中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是什么?
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中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 一、早期國(guó)家的形成 “王”的出現(xiàn) 時(shí)間 地區(qū) 突出標(biāo)志 核心:政治權(quán)力的產(chǎn)生與維護(hù) 政治權(quán)力的更替方式 思考:早期政治領(lǐng)袖為什么要舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)?這說(shuō)明什么? 二、夏商的政治制度 夏啟開創(chuàng)“家天下”的制度(王位世襲制) 商代實(shí)行宗法制(特點(diǎn)) 商代神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合。 三、西周的兩項(xiàng)重要制度 西周建立 1、分封制(對(duì)象、權(quán)利與義務(wù)、作用) 思考:諸侯國(guó)有一定的世襲統(tǒng)治權(quán)說(shuō)明了什么? 2、宗法制(規(guī)定、作用、特點(diǎn)) 宗法制特點(diǎn): 1、以血緣關(guān)系為紐帶 2、嫡長(zhǎng)子繼承制 3、形成周王—諸俟—卿大夫—士等級(jí)序列 4、嫡長(zhǎng)子與眾子有雙重關(guān)系 探究:分封制與宗法制的關(guān)系。 宗法制是分封制的基礎(chǔ),分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的。分封制對(duì)宗法制起了穩(wěn)固作用,兩者相輔相成。 分封制與宗法制比較 宗法制 目的 鞏固與擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治按血緣宗族關(guān)系維護(hù)政治聯(lián)系 內(nèi)容 分封的對(duì)象是子弟、功臣、先朝的貴族;規(guī)定受分封的諸侯的權(quán)利和義務(wù);按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,,由血緣關(guān)系形成“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列 作用 有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié) 兩者關(guān)系 宗法制是維系分封制的血緣紐帶,分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn),兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。 分封制 目的 鞏固與擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治 內(nèi)容 分封的對(duì)象是子弟、功臣、先朝的貴族;規(guī)定受分封的諸侯的權(quán)利和義務(wù); 作用 有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序 西周的禮樂(lè) “禮”是等級(jí)秩序 “樂(lè)”是維護(hù)禮的藝術(shù)工具。 評(píng)價(jià) 西周禮樂(lè)文化是當(dāng)時(shí)文明創(chuàng)造中最為高貴、典雅、精致的內(nèi)容,有久遠(yuǎn)的影響,值得珍視。 小結(jié) 早期政治制度的特點(diǎn) 神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。(祭祀、占卜) 血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)。(宗法制) 最高統(tǒng)治集團(tuán)尚末實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(諸侯國(guó)有一定的統(tǒng)治權(quán))
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