本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法基礎(chǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

內(nèi)容概要

歷經(jīng)近30年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國的法學(xué)研究漸進地到了自覺反思的階段�！爸袊▽W(xué)向何處去”，之所以成為一個具有深度的熱門話題，從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度講，具有其歷史必然性。經(jīng)濟法自然亦未能置身事外。對經(jīng)濟法這個法律部門和經(jīng)濟法學(xué)這個學(xué)科的反思，更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論部分：經(jīng)濟法是什么？經(jīng)濟法對法制而言是必需的么？經(jīng)濟法學(xué)對法學(xué)的貢獻應(yīng)該是什么？研究經(jīng)濟法的方法和路徑是什么？經(jīng)濟法學(xué)界內(nèi)部的分歧已然清晰凸現(xiàn)。 在回顧與反思的大背景下，我們著手對從上個世紀70年代末起至今近30年的經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論研究文獻進行了整理。 關(guān)于學(xué)術(shù)文獻的整理，主要有兩種模式：一是匯編式，將相關(guān)文獻完整地或者摘要地依主題分別歸類；二是綜述式，將相關(guān)文獻內(nèi)容另行概括歸納。本書雖屬前者，但非簡單地羅列文獻，而為文獻輯要，即有文獻的選擇、學(xué)術(shù)歸納的過程。我們認為，有價值的文獻輯要，應(yīng)該具有如下特點：全面、權(quán)威、便捷、啟發(fā)�！叭妗�，即應(yīng)盡可能“窮盡”本領(lǐng)域內(nèi)的既有文獻；“權(quán)威”，即盡可能避免遺漏代表性文獻和觀點；“便捷”，即以一種有包容力的邏輯架構(gòu)使讀者迅捷地找到自己所需要的學(xué)術(shù)觀點；“啟發(fā)”，即文獻輯要是在盡可能理解學(xué)術(shù)文獻的基礎(chǔ)上影射甚或濃縮學(xué)科發(fā)展的路徑和歷史，揭示出原本掩蓋在紛繁的文獻下的學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。

書籍目錄

序：回顧、反思與經(jīng)濟法學(xué)的成熟與繁榮第一章　經(jīng)濟法的起源論 第一節(jié) “經(jīng)濟法”一詞的緣起 第二節(jié) 經(jīng)濟法產(chǎn)生的時間 第三節(jié) 西方資本主義國家經(jīng)濟法的起源和發(fā)展 一、西方資本主義國家經(jīng)濟法產(chǎn)生的背景和條件 二、西方資本主義國家經(jīng)濟法發(fā)展歷程 第四節(jié)　前蘇東社會主義國家經(jīng)濟法的產(chǎn)生與發(fā)展 第五節(jié) 中國經(jīng)濟法的產(chǎn)生與發(fā)展 一、中國經(jīng)濟法（學(xué)）的產(chǎn)生和發(fā)展歷程 二、中國經(jīng)濟法（學(xué)）的前景展望 本章論文索引第二章　經(jīng)濟法的本體論 第一節(jié) 經(jīng)濟法的概念 一、經(jīng)濟法概念確定的意義 二、經(jīng)濟法概念的定義標準 三、經(jīng)濟法概念的國外諸說 四、經(jīng)濟法概念的國內(nèi)諸說 五、對經(jīng)濟法概念之爭的評論 第二節(jié) 經(jīng)濟法的本質(zhì) 一、經(jīng)濟法的本質(zhì)是階級性 二、經(jīng)濟法的本質(zhì)是社會性或稱社會公共性 三、經(jīng)濟法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)經(jīng)濟之法 四、綜合本質(zhì)：階級性、社會性、協(xié)調(diào)經(jīng)濟性 五、其他理解 第三節(jié)　經(jīng)濟法的特征 第四節(jié) 經(jīng)濟法的調(diào)整對象 一、調(diào)整對象在經(jīng)濟法研究中的定位 二、有關(guān)調(diào)整對象的代表性觀點 三、有關(guān)經(jīng)濟法調(diào)整對象諸觀點的梳理與評論 第五節(jié) 經(jīng)濟法的獨立地位及與其他法律之關(guān)系 一、經(jīng)濟法獨立地位肯定說 二、經(jīng)濟法獨立地位否定說 三、經(jīng)濟法與行政法的關(guān)系 四、經(jīng)濟法與民商法的關(guān)系 五、經(jīng)濟法與社會法的關(guān)系 六、經(jīng)濟法與其他法的關(guān)系 本章論文索引第三章　經(jīng)濟法的體系論 第一節(jié) 經(jīng)濟法范疇 一、經(jīng)濟法范疇的產(chǎn)生及其在經(jīng)濟法發(fā)展中的意義 二、經(jīng)濟法范疇的種類及內(nèi)容 第二節(jié) 經(jīng)濟法的體系 一、經(jīng)濟法體系的概念 二、經(jīng)濟法體系 三、經(jīng)濟法學(xué)體系 本章論文索引第四章　經(jīng)濟法的價值論 第一節(jié) 經(jīng)濟法的價值 第二節(jié) 經(jīng)濟法的基本原則 一、確立經(jīng)濟法基本原則的標準和方法 二、經(jīng)濟法基本原則的內(nèi)容 第三節(jié) 經(jīng)濟法的功能和作用 本章論文索引第五章　經(jīng)濟法的運行論 第一節(jié) 經(jīng)濟法的立法 一、經(jīng)濟法立法概述 二、經(jīng)濟法的立法模式　……第六章　經(jīng)濟法的方法論附錄　1978-2008年經(jīng)濟法總論書目索引：教材、文集、論叢、專著

章節(jié)摘錄

　　一、商業(yè)關(guān)系向商事關(guān)系的演變孕育了民商關(guān)系對權(quán)力干預(yù)的寄托　　隨著商業(yè)關(guān)系的范圍和主義不斷拓展，，商業(yè)關(guān)系出現(xiàn)了由個體向群體發(fā)展的趨勢，具體日漸被抽象打破，……商事關(guān)系的發(fā)展，必然存在的是商事主體的復(fù)雜性、難以明辨性和交易的多環(huán)節(jié)性，識別當事人動機真實性與合法性的直接機會相對減少，行為的自我把握愈為困難，商事關(guān)系所隱含的投機性相應(yīng)增大，利害損害的不特定性、廣泛性與彌散性擴大，對商行為與商事關(guān)系的監(jiān)控難度越來越大，以往民事關(guān)系中的當事人自我監(jiān)控機制運用于商事關(guān)系終于發(fā)現(xiàn)的局限，因此，除當事人的自我監(jiān)控外，社會與經(jīng)濟的發(fā)展在急切尋求某種中介力與約束力的社會機構(gòu)或國家機構(gòu)來從社會或國家的另一個視角監(jiān)控商事關(guān)系。充當商事關(guān)系的保護人，這也就是為社會力與國家力介入和滲透民商關(guān)系領(lǐng)域提供了前提與借口……　　二、民商關(guān)系的法律保護成本增加產(chǎn)生了對經(jīng)濟法的生成渴求民商關(guān)系的正面發(fā)展并不能反映其負面效應(yīng)的消除，……用何種規(guī)則與方法控制和調(diào)整不正當競爭行為，傳統(tǒng)民商法所使用的是侵權(quán)行為規(guī)則，盡管個別的不正當競爭行為表現(xiàn)為對某個權(quán)力主體競爭權(quán)力的侵犯，通過侵權(quán)損害賠償使權(quán)力主體的權(quán)力可以得到彌補，但由于不正當競爭行為損害對象的廣泛性與不特定性的客觀存在，各債的追訴是的當事人自我保護的成本增加，而建立一個對不正當競爭行為進行查處的公共機構(gòu)，則可以降低競爭秩序的保護成本。反不正當競爭法正是在這匯總前提下產(chǎn)生的，多數(shù)國家常設(shè)性的競爭監(jiān)督機構(gòu)也由此而建立。這一方面反映了傳統(tǒng)民商法規(guī)則對違反民商法價值準則行為進行調(diào)整所暴露的局限性，另一方面也反映出民商關(guān)系的發(fā)展決定了民商關(guān)系的調(diào)整不可能為傳統(tǒng)民商法所壟斷，而由此會產(chǎn)生一些新的法律部門。由以上分析可以看出民商關(guān)系演變與發(fā)展所顯現(xiàn)的三個特點：　�。�1）對權(quán)力的依賴：體現(xiàn)為民商主體自我控制不能條件下對外力的寄托；　�。�2）權(quán)利機制的借用：私權(quán)力的分配有絕對自主走向相對制衡；　�。�3）私權(quán)力的部分限制：壟斷與限制競爭自由的限制與剝奪�！　∵@三個特點的形成反映出了權(quán)力與民商關(guān)系的接軌，也孕育了經(jīng)濟法的產(chǎn)生�！　　獑物w躍：《經(jīng)濟法學(xué)》，　　中南工業(yè)大學(xué)出版社1999年版，第9～15頁　　經(jīng)濟法在西方國家出現(xiàn)，并不是偶然的，而是有著一定的社會歷史背景的，首先是由于產(chǎn)生了特定的社會歷史條件�！　∵@種特定的社會歷史條件，取決于兩個因素：第一，私人壟斷資本的發(fā)展，要求國家予以保護和支持；第二，為著維護整個資產(chǎn)階級的共同利益，國家也必須加強對國民經(jīng)濟活動的干預(yù)及參與。政府與企業(yè)雖然在名義上是分開的，但它們之間實際上有著千絲萬縷的聯(lián)系�？梢哉f，政府的經(jīng)濟基礎(chǔ)是壟斷資本，而壟斷資本的政治后臺是政府，一般壟斷資本主義演變成了國家壟斷資本主義�！　　\用國家力量維護壟斷資本的整體利益，是西方資本主義經(jīng)濟法賴以產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件�！　　�

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