創(chuàng)新師德教育-提升教師修養(yǎng)
[關(guān)鍵詞]師德教育 內(nèi)容途徑 創(chuàng)新策略
記得朱蘊(yùn)如老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!盵1]這是對(duì)現(xiàn)行師德規(guī)范深刻、精辟的概括。教師并非生活在與世隔絕的孤島上,而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中,置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下。如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的負(fù)面影響,那只有具備嚴(yán)格的自律意識(shí)、高尚的師德水準(zhǔn),才能在現(xiàn)實(shí)的高等職業(yè)教育生涯中守身如玉、專心致志、卓有成效地做好本職工作。培養(yǎng)高素質(zhì)的教師是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此,新時(shí)期高職院校師德教育應(yīng)該以“獻(xiàn)身、求真和創(chuàng)新”為核心內(nèi)容,并通過(guò)學(xué)、思、觀、行的途徑,創(chuàng)新師德教育的方式方法,實(shí)現(xiàn)師德的“內(nèi)化”,使之成為教師自身的素質(zhì)。
(一)學(xué)習(xí)是形成良好師德的基礎(chǔ)
“學(xué)”就是學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)知識(shí)、教育理論知識(shí)及其他知識(shí)。一般說(shuō)來(lái),知識(shí)修養(yǎng)愈高,他的師德修養(yǎng)也愈高。因?yàn)橹R(shí)是師德的基礎(chǔ)。盡管現(xiàn)在高職院校教師的學(xué)歷層次較高,我們還是要深化學(xué)習(xí),努力改造主觀世界。蘇霍姆林斯基說(shuō):“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致,這就是吸引青少年心靈的火花!盵2]一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性,發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,才會(huì)在教育實(shí)踐中恪守人民教師的道德要求,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,卓有成效地教書育人。良好師德的形成,主要靠先進(jìn)思想的灌輸。組織學(xué)習(xí)教育法規(guī),增強(qiáng)依法執(zhí)教的自覺(jué)性;自學(xué)閱讀教育名人傳記,堅(jiān)定立志獻(xiàn)身教育的專業(yè)思想;定期召開座談會(huì),請(qǐng)師德標(biāo)兵現(xiàn)身說(shuō)法,,傳經(jīng)送寶;學(xué)榜樣找差距,嚴(yán)格按師德規(guī)范辦事;聯(lián)系實(shí)際研究師德修養(yǎng),明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)倡導(dǎo)和追求高尚師德的特殊意義。新時(shí)期教師的責(zé)任感可分為三個(gè)層次:在崗盡職層次、愛崗敬業(yè)層次和忘我獻(xiàn)身層次。我們要引導(dǎo)教師努力擺脫在崗盡職的最低層次,致力追求最高境界——忘我獻(xiàn)身的層次。因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任感,即教育者發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛,以及對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神無(wú)疑是教師走向成功的力量源泉。著名教育家劉佛年說(shuō)過(guò):“所謂師德,或者說(shuō)教師修養(yǎng),包含許多方面的內(nèi)容,但是最重要的,我認(rèn)為是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度就是對(duì)事業(yè)的態(tài)度,這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。”從這個(gè)意義上說(shuō),“熱愛學(xué)生、教書育人”是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。二、反思觀照,培養(yǎng)求真品質(zhì)
三、加強(qiáng)踐行,弘揚(yáng)創(chuàng)新精神
全面推進(jìn)高等職業(yè)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革。培養(yǎng)高素質(zhì)的高職教師是推進(jìn)高等職業(yè)教育的關(guān)鍵。因此,教師要正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,高標(biāo)準(zhǔn)地執(zhí)行教師職業(yè)道德規(guī)范,這是新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō):“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人;是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活環(huán)節(jié),他的事業(yè)從表面看來(lái)雖然平凡,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!盵6]每個(gè)教師的生命應(yīng)當(dāng)是這樣渡過(guò)的:當(dāng)他回首往事時(shí),不因碌碌無(wú)為而悔恨,也不因誤人子弟而羞愧。這樣,在他光榮退休的時(shí)候,他就能驕傲地說(shuō):我把整個(gè)的生命和全部的精力,都已獻(xiàn)給了世界上最光輝的事業(yè),為人民的教育事業(yè)而奮斗!
[1]轉(zhuǎn)引自張可義、劉媛貞等.新世紀(jì),我們?cè)鯓幼鼋處?[J].北京教育(高教版),2001,(1):6.
[2]蘇霍姆林斯基.教育名言[J].山東教育,1995,(3):23.[3]柏拉圖全集(第1卷)[M].人民出版社,2002:39.
[4]列寧全集(第3 卷)[M].人民出版社,1996:243.
[5]第斯多惠.德國(guó)教師培養(yǎng)指南[M].袁一安譯,人民教育出版社,1990:77.
[6]烏申斯基:教育名言[J].山東教育,1994,(11):26.
[1]莫負(fù)春.師德:寶貴的教育資源[J].思想理論教育,2010,(2).
[2]汪英,吳泳.師德建設(shè)與職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)系探析[J].長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2010,(4).本文編號(hào):48965
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