本文關(guān)鍵詞：國(guó)際法理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：國(guó)家為什么遵守國(guó)際法、怎樣的遵守才是有效的遵守,有關(guān)國(guó)際法的遵守問(wèn)題成為了國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系學(xué)科中最重要的理論生長(zhǎng)點(diǎn),同時(shí)交叉學(xué)科領(lǐng)域的研究成果也蔚為壯觀(guān)。在實(shí)踐層面,雖然國(guó)際法的條約數(shù)量與國(guó)際法主體所承擔(dān)的義務(wù)淵源不斷增加,但簽訂條約并不等于履行義務(wù),同時(shí)傳統(tǒng)上保障國(guó)際法主體遵守國(guó)際法的強(qiáng)制措施并不適用于整個(gè)國(guó)際法領(lǐng)域,國(guó)際法的實(shí)施更多情況下依靠國(guó)家的自愿遵守。當(dāng)代國(guó)際法的遵守機(jī)制在多邊、區(qū)域、雙邊、軟法、非政府模式等不同層面均有創(chuàng)新,本文試圖從遵守的視角來(lái)探求國(guó)際法理論與實(shí)踐的新發(fā)展。 除導(dǎo)論和結(jié)論外,論文主體共分為四章。 導(dǎo)論部分以時(shí)間為軸線(xiàn),結(jié)合重大國(guó)際事件后學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)際法遵守問(wèn)題的辯論對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了評(píng)述,并闡明了全文的研究思路、結(jié)構(gòu)安排和研究方法。 第一章首先辨析了遵守與義務(wù)、實(shí)施、有效性等術(shù)語(yǔ),強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)際法遵守的研究就是探求國(guó)際法對(duì)國(guó)家行為的影響,即國(guó)際法與國(guó)家行為之間的因果聯(lián)系。本文特選取二十世紀(jì)九十年代中后期以來(lái)具有代表性的理論展開(kāi)評(píng)述,包括再論外交政策的成本收益分析、國(guó)際法的合法性與公平、新主權(quán)與遵守管理、跨國(guó)法律過(guò)程、國(guó)際自由主義；同時(shí),法經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際法遵守問(wèn)題的研究中雖然起步較晚,但成果顯著并發(fā)展迅速,已經(jīng)從基于各個(gè)部門(mén)法法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所類(lèi)推的個(gè)案研究發(fā)展到構(gòu)建國(guó)際法的經(jīng)濟(jì)分析的基本理論框架,代表了國(guó)際法遵守理論的最新發(fā)展趨勢(shì)。 第二章從人權(quán)、環(huán)境、軍控與裁軍三個(gè)領(lǐng)域來(lái)考察多邊條約遵守實(shí)踐的新發(fā)展。保障遵守國(guó)際法的方式、方法構(gòu)成了非常復(fù)雜的制度安排：對(duì)抗與非對(duì)抗、集中的與非集中、國(guó)家層面與國(guó)際層面等等。相應(yīng)的遵守程序或機(jī)制也伴隨著多邊條約或機(jī)制的不同階段的法律化而各有特點(diǎn)：預(yù)防與制止措施的混合、碎片化、多層級(jí)、參與者的多元化、遵守誘因的多元化共同“編制”了“網(wǎng)絡(luò)化”的多邊條約遵守實(shí)踐。 第三章考察了以聯(lián)合國(guó)與八國(guó)集團(tuán)(G8)、二十國(guó)集團(tuán)(G20)為代表的兩種治理模式下軟法規(guī)范的遵守實(shí)踐,重點(diǎn)分析了聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)下的可持續(xù)發(fā)展原則與G20峰會(huì)成果遵守監(jiān)督機(jī)制。本文認(rèn)為作為制度集合的軟法其本身是國(guó)際法法律化過(guò)程中的一種表現(xiàn)形式,當(dāng)然軟法的法律效果受諸如義務(wù)、授權(quán)、精確性等因素的影響。同時(shí)從遵守的視角來(lái)看不同類(lèi)型軟法的遵守監(jiān)督程序或機(jī)制也在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善,這些遵守程序或機(jī)制表現(xiàn)出了兩方面的發(fā)展趨勢(shì)：其一,是類(lèi)似多邊條約的遵守監(jiān)督程序,如報(bào)告制度；其二,是相關(guān)國(guó)際組織、機(jī)構(gòu)與NGOs的評(píng)估程序或方法。 第四章從國(guó)際法主體的視角出發(fā)分析了中國(guó)遵守國(guó)際法的理論與實(shí)踐。西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)遵守國(guó)際法的研究中所采用的政策宣示與實(shí)際動(dòng)機(jī)之間的二分法,導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)主義、功利理性主義、制度主義在方法論上的主導(dǎo)地位,而缺乏多元化的理論體系與更為恰當(dāng)?shù)姆治龉ぞ�。同時(shí)中國(guó)的遵守表現(xiàn)也正體現(xiàn)了中國(guó)在和平發(fā)展的過(guò)程中的復(fù)雜的利益與多重身份,如何通過(guò)遵守國(guó)際法來(lái)塑造可以獲得國(guó)際社會(huì)信任的國(guó)家形象(聲譽(yù)),對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。 結(jié)論部分從國(guó)際法遵守理論的啟示與不足、當(dāng)代國(guó)際法遵守理論與實(shí)踐對(duì)條約必須遵守原則的新發(fā)展、國(guó)際法遵守理論對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的啟示三個(gè)方面對(duì)全文主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。

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