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大學(xué)生思想政治教育論文(共7篇)

2014-03-07 18:26 來源：思想政治教育論文 有人參與

（一）

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治工作理念

想要在馬克思大眾化背景下做好高校思想政治工作，首先要做的就是要對傳統(tǒng)思想政治教學(xué)理念進行轉(zhuǎn)變，只有領(lǐng)導(dǎo)者真正認識到思想政治工作具有的重要性，才能在根本上為提升教學(xué)質(zhì)量提供最大的助力。這就要求各高校領(lǐng)帶能把思想政治提到工作日程上來，將其作為實事、大事來抓，為思想政治工作的開展提供充足的人力、物力、財力，通過自身行為向廣大教職傳達馬克思主義思想共識，將思想政治工作滲透到學(xué)校內(nèi)每一個部門，形成全程育人、全員育人和全方位育人，將思想政治工作落實到實處。另外，為提升思想政治工作效率，學(xué)校還應(yīng)制定相應(yīng)工作機制，例如激勵機制，以此來激發(fā)思想政治教師可以更積極的投入到教育過程中去。通過建立科學(xué)合理的考評機制，杜絕出現(xiàn)以學(xué)術(shù)、經(jīng)濟論高低的現(xiàn)象，將所有教師放在同一水平上，在學(xué)校范圍內(nèi)推動馬克思主義思想政治工作的執(zhí)行。同時，在建立完善工作機制基礎(chǔ)上，學(xué)校還可以對思想政治教師參與研究提供全方面保障，使其可以心無旁騖進行思想政治工作，不斷提升工作質(zhì)量，進一步實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

二、教學(xué)內(nèi)容和模式的創(chuàng)新

隨著新時代的來臨，無論是社會形勢還是學(xué)生思想都有了巨大的變化，因此在進行高校思想政治工作時，必須要對教學(xué)內(nèi)容和模式進行創(chuàng)新，做到與時俱進，滿足社會發(fā)展需求不斷提升教學(xué)質(zhì)量。馬克思主義學(xué)術(shù)性、理論性以及邏輯性比較強，如果教師只是按照教材來講，學(xué)生很快就失去興趣。因此教師必須要根據(jù)大學(xué)生心理特點來對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和模式進行改革創(chuàng)新，選擇適合學(xué)生口味的方法教學(xué)。例如在講中國特色社會主義理論體系時，教師可以將馬克思主義與中國歷史、現(xiàn)狀進行結(jié)合，提出幾個學(xué)生比較熟悉和具有探討意義的論點“什么是社會主義，中國特色社會主義是什么”“怎樣建設(shè)具有中國特色的社會主義”，論點的提出都與我國社會建設(shè)與改革的重大問題，可以提升學(xué)生主人翁意識，進而可以激發(fā)學(xué)生參與興趣。在教學(xué)模式上，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)大道理、深理論的教學(xué)方式，應(yīng)該選擇學(xué)生比較熟知的表達方式，以其喜聞樂見的形式進行教學(xué)，將高高在上的理論知識變得平易近人，提高學(xué)生對知識的理解，提升教學(xué)質(zhì)量。

三、提升教師專業(yè)水平

教師是開展思想政治工作的重要條件，想要提升教學(xué)質(zhì)量就需要教師自身專業(yè)水平比較高，具有較高的馬克思主義理論和思想政治理論素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)該不斷進行學(xué)習(xí)，加強對馬克思主義理論的研究，不斷提升自身準也水平。其次，馬克思主義主旨是解放全人類實現(xiàn)人民幸福生活，因此教師還需要具有較高的道德境界，具備堅定的政治信念，這樣才能在教學(xué)時充滿自信的向?qū)W生傳達馬克思主義，進而才能提升教學(xué)質(zhì)量。最后，教師還需要具有前瞻性，要求教師要不斷開闊眼界，努力提升自身業(yè)務(wù)水平和專業(yè)水平，以獨特的見解和深刻的思想意識影響學(xué)生，讓學(xué)生對馬克思主義理論有一個全面的理解，進而與其產(chǎn)生共鳴，最終實現(xiàn)馬克思主義理論大眾化。結(jié)束語隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到各種思想意識的影響，逐漸對馬克思主義理論意識產(chǎn)生動搖。高校思想政治工作的開展，可以在教學(xué)內(nèi)容、方式以及師資上面進行改革，創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)理念，以此來提升學(xué)生馬克思主義意識。

作者：黃良 單位：內(nèi)蒙古大學(xué)

（二）

一、高校檔案具有的思想政治教育功能

(一)愛國愛校教育的功能

在高校檔案中的文獻、聲像與實物資料中，記述了學(xué)校艱難的創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程，表現(xiàn)了學(xué)校形成的光榮傳統(tǒng)。許多歷史悠久的高校都經(jīng)歷了新中國成立之前的事情，那時候國家戰(zhàn)亂，生活艱苦，先輩教師懷著教育救國的理想，苦心孤詣、艱難前行。如西南聯(lián)大，成立于中國現(xiàn)代史上最困難的時期，戰(zhàn)亂、轟炸和饑餓伴隨著這所大學(xué)短暫的一生。然而，就是這樣一所大學(xué)，為中華民族貢獻了兩位諾貝爾獎金獲得者、數(shù)百位院士，生動說明了中華民族自強不息的民族精神和先輩教師們不屈不撓的愛國奮斗精神。這些珍貴的史料真實的再現(xiàn)了學(xué)校命運與國家命運的緊密聯(lián)系，記載了老一代先輩教師的愛國主義精神和對人民教育事業(yè)的奉獻。這些鮮活的事例是進行愛國愛校教育的寶貴資源和直觀教材。

(二)理想信念教育的功能

伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著高校師生們的思想，開展青年教師和大學(xué)生的理想信念教育非常重要。一方面，“青年教師是高校教師隊伍的重要組成部分，是推動高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、辦好人民滿意高等教育的重要力量。青年教師與學(xué)生年齡接近，與學(xué)生接觸較多，對學(xué)生的思想行為影響更直接，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對學(xué)生的健康成長具有重要的示范引導(dǎo)作用。”另一方面，大學(xué)生正處于探索社會與人生，形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時刻，他們思想活躍，自尊意識突出，渴望成才，有著自我實現(xiàn)的強烈愿望，需要學(xué)校教師引導(dǎo)正確認識社會，認識自我，使他們堅定共產(chǎn)主義理想和有中國特色社會主義信念，牢固地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在高校檔案中，記載了許多前輩學(xué)者為實現(xiàn)教育興國的理想，為培養(yǎng)新中國的人才，嘔心瀝血、努力進取、獻身教育事業(yè)的感人事跡。他們淡泊名利、熱愛人民教育事業(yè)，熱愛科學(xué)，在生活艱苦的條件下仍一心教書育人，踏踏實實搞科研，為國家教育發(fā)展和社會進步做出了自己的貢獻。應(yīng)該利用高校檔案館(室)保存的大量歷史知名人士珍貴資料的優(yōu)勢，把名人如何立志報國并把個人價值實現(xiàn)與祖國的需要緊密聯(lián)系起來，如何把自己宏大的理想和眼下腳踏實地的奮斗緊密結(jié)合起來的經(jīng)歷用來教育青年教師和學(xué)生。激發(fā)青年教師堅定理想信念、樹立良好的職業(yè)道德與職業(yè)修養(yǎng)，敬業(yè)愛生、嚴謹治學(xué)，切實肩負起教書育人、服務(wù)社會的光榮職責(zé);引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的人生理想，掌握為人之道、處世之道、治學(xué)之道。

(三)科研創(chuàng)新精神的教育功能

科研創(chuàng)新是社會經(jīng)濟發(fā)展的源動力，它已成為各國搶占社會經(jīng)濟發(fā)展制高點的戰(zhàn)略核心。高等學(xué)校既是人才培養(yǎng)中心，又是科學(xué)研究中心，其職責(zé)和使命就是通過教學(xué)與科研相結(jié)合，擴充人類知識與造福社會。高等學(xué)校作為科研創(chuàng)新的主要承擔(dān)者，是重大原創(chuàng)性成果和技術(shù)攻關(guān)的主要力量�？萍紕�(chuàng)新，離不開高素質(zhì)創(chuàng)新人才，更不能缺乏科研創(chuàng)新精神。在當前不少高校，彌漫著科研浮躁情緒，刻苦鉆研的創(chuàng)新精神有所缺失，一些教師忙于兼職、忙于社會事務(wù)，無暇潛心科研，而又想評職稱、獲獎勵、升任職務(wù)、取得導(dǎo)師資格等，就只能粗制濫造，甚至不惜違背學(xué)術(shù)道德。而一些學(xué)生為了畢業(yè)而寫論文，東拼西湊，毫無創(chuàng)新。這些已經(jīng)成為當前不少高校科研發(fā)展的詬病。因此，倡導(dǎo)和培育科研創(chuàng)新精神是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容�？蒲袡n案是高校檔案的重要組成部分。其中，記載了先輩學(xué)者在科研活動中的情況、成果、經(jīng)驗與教訓(xùn)，從自然材料到科研手段、科研過程，以及計劃管理、科研技術(shù)等方面的信息，課題申報書與立項材料、研究成果的統(tǒng)計材料、科研成果的表彰與獎勵文件等，這不僅反映了高校對科研工作的重視，也反映了高校先輩們嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神，對前沿科技的艱辛探索歷程。這些檔案材料反映了在學(xué)習(xí)和做研究的過程中不僅需要創(chuàng)新精神，積極探索，多出原創(chuàng)性成果，還需要踏踏實實、練好研究方法的基本功，同時堅持嚴謹?shù)目茖W(xué)作風(fēng)。充分利用科研檔案進行教育，能夠增強青年教師愛崗敬業(yè)的責(zé)任感與自豪感，激勵他們樹立“板凳一坐十年冷”的嚴謹治學(xué)精神，充分調(diào)動他們的科研積極性，激發(fā)創(chuàng)造熱情，把嚴謹治學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神結(jié)合起來，不斷攀登科學(xué)高峰。對于大學(xué)生而言，大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實際、變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的科學(xué)精神，并培養(yǎng)鍛煉初步的科研能力。

二、高校檔案思想政治教育功能發(fā)揮的方式與路徑

高校檔案作為一種具有原始記錄屬性的文化載體，其所具備的思想政治教育素材是其他的載體所不能取代的。但是目前在一些高校，這些豐富的檔案資源還只是作為單純的檔案資源存在，并沒有得到深度的開發(fā)利用。2008年國家教育部和國家檔案局制定并頒布實施的《高等學(xué)校檔案管理辦法》中提出:“利用檔案開展多種形式的宣傳教育活動，充分發(fā)揮檔案的文化教育功能;有條件的高校檔案機構(gòu)，可以申請創(chuàng)設(shè)愛國教育基地。”這就要求高校檔案部門要與思想政治教育部門密切配合，共同做好思想政治教育工作。

(一)整理與開發(fā)檔案中的思想政治教育資源

1．加強思想政治教育素材的檔案征集，做好分類建檔工作

高校檔案館(室)在依法接收學(xué)校各職能部門歸檔材料的同時，還應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校的實際情況，注意做好有關(guān)思想政治教育素材的資料及相關(guān)活動檔案的征集工作，努力做到檔案資料真實性、典型性與生動性相統(tǒng)一，為參與高校思想政治教育工作奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。在做好校史征集、名人檔案征集、教學(xué)科研獎勵檔案征集等常規(guī)性工作基礎(chǔ)上，特別是要根據(jù)學(xué)校開展思想政治教育的需要，結(jié)合高校校友工作的開展和大學(xué)生誠信教育、心理健康教育、學(xué)生社團活動的開展，積極主動地從事或協(xié)助相關(guān)部門建立校友檔案、大學(xué)生誠信檔案、心理健康檔案和社團檔案。

(1)校友檔案。校友是學(xué)校極其寶貴的資源和財富，杰出校友的成長軌跡、校友對學(xué)生聲譽的傳播和捐贈支持等，是母校建設(shè)發(fā)展的精神資源、智力資源和物質(zhì)資源。高校檔案館(室)要注意收集整理杰出校友的手跡、手稿、信札、日記、聲像、譜牒、自傳、著作、講義、證書等檔案;征集和編輯杰出校友的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷、奮斗歷史和工作成績;校友參加國內(nèi)外重大社會、學(xué)術(shù)、比賽活動的文字材料(聘書、獎狀、代表證、證書、通知等)、實物(獎品、紀念品)和照片資料等;以及校友與國家、省市領(lǐng)導(dǎo)人、社會知名人士合影的照片及得到的文稿、題詞、批示、手跡、錄音帶、錄像帶、記錄、文章及刊有相關(guān)報道的出版物等;還有他們對母校的懷念感恩之情、激勵學(xué)弟學(xué)妹的寄語及對母校今后發(fā)展的意見和建議。整理校友檔案，揭示校友成長的足跡，對大學(xué)生能夠起到很好的示范和引導(dǎo)作用。

(2)大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生誠信檔案是傳統(tǒng)學(xué)生檔案的有益補充，可以更加全面地反映學(xué)生思想道德情況，是綜合評價學(xué)生和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效方式，也是社會用人單位錄用畢業(yè)生的重要參考依據(jù)。建立健全大學(xué)生誠信檔案，是提高大學(xué)生的誠信守信意識、加強大學(xué)生誠信教育的有效手段。大學(xué)生誠信檔案的內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于行為操守方面，主要包括學(xué)生的個人基本情況、學(xué)生承諾書、學(xué)習(xí)成績、品行說明、健康狀況、經(jīng)濟狀況、信用記錄等。

(3)心理健康檔案。大學(xué)生進入大學(xué)以后，由于多是獨生子女，身處一個全新的環(huán)境，有些學(xué)生的人際協(xié)調(diào)能力、適應(yīng)能力比較差等，容易產(chǎn)生心理問題，從而造成人際關(guān)系恐懼、焦慮和抑郁等癥狀。高校除了設(shè)立心理咨詢機構(gòu)進行心理咨詢外，還應(yīng)該為在校大學(xué)生建立心理健康檔案，以形成一個集普查、咨詢、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)一體化的心理健康教育機制。建檔可采用談話法、觀察法、問卷法、心理測評以及制作癥狀自評等方法，客觀真實地記錄學(xué)生的性格、氣質(zhì)、親友關(guān)系、自我認識、人際協(xié)調(diào)和社會適應(yīng)能力等方面的情況。

(4)社團檔案。社團活動是大學(xué)校園文化的重要組成部分，也是高校有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要載體和重要補充。建立社團檔案，不僅對社團活動的開展、評估及有效引導(dǎo)都有重要的作用，同時使思想政治教育更有針對性，更貼近學(xué)生實際。社團檔案的內(nèi)容主要包括社團組織的建立、歷史沿革、校園活動開展以及社團組織成員的行為形態(tài)等。

2．深入挖掘館藏內(nèi)容，研制系列思想政治教育的素材產(chǎn)品

高校檔案人員要研究青年教師和大學(xué)生的檔案知識需求，深入挖掘館藏內(nèi)容，從館藏的紙質(zhì)、圖片、實物和音像檔案中，篩選、提煉出能夠使青年教師和大學(xué)生認同和受到啟迪的信息資料，以推進檔案思想政治教育功能的實現(xiàn)。高校檔案館(室)可根據(jù)青年教師和大學(xué)生的需求，加強專業(yè)方法和現(xiàn)代技術(shù)的采用，對檔案館(室)藏的單一的、零散的思想政治教育資源進行系統(tǒng)開發(fā)，根據(jù)不同的需要研制不同層次、不同系列的思想政治教育的素材產(chǎn)品。例如，編寫學(xué)校發(fā)展史、專業(yè)發(fā)展史、學(xué)科與專業(yè)發(fā)展史的書籍;編輯出版畫冊、聲像資料、紀念品、明信片;建立數(shù)據(jù)庫、圖片庫、實物展示室等。通過這些產(chǎn)品的傳播達到文化流通與思想培育的目的。

(二)舉辦各種專題宣傳教育展覽

為了挖掘館藏文化資源中的思想政治教育價值，高校檔案館(室)可以根據(jù)思想政治教育的需要，與開設(shè)思想政治公共課的系部、宣傳部、團委、學(xué)生處等部門聯(lián)合，定期或不定期舉辦各種專題宣傳教育展覽，開展檔案文化專題活動。如建黨紀念日來臨之際，舉辦“優(yōu)秀黨員事跡展”，介紹優(yōu)秀師生黨員的先進事跡、心路歷程。在校慶之際，舉辦“知名校友圖片與事跡展”。展示杰出校友在各領(lǐng)域的突出成就、先進事跡，能褒揚校友為國家和社會所做出的杰出貢獻，彰顯學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和雄厚的辦學(xué)實力，塑造學(xué)校品牌，增強學(xué)生的榮譽感和使命感。教師節(jié)來臨之際，可以舉辦“教授風(fēng)采展”。宣傳學(xué)校的專家教授們在教學(xué)、科研工作中的突出成就、先進事跡，展現(xiàn)他們教書育人、嚴謹治學(xué)、潛心科研、建功立業(yè)的精神風(fēng)貌。舉辦“科研校史”展。聯(lián)合教學(xué)院系和科研部門，開展科研專題活動。通過舉辦教學(xué)科研成果展、科研成果匯報展、科研成果應(yīng)用展等活動，大力倡導(dǎo)師生勤奮學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)、勇攀高峰、學(xué)習(xí)致用的科學(xué)研究精神。

(三)建設(shè)和運行高校檔案網(wǎng)站

高校檔案是集科學(xué)知識與人文知識為一體的信息資源庫。在信息網(wǎng)絡(luò)社會，構(gòu)建檔案信息化，建立和運行網(wǎng)絡(luò)化的服務(wù)平臺，，已經(jīng)成為當前高校檔案工作的基本趨勢。學(xué)者普遍認為:“大學(xué)檔案館網(wǎng)站首先要結(jié)合本�？蒲�、教學(xué)、行政工作開發(fā)建設(shè)具有自身特色的信息資源。”高校檔案館(室)網(wǎng)站，除了學(xué)籍查詢系統(tǒng)、檔案論文數(shù)據(jù)庫、校史信息、館藏特色、特殊檔案展覽等之外，還應(yīng)建立網(wǎng)上校史陳列館，設(shè)立在線展覽、專題文獻、史海鉤沉、老照片、珍檔薈萃等欄目，并將一些音頻、視頻檔案文化放在網(wǎng)上，使檔案文化在網(wǎng)絡(luò)傳播上多樣化。網(wǎng)站應(yīng)根據(jù)館藏檔案制作出融知識性、趣味性、可操作性于一體的網(wǎng)頁，方便師生查閱瀏覽。同時，還應(yīng)該利用檔案資料制作錄像片、幻燈片等聲像資料供教學(xué)使用。實踐證明，把真實的檔案進行藝術(shù)處理，配以生動的語言、優(yōu)美的音樂，立體地傳達高尚的精神和科學(xué)的思想，能夠極大地增強學(xué)生對檔案知識的情感和興趣。

(四)利用好校史館平臺

目前許多高校都建立了校史館(或稱校史陳列館、校史博物館)。高校校史館是以館藏檔案為主，輔之以向教職工、校友及社會各界征集的能反映學(xué)校發(fā)展歷史、重大事件及著名人物的手稿、照片、實物等各種史料，通過整理加工，以一定的主線將其以陳列、展覽等多種形式對校內(nèi)外人士長期開放的場所。校史館是高校傳統(tǒng)教育的課堂、宣傳學(xué)校的窗口、聯(lián)系校友的平臺、校史研究的基地、活躍校園的陣地，是開展思想政治教育的有效平臺載體。校史館展示的檔案，突出宣傳了高校的歷史地位和取得的育人科研成就。通過對檔案的解讀和教育，能夠使大學(xué)生加深了解中國現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)展史、自身學(xué)校的發(fā)展史和學(xué)科建設(shè)發(fā)展史，了解校歌、�；�、校風(fēng)、校訓(xùn)等學(xué)校文化內(nèi)涵，增強他們對國家建設(shè)和學(xué)校發(fā)展的關(guān)注，激發(fā)他們對學(xué)校的歸屬感、認同感和自豪感，增強他們的自信心和主人翁責(zé)任感，激勵他們把自己的遠大理想與腳踏實地的現(xiàn)實奮斗緊密結(jié)合起來，不斷完善自我，奉獻社會。校史館展示的一些珍貴實物檔案更有著特殊重要的教育意義。比如，黨政領(lǐng)導(dǎo)或知名人士的題詞手跡、贈送的書畫原稿、與外界交流交往中的禮品，歷次校慶以及重大活動的圖片、徽章、紀念品，國內(nèi)外各種活動或比賽中獲得的獎勵證書、獎狀、獎杯等。這些榮譽是對廣大師生進行傳統(tǒng)教育的生動教材，激發(fā)全校師生愛校情感的最好場所。高校檔案館(室)應(yīng)與其它部門密切配合，做好參觀組織工作和講解培訓(xùn)工作。除了在新生入學(xué)時集中組織新生參觀外，平時還可以安排專題組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。

作者：首小琴 單位：廣東惠州學(xué)院

（三）

一、提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的意義

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）2013年6月發(fā)布的《第32次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截止到2013年6月底，學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，占比為26.8%，是新媒體的主要使用者。大學(xué)生們思維活躍，易于接受新生事物，但他們對新媒體的評判能力和自媒體運用能力不足，使得提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)尤為重要。主要表現(xiàn)為：

（一）有利于大學(xué)生在接受信息傳播時去偽存真

新媒體信息具有雙層結(jié)構(gòu)：一層表現(xiàn)為圖像、色彩、聲音等直觀信息，另一層則表現(xiàn)為需要受眾用心體會的信息內(nèi)涵、價值取向等潛在信息。傳統(tǒng)媒體時代，信息通過信息人的“把關(guān)”和價值提煉才得以傳達給受眾，而新媒體時代信息傳播的渠道增多，海量信息涌向大學(xué)生，大學(xué)生雖然信息獲取能力出色但判斷能力不足，容易迷失在浩如煙海的信息中，不辨真假。因此，提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)，特別是提升大學(xué)生對信息的認知和理解能力，對于大學(xué)生獲取直觀信息后的潛在信息，對信息進行去偽存真，十分重要。

（二）有利于大學(xué)生在主動傳播信息時有的放矢

新媒體時代，大學(xué)生不僅是海量信息的受眾者，更是自媒體的傳播者。在自媒體時代，人人都是信息的傳播者，信息的傳播速度和規(guī)模是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的，并且傳播者和受眾間強大的互動性能使一條普通的信息發(fā)出，就在社會中形成“一石激起千層浪”的效果。而微博、個人主頁、微信、論壇等讓人眼花繚亂的自媒體形式，容易讓大學(xué)生在主動傳播信息時不知如何選擇。因此，要做到準確、有效、符合法律法規(guī)的最優(yōu)傳播，需要大學(xué)生們了解何種傳播內(nèi)容需要何種傳播途徑、采取何種表述形式有效表述。提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)，特別是提升大學(xué)生使用和參與新媒體的能力、對信息的創(chuàng)造和傳播能力迫在眉睫。

（三）有利于大學(xué)生在信息互動中全面發(fā)展

首先，新媒體便利和迅速的信息獲取途徑為大學(xué)生獲取知識和幫助提供了有效的渠道，大學(xué)生可以利用新媒體的各種形態(tài)，通過“提問”、“求助”、“調(diào)查”、“搜索”等方式獲取有價值的信息，通過對信息的判斷和解讀，滿足自我發(fā)展的需要。其次，新媒體的使用為大學(xué)生思想交流提供了平臺，來自不同的年齡、階層、民族的人自由地表達自己的見解和主張，相互的碰撞有利于加深對社會的理解和自我的反省。再次，新媒體的使用也為思想教育工作者及時了解大學(xué)生的思想動態(tài)提供了機會，思想教育工作者可以通過建立大學(xué)生的媒介群落，影響大學(xué)生的思想發(fā)展。

二、新媒體素養(yǎng)教育是大學(xué)生思想政治教育新領(lǐng)域

傳統(tǒng)的觀念認為，思想政治教育只包括思想教育、政治教育、道德教育和法制教育。但是隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容體系已無法滿足大學(xué)生的需求。將新媒體素養(yǎng)教育納入思想政治教育內(nèi)容體系，不僅為學(xué)生思想政治教育提供了良好的平臺，而且創(chuàng)造了良好的思想政治教育環(huán)境。

（一）更新思想政治教育體系

在新媒體時代，新媒體信息來源的隱匿性、傳播的開放性使得海量的信息中充斥著大量虛假和不良的信息。大學(xué)生們價值觀尚未定型，分辨是非的能力較差，對不良信息的辨別和抵御能力有限。但同時，好奇心和對權(quán)威信息質(zhì)疑、排斥的心理又容易使他們對虛假或不良的信息產(chǎn)生興趣，難以從獲取的海量信息中對垃圾信息進行有效過濾，會導(dǎo)致大學(xué)生們失去理性思考，甚至懶于研究和思考而產(chǎn)生“自媒體依賴癥”。這就要求高校思想政治教育工作必須與時俱進，更新教育內(nèi)容體系，創(chuàng)新思想政治教育形式和手段，將新媒體素養(yǎng)教育作為思想政治教育的新課題，才能切實增強思想政治教育的實效。

（二）拓展思想政治教育空間新媒體的使用為大學(xué)生和思想政治教育工作者提供了平等、便利的溝通平臺。大學(xué)生可以利用新媒體信息傳播隱匿性的特征，向思想政治教育工作者提出訴求和質(zhì)疑；思想

政治教育工作者也可以借助新媒體平臺，將思想政治教育內(nèi)容以文字、圖片、視頻的形式，以大學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)用語傳達給他們；師生間也可以利用新媒體技術(shù)創(chuàng)建交互式的學(xué)習(xí)，師生同為信息的接受者和傳播者，在同一時間不同的空間下實現(xiàn)多元互動、信息交流、共同進步，拓展思想政治教育空間。

（三）提升思想政治教育實效

新媒體時代，媒體技術(shù)是人與人、人與社會溝通的主要途徑，深刻地影響著人們生活的方方面面。提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)，可以培養(yǎng)他們對新媒體的使用和參與能力、對新媒體的認知和理解能力、對新媒體信息的判斷和反思能力和對新媒體信息的創(chuàng)造和傳播能力，從而建設(shè)性地利用媒介資源完善自我，參與社會進步，使得思想政治教育的外部規(guī)約內(nèi)化，有效實現(xiàn)主體的自我教育和自我發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新

新媒體環(huán)境使得當前高校的育人環(huán)境發(fā)生了很大的變化，對高校思想政治教育教育的環(huán)境、教育工作者的能力和方法等都提出了更高的要求。因此，思想政治教育工作者要主動適應(yīng)新形勢，創(chuàng)新工作方法，拓展工作思想。

（一）轉(zhuǎn)變思想政治教育工作理念

新媒體的普及應(yīng)用賦予了大學(xué)生新的時代特征，思想政治教育工作者應(yīng)緊緊把握時代的脈搏，及時轉(zhuǎn)變思想政治教育理念，深刻認識新媒體信息對社會，特別對思想政治教育工作的雙方所產(chǎn)生的影響。既要看到新媒體給高等學(xué)校思想政治教育帶來的機遇，更要重視新媒體給高等學(xué)校思想政治教育提出的挑戰(zhàn)。利用新媒體平臺充分肯定學(xué)生的主體性，以學(xué)生為本，有針對性地開展工作，將傳統(tǒng)思想政治教育和利用新媒體開展思想政治教育的有機結(jié)合，有力構(gòu)建新時期大學(xué)生思想政治教育的新格局。

（二）培養(yǎng)高水平思想政治教育工作者隊伍

新媒體素養(yǎng)尚屬素質(zhì)教育的新領(lǐng)域，當前思想政治教育工作者具有的媒體素養(yǎng)處于自發(fā)狀態(tài)，媒體素養(yǎng)水平參差不平，提升自我媒體素養(yǎng)十分緊迫。思想教育工作者不僅要提升自我對新媒體的使用、創(chuàng)造和傳播等能力，而且應(yīng)掌握新媒體中有關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度和相應(yīng)的法律法規(guī)，帶頭遵守網(wǎng)絡(luò)、移動傳媒行為規(guī)范。只有思想政治教育工作者具備良好的新媒體素養(yǎng)，才能正確的、充分的利用新媒體技術(shù)，以自己正確的政治方向、高尚的道德情操和獨特的人格魅力，塑造現(xiàn)代化思想政治教育工作者的形象，贏得學(xué)生信賴，更好地開展思想政治教育工作。

（三）創(chuàng)新思想政治教育工作方式

新媒體環(huán)境下信息傳播方式的多元化使得教育工作者不再是信息傳播的權(quán)威，教育工作者應(yīng)及時放棄教師身份的權(quán)威和對教育制度的依賴，把自己從傳統(tǒng)的“師道尊嚴”中解放出來，通過個人的知識、個性、行為與人格魅力等內(nèi)在因素使自己的權(quán)威真正地根植于自己的“內(nèi)功修煉”，才能真正以平等的姿態(tài)對待新時代的大學(xué)生，贏得學(xué)生發(fā)自于內(nèi)心的尊敬與愛戴。實際操作中，首先，教育者熟練利用新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)溝通技巧。例如利用微博、主頁、微信建立主題新穎，緊跟網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚的自媒體平臺，吸引大學(xué)生參與和互動，在潛移默化中占領(lǐng)思想政治教育工作的新陣地；其次，教育者放低姿態(tài)，以網(wǎng)友、博友和朋友的身份與學(xué)生平等交流，積極關(guān)注學(xué)生個人的微博、主頁、說說等自媒體平臺，通過點滴的關(guān)注不動聲色掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，適當予以回應(yīng)和引導(dǎo)，開展個性化教育；再次，依托學(xué)生干部，選拔和培養(yǎng)一批在大學(xué)生中思想先進、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、具有影響力、號召力的骨干分子作為“意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮他們在現(xiàn)實生活與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的模范作用，積極開展思想政治教育工作，從而構(gòu)筑有效的網(wǎng)絡(luò)化教育模式。

（四）建立網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育機制

首先，正確把握新媒體環(huán)境的教育原則，堅持以人為本，充分利用新媒體技術(shù)制作生動、形象、直觀的教育材料，變學(xué)生被動接受教育為主動參與教育。針對學(xué)生群體和個體利用不同新媒體技術(shù)，將群體教育與個體教育相結(jié)合，增強思想政治教育有效性；其次，融合校園新舊媒體資源，提升校園媒體綜合效應(yīng)。新舊校園媒體雖然對立，但不應(yīng)該相互取代，如能互補形成有機整體，則教育效果將達到最大化；再次，發(fā)揮校園自媒體優(yōu)勢，開展網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育實踐活動。學(xué)校的各級部門及學(xué)生群體應(yīng)建立自己的官方主頁、微博、微信，第一時間傳播各類信息，占領(lǐng)思想政治教育的主陣地，同時利用網(wǎng)絡(luò)平臺在課余開展各類實踐活動，把新媒體技術(shù)應(yīng)用與思想政治教育實踐融為一體；最后，加強校園新媒體的監(jiān)管，建立校園新媒體自律體系。建立校園新媒體信息監(jiān)督管理機制，加強相關(guān)制度建設(shè)，從源頭控制不良信息的傳播，確保校園網(wǎng)絡(luò)輿論的正確向?qū)АＬ嵘@網(wǎng)絡(luò)危機公關(guān)能力，積極應(yīng)對各種網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件，盡可能消除其帶來的不良影響。設(shè)立專職網(wǎng)絡(luò)管理員，對校園網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)危機事件進行處理，營造健康、文明、和諧、穩(wěn)定的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

作者：官巧燕 單位：福建農(nóng)林大學(xué)材料工程學(xué)院

（四）

一、高校隱性思想政治教育的作用

高校思想政治教育包括顯性思想政治教育與隱性思想政治教育，二者具有一定的相同之處，對受教育者道德素質(zhì)的完善以及個人情操的陶冶都有一定的積極作用，并且能夠有助于受教育者養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是二者之間也有一定的差別，顯性思想政治教育與隱性思想政治教育都發(fā)揮著其獨特的功能，所以我們必須明確隱性思想政治教育所具有的獨特功能。

（1）隱性思想政治教育具有全面覆蓋的功能，這一點可以有效彌補顯性思想政治教育的不足之處。隱性思想政治教育存在于我們的日常生活、學(xué)習(xí)環(huán)境當中，它能夠突破時間和空間的束縛，隨時隨地對高校大學(xué)生進行思想政治教育，并且去填補顯性思想政治教育的空白之處。

（2）隱性思想政治教育具有自我教育的功能。隱性教育是一種隱蔽的教育形式，它與顯性教育有著極大的不同之處。在隱性思想政治教育當中并沒有直接帶有教育的內(nèi)容和目的，受教育的對象能夠在無壓力和無意識之下接受到思想政治教育的內(nèi)容。這種教育方式能夠使大學(xué)生更好地接受思想政治教育，把思想政治教育作為日常生活和學(xué)習(xí)當中的一部分。

（3）隱性思想政治教育具有強化顯性思想政治教育的功能。在傳統(tǒng)高校的思想政治教育課程當中，顯性思想政治教育起到了相當重要的作用，但是如果單純依靠顯性思想政治教育很難達到思想政治教育最為理想的效果，所以我們必須要借助隱性思想政治教育來對顯性思想政治教育進行補充和強化。

（4）隱性思想政治教育具有指導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范的功能。在高校思想政治教育過程當中，完善大學(xué)生的思想品德素質(zhì)一直是最為主要的目標。隱性思想政治教育可以對學(xué)生行為起到約束和規(guī)范的作用，它可以通過輿論、制度、環(huán)境、暗示等方面的元素來對大學(xué)生的心理產(chǎn)生影響，從而使他們能夠自覺約束和規(guī)范自身的行為，隱性思想政治教育并不具有強制性的特征。

二、目前我國高校隱性思想政治教育存在的主要問題

高校思想政治教育的主要目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生的良好思想道德和政治素質(zhì)。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的后備力量，高校有義務(wù)也有責(zé)任對大學(xué)生素質(zhì)的完善負責(zé)。隱性思想政治教育對于提升大學(xué)生的思想道德水平和政治素質(zhì)具有極其重要的作用，所以高校應(yīng)當重視思想政治教育的隱性教育。但是現(xiàn)階段我國高校隱性思想政治教育出現(xiàn)了一些問題，我們需要發(fā)現(xiàn)這些問題，并且尋找出合理解決問題的途徑和方法。

1.一些高校的管理者不重視隱性思想政治教育。在高校的管理過程當中，高校的領(lǐng)導(dǎo)層起著至關(guān)重要的作用。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當立足于校園的實際情況，對高校的校風(fēng)、校規(guī)、學(xué)風(fēng)等方面進行統(tǒng)一的部署，所以高校領(lǐng)導(dǎo)所作出的決定直接影響到高校的隱性思想政治教育�，F(xiàn)如今有一些高校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有意識到隱性思想政治教育在高校思想政治教育體系當中的重要作用，所以對其并不是特別地重視，他們把大量的精力更多地投入到顯性思想政治教育中。在新形勢下，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當關(guān)注隱性思想政治教育，充分發(fā)揮隱性思想政治教育對大學(xué)生的指導(dǎo)作用。

2.在高校的教育體系當中隱性思想政治教育方法使用缺失�，F(xiàn)如今一些高校把隱性思想政治教育與顯性思想政治教育對立起來，認為二者之間具有本質(zhì)性的區(qū)別，使顯性和隱性思想政治教育分化，把隱性思想政治教育作為顯性思想政治教育的附庸，在思想政治教育的過程當中還是過度依賴顯性思想政治教育，在隱性思想政治教育的構(gòu)建方面，依然套用顯性思想政治教育的工作方法和工作內(nèi)容，從而不利于高校隱性思想政治教育的開展。

3.我國高校隱性思想政治教育資源開發(fā)的力度還不夠。當前我國許多高校對隱性思想政治教育資源的開發(fā)力度還遠遠不足，高校當中所實行的隱性思想政治教育僅僅是一小部分，對大學(xué)生的影響也微乎其微。在我國高校的思想政治教育當中擁有許多隱性思想政治教育資源，但是這些資源并沒有被認真地開發(fā)和利用，這也使得高校隱性思想政治教育很難開展。

4.我國高校對隱性思想政治教育課程的開發(fā)比較滯后。由于現(xiàn)階段一些高校對隱性思想政治教育并不是特別地重視，導(dǎo)致我國在隱性思想政治教育研究方面比較滯后，實際教育與理論之間產(chǎn)生脫節(jié)，許多隱性思想政治教育設(shè)想變成一紙空談。而隱性思想政治教育又具有非學(xué)術(shù)性的特征，其并不是直接的道德教學(xué)，而是要通過一些教育活動或者教育環(huán)境來達到教育的目的。隱性思想政治教育對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的關(guān)聯(lián)度也不高，這也造成了高校對于隱性思想政治教育的重視力度不夠，理論不能夠很好地聯(lián)系到實踐當中。

三、推動高校隱性思想政治教育的有效途徑

高校的隱性思想政治教育具有隱蔽性的特征，這也使得隱性思想政治教育容易被高校所忽視，所以我們應(yīng)充分發(fā)揮隱性思想政治的教育潛能和作用，使隱性思想政治教育能夠成為推進高校思想政治教育和體制改革的重要力量。

1.充分構(gòu)建高校隱性思想政治教育的物質(zhì)載體。高校隱性思想政治教育的物質(zhì)載體主要指的是高校的校園物質(zhì)環(huán)境。高校校園的物質(zhì)環(huán)境蘊含著豐富的精神元素，所以高校校園當中所有的物體都可以成為隱性思想政治教育的載體。應(yīng)當從構(gòu)建高校校園環(huán)境入手，使學(xué)生能夠切身體會到校園當中所蘊含的思想政治教育元素。只有這樣，才能夠陶冶大學(xué)生的情操，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。高校的建筑和設(shè)施應(yīng)當進行設(shè)計和合理布局，要體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)性，要帶給大學(xué)生美的感受和教育意義。高校還應(yīng)當注重校園的綠化和凈化工作，給大學(xué)生提供一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境能夠有效促進大學(xué)生個人思想道德品質(zhì)的提升，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造出一個良好的外部環(huán)境。高校還應(yīng)當讓大學(xué)生參與到高校校園的建設(shè)活動當中來，讓他們樹立起主人翁的意識，提高他們的凝聚力與向心力，使他們擁有集體的榮譽感，這對學(xué)校的發(fā)展和大學(xué)生個人素質(zhì)的完善都具有極其重要的作用。

2.充分構(gòu)建高校隱性思想政治教育的文化載體。高校的文化載體主要指的是高校校園的文化建設(shè)。高校應(yīng)當具有獨特的校園文化，注重對校園文化的建設(shè)，使大學(xué)生能夠樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀。高校應(yīng)當完善自身的校園文化，大力發(fā)展富有高校特色的大學(xué)精神。在高校當中弘揚大學(xué)精神，這樣可以有效改善高校師生的價值取向、道德追求以及精神面貌。要營造百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵大學(xué)生參與到學(xué)術(shù)探索中來。高�？梢越M織大學(xué)生進行各種各樣的學(xué)術(shù)活動，使他們在活動當中受到思想政治的教育和熏陶，不斷提升他們的思想水平和創(chuàng)新力。高校要加大對校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)工作，使高校校園當中彌漫著積極、向上、文明、健康、和諧的良好風(fēng)氣，這也有利于對大學(xué)生思想道德素質(zhì)以及個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.充分構(gòu)建高校隱性思想政治教育的制度載體。高校需要完善自身的行為規(guī)范、校規(guī)校紀等方面的規(guī)章制度，使學(xué)生能夠明確高校的法制觀念。通過對大學(xué)生行為的約束，培養(yǎng)他們遵紀守法的思想和遵守文明紀律的行為。學(xué)校的規(guī)章制度是保證一切工作合理有序進行的前提，這些規(guī)章制度也是隱性思想政治教育的重要載體，它能夠影響到學(xué)生的思想觀念、價值觀念、道德品質(zhì)和行為方式。高校應(yīng)當建立健全各種規(guī)章制度，使各項工作能夠有理可循。在構(gòu)建高校各項制度的過程當中要堅持合理性、科學(xué)性以及教育性的原則，立足于高校的實際情況。規(guī)章制度應(yīng)當符合大學(xué)生的實際生活和身心發(fā)展特點。高校制定的規(guī)章制度應(yīng)當落實到位，使各項規(guī)章制度都能夠被合理地貫徹和執(zhí)行。

4.充分構(gòu)建高校隱性思想政治教育的傳媒載體。高�？梢岳脠蠹�、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒手段對大學(xué)生進行隱性思想政治教育。當今社會，伴隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)越來越多地依靠網(wǎng)絡(luò)獲取知識和資源，所以高校隱性思想政治教育可以借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道。高�？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上上傳一些正面的信息，從而使大學(xué)生在上網(wǎng)的同時接觸到思想政治教育的內(nèi)容，明確自身的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)會利用馬克思主義的原理去看待和解決問題，從而更好地成長。

作者：徐剛 楊濤 單位：河北傳媒學(xué)院影視學(xué)院河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（五）

一、從名校公開課看國外思想政治教育的特點

1.思想政治教育的隱蔽性

美國哲學(xué)家、哈佛大學(xué)的桑德爾教授在《公正——該如何做是好？》課上假設(shè)一些具體的道德情境讓學(xué)生進行判斷和選擇。在《殺人道德的側(cè)面》這節(jié)課中，桑德爾講了一個故事：“電車司機以每小時60英里的速度行駛，突然發(fā)現(xiàn)手剎失靈了，在不遠處有5位工人在檢修，撞上去這5個人必死無疑，他又發(fā)現(xiàn)前方幾十米處有一個岔路口，那里有1個工人在工作，當時可以選擇開向岔路口，撞那一個人，從而使那5人得救。你認為，哪種方案是正確的？”桑德爾將現(xiàn)實生活中發(fā)生的道德疑難問題或者設(shè)計出的一些道德兩難問題，在課堂上巧妙地呈現(xiàn)出來，引起學(xué)生的興趣和好奇心，引導(dǎo)他們思考討論，從而提高學(xué)生的道德判斷能力和積極的道德思維能力�！豆n》的內(nèi)容包括謀殺的道德側(cè)面、道德的最高準則、什么是公平的起點、社會的需求等問題。它暗含著教育者的導(dǎo)向和選擇，旨在引導(dǎo)同學(xué)們一起評判、思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問題。這種具有隱蔽性的思想政治教育讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，往往會收到很好的實際效果，避免了受教育者在思想政治教育中產(chǎn)生潛意識的逆反抵觸心理。

2.思想政治教育的滲透性

國外思想政治教育的滲透性不僅是向?qū)W科方向滲透，而且向社會服務(wù)和社會環(huán)境滲透。每門課程都對學(xué)生進行道德教育、愛國主義教育或人格教育。美國大學(xué)生參與社會服務(wù)，比如志愿者服務(wù)、慈善工作，還利用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒進行全方位滲透。課堂教學(xué)是美國思想政治教育最重要的渠道之一。美國大學(xué)通過開設(shè)公民科、人文科、歷史科等課程對學(xué)生進行思想政治教育，包括對學(xué)生的思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)等方面的教育。通過開設(shè)人文類課程，包括倫理學(xué)、宗教、美國憲法、政治與社會制度等使學(xué)生從中受到教育，從而提高公德意識和社會責(zé)任感。在名校公開課中不僅人文類課程中滲透著思想政治教育，在自然科學(xué)中也滲透著思想政治教育，例如麻省理工學(xué)院的《經(jīng)典力學(xué)》《電和磁》，斯坦福的《機器人學(xué)》《人機交互研討》，耶魯大學(xué)的《新生有機化學(xué)》《生物醫(yī)學(xué)工程探索》等課程，把傳授自然科學(xué)知識與公民道德培養(yǎng)結(jié)合起來，從歷史角度、社會角度和倫理學(xué)的角度去研究探討，從而培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的能力和科學(xué)的思維方式。

二、名校公開課對大學(xué)生思想政治教育的啟示

1.對教學(xué)內(nèi)容的啟示

考察現(xiàn)有的國外名校公開課，我們發(fā)現(xiàn)美國思想政治教育包括愛國主義教育、法制教育、心理素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育等內(nèi)容，美國的每種教育都有各自的實施方式和側(cè)重點，比如：愛國主義主要是通過歷史教育來實現(xiàn)的，也是大學(xué)的一門必修課。法制教育的目的在于教育學(xué)生忠于國家、認同美國社會制度和法律制度，學(xué)會做一名遵紀守法的合格公民。目標定位立足實際、定位不高，具有很強的實用性。倫理道德教育主要包括社會道德教育、職業(yè)道德教育和學(xué)術(shù)道德教育等，學(xué)術(shù)道德教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。分析美國名校公開課，主要內(nèi)容大體可以分為兩種，一種是政治性鮮明，另一種是政治性比較淡化。譬如：《心靈生活》《人性》《哲學(xué)與死亡》這些課程受到大學(xué)生的歡迎，主要是因為設(shè)置的內(nèi)容和大學(xué)生日常生活密切相關(guān)、對他們的人生具有啟發(fā)意義。“像麻省理工學(xué)院的《西方世界的愛情哲學(xué)》和《7個顛覆你思想的演講》、哈佛大學(xué)的《幸�！贰⑵樟炙诡D大學(xué)的《人性》這些有意思的題目在我們國內(nèi)的課程里幾乎沒有出現(xiàn)過”，這些題目更能吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。因此，我們應(yīng)當重視對思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的改革，不能就理論講理論，要針對當代大學(xué)生的思想特點，同時緊密聯(lián)系實際。思政課教學(xué)中教師不僅要講清楚基本理論觀點，而且應(yīng)對一些重大問題作出說明和評述，在評述中闡明理論。要注重對當前社會思潮的評析，以充分發(fā)揮思政課作為抵制錯誤思想影響的重要武器。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，不應(yīng)僅僅局限于對正面事例的宣講，可適當選用一些反面教材，讓學(xué)生運用自己的認知來判斷，尋求解決問題的辦法，從而加深對知識的理解，使思政課真正成為大學(xué)生“真心喜愛，終身受益，畢生難忘”的課程。

2.對教學(xué)方法的啟示

我國高校思想政治教育比較側(cè)重于顯性方法，顯性方法在教學(xué)方法中處于主導(dǎo)地位。這種方法的優(yōu)點是有利于對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育，有利于對學(xué)習(xí)效果進行評估。但隨著時代的發(fā)展和條件的變化，顯性教育面臨著許多困境，光靠顯形方法是不夠的。我們可以借鑒運用隱性方法，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育，避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。我們應(yīng)該善于把顯性方法和隱性方法有機結(jié)合，使兩者相互促進、相得益彰。由于網(wǎng)絡(luò)公開課的盛行，網(wǎng)上出現(xiàn)“淘課族”，“淘課”者們體驗到了沒有功利目的、全憑興趣的學(xué)習(xí)生活。國外名校公開課受追捧，主要原因在于漸進的和互動的授課方式讓人耳目一新，教師會引導(dǎo)學(xué)生對講課內(nèi)容進行獨立思考，并且更喜歡和學(xué)生互動，這樣能使學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生興趣。創(chuàng)新教學(xué)方法，要注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，尊重他們的獨特個性，以激發(fā)為主，讓學(xué)生成為自己思想和行動的真正主人。名校公開課最大的共同點就是啟發(fā)式教學(xué)。南開大學(xué)的一位學(xué)生說：“我看了一些國外的網(wǎng)絡(luò)課程，我認為這些課程對開拓思維是有一定幫助的�？梢宰屛覀儞Q個角度思考問題，能有和國際大師接觸的機會，和國際接軌，同時對鍛煉辯證思維和開拓思路很有幫助。”哈佛大學(xué)的桑德爾教授在《公正》課的結(jié)尾語中說，“這門課程旨在喚醒你們永不停息的理性思考，探索路在何方。學(xué)習(xí)的本質(zhì)，不在于記住哪些知識，而在于它觸發(fā)了你怎樣的思考。”

通過對國外名校公開課的研究，我們發(fā)現(xiàn)一堂課是否精彩，關(guān)鍵在于其傳達的內(nèi)容和思想是否吸引人。我國的思政課堂上，教師使用了不少前沿的媒體技術(shù)，可是教學(xué)效果卻往往沒有達到預(yù)期目標，相反，逃課的人數(shù)卻越來越多，原因在于很多課程只是通過多媒體演示基礎(chǔ)性知識，僅僅將教材的內(nèi)容挪到了投影的頁面上，而缺乏更深層次的討論和思維碰撞。教師和學(xué)生之間缺少互動，課程結(jié)束時學(xué)生腦海中沒有激蕩起任何思辯的漣漪，思想的水面依舊風(fēng)平浪靜。有網(wǎng)友說：“看了耶魯大學(xué)的《死亡》，像是走進了另外一個世界——居然還有這么有趣的哲學(xué)課！”富有幽默感和語言感染力的教授、豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容以及良好的課堂互動是她從未想象過的。公開課上名師們的講述內(nèi)容看似隨意，但實則是特意設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容和互動交流。因此，思政課要注重優(yōu)化和提升教學(xué)內(nèi)容，著重改革教學(xué)方法，體現(xiàn)大學(xué)的創(chuàng)新和開放精神，為學(xué)生營造一種遠離標準牢籠、勇于質(zhì)疑的精神氛圍，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

作者：張曉 單位：山西財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

（六）

一、家長參與大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）參與意識淡薄

由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)觀念的影響，有些家長認為自己學(xué)歷低、沒文化、不懂教育，學(xué)生的教育和學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)校和老師的事情，而自己只應(yīng)負責(zé)滿足子女的吃、穿、用等日常生活需求就可以了；有些家長則認為子女考上大學(xué)本身就是一種成功的體現(xiàn)，子女的教育已經(jīng)不再需要自己投入過多的精力。因此，家長們也就逐漸失去了與學(xué)校和教師進行溝通和交流的意愿。甚至，還有一部分家長會把學(xué)校要求家長參與學(xué)生的教育和管理活動看作是校方在推卸責(zé)任，是學(xué)校和教師無能的表現(xiàn)。

（二）參與目的模糊

一些家長即使參與到學(xué)校思想政治教育過程中，但卻沒有明確的目的，不知道自己究竟該關(guān)注些什么、該做些什么，只是一味地聽從學(xué)校和教師單方面的安排。如在家長會上，往往都是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，或者是專家在不停地講，從學(xué)校的發(fā)展歷史、師資力量到學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、科研成果、發(fā)展戰(zhàn)略，動輒就是數(shù)個小時，家長只能坐在下面被動地聽，而實際效果卻是家長越聽越迷茫。即使當學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)較為嚴重的問題時，往往也是教師讓家長怎么配合，家長就怎么配合，在學(xué)校和教師面前，家長很少有機會對教師的教育和管理方法發(fā)表自己的看法，顯得非常被動。（三）參與方式單一目前，家長參與大學(xué)生思想政治教育的方式比較單一。家長與學(xué)校和教師的聯(lián)系溝通主要是通過家長座談會、電話和訪問學(xué)校等比較傳統(tǒng)的渠道進行，而且頻度和程度也是比較低的，遠遠不能達到大學(xué)生思想政治教育對家長提出的要求。

二、家長參與大學(xué)生思想政治教育的對策

在現(xiàn)實中影響家長參與大學(xué)生思想政治教育的因素很多，涉及社會、學(xué)校、教師和家庭等多個層面。因此，我們探索如何實現(xiàn)家長有效參與大學(xué)生思想政治教育的具體策略也應(yīng)該主要從以下幾個方面入手。

（一）基于社會層面的策略

1.加大宣傳，營造家長參與的濃郁氛圍。相關(guān)部門和新聞媒體應(yīng)該加大對高校工作，尤其是大學(xué)生思想政治教育工作的宣傳力度，使社會各界都能對大學(xué)生思想政治教育工作有所了解、有所認識，讓廣大學(xué)生家長在這樣的社會氛圍中充分意識到自己參與大學(xué)生思想政治教育的重大意義，從而提高參與的積極性。

2.完善政策，明確家長參與的權(quán)利范圍。家長的參與必須要有政策的支持，健全的法律法規(guī)是家長參與大學(xué)生思想政治教育工作的重要保障。國家各級有關(guān)部門應(yīng)該出臺相應(yīng)的法規(guī)，從法律上來保證家長對高校大學(xué)生思想政治教育工作的參與權(quán)。具體做法可以借鑒國外基礎(chǔ)教育階段開展家校合作的相關(guān)經(jīng)驗，“制定國家、地方、學(xué)校各級法律和規(guī)章制度，明文規(guī)定家長參與的權(quán)利范圍、各方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)等等，做到分工明確、責(zé)任到位，使之具有較強的操作性”。這樣，家長在參與學(xué)生教育和管理的過程中就不會再感到畏首畏尾、不知所措了。

（二）基于學(xué)校層面的策略

1.提供各種平臺，建立家長參與大學(xué)生思想政治教育的組織制度。為了改變長期以來家長參與方式單一的局面，學(xué)�？梢猿闪�“家長委員會”，創(chuàng)建家校協(xié)商的機制和交流平臺，為家長提供民主、平等參與高校學(xué)生教育管理工作的機會，充分尊重家長們的參與權(quán)和話語權(quán)，使家長和學(xué)�？梢韵嗷ケO(jiān)督、相互制約、相互促進，既為家長的有效參與提供了合適的平臺，又為大學(xué)生的思想政治教育和全面發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件；改變家長座談會的傳統(tǒng)模式，使家長座談會由以前領(lǐng)導(dǎo)、教師、專家一言堂的宣講會、告狀會、報告會，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c家長真誠溝通、平等交流的研討會、總結(jié)會、改進會，使家長會真正成為家長參與學(xué)校教育管理工作的有效平臺；尋找全方位、多渠道的家校溝通方式，除了可以使用傳統(tǒng)的電話、家校聯(lián)系簿等渠道外，還可以充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)媒體，通過校信通、校園網(wǎng)、QQ、E-mail、輔導(dǎo)員博客、微信等現(xiàn)代化的平臺，使家長可以有更多的渠道參與到大學(xué)生思想政治教育工作中來。

2.做好家長培訓(xùn)，提高家長對思想政治教育的認識和參與能力。家長培訓(xùn)是提高家長素質(zhì)的有效途徑。高�？梢栽诩议L委員會的基礎(chǔ)上利用自身的學(xué)科和資源優(yōu)勢成立專門的“家長學(xué)校”，并配備專職的教師進行授課，或不定期邀請相關(guān)專家和學(xué)者舉辦專題講座。學(xué)校也可以組織教師編寫家長學(xué)校教材，或“家長手冊”，把大學(xué)生成長的生理和心理特點、規(guī)律以及教育學(xué)、心理學(xué)的基本原理、原則等有機融合起來，并用通俗易懂的語言向家長講授，讓家長從總體上把握思想政治教育的正確方向，不斷地加深對思想政治教育的認識，提高自己參與大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)能力。

（三）基于教師層面的策略

1.更新理念，端正態(tài)度，認識到家長參與的重要性。教師要改變以自己作為唯一的教學(xué)權(quán)威的觀念，放下“師道尊嚴”的架子，認識到學(xué)生的教育不是僅靠學(xué)校和教師的努力就能做好的，只有與家長進行充分的交流和合作，才能全面地了解自己的學(xué)生，才能真正做到因材施教，提高思想政治教育的針對性和實效性。雖然家庭教育和學(xué)校教育是兩個不同領(lǐng)域的教育，其側(cè)重點各有不同，但不可否認它們都有著一個共同的目標，那就是學(xué)生健康全面的發(fā)展。教師只有認識到了這一點，才能真正把家長當作合作的伙伴，才能尊重家長參與的權(quán)利，真正做到與家長的雙向互動，使家長順利地參與到大學(xué)生的思想政治教育過程中來。

2.注重與家長進行交流、溝通的藝術(shù)性。由于教師工作的特點，特別是輔導(dǎo)員教師，他們管理的班級多，學(xué)生的數(shù)量也很大，因此他們無法一一熟悉所有的學(xué)生及他們的父母，只有當學(xué)生犯了錯誤或者是出現(xiàn)了比較大的問題時，他們才會與家長進行交涉，交涉的方式一般都是電話聯(lián)系，通報學(xué)生在學(xué)校接受處分的情況，甚至抱怨家長對學(xué)生疏于管教、要求不嚴、縱容姑息等等。這樣的交流方式簡單、粗暴，時間久了會極大地打擊家長參與學(xué)校教育管理工作的積極性，甚至造成教師與家長的對立，出現(xiàn)家長抱怨教師不盡力，教師抱怨家長不配合，相互推卸責(zé)任的現(xiàn)象。因此，為了避免此類現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師應(yīng)該注意自己與家長進行交流、溝通時的方式，盡量使自己的溝通方式和語言具有一定的藝術(shù)性，既能把問題說清楚，又能幫家長找到合適的解決辦法，同時又不傷害家長的自尊心和自信心，從而促進彼此之間的相互理解、相互支持。

（四）基于家長層面的策略

1.轉(zhuǎn)變自身的角色。由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，家長對自己在大學(xué)生思想政治教育中的角色定位認識不清，使得家長的參與經(jīng)常會出現(xiàn)嚴重的越位、錯位或不到位的情況，導(dǎo)致了家長職責(zé)的迷失。因此，家長要真正有效地參與到大學(xué)生思想政治教育過程中來，首先一定要轉(zhuǎn)變自己的角色。在傳統(tǒng)的教育模式下，家長一直都是學(xué)校教育的“局外人”，他們沒有知情權(quán)，也沒有發(fā)言權(quán)，所能做的只是規(guī)規(guī)矩矩地按照學(xué)校和教師的要求來配合學(xué)校的各項工作，所謂的參與也只是一種形式而已，這是家長參與的一種最為傳統(tǒng)的支持者角色。如今，高等教育的發(fā)展對家長的參與提出了更高的要求，同時也賦予了他們更大的權(quán)利，他們對學(xué)校的各項工作，尤其是學(xué)生的教育管理工作不但有知情權(quán)，而且還有建議權(quán)，甚至是決策權(quán)，家長已由過去的作為“局外人”的支持者角色，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N作為“局內(nèi)人”的參與者和決策者角色。

2.明確自己的職責(zé)。家校合作要求家長對學(xué)校教育工作有一個全面的認識。一方面，家長要認識到，雖然高校是實施大學(xué)生思想政治教育的主要承擔(dān)者，但這絕不意味著家長可以把所有的教育責(zé)任都推給學(xué)校，也不是家長對子女所有的教育期望都能實現(xiàn)；另一方面，家長也要認識到自身的參與對子女教育的積極影響與作用，并在此基礎(chǔ)上與學(xué)校教師之間開展真誠的對話與合作，增進對學(xué)校和教師工作的理解。只有這樣，才能使家長真正明確自己在參與過程中應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，給予學(xué)校和教師更多的鼓勵和支持，在大學(xué)生思想政治教育工作中不斷形成教育的合力。

作者：賀艷潔 單位：四川文理學(xué)院

（七）

一、當代大學(xué)生的思想特點及其在思想政治教育中的地位

1、當代大學(xué)生的思想特點

（1）信息的高速傳播及全球化視野。當今世界是一個信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，信息技術(shù)打破了時間和空間的阻隔，新媒體的快速發(fā)展，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、獲取信息、人際交往等社會行為極為方便、快捷、高效的工具。但網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)的滯后、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善、大學(xué)生的對新事物的好奇與渴望，為腐朽落后文化和有害信息的傳播留下了可乘之機，導(dǎo)致部分意志力、辨別是非能力不強的大學(xué)生陷入精神空虛、無所事事、行為失范的境況，有的甚至走上歧途。隨著改革開放的不斷擴大和深入，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為發(fā)展趨勢，我國社會處于政治經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的、外來的思想文化互相激蕩，對大學(xué)生產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響。大學(xué)生要在積極吸納世界現(xiàn)代文明的同時，也要能夠經(jīng)受起與中國特色社會主義相悖的、與培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人要求相抵觸的種種腐朽思想觀念的侵蝕。不可否認，目前一些大學(xué)生“三觀”產(chǎn)生了一定程度的扭曲。

（2）獨生子女的性格特點。當代大學(xué)生多為獨生子女，優(yōu)越感很強。自小生活在父母家人創(chuàng)造的“理想”環(huán)境中，極為缺乏自我認知、人際交往和現(xiàn)實環(huán)境的磨練。據(jù)調(diào)查顯示，當

代大學(xué)生心理健康狀況欠佳，普遍存在以自我為中心、自我期望高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾，對環(huán)境高要求與自身低奉獻的矛盾，其學(xué)習(xí)、生活、交往、就業(yè)的壓力很大程度上源于其成長的優(yōu)渥的生活環(huán)境。

2、大學(xué)生在思想政治教育活動中的地位

思想政治教育活動的參與者有教育者和被教育者，二者的關(guān)系是主體和客體的關(guān)系。在價值體系中作為被教育者的大學(xué)生是主體，作為教育者的教育工作者是客體。在大學(xué)生和教育者之間存在一種價值關(guān)系，大學(xué)生通過接受教育，幫助自己形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，而教育工作者則憑借自身的知識、能力特別是人格魅力，滿足大學(xué)生成人、成才、成功的需要。把大學(xué)生作為價值主體來認識和對待，教育工作者才會在工作中真正做到“以人為本”，設(shè)身處地的從大學(xué)生成長成才的需要和感受出發(fā)來思考如何開展教育工作，也只有這樣，大學(xué)生才會心悅誠服、自覺自愿的接受來自教育者的影響和引導(dǎo)，從而實現(xiàn)教育目標。從另一個角度來看，在大學(xué)生思想政治教育活動中，大學(xué)生既是主體也是客體。當他們需要接受外界的教育時，他們是主體；當他們開始并進行自我教育時就成了客體。這也表明，大學(xué)生本身可以通過自我教育滿足自身成長需要，從而也就具有了自我價值。因此，教育工作者要充分調(diào)動學(xué)生自我教育內(nèi)在動因，而大學(xué)生也要充分發(fā)揮自我教育的功能和作用，只有匯聚雙方的合力，才能達到最佳教育效果。

二、當前大學(xué)生思想政治教育工作存在的問題

1、理論課教學(xué)與實踐相脫離

高校思想政治理論課教學(xué)，是大學(xué)生思想政治教育極其重要的理論陣地。是由一支專業(yè)的教師隊伍來完成的。學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱要求，形成一套固定的教學(xué)和測試模式，教師手中拿的是統(tǒng)編的教材，都必須按照要求完成教學(xué)計劃，就理論講理論。學(xué)生也只是把此類課程作為“死記硬背”科目、應(yīng)付考試即可。在整個教學(xué)過程中，理論說教乏味，教學(xué)形式單一，思想政治教育既不聯(lián)系實際，也不解決實際問題。實際問題的解決和大學(xué)生思想政治教育工作的重擔(dān)依然由專職輔導(dǎo)員身肩。

2、理論研究與實踐相脫離

思想政治教育理論研究的任務(wù)大多由思想政治理論課教師和思想政治輔導(dǎo)員來承擔(dān)。理論課教師在上課期間大多是為了完成教學(xué)任務(wù)，就理論談理論，極少與青年學(xué)生溝通，發(fā)現(xiàn)問題，并進行思考研究；而輔導(dǎo)員雖一直身在思想政治教育實踐之中，卻大多忙于瑣碎的日常事務(wù)，即便在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，也無暇讓自己沉淀下來去思考并進行理論研究。這就直接導(dǎo)致了思想政治教育的理論研究與實踐想脫離。

3、理論與實踐出現(xiàn)反差，大學(xué)生喪失信任感

目前，大學(xué)生思想政治教育工作大多仍采用傳統(tǒng)的教育模式，即通過講座、報告會、政治學(xué)習(xí)、談心、座談、主題教育等一系列的活動方式來進行灌輸和開展的。但，處在政治經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的青年學(xué)生，面對著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，所接受的學(xué)校教育和看到的聽到的社會問題存在反差，而疑問迷惑彷徨的時候，思想政治教育工作者或思想政治教育理論往往對社會現(xiàn)實問題和熱點問題采取回避的態(tài)度，這就使得當代大學(xué)生對思想政治教育喪失了信任感。

三、大學(xué)生思想政治教育理論與實踐的統(tǒng)一

大學(xué)生思想政治教育理論，是人們長期對大學(xué)生思想政治教育的實踐活動進行概括總結(jié)出來的，有關(guān)大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律性的系統(tǒng)化認識。２００４年１０月中共中央國務(wù)院發(fā)布的１６號文件中，比較集中的概括了大學(xué)生思想政治教育理論的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容主要包括加強和改進大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則、主要任務(wù)；充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中的主導(dǎo)作用，黨團組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用；拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑；加強大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)等。大學(xué)生思想政治教育實踐是指人們在科學(xué)理論的指導(dǎo)下對大學(xué)生進行思想政治教育所進行的各種活動的總稱。按照教育活動的開展方式可將其分為三類。一是課堂教學(xué)，這類活動主要是思想政治理論課教師在課堂上，通過傳授相關(guān)理論知識對學(xué)生進行思想政治教育；二是直接交流，這類活動主要是指在課余時間，思想政治教育工作者通過自身理論素養(yǎng)、人格魅力與學(xué)生進行直接談話交流；三是校內(nèi)外素質(zhì)拓展，這類活動是學(xué)生在思想政治教育工作者的指導(dǎo)下，在校內(nèi)外有目的、有計劃、有組織的開展形式多樣的有利于培養(yǎng)健全人格和促進全面發(fā)展的實踐活動。理論來源于實踐，在實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展，并不斷地指導(dǎo)著實踐。大學(xué)生思想政治教育理論正是對大學(xué)生思想政治教育實踐的經(jīng)驗總結(jié)，并隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富；它在指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育實踐的過程中不斷的得到證實而完善，或遭到否定而修正。大學(xué)生思想政治教育實踐的開展，為思想政治教育理論提供研究的現(xiàn)實依據(jù)；它要求理論必須不斷進行創(chuàng)新，否則，停滯的理論將會阻礙大學(xué)生思想政治教育實踐活動的進行。

四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循的原則

1、整體循環(huán)原則

大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)形成決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋的有效循環(huán)系統(tǒng)，使系統(tǒng)內(nèi)部機構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，從而做到?jīng)Q策正確、指揮暢通、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力、反饋及時，真正發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的整體效應(yīng)。思想政治教育工作應(yīng)先進行廣泛的宣傳，然后在深入基層、檢查督促的同時，抓典型、樹榜樣，以點帶面、推動一般，最后總結(jié)經(jīng)驗、表彰先進、糾正錯誤，以進入新的循環(huán)。

2、群體合力原則

（1）教學(xué)過程中教師的引導(dǎo)力。教學(xué)是學(xué)校的主要工作之一。教學(xué)過程中的教師的引導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)工程的主體工程。學(xué)生在學(xué)的過程中反應(yīng)出的許多問題，其外在表現(xiàn)是學(xué)習(xí)動機，深層反映是世界觀、人生觀、價值觀。教師的教書育人是思想政治教育的關(guān)鍵因素。

（2）管理過程中管理者的轉(zhuǎn)化力。良好的環(huán)境，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)關(guān)鍵在于科學(xué)的管理。教育中蘊含著管理，管理就是實際的教育。只教不管，學(xué)校就沒有正常秩序，無法達到教育目的。因此必須完善管理機制，充分發(fā)揮管理育人的轉(zhuǎn)化力的作用。

（3）自我教育過程中學(xué)生自身的升華力。大學(xué)生普遍具有強烈的“自我表現(xiàn)”的心理態(tài)勢，他們渴望有一展才華的舞臺；他們迫切要求豐富多彩的課余生活，希望有能按自己的興趣和特長，尋找豐富自我、充實自我、發(fā)展自我的機會。學(xué)校應(yīng)盡量貼近學(xué)生，了解學(xué)生需求，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，使學(xué)生在大學(xué)文化的熏陶下、在大學(xué)精神的鼓舞下，得到心靈的感染、情操的陶冶，從而提高思想政治覺悟，樹立正確觀念，精神境界得到逐步升華。

3、創(chuàng)新發(fā)展原則

事物在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，大學(xué)生的思想趨近于動態(tài)的平衡。遵循創(chuàng)新發(fā)展原則，即在繼承傳統(tǒng)思想政治教育有效方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代特點、新形勢、新情況，樹立新觀念、創(chuàng)立新體系、尋求新思路、拓展新渠道、增添新內(nèi)容，不斷擴展大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)涵和外延。綜上所述，在從事大學(xué)生思想政治教育工作的過程中，一定要注意分析大學(xué)生的思想特點，始終堅持“以學(xué)生為本”，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動性；充分尊重大學(xué)生的需要和人格，同時要注意自身修養(yǎng)提升，發(fā)揮好教育工作者的積極性和主導(dǎo)作用；要堅持大學(xué)生思想政治教育理論與實踐有機結(jié)合，既要重視思想政治教育理論的創(chuàng)新和對思想政治教育實踐的指導(dǎo)作用，也要重視社會實踐對思想政治教育理論的決定作用。在堅持好整體循環(huán)、群體合力、創(chuàng)新發(fā)展三大原則的前提下努力探尋大學(xué)生思想政治教育的新方法、新渠道。

作者：翟蒲杰 單位：河南科技大學(xué)

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本文編號：198029