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電影《等郎妹》

時間：2012-07-16 14:32:27 [ ] 瀏覽次數(shù)： [ 打印 ] [ 關閉 ] [ 收藏 ]

　　《等郎妹》被譽為客家原生態(tài)藝術片，電影拍攝工作在大埔縣大東鎮(zhèn)、楓朗鎮(zhèn)、百侯鎮(zhèn)以及梅縣松口鎮(zhèn)等地順利進行。具有強烈象征意義的圍龍屋（客家土屋）和客家山區(qū)的自然風光以及客家當?shù)鬲毦咛厣娘L俗習慣，， 是了解客家建筑和家居（家具）的形象資料。

　　"等郎妹"故事梗概

　　"等郎妹"，是全國解放以前客家山區(qū)一種畸型的婚俗，年幼女孩嫁到沒有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。故事發(fā)生在二十世紀三十年代的客家山區(qū)�？图遗疂櫾掠啄陠誓�，八歲那年，潤月便被無力撫養(yǎng)她的父親送到王家做等郎妹。在去王家的路上，兒時的伙伴春生，默默地看著坐在竹筏上的潤月，隨波而去，消失在遠方。

　　但由于年紀小，夜晚醒來時，潤月哭著要回家，阿姆(婆婆)桃花告訴她，進了王家的門，就是王家的人，外出是要犯忌諱的。阿姆五歲那年開始做等郎妹�？嗫嗟鹊降恼煞蛎鼏誓涎蠛�，留給阿姆唯一的希望便是腹中的胎兒。在客家人聚居的地方，像阿姆一樣命苦的女人不在少數(shù)。

　　阿菊比潤月小一歲。阿菊做等郎妹的五年來，阿姆一連給她生了三個女娃。菊花的阿姆把自己接二連三生女娃的原因歸結于阿菊，常常無端地責罵和毆打阿菊。比起阿菊，潤月幸運得多。幸運的原因是，阿姆(桃花)不久生下一個男孩，取名思煥。時光流逝，思煥一天天長大。農忙時節(jié)，阿姆請春生來家里幫工。春生的勤勞和對潤月的細心愛護，招來村里人的閑話。阿姆擔心春生和潤月會有什么事情，找到族長老叔公，希望找個好日子，舉辦思煥成人禮，好與潤月圓房。十六年的辛苦勞做和等待，潤月終于等來了和她一手帶大的丈夫王思煥結婚。新婚之夜，受過啟蒙教育的思煥無法逾越心中的倫理束約。在十六歲的思煥的心里，潤月是阿姐，不是老婆。思煥不肯與潤月圓房。為躲避國民黨部隊抓壯丁，思煥決定離開家鄉(xiāng)，去往南洋。思煥的決定，讓阿姆撕心裂肺地痛哭。從此，潤月陷入絕望的等待之中。

　　不久，南洋傳來思煥的死訊。春生同情潤月的不幸，時常來幫潤月干活。從春生那里，潤月無意中得知思煥的死訊。潤月在巨大的悲痛中，毅然拒絕春生的愛，堅持在漫長的歲月中等待渺茫的消息。幾度春暖，幾度冬寒，幾十年后的潤月已是滿頭銀發(fā)的老人�？图胰说膰萦瓉硪慌忠慌鷧⒂^者。導游跟參觀者介紹，這位老奶奶是圍屋里的等郎妹，也是這里唯一的女主人。陽光下，潤月依然數(shù)著豆子，等著丈夫的歸來。

　　"等郎妹"精彩視點

　　本片是一部久違的藝術片。影片從女性視角出發(fā)，反映封建社會宗法、男權制度，真實地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現(xiàn)象。導演手法大氣從容、沉穩(wěn)練達，鏡頭語言在人物命運的表現(xiàn)上靈動呼應一氣呵成。

　　影片沒有強烈的戲劇沖突。人物和人物之間，甚至沒有明顯的性格矛盾，沒有壞人和惡勢力的道德審判；有的，只有在人生歷練的涓涓細流中，展示人豐富的情感和內心掙扎。在現(xiàn)代人看來，等待，顯得難熬、寂寞、無助、蒼白和可笑。對于影片中的主人公"潤月"，等待，卻是一種自覺和美德，是"守得住"的道德堡壘。影片風格始終保持憂郁的基調，畫面以濕潤的、霧茫茫的、陰郁的外景，和經年累月煙熏成黑色的室內情景為主調。影片以暮年潤月平靜安詳?shù)纳钭鳛榻Y尾，為的是打破全劇的封閉式結構，讓觀眾了解"等郎妹"制度離我們并不遙遠。

　　"等郎妹"基本信息

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　　導演：鄭華
　　主演：袁志博、董娉、禇栓忠、楊昊飛
　　作者：林文祥、羅銳

　　"等郎妹"故事背景

　　在普寧縣、揭陽縣的客家地區(qū)，舊時還流行著男孩未出生便預先娶童養(yǎng)媳的風俗，這個童養(yǎng)媳叫"等郎妹"。這一般是發(fā)生在只生女孩、無生男孩的人家。這些人家，渴望生一個男孩，所以就找了一個"等郎妹"來等待未曾出世的夫君。這樣，有的"等郎妹"等了一年又一年，這個家庭生孩子一胎又一胎，一直等到生下了一個男孩。那個剛生下的男孩子就算是這個"等郎妹"的丈夫了。有的等了十五年，才等到郎君降世。舊社會的"等郎妹"，處境十分凄涼。有"等郎妹"民謠一首為證：

　　十八嬌嬌三歲郎，抱郎喂飯又喂湯。
　　好比慈母喂小子，又好笑來又悲傷。
　　十八嬌嬌三歲郎，抱郎撒尿去尿缸。
　　小郎一哭我挨罵，愈思愈想愈凄涼。
　　十八嬌嬌三歲郎，夜夜抱郎上眠床。
　　不是看你爹娘面，一腳撩你落眠床。
　　等郎妹仔苦凄凄，目汁流來好洗衣。
　　黃蓮樹上掛豬膽，苦死一生無人知。

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