世宣告中止,而是繼續(xù)發(fā)展。在20世紀(jì)的俄國和中國,分別形成了列寧主義和毛澤東思想。馬克思主義在當(dāng)代中國的最新理論成果,是中國特色社會主義理論體系。

    馬克思主義是發(fā)展的理論,一部馬克思主義的歷史,就是馬克思主義創(chuàng)始人及其后繼者,對已經(jīng)改變的實(shí)踐進(jìn)行新的理論概括,又用創(chuàng)新理論指導(dǎo)發(fā)展了的實(shí)踐的歷史。因此,對待馬克思主義,切忌把它在特定歷史條件下做出的個別結(jié)論僵死化、凝固化,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同歷史條件,創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。那種只知背誦馬克思主義詞句,把馬克思主義個別結(jié)論神圣化的教條主義態(tài)度,不但不符合馬克思主義,恰恰是馬克思主義的大敵。還在馬克思主義創(chuàng)建時期,恩格斯就曾說過:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條!保ā恶R克思恩格斯選集》第2版第4卷第681頁)這是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于怎樣對待馬克思主義的權(quán)威論斷。

    教條主義不但理論上錯誤,而且對工人階級的革命實(shí)踐造成嚴(yán)重危害。中國共產(chǎn)黨在歷史上曾深受其害,對之有切膚之痛。民主革命時期,我們黨曾遭受過兩次重大挫折,主要問題都出在黨內(nèi)。以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會主義和以王明為代表的“左”傾機(jī)會主義都曾導(dǎo)致革命受挫。陳獨(dú)秀路線和王明路線在政治上表現(xiàn)雖不同,但思想根源是一個,就是理論脫離實(shí)際,也就是教條主義。面對復(fù)雜的國情、多變的形勢,教條主義不能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,從而作出了一系列錯誤決策,使革命遭受重創(chuàng)。在革命緊要關(guān)頭,毛澤東同志發(fā)揮了中流砥柱作用,他團(tuán)結(jié)了堅持正確路線的同志,同機(jī)會主義路線進(jìn)行了堅決斗爭,于危難中拯救了革命。毛澤東戰(zhàn)勝機(jī)會主義、教條主義的思想武器,就是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想。中國民主革命的勝利,從一定意義上可以說是毛澤東思想的勝利,也就是馬克思主義實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)精神的勝利。

    新中國成立后,在怎樣對待馬克思主義問題上,我們也有過深刻教訓(xùn)。在人民共和國成立后一段時期內(nèi),以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,把馬克思主義基本原理和我國當(dāng)時的具體實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列正確的理論、路線、方針、政策,比較重要的有:關(guān)于過渡時期我國社會性質(zhì)的理論、關(guān)于過渡時期的總路線、關(guān)于通過合作化引導(dǎo)農(nóng)民走上社會主義道路的方針、關(guān)于對民族資產(chǎn)階級實(shí)行“贖買”的政策、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說、關(guān)于四個現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)等。在這些正確的理論、路線、方針、政策指引下,我國社會主義革命和建設(shè)取得了輝煌成就。但隨著社會主義改造后國內(nèi)外形勢的變化,我們黨首先是毛澤東同志本人,在認(rèn)識上出現(xiàn)了偏差,對黨的八大確定的、以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生為主要任務(wù)的正確方針發(fā)生動搖,不恰當(dāng)?shù)匾噪A級斗爭取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨的中心工作,提出了“以階級斗爭為綱”的錯誤指導(dǎo)方針,最終導(dǎo)致了“文化大革命”這場大災(zāi)難的發(fā)生!拔幕蟾锩钡腻e誤理論和錯誤實(shí)踐,正是違背馬克思主義科學(xué)精神所結(jié)出的惡果。鄧小平同志在總結(jié)我們黨為什么會犯錯誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時指出,問題的關(guān)鍵在于我們對什么是馬克思主義,什么是社會主義認(rèn)識不清醒。這真是一針見血。對什么是馬克思主義,什么是社會主義缺乏清醒的認(rèn)識,就不可能走出一條成功的社會主義建設(shè)道路。

    創(chuàng)造性地回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,是改革開放成功的關(guān)鍵

    我們剛剛紀(jì)念過改革開放30周年。30年的改革開放使我國面貌發(fā)生了根本改變,現(xiàn)在,一個欣欣向榮、快速發(fā)展的社會主義中國已成了全世界矚目的中心。改革開放之所以取得巨大成功,根本原因在于我們開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。這條道路的開辟、這個理論體系的形成,都體現(xiàn)了馬克思主義的創(chuàng)新精神。正是在建設(shè)中國特色社會主義過程中的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,繪就了一幅宏偉壯麗的當(dāng)代中國歷史畫卷。

    中國特色社會主義理論體系,是這幅歷史畫卷中最大的亮點(diǎn),正是它照亮了改革開放的前進(jìn)方向,推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。中國特色社會主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。它是馬克思主義基本原理和中國改革開放具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨艱辛探索的智慧結(jié)晶,是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系,沒有離開馬克思主義的發(fā)展大道,它所堅持的四項基本原則,即馬克思主義指導(dǎo)、社會主義方向、人民民主政權(quán)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),正是馬克思主義的核心內(nèi)容和集中表現(xiàn)。但中國特色社會主義理論體系又根據(jù)新的時代背景和歷史條件,提出了一系列富有獨(dú)創(chuàng)精神的理論觀點(diǎn),豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系,是在回答我國改革開放不同階段遇到的若干重大問題過程中形成和發(fā)展起來的。這些重大問題是:什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。這些問題是馬克思主義以往歷史發(fā)展中沒有遇到過的,只有從中國實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新,才能加以解決。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,就是這種理論創(chuàng)新的典范。

    針對我們黨以往對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義認(rèn)識不清醒,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從確定我國現(xiàn)階段所處的歷史方位入手,引導(dǎo)全黨認(rèn)清這個問題。鄧小平同志指出,我國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段,也就是社會主義不發(fā)達(dá)階段,這是我們考慮一切問題的基本出發(fā)點(diǎn)。社會主義初級階段的主要矛盾是,人民群眾日益增長的物質(zhì)生活和精神生活需要和落后的社會生產(chǎn)不能滿足這種需要之間的矛盾。解決這個矛盾的根本途徑,只能是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此,就必須摒棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針,把黨的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并長期予以堅持。由于我國實(shí)行的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制已成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的主要障礙,因此,鄧小平同志提出,必須通過改革打破這種體制障礙。舊體制打破后,代之以什么樣的新體制?按照鄧小平同志的思路,就是引進(jìn)市場機(jī)制,把計劃和市場結(jié)合起來,把社會主義的宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟(jì)在資源配置上的優(yōu)化作用結(jié)合起來,發(fā)揮兩個優(yōu)勢。這就是鄧小平同志設(shè)想的、以市場為取向的我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。鄧小平同志是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的先行者,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央,則在確立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面作出了重要貢獻(xiàn)。在提出改革的同時,鄧小平同志針對我國長期處在封閉和半封閉狀態(tài)、缺乏和外國交流的實(shí)際情況,明確地提出要實(shí)行對外開放,并將它確定為我國的一項基本國策。這樣,鄧小平同志就把馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地運(yùn)用到我國改革開放的實(shí)踐中,解決了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個重大問題,從而吹響了走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義的時代號角。鄧小平理論十分豐富,但它的核心內(nèi)容是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,這也是我們黨在社會主義初級階段的基本路線。

    以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平理論,但又結(jié)合新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在理論上有所發(fā)揮,有所創(chuàng)新,最重要的就是提出“三個代表”重要思想,也就是中國共產(chǎn)黨必須代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益。面對中國特色社會主義的新發(fā)展,國際形勢的新變化,怎樣才能保持黨的先進(jìn)性,鞏固黨的執(zhí)政地位,使黨始終走在時代前列,這是黨在新時期要解決的一項根本任務(wù)。建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題也就由此而產(chǎn)生。“三個代表”重要思想,正是對這個問題的創(chuàng)造性的回答。以往的馬克思主義黨建理論,著重解決黨自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面的問題,但這對于一個執(zhí)政黨來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,執(zhí)政黨承擔(dān)著建設(shè)國家的任務(wù),肩負(fù)著人民的希望,就不僅要把黨建設(shè)好,而且要把國家治理好,而把黨建設(shè)好的目的正是為了更好地發(fā)揮黨在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的核心作用。世界上不少執(zhí)政黨之所以垮臺,喪失了執(zhí)政地位,既有黨沒有建設(shè)好的原因,也有國家沒有治理好的原因。蘇聯(lián)和一批東歐社會主義國家之所以紅旗落地,主要原因是執(zhí)政黨既沒有把黨建設(shè)好,也沒有把國家的事辦好,嚴(yán)重地脫離了人民群眾,這種慘痛教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。“三個代表”重要思想在理論上的主要貢獻(xiàn)是,根據(jù)當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,把黨的建設(shè)同黨執(zhí)政興國的歷史地位和根本任務(wù)結(jié)合起來,賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想以鮮明的時代內(nèi)容和時代特征。在“三個代表”重要思想指引下,我們在黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)兩個方面,都取得了新的偉大成就。

    科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是以胡錦濤同志為總書記的黨中央,針對新世紀(jì)新階段中國特色社會主義面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)而提出的。我國的改革開放取得了光輝成就,又有不少深層次的矛盾有待解決,這種成就和挑戰(zhàn)并存的狀況構(gòu)成新世紀(jì)新階段的基本特征。在新時期,我們黨仍然要堅持發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù),但怎樣才能使發(fā)展更富有成效?回答是必須走科學(xué)發(fā)展的道路?茖W(xué)發(fā)展以滿足人的需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。要做到科學(xué)發(fā)展,就必須改變以往那種比較粗放、單一的發(fā)展方式,統(tǒng)籌解決城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展之間的關(guān)系、人和自然的關(guān)系、內(nèi)部發(fā)展和對外發(fā)展的關(guān)系;就必須按照中國特色社會主義的總體布局,全面推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面的相互協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就是胡錦濤同志在黨的十七大所概括的:“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧!笨茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?茖W(xué)發(fā)展觀以及其他重大戰(zhàn)略思想,是以胡錦濤同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義所結(jié)出的新的豐碩成果,是中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的根本指針。

    在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上,胡錦濤同志有一段概括性的重要論述,他說:“30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn),就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義!边@既是對我國改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),同時也回答了為什么在當(dāng)代中國,只有馬克思主義基本原理和中國改革開放具體實(shí)際相結(jié)合的中國特色社會主義理論體系,才能發(fā)展中國,發(fā)展馬克思主義。

  深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,共克時艱,奪取中國特色社會主義建設(shè)新的偉大勝利

    2008年對我國來說是極不平凡的一年。在這一年中,我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個領(lǐng)域取得了一系列新進(jìn)展,奧運(yùn)會的成功舉辦和“神七”的順利升空,更是大長了中國人民的志氣,這兩大盛舉必將載入共和國的史冊。與此同時,我們也遇到了改革開放30年來少有的巨大困難。年初的冰雪災(zāi)害、5月12日發(fā)生的汶川大地震,使人民的生命財產(chǎn)蒙受重大損失,也使國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到嚴(yán)重阻礙。舊的創(chuàng)傷還沒有完全平復(fù),緊接著,一場席卷全球的金融風(fēng)暴突然襲來,使我們的處境更加艱難。這場世界性的金融危機(jī)已經(jīng)并將繼續(xù)對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重影響。實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到巨大沖擊,經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)下行趨勢。全球經(jīng)濟(jì)動蕩和我國國內(nèi)困難這兩重矛盾的交集和疊加,是改革開放以來我國遭遇到的最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。面對復(fù)雜、嚴(yán)峻的形勢,黨中央沉著應(yīng)對,指揮若定,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,并以之作為克服時艱、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大思想武器。

    越是困難,越要堅持走科學(xué)發(fā)展的道路。當(dāng)前,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是要把它轉(zhuǎn)化為自覺行動,轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的堅強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。在這一方針指導(dǎo)下,黨中央部署了深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動,目的在于教育全黨和廣大干部,進(jìn)一步提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性,增強(qiáng)推動科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力。與此同時,黨中央提出了當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的總體思路,這就是:要把經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,特別是農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的首要目標(biāo),不斷發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對性、有效性,著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)支撐,努力保障和改善民生。根據(jù)這一整體思路,在政策措施方面黨中央作了適當(dāng)調(diào)整。針對目前出口困難、外貿(mào)萎縮,依靠出口拉動已很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的實(shí)際情況,黨中央提出要加大消費(fèi)拉動的力度,把促內(nèi)需惠民生作為保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的根本環(huán)節(jié)。在財政貨幣政策方面,則從以往穩(wěn)健的財政政策和從緊的貨幣政策,向積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策轉(zhuǎn)變。上述政策措施有的長期適用,有的則將可能要根據(jù)形勢變化再作相應(yīng)調(diào)整。總之,一切都要從實(shí)際出發(fā)。這一系列方針、政策、措施的制定充分表明,我們黨既是一個政治上成熟的黨,也是一個理論上成熟的黨,善于依據(jù)實(shí)踐變化發(fā)展理論,又在發(fā)展了的理論指導(dǎo)下,及時修訂黨的方針、政策和措施。黨中央關(guān)于新形勢下進(jìn)一步推動科學(xué)發(fā)展的一系列舉措一旦得到全面貫徹落實(shí),我國經(jīng)濟(jì)下行的勢頭必將被遏制,國民經(jīng)濟(jì)的全局必將得到改善,在不久的將來,必將迎來一個建設(shè)中國特色社會主義新的高潮。

    我們剛剛送走改革開放第30年,又將迎來中華人民共和國60歲的華誕。經(jīng)過兩個30年,中國已發(fā)生了翻天覆地的變化。但前進(jìn)的道路也并非一帆風(fēng)順,在60年的風(fēng)風(fēng)雨雨中,我們歷盡艱辛,飽經(jīng)滄桑,之所以最終能夠經(jīng)受住歷史的考驗(yàn),屹然挺立在世界的東方,根本原因是因?yàn)槲覀冇悬h的領(lǐng)導(dǎo),有馬克思主義基本原理和中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合的中國化馬克思主義的指導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,,在中國化馬克思主義光輝旗幟的指引下,我們已經(jīng)取得了偉大勝利,我們必將取得新的更加偉大的勝利。(邢賁思/求是雜志社原總編輯)


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