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自我意識哲學(xué)的界限與哲學(xué)的出路——簡論馬克思《博士論文》的動因及體系原則

發(fā)布時間:2017-05-20 08:24

  本文關(guān)鍵詞:自我意識哲學(xué)的界限與哲學(xué)的出路——簡論馬克思《博士論文》的動因及體系原則,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:馬克思《博士論文》的動因在于:通過研究伊壁鳩魯自然哲學(xué)與德謨克利特自然哲學(xué)的差別,指出自我意識哲學(xué)產(chǎn)生的必然性,它的概念內(nèi)涵、特點和必然結(jié)果,以此為基礎(chǔ)明確自我意識哲學(xué)的界限,為哲學(xué)的未來發(fā)展尋找出路。馬克思認(rèn)為,自我意識哲學(xué)的二重性必然導(dǎo)致的就是道德哲學(xué)和披著宗教神話外衣的實證哲學(xué)。根據(jù)哲學(xué)發(fā)展的辯證法,哲學(xué)的出路就在于揚棄自我意識哲學(xué),依據(jù)時代精神提供的世界的本質(zhì)概念,通過理論批判推動實現(xiàn)哲學(xué)的世界化和世界的哲學(xué)化。因此,馬克思這里的體系原則并不是黑格爾哲學(xué)的原則,亦非青年黑格爾派的自我意識哲學(xué),而是以自我意識哲學(xué)為主導(dǎo)、合理地吸收黑格爾整體哲學(xué)原則的新的啟蒙主義哲學(xué)原則。
【作者單位】: 鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】馬克思《博士論文》 自我意識哲學(xué) 界限 啟蒙主義
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“歷史唯物主義的學(xué)科性質(zhì)研究”(12YJC20025)的階段性成果
【分類號】:B0-0
【正文快照】: 在為他的《博士論文》所作的準(zhǔn)備筆記、也就是“伊壁鳩魯哲學(xué)筆記七”中,馬克思談到了他所理解的哲學(xué)史的編撰原則。他認(rèn)為,編撰哲學(xué)史,關(guān)注的不是哲學(xué)家的個性,更不是羅列哲學(xué)家個體的心理小事或賣弄聰明,“哲學(xué)史應(yīng)該找出每個體系的規(guī)定的動因和貫穿整個體系的真正的精華,并

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 李淑梅;;馬克思早期對古希臘哲學(xué)史的研究[J];馬克思主義與現(xiàn)實;2010年04期

2 李春生;;鮑威爾自我意識哲學(xué)的理論缺陷及批判[J];河南科技學(xué)院學(xué)報;2012年01期

3 許俊達(dá);馬克思對鮑威爾自我意識哲學(xué)的批判[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年04期

4 韓玉勝;張曉東;;自我意識是一個倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析[J];閱江學(xué)刊;2012年01期

5 白春雨;馬克思科學(xué)人學(xué)的產(chǎn)生[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版);2000年S1期

6 韓玉勝;張曉東;;自我意識是一個倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析[J];中共濟南市委黨校學(xué)報;2012年02期

7 王于,陳朗;馬克思主義主體性范疇的發(fā)生學(xué)前提[J];哲學(xué)動態(tài);1991年02期

8 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姚瑞嶺;馬克思早期自我意識哲學(xué)的形成及對其世界觀轉(zhuǎn)變的影響[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2015年


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本文編號:381104

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