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政治理論常識

一章 基礎(chǔ)理論

1、馬克思主義:是完整的科學世界觀，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，特別是 關(guān)于資本主義發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x，以及社會主義發(fā)展并轉(zhuǎn)變?yōu)楣?產(chǎn)主義的普遍規(guī)律的科學。

馬克思主義的組成部分：由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義構(gòu)成。

3、毛澤東思想：是以毛澤東為代表的中國共-產(chǎn)-黨人，把馬列主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的 具體實踐相結(jié)合，對中國革命和建設(shè)實踐中一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗所進行理論概括和科學總結(jié)，是中國共 產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的科學著作是毛澤東思想的集中概括。 黨的第七次全國代表大會確認毛澤東思想為中國共-產(chǎn)-黨的指導(dǎo)思想。 毛澤東思想的主要內(nèi)容：

(1)關(guān)于新民-主主義革命的理論;

(2)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論;

(3)關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略思想;

(4)關(guān)于政策和策略思想;

(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的方針政策;

(6)關(guān)于黨的建設(shè)的理論。等。 毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立嘗觀點和方法，其三個基礎(chǔ)方面是： 實事求是，群眾路線，獨立自主。

4、鄧-小-平理論：是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合 的產(chǎn)物，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是指揮中國人民改革開放勝 利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。 鄧-小-平理論體系的主要內(nèi)容：

(1)解放思想、實事求是、實踐是檢驗真理的唯一標準和“三個有利于”的觀點;

(2)社會主義本質(zhì)的觀點;

(3)社會主義初級階段的觀點;

(4)社會主義市場經(jīng)濟的觀點;

(5)允許一部地區(qū)一部分人先富起來、以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕的點;

(6)一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式管理方法資本主義以用、社會主義也可以用 的觀點;

(7)科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點;

(8)“兩手抓、兩手都要硬”的觀點;

(9)“一國兩制”實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的觀點;

(10)和平和發(fā)展是當代世界主題的觀點;

(11)把我們黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心的觀點。

5、馬克思主義哲學:即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的 最一般規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法-論，是整個馬克思主義學說的理論基礎(chǔ)，是無 產(chǎn)階級政黨制定正確路線、方針、政策的基本依據(jù)，也是黨的全部實踐活動所必須遵循的理論基矗

6、馬克思主義政治經(jīng)濟學：是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的以社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟關(guān)系為研究對象的 科學，它闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換、消費的一般規(guī)律。

7、科學社會主義：是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學說，是以馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學為依據(jù)，， 研究無產(chǎn)階級如何通過階級斗爭、無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專-政，消滅資本主義，建設(shè)社會主義和共 產(chǎn)主義，以實現(xiàn)徹底解放的科學。

8、哲學的基本問題：是思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

9、唯物主義的基本觀點：唯物主義認為，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識。

10、規(guī)律：是事物或現(xiàn)象的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會規(guī)律和自然規(guī)律都是客觀的，是 不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。辯證唯物主義在肯定物質(zhì)決定意識的同時，承認和重視意識對物質(zhì)的能動性。

11、唯物辯證法：是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學，是關(guān)于自然界、人類社會和思維運動發(fā)展 的普遍規(guī)律的科學。

12、矛盾的觀點：唯物辯證法認為矛盾是世界發(fā)展的內(nèi)在源泉和動力，矛盾是事物聯(lián)系的根本內(nèi) 容，因此，矛盾觀點成為唯物辯證法的最基本的觀點。這是正確堅持聯(lián)系、發(fā)展和全面觀點的根本前 提與基矗

13、內(nèi)因和外因的關(guān)系：內(nèi)因是事物自身包含的諸要素的對立統(tǒng)一，即內(nèi)部矛盾。外因是一事物 和其他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾。任何具體事物的發(fā)展都是內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果。 內(nèi)部矛盾或內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外部矛盾或外因是事物發(fā)展的第二位原因。外因是變化的條 件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。

14、矛盾的特殊性的三種基本表現(xiàn)：

(1)不同的事物以及同一事物在其發(fā)展不同過程和階段上的矛盾有其特殊性。

(2)不同的矛盾以及矛盾的兩個方面在事物發(fā)展過程中的地位和作用，各有自已的特點。

(3)解決矛盾的形式各有其特殊性。

15、基本矛盾或根本矛盾：是貫穿事物發(fā)展全過程 、規(guī)定著事物發(fā)展過程的本質(zhì)的矛盾。 主要矛盾：是指在復(fù)雜事物所包含的矛盾群體中居于支配地位，對事物的發(fā)展起主導(dǎo)或決定作用 的矛盾。

16、實踐的基本特征：客觀性、能動性、社會歷史性。 實踐的基本形

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