[論文摘要]《結(jié)婚與離婚的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》的主題大致可以概括為“家庭法的經(jīng)濟(jì)分析”，它研究的范圍包括結(jié)婚、離婚、同居及相關(guān)課題，對(duì)在何種程度上婚姻是一種契約，婚姻能給夫妻雙方提供什么，婚姻契約的強(qiáng)制履行困難是什么以及強(qiáng)制履行失敗的結(jié)果是什么等問(wèn)題一一進(jìn)行研究探討。文章將從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，對(duì)結(jié)婚與離婚的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究分析。
　　[論文關(guān)鍵詞]結(jié)婚；離婚；契約；同居；法經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　一、對(duì)婚姻法的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

　　鑒于“動(dòng)機(jī)”在婚姻家庭法中的關(guān)鍵作用，采用經(jīng)濟(jì)分析的方法解釋了家庭的組成、解體的動(dòng)力，與之相區(qū)別的其他的研究方法在分析結(jié)婚和離婚時(shí)極大地忽略了動(dòng)機(jī)在其中扮演的重要角色，而運(yùn)用經(jīng)濟(jì)研究的方法卻將其置于核心地位。因?yàn)榉杉捌渌恼咦兏飳?shí)質(zhì)性地更改了動(dòng)機(jī)的構(gòu)成，人們推測(cè)它們會(huì)對(duì)個(gè)人行為，進(jìn)而對(duì)家庭的組成、運(yùn)行和解體產(chǎn)生重大影響。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)分析婚姻家庭法，主要分為兩個(gè)層面：
　�。ㄒ唬┰趧�(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)方面對(duì)結(jié)婚和離婚法進(jìn)行理論分析
　　在夫妻之間如果不堅(jiān)持準(zhǔn)契約義務(wù)，將會(huì)鼓勵(lì)投機(jī)行為。因?yàn)槿绻芍贫纫?guī)定的離婚成本與預(yù)期中對(duì)配偶及子女的終身供養(yǎng)費(fèi)用相比較為低廉的話，特別是年齡較大或者勞動(dòng)能力較弱的女性，很容易被男人趁機(jī)拋棄。面臨這樣的危險(xiǎn)，為了保護(hù)自己，這部分女性將對(duì)婚姻和孩子的投入較少，從而不利于兒童的健康成長(zhǎng)，并使婚姻家庭關(guān)系變得不穩(wěn)定。由此可見(jiàn)，在分析這類(lèi)相互影響制約的行為時(shí)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是很有益的。
　�。ǘ⿲�(duì)法律對(duì)人們行為的影響進(jìn)行量化分析
　　即對(duì)家庭法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。統(tǒng)計(jì)學(xué)分析的目標(biāo)是打算量化離婚增長(zhǎng)與法律變革之間有多大程度的因果關(guān)系。統(tǒng)計(jì)結(jié)果有力地表明，在北美，離婚法由過(guò)錯(cuò)制過(guò)渡到無(wú)過(guò)錯(cuò)制后的自由化對(duì)其離婚率的上升具有持久影響；在西歐，這方面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要少一些，統(tǒng)計(jì)結(jié)果也不是很明確。另外，這種定量分析不僅對(duì)法律很重要，對(duì)政策表述也同樣重要�？傊�，如果統(tǒng)計(jì)結(jié)果持續(xù)否定了法律對(duì)社會(huì)生活具有重大影響這一假設(shè)，立法就不再重要了，相反，如果統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映出法律對(duì)社會(huì)生活有重大影響這一現(xiàn)象時(shí)，立法就相當(dāng)重要了。

　　二、法律對(duì)婚姻關(guān)系的調(diào)整

　�。ㄒ唬┗橐隽x務(wù)與離婚的法律調(diào)整
　　就婚姻和離婚的法律調(diào)整，保守派和自由派的觀點(diǎn)都受到了伊麗莎白·S·斯科特的批判。
　　保守派支持引進(jìn)一些州所實(shí)施的合同婚姻法令，與傳統(tǒng)離婚法所允許的情況相比，這些州的夫妻雙方可以選擇一種更有約束力的婚姻，他們希望由此可以趨向一種更加嚴(yán)格的離婚制度，即過(guò)錯(cuò)離婚制。而許多自由派人士把合同婚姻法視為人身自由的威脅，因?yàn)樗辉试S輕率地終結(jié)婚姻。
　　斯科特認(rèn)為，我們不必像保守派那樣鼓吹對(duì)離婚實(shí)行嚴(yán)格的法律管制。法律對(duì)婚姻義務(wù)的認(rèn)可與自由原理是相輔相成的，促進(jìn)個(gè)人追求人生目標(biāo)的自由�；橐鲋械姆闪x務(wù)，與在財(cái)產(chǎn)合同中一樣，能鼓勵(lì)雙方合作，保護(hù)彼此的投入，促使雙方利益的實(shí)現(xiàn)。她還認(rèn)為，自20世紀(jì)60年代以來(lái)進(jìn)行的家庭法改革增加了個(gè)人的離婚自由，但同時(shí)也限制了個(gè)人約束自我以達(dá)到內(nèi)心期盼之長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的自由。另外，他還選擇了一種可替代的法律制度，即結(jié)婚前和離婚前的強(qiáng)制勸導(dǎo)制度，簡(jiǎn)言之，就是在離婚前必須有2-3年的等待期，家庭財(cái)產(chǎn)也必須進(jìn)行托管，以保證離婚后未成年子女的撫養(yǎng)。她在同意合同婚姻的同時(shí)也反對(duì)作為合同婚姻之核心內(nèi)容的過(guò)錯(cuò)離婚制，理由是司法上對(duì)過(guò)錯(cuò)的認(rèn)定太過(guò)嚴(yán)苛且不甚準(zhǔn)確。當(dāng)代的立法者可以改變過(guò)去傳統(tǒng)家庭法中的一些錯(cuò)誤，契約婚姻作為夫妻自愿的契約承諾方式，有助于夫妻達(dá)到婚姻穩(wěn)定、持久的目標(biāo)，是一種有效的方式。但是立法改革能否使婚姻承諾重新發(fā)揮作用無(wú)法預(yù)測(cè)，因?yàn)槠跫s婚姻的影響取決于它實(shí)施以后的社會(huì)意義。對(duì)法律強(qiáng)制承諾的這種復(fù)雜的態(tài)度部分是由于承諾規(guī)則與性別規(guī)則之間，在傳統(tǒng)婚姻中，二者一直混為一體，在這種社會(huì)環(huán)境中，人們對(duì)法律強(qiáng)制承諾容易產(chǎn)生懷疑，因?yàn)樗唧w使性別規(guī)則回歸的危險(xiǎn)，對(duì)兩性平等產(chǎn)生威脅。實(shí)際中，不論自由派還是保守派，都應(yīng)該支持契約婚姻形式的適用。因?yàn)樵陔x婚法改革的問(wèn)題上，兩派之間存在一個(gè)重要共識(shí)，即現(xiàn)代法定承諾的婚姻制度下，傳統(tǒng)的性別規(guī)則被廢除，自愿的契約承諾代替了原有的國(guó)家強(qiáng)制，符合現(xiàn)代自由價(jià)值。
　�。ǘ﹨f(xié)議離婚的法律調(diào)整
　　有學(xué)者認(rèn)為離婚的首要前提是雙方同意，但是合意并不是離婚的唯一途徑。因?yàn)楹弦獾囊?guī)定賦予離婚的丈夫以決定性的權(quán)利，為了防止該權(quán)利被濫用，，建議在婚姻前期有條件的適用無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚制，因?yàn)樗饶苁谷藗冋J(rèn)真尋找情投意合的伴侶，也能使婚姻關(guān)系中的夫妻在家庭利益最大化的基礎(chǔ)上做出各種決定而非僅僅考慮個(gè)人利益，同時(shí)，它還能是夫妻在婚姻早期以較低的成本評(píng)估對(duì)彼此的承諾。但是學(xué)者也建議在特殊情況下可以適用過(guò)錯(cuò)離婚制，因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)離婚制將給受傷害的一方提供救濟(jì)，并能使夫妻的行為符合普遍的社會(huì)準(zhǔn)則。

　　三、對(duì)婚姻關(guān)系的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

　　（一）婚姻的契約性
　　勞埃德·R·科恩在《結(jié)婚與離婚的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中不斷出現(xiàn)這種現(xiàn)象，即盡管結(jié)婚的真正屬性并未在信誓旦旦的婚禮誓言中表達(dá)出來(lái)，但人們卻普遍預(yù)期婚姻生活將在雙方的共同生活中能長(zhǎng)久存續(xù)下去，事實(shí)上，分居和離婚常常使這種美好的愿望落空�；趯�(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察，勞埃德·R·科恩提出，要制定出有效并公正的離婚法、贍養(yǎng)費(fèi)支付和財(cái)產(chǎn)分割規(guī)則的許多內(nèi)在問(wèn)題都與執(zhí)行財(cái)產(chǎn)合同時(shí)所遇到的困難是相似的，因?yàn)殚L(zhǎng)期的財(cái)產(chǎn)合同也充滿動(dòng)機(jī)矯正、人際關(guān)系破裂的復(fù)雜問(wèn)題。他認(rèn)為，對(duì)于婚姻問(wèn)題很難找到一種可靠的解決方法，只能通過(guò)非正式的社會(huì)認(rèn)可、社會(huì)約束以及婚姻雙方的道德因素的共同作用，才能最好的保護(hù)婚姻關(guān)系，使其得以長(zhǎng)久存續(xù)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究發(fā)現(xiàn)，將長(zhǎng)期契約的一般理論運(yùn)用到婚姻契約，對(duì)用適當(dāng)?shù)姆绞綐?gòu)造婚姻協(xié)議并未產(chǎn)生任何明顯的或樂(lè)觀的結(jié)果�；橐鲭p方所確定的婚姻義務(wù)通常都比較含蓄、不明顯，因而無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確定義，更不能有效地加以法律強(qiáng)制。但是婚姻的成功通常要求婚姻雙方對(duì)婚姻進(jìn)行大量投資，即使當(dāng)婚姻關(guān)系惡化時(shí)他們最初的投資將蕩然無(wú)存。同時(shí)，由于男女兩性婚姻角色的差異，使問(wèn)題變得更加復(fù)雜，導(dǎo)致通常離婚時(shí)妻子的損失會(huì)更大。長(zhǎng)期的婚姻契約反映了婚姻雙方的利益，而婚前協(xié)議、各種離婚法律制度和財(cái)產(chǎn)分配協(xié)議都不能給予他們足夠的信心，也不是有效的解決方案。
　　（二）同居與婚姻
　　為什么人們寧愿選擇同居而不是婚姻？法律應(yīng)當(dāng)對(duì)同居關(guān)系如何調(diào)整？調(diào)整的范圍是什么？
　　通過(guò)對(duì)婚姻法與個(gè)人選擇之間相互作用的分析表明，同居是雙方為了減少彼此承擔(dān)的義務(wù)或?yàn)榱藢ふ依硐虢Y(jié)婚對(duì)象的一種高度理性的選擇，在這種情況下，鼓勵(lì)將同居轉(zhuǎn)為婚姻反而會(huì)事與愿違。人們選擇同居還可能是由于婚姻法的功能紊亂，沒(méi)有為盡心投入婚姻的夫婦們提供足夠的保護(hù)。如果婚姻法的制度能夠更加合理，注重對(duì)期待利益損失的補(bǔ)償，避免一方從違約行為中獲利，那么，同居現(xiàn)象可能會(huì)減少，婚姻將成為更可靠的生活方式，對(duì)人們的吸引力更大。同時(shí)科恩還提出了兩條解決辦法，其一是在征得雙方同意后離婚；其二是運(yùn)用通常的合同規(guī)則處理婚姻問(wèn)題，如果單方面違反婚姻契約的話，對(duì)方的損失也可得到補(bǔ)償，對(duì)該筆補(bǔ)償金的計(jì)算有三個(gè)基本方法：損失補(bǔ)償、信賴賠償和預(yù)期賠償，其中預(yù)期賠償金在離婚時(shí)應(yīng)該是最有效率的方式。
　�。ㄈ╇x婚與勞動(dòng)分工
　　離婚率上升的原因之一是因?yàn)楝F(xiàn)代婚約對(duì)女性不公平，主要表現(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)的分工上。現(xiàn)代女性常常需要負(fù)責(zé)雙份的工作，除了傳統(tǒng)的家務(wù)勞動(dòng)以外，還要在外從事付酬的工作，造成這種現(xiàn)象的主要原因也是現(xiàn)在離婚制度的寬松，離婚越來(lái)越容易，作為主要的受害方，妻子們必然要加強(qiáng)自身能力抵御離婚的風(fēng)險(xiǎn)。諾克通過(guò)對(duì)年齡、幼兒教育程度等種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量的分析得出結(jié)果，即家務(wù)勞動(dòng)的分配對(duì)離婚產(chǎn)生的影響極為重大，具體表述為：當(dāng)夫妻中任何一方從事更多傳統(tǒng)上的女性工作時(shí)，婚姻會(huì)處于緊張狀態(tài)；同時(shí)，如果把更多的時(shí)間花費(fèi)在傳統(tǒng)男性工作上，婚姻關(guān)系則會(huì)變得穩(wěn)固。公平感在這一問(wèn)題中起到重要作用，當(dāng)夫妻雙方都認(rèn)為付薪工作對(duì)妻子不公平，家務(wù)勞動(dòng)對(duì)雙方都不公平時(shí)，婚姻破裂風(fēng)險(xiǎn)顯著降低；另外，當(dāng)夫妻雙方都認(rèn)為妻子所受待遇不公平時(shí)，婚姻會(huì)從中受益，而當(dāng)他們都認(rèn)為丈夫所受待遇不公平時(shí)婚姻反而會(huì)不穩(wěn)定。因此，筆者最終得出結(jié)論：穩(wěn)定的婚姻可能不會(huì)同時(shí)又是公平的婚姻。而且，即使夫妻分擔(dān)更多的家務(wù)勞動(dòng)會(huì)帶來(lái)婚姻的穩(wěn)定，但是除非夫妻雙方都認(rèn)為妻子承擔(dān)著不公平待遇，否則這種分擔(dān)不會(huì)產(chǎn)生期待的結(jié)果。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　將婚姻視為一種契約以及子女是婚姻家庭的核心的觀點(diǎn)已有不少人提出，但是將其與一般的商業(yè)契約比較，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，并且與法律制度等法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合的分析方法卻極少有人采用。不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)科之間的交流與融合，更是將理性（經(jīng)濟(jì)學(xué)分析）與感性（長(zhǎng)久婚姻的基礎(chǔ)是感情）聯(lián)系起來(lái)，為婚姻家庭法的學(xué)習(xí)提供了新的研究方法。

本文編號(hào)：18393