發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 05:18

  本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)哲學(xué)信念與共同體的反思——對(duì)馬克思博士論文解讀

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【摘要】：馬克思在博士論文中通過(guò)對(duì)德謨克利特與伊壁鳩魯哲學(xué)研究,首先,指認(rèn)科學(xué)和哲學(xué)在古希臘時(shí)代處于緊張關(guān)系之中;其次,伊壁鳩魯?shù)膫€(gè)體反對(duì)共同體的思想為哲學(xué)家可以生活在共同體之外做的很好論證;最后,伊壁鳩魯哲學(xué)顛倒了希臘主流哲學(xué),他的原子脫離直線作偏斜運(yùn)動(dòng)所顯示的偶然性思想,為哲學(xué)本身發(fā)展注入了"自由"的活力。馬克思在博士論文中初步表達(dá)了自己世界公民想法,并使自己成為一個(gè)思想獨(dú)立的人。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 伊壁鳩魯 德謨克利特
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目階段成果(編號(hào):11BZX015) 西北師范大學(xué)青年骨干項(xiàng)目(SKQNGG11025)
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 馬克思在博士論文中展現(xiàn)了他早期的哲學(xué)信念,這種信念構(gòu)成了馬克思后來(lái)進(jìn)行哲學(xué)批判的“支撐點(diǎn)”。馬克思認(rèn)為,他“已經(jīng)解決了一個(gè)在希臘哲學(xué)史上至今尚未解決的問(wèn)題”,他通過(guò)破除舊的偏見(jiàn)與舊權(quán)威,恢復(fù)了伊壁鳩魯?shù)拿u(yù),實(shí)現(xiàn)了一種哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換,開(kāi)啟一種新哲學(xué)。一、批判

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 袁家群;論人的最高本質(zhì)及其同勞動(dòng)、社會(huì)的關(guān)系——關(guān)于馬克思和恩格斯“人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)”的新探索[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

2 王兆良;鄭紅;;論以人為本的科學(xué)發(fā)展觀[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

3 敖忠;;文藝?yán)^承與創(chuàng)新的辯證法則——析魯迅《論“舊形式的采用”》[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

4 劉胡同;;從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”到“自由個(gè)性”——論馬克思視野中的終極關(guān)懷思想[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

5 陳寶;;“以人為本”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

6 陳立新;;人學(xué)研究持續(xù)發(fā)展的自性究詰[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

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本文編號(hào)：1016863