本文關(guān)鍵詞：論“自我意識”的政治學(xué)況味——馬克思《博士論文》續(xù)探

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【摘要】：含滲于馬克思博士論文中的"自我意識"哲學(xué)之邏輯主軸的判斷似成學(xué)界定論,但有關(guān)其確切寓意的梳理與貞認(rèn)卻是個學(xué)術(shù)空場。而依據(jù)黑格爾有關(guān)自我意識的本真態(tài),再反觀伊壁鳩魯、費希特和鮑威爾的相關(guān)指認(rèn),給出一種思想生成的歷史語境,進(jìn)而分析馬克思博士論文中有關(guān)新老黑格爾派對待黑格爾的態(tài)度,尤其是文本中最難解讀的"時間"與"天象"問題,凸現(xiàn)出自我意識的"個體的自在自為與社會的實踐批判"之寓意。由于自我意識的種種內(nèi)在稟賦,這既可與原子、偏斜運動、偶性等哲學(xué)之思相關(guān)聯(lián),更能彰顯此時馬克思內(nèi)心真實的政治學(xué)情懷。
【作者單位】： 揚州大學(xué)商學(xué)院;
【分類號】：A81
【正文快照】： 在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)語境中,貫穿馬克思《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》(以下簡稱博士論文)的主旨紅線是“自我意識”哲學(xué),它源自希臘晚期的伊壁鳩魯派、斯多亞派和懷疑學(xué)派,后經(jīng)費希特、黑格爾所繼承與發(fā)揮,特別是布魯諾·鮑威爾創(chuàng)造性地用于宗教與現(xiàn)實政治批

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