一、典型塑造：中共政治動員的治理技術(shù)

（一）革命戰(zhàn)爭時期政治動員中的典型塑造

從革命戰(zhàn)爭時期起，中國共產(chǎn)黨就逐漸探索出了通過樹立典型為其政治路線與工作任務服務的政治動員方式。前方打仗，后方支援，這時的典型多是為了適應戰(zhàn)爭需要而樹立起來的，這些典型既包括集體典型，又包括個體典型。

土地革命戰(zhàn)爭時期，在建設中央蘇區(qū)的政治動員過程中，群眾對黨的政治任務將信將疑，中共希望利用“典型”的感召與引導作用，使群眾在對“典型”的效仿過程中潛移默化地認同其政治觀念。1934 年召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上，毛澤東在報告中將江西的長岡鄉(xiāng)和福建的才溪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)政府作為“關心群眾生活，注意工作方法”的兩個模范典型提出，分別樹立為婦女工作及選舉運動的示范，《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》和《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》兩份材料被分發(fā)給代表們。毛主席號召各級組織向這兩個典型學習，保障廣大群眾的根本利益，從而使群眾理解“革命戰(zhàn)爭的任務，擁護革命，把革命推到全國去”。面對國民黨軍連續(xù)不斷的“圍剿”，紅軍傷亡慘重，擴充紅軍便成為蘇維埃政府的當務之急，因此，中央蘇區(qū)開展了大規(guī)模的“擴紅”運動，并涌現(xiàn)出了多位“擴紅”女模范，如金維映、丁美貞、李堅真。身為中央革命軍事委員會總動員武裝部副部長的金維映，親率一支“擴紅”突擊隊到瑞金縣，披星戴月地挨村挨戶走訪、積極組織動員工作，短短幾日內(nèi)就完成了 1500 人的擴紅目標；丁美貞則“在各種會議對群眾的個別談話發(fā)言中，宣傳當紅軍的任務義務，所以只有十天，便鼓動三十六名群眾去當紅軍”。

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，國民黨政府奉行“消極抗日，積極反共”的戰(zhàn)爭政策，日軍則將進攻重點轉(zhuǎn)至中共的敵后抗日根據(jù)地，根據(jù)地產(chǎn)生了或輕或重的經(jīng)濟困難。為了擺脫經(jīng)濟困難，陜甘寧邊區(qū)開展了聲勢浩大的生產(chǎn)自救運動。在延安大生產(chǎn)運動的動員過程中，為了提高工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力，中共鼓勵勞動競賽，利用黨報《解放日報》積極宣傳、表彰先進集體和個人。有貧瘠荒涼的南泥灣變成“到處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南的八路軍一二〇師三五九旅，有農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上被毛澤東贊譽“天下有名”的勞動英雄農(nóng)民吳滿有和工業(yè)戰(zhàn)線上被毛澤東稱為中國式的“斯達漢諾夫”的勞動模范工人趙占魁，有“種菜圣人”中央黨校油印科科長黃立德，有對打破國民黨頑固派的經(jīng)濟封鎖具有重要貢獻的模范合作社延安限南區(qū)合作社，有在為改變陜甘寧邊區(qū)社會風氣和維護社會穩(wěn)定而發(fā)動的“二流子”改造運動中被改造成勞動模范的二流子申長林、劉生海……這一時期，中國共產(chǎn)黨還樹立了在醫(yī)治傷員的手術(shù)中感染犧牲的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩和在炭窯塌方時為救戰(zhàn)友而犧牲的張思德作為共產(chǎn)主義精神與風格教育的典型。毛澤東以《紀念白求恩》《為人民服務》兩篇演講對二人作出了極高的評價，動員廣大干部群眾向兩位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士學習。

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（二）改革開放前政治動員中的典型塑造

新中國成立之后，這個新生的共和國面臨著恢復經(jīng)濟發(fā)展和鞏固新興政權(quán)兩大重要任務。為了實現(xiàn)這兩大目標，中國共產(chǎn)黨一方面利用國家機器實施專政，另一方面加強了意識形態(tài)的控制與教化。因此，這一時期的中國共產(chǎn)黨不斷通過“樹典型”這一手段加強意識形態(tài)的灌輸，伴隨著各種如火如荼的政治運動和社會運動，通過樹立典型加強政治動員的運作方式日臻完善并發(fā)展至鼎盛，對團結(jié)全國人民建設新中國起到了重要作用。

建國初期，百廢待興，為了鞏固國防、樹立統(tǒng)治權(quán)威和復蘇經(jīng)濟，中共發(fā)動了抗美援朝運動、“三反”“五反”運動、社會主義三大改造等政治運動。在發(fā)動這些政治運動的過程中，中共樹立了大量政治典型為其政治目的服務�？姑涝\動期間，為了對廣大軍民進行革命英雄主義和愛國主義教育，為了提高部隊戰(zhàn)斗力、鼓勵民眾支持前線，中共樹立了黃繼光、邱少云、楊根思等戰(zhàn)斗英雄，“通過組織英模報告團、編輯畫冊、教唱歌曲等形式深入基層進行宣講”，全國人民的保衛(wèi)新中國的決心倍增。為了加強黨的領導，，表明黨嚴懲腐敗分子、防止資產(chǎn)階級思想腐化的決心，中共發(fā)動了“三反”“五反”運動，運動抓住了貪官劉青山、張子善兩個反面典型，二人得到了嚴重的懲罰，推動了“三反”“五反”運動的有序展開，也為之后的社會主義三大改造運動的開展打下了堅實基礎。為了向社會主義初級階段平穩(wěn)過渡，中共開展了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，其中在農(nóng)業(yè)合作化運動中，中共樹立了耿長鎖這一典型人物。耿長鎖將個體農(nóng)戶組織起來，號召村民走合作化之路，帶頭建立了饒陽縣五公村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，被毛主席贊譽為“群眾所信任的領袖人物”。

1956 年，三大改造完成后的中國社會步入社會主義初級階段，中共開始走上探索社會主義建設的道路。在這一時期，中共樹立了大量先進個體和集體典型，動員人民學習他們克勤克儉、全心全意為人民服務、大公無私的集體主義精神，正確處理國家利益、集體利益與個人利益的關系，積極獻身社會主義建設。有代表“我們整個國家的形象”的“窮棒子社”——河北省遵化縣西鋪村、全國模范黨員史來賀任支書三十余年的河南新鄉(xiāng)縣劉莊、南京路上好八連、“黨的好干部、人民的好公仆”焦裕祿等等。其中，工業(yè)戰(zhàn)線的大慶、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的大寨和先進個人雷鋒的典型塑造活動規(guī)模最大，影響深刻。

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二、時勢造英雄：“邢燕子”典型塑造的社會歷史背景

（一）當“邢燕子”還是邢秀英

1.“大躍進”時期農(nóng)村勞動力不足

新中國成立后，黨和國家的各項經(jīng)濟、政治工作逐漸走入正軌。隨著三大改造和“一五”計劃的順利完成，毛澤東等黨和國家領導人開始過于樂觀地估計我國經(jīng)濟建設的發(fā)展情況。1957年11月13日，《人民日報》頭版發(fā)表題為《發(fā)動全民，討論四十條綱要，掀起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新高潮》的社論，號召“動員全國的力量，萬眾一心地行動起來，掀起一個規(guī)模巨大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設的高潮吧！”1958年5月，中共八大二次會議上通過了“鼓足干勁、力爭上游，多、快、好、省地建設社會主義”的總路線。由此，“大躍進”運動在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上率先拉開帷幕，進而波及工業(yè)等其他領域。

五十年代中國的工農(nóng)業(yè)發(fā)展還十分落后，缺乏機械化作業(yè)的條件，工農(nóng)業(yè)各方面的“全面躍進”無疑需要采用勞動密集型戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)上，工具改良運動、積肥運動、土地深翻運動與農(nóng)田水利興修運動普遍實行人海戰(zhàn)術(shù)，同時農(nóng)村各種“大辦工業(yè)”、“大辦教育”、“大辦食堂”等“大辦”活動的展開不但沒有節(jié)約勞動力反而影響了勞動效率的正常發(fā)揮；工業(yè)上，1958年8月，中共中央政治局擴大會議召開，會議通過了《全黨全民為生產(chǎn)1070萬噸鋼而奮斗》的決議，全民大煉鋼鐵運動由此掀起。一時間，各地黨委第一書記掛帥，“以鋼為綱”，不分晝夜地建起上百萬個土高爐，發(fā)動群眾大搞土法煉鋼。“1958年10月，全國參加‘小、土、群’煉鋼鐵的勞動力達到6000萬人，12月則更是增加到9000多萬人�！苯�(jīng)過突擊蠻干，12月19日目標任務提前完成，鋼產(chǎn)量達到1100余萬噸，生鐵產(chǎn)量為1300余萬噸。但實際上其中有300多萬噸土鋼、400多萬噸土鐵基本無法使用，造成了人力、物力、財力的巨大浪費，嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在農(nóng)村各種生產(chǎn)運動不斷、各種“大辦”活動不斷，本就缺乏勞動力的情況下，大量農(nóng)村勞動力被調(diào)去大煉鋼鐵，為了彌補勞動力的不足，婦女和學生也被發(fā)動加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，正所謂“青壯煉鐵去，收禾童與姑”�！懊總�了解一點歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革�！敝袊伯a(chǎn)黨在革命時期就將婦女解放歸至民族解放的范疇之中，農(nóng)村婦女被廣泛地組織起來壯大革命力量。大躍進時期，中共為了動員婦女從事農(nóng)業(yè)勞動，極力宣傳婦女參加社會主義建設是實現(xiàn)自身解放的道路，“各地一般采取‘兒童教養(yǎng)集體化，做飯食堂化，縫紉機器化，糧食加工機磨化’的措施”，認為這樣就可以使更多婦女從這些繁雜的家務勞動中解放出來，也就是說更多的婦女可以加入到農(nóng)業(yè)勞動中去。根據(jù)當時媒體報道，這樣的辦法獲得了良好的效果。例如，天津?qū)^(qū)“建立 69200 多個托兒組織，949 個機器縫紉組，1700 多個手工縫紉組，4200 多個磨面組，共騰出約 30 萬個整半婦女勞力(包括不經(jīng)常參加勞動的婦女)參加生產(chǎn)�！�

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（二）領頭燕：“邢燕子”的典型特質(zhì)

1.中學畢業(yè)，自愿回鄉(xiāng)

邢燕子本名邢秀英，乳名燕子，1941 年出生于北京，老家在天津?qū)氎婵h大鐘莊鄉(xiāng)司家莊村。父親是天津華北搪瓷廠的副廠長，母親在天津一個縫紉廠做工，伯父伯母在北京一個干部學校任職，還有個哥哥在江蘇常州一個工廠工作，全家二十余口人，大部分都生活在城市。邢燕子從五歲起被父親邢雨飾送回老家和爺爺邢永順一起生活，童年的快樂時光使她對司家莊村這片土地有著深厚的感情。新中國成立后，邢燕子的父親在天津的工作安定下來決定將老人和孩子接到城里生活，可邢燕子的爺爺故土難離，不肯離開司家莊，邢雨飾只好帶著幾個孩子來到天津。

來到城里之后，邢燕子在天津鐵路局職工子弟小學就讀，她為人淳樸憨厚，體育成績突出，抗美援朝戰(zhàn)爭期間深受愛國主義教育的感染。1953 年，邢燕子的父親決定讓身邊的一個孩子回農(nóng)村陪伴獨守司家莊的爺爺，在逐個征求意見的過程中，他發(fā)現(xiàn)邢燕子的去意最堅決，于是邢燕子便在 1953 年初秋回到司家莊和爺爺一同生活，讀初小四年級。

初小畢業(yè)后，邢燕子繼續(xù)到鄰村讀了兩年高小，期間思想進步、吃苦耐勞、成績優(yōu)異，首批加入了共產(chǎn)主義青年團，成為一名光榮的共青團員。1956 年，社會主義制度已經(jīng)建立起來，全黨、全民熱情高漲地投入為社會主義的經(jīng)濟、政治、文化建設，就在這一年邢燕子以優(yōu)異的成績考入離家三十里路巴莊子中學，學校離家遠他周末不回家會主動幫校工干雜活，生活上他艱苦樸素、不挑吃穿，她將董存瑞炸碉堡和黃繼光堵?lián)屟鄣男麄鳟嬞N在床頭激勵自己報效祖國。1957 年 4 月 8 日《人民日報》發(fā)表《關于中小學畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題》的社論，社論要求未升學、就業(yè)的青年人克服到農(nóng)村種地“丟臉”、“沒出息”、“吃虧”的思想問題，以和人民的利益為重，積極地投入到農(nóng)業(yè)勞動中去。巴莊子中學響應號召改為農(nóng)業(yè)中學，教學與生產(chǎn)相結(jié)合，擔負起為農(nóng)業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的任務。作為農(nóng)中的學生，邢燕子每星期參加三天的農(nóng)業(yè)勞動，這讓她經(jīng)歷了種種艱苦勞作的磨練，慢慢樹立了“做祖國第一代有文化農(nóng)民”的理想，與農(nóng)業(yè)結(jié)下了不解之緣。

1958 年 7 月，邢燕子從巴莊子農(nóng)業(yè)中學畢業(yè)，當時正值“大躍進”運動風起云涌之時，學校的招生計劃有所擴大，城市也大量需要勞動力，邢家大多數(shù)親戚又都在城市生活，對邢燕子來說繼續(xù)升學或在城里謀求一份工作都不是難事，但她沒有選擇城市精米白面、車水馬龍的安逸生活，她心里惦記的是還在農(nóng)村的年邁的爺爺，她沒有忘記毛主席“廣闊天地，大有作為”的教誨，她希望用自己的知識和青春改變家鄉(xiāng)的落后面貌，為社會主義新農(nóng)村的建設作出自己的貢獻，因此，在父親的支持下，邢燕子毅然決然地回到了司家莊村。

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三、“燕子”飛向廣闊天地：“邢燕子”典型塑造的過程 ..................... 28

（一）典型的發(fā)現(xiàn) .................. 28

（二）典型的確認 ................ 31

四、中共政治動員中的典型塑造：價值與功能的闡釋 ....................... 41

（一）典型塑造：政治動員議題神圣化的媒介 .................... 41

（二）典型塑造：政治動員議題故事化的載體 ................ 43

四、中共政治動員中的典型塑造：價值與功能的闡釋

（一）典型塑造：政治動員議題神圣化的媒介

如果一個國家的某一公共政策的貫徹落實必須依靠政治動員才能實現(xiàn)，也就是說政治動員以某一公共政策展開，那么，政治動員的首要任務便是建構(gòu)相應的政治動員議題。在我國，“政治動員的議題構(gòu)建聚焦在民族解放、社會解放和經(jīng)濟解放領域” ，這些議題由執(zhí)政黨單方面設定，且內(nèi)容對于普通民眾來說顯得遙遠而宏大，因而欠缺一定的合法性。通常情況下，當政治動員議題缺乏合法性時，政治權(quán)威會更加注重動員議題的外在形式，充分利用象征符號資源就是政治權(quán)威構(gòu)建政治議題的方式之一。皮埃爾·布迪厄認為，“符號是社會整合的最好工具，它們促成了一種對社會意義的共識”。哈羅德·拉斯韋爾認為，“依靠某些重要的象征來處理關于人的問題，這是政治精英的一種技能”。“符號”的社會功能在于，它可以用具體物質(zhì)表達抽象精神，以熟悉的形象傳遞難言的理念。因此，以隱喻的符號和象征表達政治動員議題，利用手中資源將政治動員議題“神圣化”，是政治權(quán)威擴大人們對政治動員議題的認同，以便貫徹實施公共政策的有效手段。

在一個通過使社會不斷卷入政治運動來實現(xiàn)治理的國家，其并不穩(wěn)定的政治制度首先帶給民眾的是對不確定性的恐懼與疑慮。在具有深厚崇圣傳統(tǒng)的中國社會，為了使民眾消除這種恐懼與顧慮，政治權(quán)威總是樹立模范人物，制造滿足人們心理投射需要的“共同的英雄”。通過不斷向民眾灌輸?shù)湫偷墓廨x事跡，政治權(quán)威使人們逐漸對典型產(chǎn)生崇拜，整個政治體系的成員由此形成一種“向典型學習、為國家奉獻”的神圣的使命感。于是，作為政治動員議題的象征符號的“共同的英雄”和“共同的使命”最終體現(xiàn)為一種“道德想象”，成為受執(zhí)政黨掌控的“強大的純粹的象征系統(tǒng)”的重要組成部分。因此，典型塑造是政治動員議題神圣化的媒介。

知識青年上山下鄉(xiāng)運動持續(xù)了二十余年，期間有高潮也有低潮，其政治動員議題雖在不斷變化，但其形式一直都是將城市剩余人口“下放”至農(nóng)村、邊疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種“下放”與“讀書不種田，種田不讀書”的傳統(tǒng)觀念相抵觸，青年們又不得不背井離鄉(xiāng)忍受艱苦的生活環(huán)境。面對知識青年上山下鄉(xiāng)運動相對較低的合法性，在構(gòu)建其政治動員議題的過程中，中共塑造了大量知青典型，這些知青典型在包裝與宣傳之下變成了全國知識青年崇拜和學習的道德偶像，傳遞著關于知識青年上山下鄉(xiāng)運動的主流觀念，并產(chǎn)生了強大的號召力。政治權(quán)威從知青典型身上充分汲取符號資源，將知青典型神圣化為知識青年上山下鄉(xiāng)運動的象征，并以此彌補政治動員議題的合法性不足。 

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結(jié)語：優(yōu)勢與困境

如前所述，中共自成立至今樹立了大量政治典型，典型塑造在社會治理、政治教化和汲取社會資源等方面都發(fā)揮了巨大的作用，并被廣泛應用與政治動員工作之中。典型塑造之所以能夠成為最重要的政治動員技術(shù)之一，必然有其獨特的優(yōu)勢，但隨著時代的發(fā)展，對典型塑造的運用也面臨著困境與挑戰(zhàn)。

典型塑造具有其獨特優(yōu)勢。第一，典型塑造可以整合組織控制、宣傳教育和利益誘導等政治動員技術(shù)，為這些技術(shù)的運用提供素材。例如，在“邢燕子”的典型塑造中，黨利用自身的組織力量舉辦了大量學習、匯報活動，黨組織還控制著大眾傳媒開展了強大的宣傳攻勢，對邢燕子賦予的各種榮譽與官職也對民眾形成了學習典型可以獲得利益的暗示，幾種動員技術(shù)在這里得到了綜合利用。第二，典型塑造這一技術(shù)能夠受到青睞與中國幾千年來形成的道德文化有關，更重要的是傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)中人治、德治傳統(tǒng)根深蒂固，“統(tǒng)治者通過多種方式對忠孝義節(jié)的典范進行表彰并鼓勵其他臣民效仿，以維護這套道德規(guī)范并鞏固其統(tǒng)治”。可以說，典型塑造是這種表彰機制在現(xiàn)代的延續(xù)。第三，典型塑造致力于通過先進模范人物的事跡感化民眾，使人們見賢思齊，是一種政治教化和意識形態(tài)灌輸，旨在對政治動員客體的主觀世界進行改造，使動員客體發(fā)自內(nèi)心地支持政治動員議題，使動員客體自覺自愿地服務于動員主體的政治目的，因而動員效果更加穩(wěn)定。

典型塑造面臨困境與挑戰(zhàn)。隨著時代的發(fā)展和改革的不斷深入，社會變得多元化，人們的主體意識加強，中共已經(jīng)不再采用以往不斷將社會卷入政治運動的治理模式，雖然政治動員的統(tǒng)治手段沒有被放棄，但是政治動員的各種技術(shù)的有效性已經(jīng)有所變化。政治動員的有效實施，很大程度依賴于國家對社會的全面控制、信息壟斷和資源分配。在改革過程中，國家有選擇地退出社會領域，其對社會控制的范圍逐步縮小，人們可獲得信息的渠道更豐富，國家權(quán)力分配資源的能力也進一步弱化，這使得國家權(quán)力通過典型塑造的方式進行政治動員的有效性面臨挑戰(zhàn)。首先，在典型塑造中，為了克服效果退化的問題，政治權(quán)威采取了增加數(shù)量的策略，大量的典型層出不窮，大有“泛濫成災”的勢頭，然而過多的典型對人們的“轟炸”會導致“審美疲勞”，致使對典型的英雄事跡麻木無感，甚至產(chǎn)生反作用。其次，政治權(quán)威為了擴大政治典型的影響范圍，會將一些只在某一方面有突出貢獻的人物塑造成“高大全”的全能典型，對典型的過度開發(fā)使典型的形象失真，削弱了典型最突出的特點，讓人對典型的真實性產(chǎn)生懷疑。再次，典型塑造作為一種政治動員技術(shù)雖然致力于改造動員客體的主觀世界，但卻缺乏強制性，因而當政治議題缺乏合法性時對典型塑造的使用有時必須輔之以一定的強制手段。最后，在女性典型的塑造過程中，存在著過分強調(diào)“男女都一樣”的現(xiàn)象。片面地以男性標準去規(guī)定女性形象，以“女性男性化”的方式實現(xiàn)“性別平等”，導致了女性意識和女性精神的喪失。

參考文獻（略）