本文關(guān)鍵詞：黨的執(zhí)政能力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

黨的群眾路線(xiàn)是我們黨依據(jù)黨的性質(zhì)和黨的群眾關(guān)系基本理論，從全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾根本利益的長(zhǎng)期實(shí)踐中提煉出來(lái)的，是我們黨的根本的政治路線(xiàn)，也是我們黨的根本的組織路線(xiàn)。隨著我們當(dāng)前改革發(fā)展事業(yè)的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，黨的群眾路線(xiàn)貫徹是否堅(jiān)決，充分反映了我們黨的執(zhí)政水平的好壞。黨的十八大指出：“形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們黨以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平�！倍岣�黨的執(zhí)政能力正是深入推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化進(jìn)程的重要內(nèi)容，對(duì)于我們貫徹黨的群眾路線(xiàn)，開(kāi)展為民務(wù)實(shí)清廉的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。

從價(jià)值取向上來(lái)看，黨的群眾路線(xiàn)是我們黨的立身之本，同時(shí)也是黨執(zhí)政合法性的重要來(lái)源。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們黨已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由“革命時(shí)期”到“執(zhí)政時(shí)期”，由“革命黨“到真正意義的“執(zhí)政黨”的角色轉(zhuǎn)換。黨的歷史方位和時(shí)代責(zé)任的發(fā)展變化要求我們黨只有實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變，才能與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng)發(fā)展。唯有如此，才能在社會(huì)主義民主政治的發(fā)展過(guò)程中，不斷的鞏固和發(fā)展我們黨的執(zhí)政合法性基礎(chǔ)。并且通過(guò)堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線(xiàn)，建立一套更加科學(xué)合理的制度、體制和機(jī)制，更加充分地反映和體現(xiàn)人民和我們黨之間的授權(quán)與被授權(quán)的關(guān)系。另外，我們黨是一個(gè)群眾性的政黨，不是在人民之上的“統(tǒng)治者”，而是由屬于人民自己的先進(jìn)分子組成的。和人民之間的血與肉，魚(yú)和水的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值追求，是我們黨的立身之本。因此，我們必須用人民賦予我們的公共權(quán)力為人民謀利益，堅(jiān)決避免重蹈國(guó)外大黨老黨掌權(quán)后喪失民心而導(dǎo)致人亡政息的覆轍。與此同時(shí)，在全面深化改革的事業(yè)中轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，從政治動(dòng)員的群眾“動(dòng)員模式”向政治民主的群眾積極主動(dòng)的政治參與轉(zhuǎn)變。真正落實(shí)人民群眾的民主權(quán)利，使人民群眾的意見(jiàn)和要求得到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)并真正影響政治決策，促進(jìn)黨的執(zhí)政能力提升。

從工作作風(fēng)上來(lái)看，黨的群眾路線(xiàn)是我們黨的立行之根，同時(shí)也是黨執(zhí)政能力的充分展現(xiàn)。我們黨貫徹執(zhí)行群眾路線(xiàn)，反映在治國(guó)理政上是既要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。這就表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面，由此可見(jiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)鮮明的體現(xiàn)了我們黨作為執(zhí)政黨對(duì)群眾的態(tài)度。群眾亦可通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，深切感受出黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政風(fēng)格以及對(duì)人民群眾的態(tài)度。我們黨在延安執(zhí)政的十三年之所以成為我黨歷史上黨風(fēng)政風(fēng)最好的“黃金時(shí)期”，這與全黨形成的優(yōu)良作風(fēng)，把正確的政治路線(xiàn)通過(guò)實(shí)事求是的思想方法、腳踏實(shí)地地工作作風(fēng)和高級(jí)干部的的率先垂范的貫徹執(zhí)行密切相關(guān)。堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)不斷改進(jìn)黨的工作作風(fēng)，是關(guān)系到黨的執(zhí)政好壞的關(guān)鍵，是關(guān)系到實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)作風(fēng)建設(shè)對(duì)廣大黨員干部提出的“三嚴(yán)”（嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己）“三實(shí)”（謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)），看似簡(jiǎn)單，但卻令人耳目一新，使廣大干部群眾產(chǎn)生了極強(qiáng)的認(rèn)同感。充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人執(zhí)政能力建設(shè)方面的自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高。而且，這也不斷豐富和發(fā)展了黨的作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)容。使得黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時(shí)刻反映在執(zhí)政理國(guó)上，這樣才能在改革發(fā)展事業(yè)中從人民身上汲取團(tuán)結(jié)奮斗的力量,凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的黨心和民心。

從實(shí)踐哲學(xué)的角度來(lái)看，黨的群眾路線(xiàn)是我們黨的立言之基，同時(shí)也是黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)指出，人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，我們共產(chǎn)黨人的實(shí)踐，不是一般的實(shí)踐，而是群眾的實(shí)踐。黨的群眾路線(xiàn)來(lái)自于馬克思主義政黨的根本屬性與根本要求。它是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中把對(duì)科學(xué)的政黨政治理論，把對(duì)優(yōu)秀的民族文化的繼承融入于革命、建設(shè)和改革發(fā)展的廣泛實(shí)踐中才形成的。正如劉少奇同志在七大報(bào)告中指出：“如果不向群眾學(xué)習(xí)，而是自作聰明地從腦子想出一套東西，或是生硬地從歷史經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)經(jīng)驗(yàn)中搬運(yùn)一套東西，，來(lái)啟發(fā)群眾和指導(dǎo)群眾，那一定是無(wú)用的�！彼匀嗣袢罕姷膶�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們黨的工作正確與否，執(zhí)政的好壞與否，要靠群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。今天我們開(kāi)啟了以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”為目標(biāo)，全面深化改革的大門(mén)，依然要在不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)“謀實(shí)事，興實(shí)干，務(wù)實(shí)效”。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)相統(tǒng)一，鞏固我們黨的立言之基。黨一方面是改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，另一方面又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革，改善民生發(fā)展，這是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中的兩大基本任務(wù)。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)相統(tǒng)一，鞏固我們黨的立言之基。就是要在一邊謀實(shí)事，解決群眾實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，一邊興實(shí)干，務(wù)實(shí)效，為我們黨和國(guó)家的改革發(fā)展事業(yè)進(jìn)一步創(chuàng)造有利條件，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)新的局面。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)相統(tǒng)一，鞏固我們黨的立言之基。就是要統(tǒng)籌國(guó)際、國(guó)內(nèi)大局，兼顧效率與公平，時(shí)刻做到“謀大事、看時(shí)事、觀(guān)大勢(shì)”在深化改革中，發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義。

總體觀(guān)之，群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人從革命到執(zhí)政過(guò)程中的立身之本、立行之根、立言之基。它不只是共產(chǎn)黨人在社會(huì)發(fā)展方面的實(shí)踐哲學(xué)的應(yīng)用，也是黨在群眾日常生活中生活哲學(xué)的應(yīng)用；它不單單是執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的一句口號(hào)，更是執(zhí)政黨提升執(zhí)政能力的邏輯起點(diǎn)；是黨的工作路線(xiàn)，更是工作方法。堅(jiān)持貫徹群眾路線(xiàn)，提升黨的執(zhí)政能力，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。（作者單位：中共畢節(jié)市委黨校）

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