第一章 概述

第一節(jié) 越軌新聞報(bào)道的界定

對(duì)概念清晰而明確的界定是進(jìn)行研究的邏輯原點(diǎn)，本論文主要研究越軌新聞報(bào)道在傳播過(guò)程當(dāng)中的策略使用問(wèn)題。所以，對(duì)越軌以及越軌新聞報(bào)道這兩個(gè)概念的界定應(yīng)當(dāng)是首先要解決的問(wèn)題。

一、越軌行為

（一）越軌行為的界定

越軌行為指違背社會(huì)規(guī)范的行為，這里需要做兩點(diǎn)解釋。其一，越軌行為具有相對(duì)性，其判斷標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)規(guī)范。其二，依據(jù)社會(huì)規(guī)范作用范圍的變化，越軌行為是一種程度由輕到重的過(guò)渡行為。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，對(duì)越軌行為的研究大體分為兩類。一類是實(shí)證主義，一類是建構(gòu)主義。由于研究重點(diǎn)有所不同。實(shí)證主義是在承認(rèn)現(xiàn)有社會(huì)規(guī)范的權(quán)威性這一前提下進(jìn)行的矯正式研究，主要回答“應(yīng)怎么”這一問(wèn)題，其目的是盡可能地幫助越軌者回歸到正常人的生活模式中，同時(shí)強(qiáng)化人們對(duì)越軌行為的抗拒。建構(gòu)主義則從越軌者入手，偏重于對(duì)越軌行為內(nèi)在真實(shí)性進(jìn)行描述式的研究，主要回答“是什么”這一問(wèn)題。

實(shí)證主義理論認(rèn)為越軌行為是絕對(duì)的、客觀的、決定性的。對(duì)本質(zhì)真實(shí)的強(qiáng)調(diào)往往會(huì)導(dǎo)致將越軌者與越軌行為等同于自然現(xiàn)象，這種科學(xué)研究的某些方法論邏輯，導(dǎo)致了越軌者自由選擇意志的缺失，從而認(rèn)為越軌行為是外力強(qiáng)加的結(jié)果。以自殺這一現(xiàn)象為例，實(shí)證主義者會(huì)將個(gè)體自殺行為視作外界強(qiáng)力作用在自殺者身上的體現(xiàn)，并將其解釋為離異的家庭、求生技能的喪失等周圍環(huán)境對(duì)越軌者的影響。而由此進(jìn)行的矯正行為，更加關(guān)注外部環(huán)境或是他者的作用，在某些奉行這種觀念的國(guó)家，會(huì)使用嚴(yán)厲的懲罰來(lái)矯正越軌行為，比如新加坡會(huì)對(duì)破壞公物者處以鞭刑，就是希望通過(guò)附加的外界強(qiáng)力來(lái)矯正越軌者的不法行為。

建構(gòu)主義理論則可以從三個(gè)迥異于實(shí)證主義理論的假設(shè)開(kāi)始論述。第一，越軌行為是主體間性的結(jié)果，換句話說(shuō)，作為相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，越軌行為的界定是他者貼標(biāo)簽的結(jié)果，倘若沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，越軌行為也是不存在的，類似的例子很多，比如公共場(chǎng)合的吸煙者倘若不被發(fā)現(xiàn)，并不會(huì)認(rèn)為自己有什么做得不對(duì)的地方；第二，為了理解越軌者的行為，他們主張應(yīng)該去重視和同情越軌者，按照他們對(duì)世界的理解來(lái)感受越軌行為，同時(shí)這也就意味著，越軌行為的存在并非如社會(huì)控制理論所強(qiáng)調(diào)的那樣——應(yīng)該被矯正；第三，基于人的主體性這一前提，越軌行為被建構(gòu)主義學(xué)者視為一種人類自由意志的表達(dá)方式，他們將目光投向了社會(huì)控制機(jī)構(gòu)對(duì)越軌行為的定義，這種分析往往會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的批判。死刑在眾多國(guó)家的廢除也與建構(gòu)主義者的爭(zhēng)取有關(guān)，雖然做出了有違社會(huì)整體利益的行為，但是還是應(yīng)當(dāng)將他們視為社會(huì)的一部分，并主要通過(guò)教化而非懲罰來(lái)完成社會(huì)的整合。日本正是此類國(guó)家的代表，他們對(duì)待越軌者更加包容，也會(huì)試著從越軌者的角度去理解這種行為，并把這種行為看做社會(huì)行為的一部分，而不是應(yīng)當(dāng)被剔除的一部分。

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第二節(jié) 越軌新聞報(bào)道的動(dòng)因分析

一、發(fā)揮媒體監(jiān)視環(huán)境的功能與受眾心理滿足的需要

（一）媒體監(jiān)察環(huán)境的需要

監(jiān)察環(huán)境是新聞的功能之一。越軌新聞報(bào)道作為新聞種類之一，基本上是反映社會(huì)的異常變動(dòng)。其一，就受眾的社會(huì)認(rèn)知需求來(lái)看，消除異常變動(dòng)所帶來(lái)的潛在影響以達(dá)到穩(wěn)定的社會(huì)認(rèn)知狀態(tài)，從根本上說(shuō)，是一種趨利避害的自保表現(xiàn)。比如，在食品安全問(wèn)題上，曾經(jīng)的地溝油、毒奶粉等等一系列問(wèn)題都引起了社會(huì)層面的不安，其影響力不僅體現(xiàn)在受眾的日常選擇當(dāng)中，更體現(xiàn)在輿論對(duì)社會(huì)正常秩序的呼吁與要求當(dāng)中。而當(dāng)諸如兇殺、搶劫這類嚴(yán)重沖擊社會(huì)規(guī)范的越軌行為，如果相關(guān)的報(bào)道不能及時(shí)充分的被受眾接收，信息焦慮就被發(fā)生，以至于謠言四起。

其二，除了趨利避害，從某種角度來(lái)說(shuō)，這種對(duì)越軌新聞的需求還是完善社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)。這一作用在低認(rèn)同度的越軌行為報(bào)道中體現(xiàn)明顯，比如同性戀的越軌行為，人們雖然認(rèn)定屬于越軌范疇，但是作為個(gè)人很難對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀做出什么改變。這類越軌群體經(jīng)由媒體報(bào)道往往成為受眾潛在的互動(dòng)對(duì)象，在實(shí)際接觸中如何去做？顯然，越軌新聞會(huì)完善受眾對(duì)這一社會(huì)人群的認(rèn)知。類似的例子還有對(duì)一些行業(yè)不正之風(fēng)的曝光，比如醫(yī)院收紅包、教育亂收費(fèi)等，雖然作為輿論監(jiān)督的對(duì)象，這些行為應(yīng)該被制止，但是批判的武器畢竟不能代替武器的批判，甚至有些隱情作為潛規(guī)則使得個(gè)人不得不去遵從，從受眾個(gè)人來(lái)講這種社會(huì)認(rèn)知的完善何嘗不是無(wú)奈的呢？

（二）媒體滿足受眾心理的需要

新聞媒體對(duì)越軌新聞異常性的過(guò)多過(guò)細(xì)的描繪常常被認(rèn)為是對(duì)受眾獵奇心理的迎合，以至于招到了學(xué)界的普遍批評(píng)。但不得不面對(duì)的事實(shí)是，早年華商報(bào)正是憑借大量的越軌新聞內(nèi)容和黃色新聞手法在發(fā)行量上取得了成功，陜西衛(wèi)視時(shí)至今日也仍然在大部分的新聞時(shí)段用煽情的手法去表現(xiàn)越軌新聞。“求異是人的好奇心理之一，對(duì)于奇怪少見(jiàn)的事物和反常的事情，人們常常會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注和濃厚的興趣，這就是求異心理的反映。不循常規(guī)的人或事，往往因?yàn)榕c一般人的預(yù)期背道而馳而能獲得特別的注意”[2]。社會(huì)規(guī)范雖然在變化發(fā)展，但其狀態(tài)是溫和的、趨于穩(wěn)定的和可預(yù)知的，符合社會(huì)規(guī)范的行為往往是重復(fù)的，很難長(zhǎng)時(shí)間、大面積的調(diào)動(dòng)情緒。所以，越軌新聞的出現(xiàn)不論會(huì)對(duì)受眾日常行為產(chǎn)生什么影響，都首先在感知、情緒上產(chǎn)生刺激，進(jìn)而產(chǎn)生好奇心理。其實(shí)好奇心理人人皆有，關(guān)鍵在于滿足哪些部分以及通過(guò)什么形式去滿足。社會(huì)新聞之所以走進(jìn)死胡同，與這兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有處理好有很大的關(guān)系。

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第二章 越軌新聞報(bào)道存在的問(wèn)題

越軌新聞報(bào)道存在的問(wèn)題有三種層次的含義，其一是報(bào)道本身所會(huì)引起的負(fù)面作用，這是越軌新聞報(bào)道本身的性質(zhì)實(shí)然，其二是報(bào)道策略使用偏差所導(dǎo)致的問(wèn)題，其三是目前越軌新聞報(bào)道的整體報(bào)道方式可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。

第一節(jié) 越軌新聞事實(shí)固有的負(fù)效果

一、威脅社會(huì)穩(wěn)定

僅從性質(zhì)上來(lái)講，越軌新聞事實(shí)所特有的異常性與刺激性，往往相較于其他新聞?lì)悇e更能激起受眾的好奇心。尤其是與受眾直接利益相關(guān)的越軌事件，或叫做無(wú)差異越軌事件。由于其危害對(duì)象是隨機(jī)的，在日常生活中遭遇的概率比較高，類似于非法集資、食品安全、街頭詐騙與街頭暴力等等都會(huì)直接影響范圍內(nèi)受眾的日常生活，激起一種人人自危的社會(huì)氛圍。更甚者，倘若事件一時(shí)難以解決或者后續(xù)解決信息不透明，以至于群眾以游行等群體行為維護(hù)自身利益，將會(huì)造成事件的進(jìn)一步擴(kuò)散與惡化。

二、混淆道德標(biāo)準(zhǔn)

作為社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一，道德手段往往體現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀與利益訴求的多元化。尤其是亞文化的相關(guān)研究更是證明了普世道德標(biāo)準(zhǔn)并非一種各處皆適的判斷依據(jù)。越軌新聞報(bào)道的對(duì)象都是越軌群體，諸如是非顛倒、權(quán)力尋租、欺行霸市等等行為并不能對(duì)潛在的越軌群體產(chǎn)生威懾作用。尤其是硬性規(guī)定空白的領(lǐng)域，越軌新聞報(bào)道對(duì)一些人的道德觀念可能會(huì)起到反轉(zhuǎn)、腐蝕的不良后果。比如，廈門遠(yuǎn)華走私案的報(bào)道，對(duì)其偷稅漏稅、賄賂官員的行為，一些人非但沒(méi)有產(chǎn)生排斥抗拒的心理，反而對(duì)其揮金如土、紙醉金迷的生活產(chǎn)生向往。而對(duì)一些與越軌者同屬亞文化群體的人來(lái)說(shuō)，類似的事實(shí)如果不加選擇的報(bào)道出來(lái)，不僅不能讓他們有所收斂，反而激起他們對(duì)被曝光的越軌者產(chǎn)生認(rèn)同心理。

三、降低社會(huì)透明度

社會(huì)是人構(gòu)成的社會(huì)，人是社會(huì)關(guān)系的集合體，在于他人的交往中，規(guī)范即代表著有跡可循、代表著透明的交互規(guī)律。但是越軌新聞事實(shí)中關(guān)于不正之風(fēng)、請(qǐng)吃送喝的越軌行為，不但會(huì)激起受眾的焦慮與交互障礙，更可能影響個(gè)體之間的不信任。而當(dāng)這種越軌行為指向某一強(qiáng)勢(shì)群體時(shí)，比如早期關(guān)于醫(yī)療人員收受紅包的事件，即便這種越軌行為已經(jīng)得到糾正，人們還是會(huì)將其作為潛規(guī)則而不得不或試探性詢問(wèn)或默默遵守。心理學(xué)研究表明，社會(huì)信任的缺失表明著道德價(jià)值體系的混亂，而其后果之一則是削弱社會(huì)意志。越軌新聞連篇累牘的好無(wú)選擇的報(bào)道諸如買官賣官、后門行賄，會(huì)給正直、善良的普通人對(duì)道德堅(jiān)守的信念產(chǎn)生動(dòng)搖；不斷播發(fā)奸商盈利、貪官謀財(cái)?shù)男侣劯鼤?huì)使社會(huì)下層群體造成巨大的心理反差。

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第二節(jié) 越軌新聞報(bào)道策略的錯(cuò)誤用法

從報(bào)道內(nèi)容來(lái)講，越軌新聞報(bào)道主要涉及三個(gè)方面，越軌行為及其后果、越軌者及其言論、越軌動(dòng)機(jī)，這些屬于一個(gè)方面；制裁者、控制行為、制裁后果則屬于第二方面；普通人對(duì)越軌以及制裁的觀點(diǎn)、相關(guān)應(yīng)對(duì)措施為第三方面。以社會(huì)規(guī)范的彰顯、普及、變革、強(qiáng)化為標(biāo)準(zhǔn)，策略使用的失誤包含過(guò)與不及兩個(gè)方面。過(guò)，主要指在渲染正面行為與正面形象時(shí)所存在的假、大、空現(xiàn)象，所反映的問(wèn)題主要是對(duì)客觀事實(shí)的尊重與否，是否存在虛假拔高的成分，主要是主觀之于客觀是否相符的問(wèn)題。這一點(diǎn)在我國(guó)改革開(kāi)放之前，在新聞主要為政治運(yùn)動(dòng)服務(wù)的時(shí)代普遍存在。如今則不多見(jiàn)，媒體基本上能夠很好地完成越軌新聞報(bào)道中對(duì)社會(huì)正面形象的合理塑造。不及，指的是越軌新聞報(bào)道并不能夠發(fā)揮越軌新聞的正面功能，所反映的問(wèn)題主要是新聞材料的選擇問(wèn)題，所選材料是否能夠反映表達(dá)主題，是否能夠?qū)⒃杰壭侣剤?bào)道的正功能發(fā)揮出來(lái)、將負(fù)功能控制到最低，這主要是材料與傳播意圖的匹配問(wèn)題。下面就不及方面做以敘述。

一、關(guān)于越軌者及其行為報(bào)道的偏差

（一）對(duì)越軌行為的過(guò)度渲染

1.導(dǎo)致越軌危害社會(huì)的本質(zhì)被掩蓋

越軌事實(shí)是越軌新聞報(bào)道的主要構(gòu)成部分之一，事實(shí)清楚、認(rèn)識(shí)正確、導(dǎo)向鮮明應(yīng)該是越軌新聞報(bào)道應(yīng)該有的特征。但是在某些報(bào)道中，記者不去表現(xiàn)一般性的越軌事實(shí)，卻濃墨重彩的表現(xiàn)血腥的場(chǎng)面、犯罪的細(xì)節(jié)等等。這種采用黃色新聞筆法所寫的報(bào)道，從本質(zhì)上來(lái)講，更類似于我國(guó)古代小說(shuō)文體中的“志”，主要偏向具有奇特性、新鮮感的奇聞異事。其報(bào)道效果亦會(huì)從對(duì)社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)向滿足受眾低俗的趣味。嚴(yán)格來(lái)講，不具有嚴(yán)肅新聞筆法的越軌新聞報(bào)道甚至不能稱之為新聞。

同時(shí)，在這一類的越軌新聞中越軌者、制裁者、普通群體雖然都有所涉及，但是越軌者及其行為在報(bào)道中所占的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后兩者。在央視曝光東莞色情行業(yè)的報(bào)道中，大部分時(shí)段都被記者對(duì)東莞實(shí)地的暗訪所占據(jù)。如何尋找色情營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所如何帶領(lǐng)客人挑選失足婦女，服務(wù)價(jià)格是多少，服務(wù)包含哪些項(xiàng)目，客人的體驗(yàn)感覺(jué)等等幾乎占據(jù)了新聞百分之八十。而演播廳主持人對(duì)事實(shí)的評(píng)論與相關(guān)規(guī)范的敘述只占到了全篇的八分之一。事實(shí)上，受眾對(duì)越軌行為，尤其是低認(rèn)同度的越軌事實(shí)，基本上很難通過(guò)對(duì)事實(shí)的直接展示就達(dá)到強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范的目的，而后期網(wǎng)絡(luò)上對(duì)此次報(bào)道的逆向解讀也證實(shí)了如此分配比例的方法并不能奏效，在娛樂(lè)精神泛濫網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下甚至出現(xiàn)了“東莞挺住”、“央視東莞色情導(dǎo)游視頻”的言論。

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第三章 正確使用越軌新聞的報(bào)道策略................29

第一節(jié) 從“為什么”上祛除越軌的合理性..................... 29

一、在越軌動(dòng)機(jī)解釋方面突出權(quán)力群體的聲音.................. 30

二、推翻越軌者對(duì)原因的解釋........................31

第四章 越軌新聞的報(bào)道策略使用偏差之應(yīng)對(duì)......................... 49

第一節(jié) 強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)越軌新聞報(bào)道的指導(dǎo)...........................49

一、越軌新聞報(bào)道策略使用的外部制約因素........................... 50

（一）法律..............50

第四章 越軌新聞的報(bào)道策略使用偏差之應(yīng)對(duì)

第一節(jié) 強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)越軌新聞報(bào)道的指導(dǎo)

社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)可以理解為社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)事物理解認(rèn)知的普遍思維模式。圖式理論的提出者皮亞杰認(rèn)為是“觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。具體到社會(huì)個(gè)體，社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)框架等同于普遍認(rèn)知圖示，是認(rèn)知發(fā)展理論的一個(gè)核心概念。發(fā)展是個(gè)體在與環(huán)境不斷地相互作用中的一種建構(gòu)過(guò)程，其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的，而所謂圖式正是人們?yōu)榱藨?yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。越軌新聞報(bào)道只有符合個(gè)體的認(rèn)知圖示才能夠減少受眾選擇新閱讀或是逆向閱讀的阻力。

而新聞框架是指通過(guò)選擇、強(qiáng)調(diào)、排除、增加等一系列精心處理的方式，并由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、重要段落為體現(xiàn)的一種新聞報(bào)道方法，，是媒體對(duì)事實(shí)的認(rèn)知與表達(dá)方式。越軌新聞報(bào)道通過(guò)使用損抑越軌者、越軌事實(shí)非常態(tài)等策略、突出越軌事實(shí)嚴(yán)重性等手段，來(lái)影響受眾對(duì)越軌事實(shí)的認(rèn)知。

實(shí)際上，作為社會(huì)過(guò)程產(chǎn)物的越軌新聞，既是反映社會(huì)的客觀變動(dòng)，又需要把握導(dǎo)向問(wèn)題，讓受眾得到社會(huì)規(guī)范在觀念上的強(qiáng)化。將越軌新聞的報(bào)道框架納入到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)框架的要求之中，對(duì)越軌新聞報(bào)道策略的使用方式與報(bào)道范圍進(jìn)行圈定，才有可能將越軌新聞報(bào)道意圖、受眾社會(huì)認(rèn)知、主流意識(shí)形態(tài)的要求相統(tǒng)一，并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。社會(huì)主流意識(shí)框架既是越軌新聞報(bào)道的制約條件，也是越軌新聞報(bào)道正功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

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結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)目前的傳播環(huán)境越來(lái)越適于越軌新聞報(bào)道，一方面源于傳媒管制的放松，另一方面源于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所存在的大量社會(huì)失范的現(xiàn)象。但目前的越軌新聞報(bào)道仍然存在著諸多的問(wèn)題需要解決，需要媒體不斷改進(jìn)報(bào)道方式方法，為我國(guó)的法治社會(huì)、和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)（略）