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馬克思主義教育思想中國化的歷史進程與啟示

發(fā)布時間:2016-07-07 08:44

1  緒論 

教育是傳承文明的橋梁和紐帶,是推動社會發(fā)展的重要力量和促進科技飛躍的動力,但一直以來在我國的教育領域,教育理念、教育方法、教育主客體關系、教育公平的問題日趨凸顯,致使我國教育的價值取向與社會發(fā)展的需求存在著較大的偏差。這不僅造成了教育職能的嚴重流失,同時,還會對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生嚴重的影響。因此,確定具有時代特征的理論導向用以引導與規(guī)范我國教育事業(yè)的健康發(fā)展,就顯得尤為重要。從理論層面講,馬克思主義教育思想為我國教育事業(yè)的科學發(fā)展和教育改革提供了重要的理論支撐。從新民主主義革命的勝利、到改革開放政策的實施,再到實現(xiàn)“中國夢”偉大發(fā)展目標的確定,馬克思主義理論一直是我國社會發(fā)展的指導思想。而作為馬克思主義思想不可分割的構成方面,它的教育思想對我國教育事業(yè)的科學發(fā)展和教育改革的順利實施具有重要的引導作用。從實踐層面講,在全新的社會發(fā)展形勢下,加強對馬克思主義教育思想中國化的研究,有利于指導我國教育事業(yè)的發(fā)展以及進一步推進教育改革,構建彰顯適應性與實效性特征的教育發(fā)展體系。因此,研究馬克思主義教育思想的中國化進程,對我國社會主義教育事業(yè)的發(fā)展有著重大的意義。 

......


2 馬克思主義教育思想概述 


2.1馬克思主義教育思想的形成 

任何偉大思想都是在深厚的時代背景和深刻的理論背景下應運而生的,蘊含在偉大的馬克思主義中的教育思想也不例外。在教育領域,應新興資產(chǎn)階級要求國立的和強制性的教育逐漸形成,由過去的教會或慈善機構辦教育發(fā)展到國家、國民辦教育。哲學史上的全部唯物主義和辯證法的成果,為馬克思主義哲學的產(chǎn)生作了充分的思想理論準備,而工人無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是它產(chǎn)生的時代背景。因為在十九世紀四十年代,資本主義生產(chǎn)方式在歐洲大陸已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位,社會逐漸被飽受剝削依靠出賣勞動力謀生的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級割裂,資產(chǎn)階級承諾的“平等教育”、“普及教育”變成一紙空文,他們限制無產(chǎn)階級的受教育權,害怕工人階級和勞動群眾受到教育,“對資本家來說工人受教育有很多可怕的地方”  ,于是一味壓榨。隨著資本主義制度內部矛盾和資本主義社會矛盾不斷暴露與激化,經(jīng)濟危機反復,資產(chǎn)階級變本加厲,甚至大量使用童工,這些童工身心飽受踐踏和傷害,對他們來說接受教育是不可能的。

2.2 馬克思主義教育思想的基本內容

馬克思在當時的歷史條件下提出教育與生產(chǎn)勞動相結合,是從兩個方面出發(fā)的。其一,資本主義將教育壟斷,把人變?yōu)樯a(chǎn)機器,整個工人階級和勞動人民的受教育權不能得到保障,這被馬克思猛烈批判;其二,工人階級、勞動人民以及他們的子女應該全方位多角度地發(fā)展。馬克思主義教育思想的核心是人的全面自由發(fā)展,那么,教育與生產(chǎn)勞動相結合就是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的手段和途徑,是馬克思主義教育思想的根本點和落腳點。一方面,在馬克思主義誕生之前,一些哲學家、空想社會主義者曾多次提到教育與生產(chǎn)勞動的密切關系,但是因為階級和歷史的雙重性,教育與生產(chǎn)勞動相結合成為不切實際的空想。馬克思、恩格斯在汲取這些哲學家、空想社會主義者理論內核之上,對資產(chǎn)階級的大工業(yè)生產(chǎn)加以分析和批判。馬克思認為,,教育和生產(chǎn)勞動的分離是由資產(chǎn)階級的產(chǎn)生而造成的,為了打破資本主義教育和生產(chǎn)勞動的分離的局面,才提出了這一思想。另一方面,結合“勞動是人的本質生活”的基本觀點,馬克思認為勞動創(chuàng)造了人本身,是人的本質力量的確證和顯現(xiàn),這樣來看,教育應該和勞動相結合符合人類社會的發(fā)展規(guī)律。

3  馬克思主義教育思想中國化的早期開端 .................. 10 
3.1  早期馬克思主義者的教育思想 .......... 10
3.2  毛澤東的教育思想 ................. 12
4  馬克思主義教育思想在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展 ............ 16 
4.1  鄧小平的教育思想 ..... 16
4.2  江澤民的教育思想 ........... 18
5  馬克思主義教育思想中國化的啟示 .............. 26 
5.1  始終堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位.... 26 
5.2  始終重視黨和國家的教育方針的正確引領 ............ 26 
5.3  始終以教育體制改革為突破口逐步推行各級各類教育改革 ................ 27 
5.4  始終堅持教育公平的原則 ................... 27

5  馬克思主義教育思想中國化的啟示 


5.1  始終堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

在之后的四十年里,幾代中央領導集體在領導中國特色社會主義建設的偉大實踐中,普遍深刻認識到社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展越來越依靠教育的作用。教育是實現(xiàn)振興民族和現(xiàn)代化目標的希望所在,是江澤民關于教育的基本論斷之一,從根本上否定了經(jīng)濟先發(fā)展教育后發(fā)展的錯誤認識。2007年,胡錦濤在全國優(yōu)秀教師座談會上更加豐富地詮釋了教育優(yōu)先戰(zhàn)略,站在對當時教育問的認識上提出了“三個優(yōu)先”:財政資金要先保證教育投入,教育發(fā)展先于政治經(jīng)濟發(fā)展,教育資源要先滿足人才培養(yǎng)需要。在全面深化教育改革的新時期,以習近平為總書記的中央領導集體堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,促進教育公平,并引領教育領域的全面深化改革。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,已經(jīng)成為我國的重要國家決策。從黨的十四大開始,直到黨的十八屆三中全會,每一次把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位都被寫入會議報告中。這既表明了黨的教育方針和戰(zhàn)略決策的一致性,又體現(xiàn)了其繼承和發(fā)展性。 

5.2  始終重視黨和國家的教育方針的正確引領

我國的教育方針所表述的內容,是由國家的政治、科技、文化、社會發(fā)展的趨勢和教育改革與發(fā)展的狀況來決定的。在新民主主義教育方針指引下,黨和政府完成了對封建舊教育和資本主義教育的改造,制定了中小學教育宗旨,教育事業(yè)走上規(guī)范辦學的軌道。社會主義制度建立之初,黨的教育工作方針,是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務,培養(yǎng)無產(chǎn)階級接班人。1978 年,新時期黨的教育方針在經(jīng)歷了“文革”期間的否定后得以恢復、繼承和發(fā)展,“三個面向”、“四有新人”成為新的理論生長點。黨的十五大對黨的教育方針有了更加規(guī)范的表述,教育為社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設培養(yǎng)接班人。黨的十七大對教育方針做以“堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現(xiàn)代化水平”的延伸。

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6  結束語


各時期中國共產(chǎn)黨人教育發(fā)展戰(zhàn)略的不同,正是中國共產(chǎn)黨在實踐中與時俱進地運用和發(fā)展馬克思主義教育思想的體現(xiàn)。中國化的馬克思主義教育思想,始終堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,始終重視黨和國家的教育方針的正確指引,始終以教育體制改革為突破口逐步推行各級各類教育改革,從而在教育目的、教育方法、教育客體和教育公平方面給發(fā)展當代教育以深刻啟示。本論文在充分借鑒前人相關研究成果的基礎上,結合各個歷史時期我國社會的發(fā)展形勢,針對各時期我國教育領域所存在的發(fā)展弊端與誤區(qū),從歷代中國共產(chǎn)黨人教育思想的繼承、外延和創(chuàng)新上,論述了馬克思主義教育思想中國化的重要作用和深刻意義,并嘗試性地提出了相關發(fā)展對策,既有助于改善目前有關研究的發(fā)展現(xiàn)狀,提高研究的實效性,同時,也對于拓展研究視角、創(chuàng)新研究思路具有重要的借鑒與參考價值。由于對中國教育改革當中所存在問題的特殊性了解不夠深入,故本論文在對馬克思主義教育思想中國化與對中國當代教育改革的實踐指導意義方面,還存在著有待挖掘之處,這將作為以后本人繼續(xù)研究的努力目標。

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參考文獻(略)




本文編號:66406

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