1 緒論

1.1 選題的目的和意義

1.1.1 選題的目的

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始注重家庭教育。家庭教育對青少年的成長尤其是價(jià)值觀的形成有著不可忽視的作用。在孩子的成長過程中，家庭成員的言行舉止、價(jià)值觀念都會(huì)對孩子以后思想道德的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界各國不同文化、不同價(jià)值觀念的傳入，它們不同程度地影響著青少年對傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代價(jià)值觀念的理解。在當(dāng)前的文化環(huán)境下，價(jià)值觀沖突問題已經(jīng)成為社會(huì)重要的理論課題。青少年是國家的未來和希望，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下如何加強(qiáng)對青少年價(jià)值觀的教育就顯得特別重要。家庭教育作為最基礎(chǔ)的教育，在孩子的成長過程中起著不可替代的作用。青少年價(jià)值觀的形成過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)起著不同程度的影響，學(xué)校是理論教育，社會(huì)是大眾的，反自然化的教育，與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，家庭教育更注重情感性。

對一個(gè)孩子的教育最先是從家庭教育開始的。人在嬰幼兒時(shí)期，不管是在身體還是心智的成熟上，家中的長輩尤其是父母對他們都有著直接的影響。青少年時(shí)期對于孩子來說是個(gè)敏感而又特殊的時(shí)期。他們身心正在快速長成，青春期的叛逆，情緒的不穩(wěn)定，來自學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力等等一些特殊情況，使得對這一時(shí)期青少年的教育就顯得特別重要。早在 20 世紀(jì) 60 年代，“美國社會(huì)學(xué)家柯爾曼等人在對美國一項(xiàng)全國性的有關(guān)學(xué)生家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)成績的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)各學(xué)校之間學(xué)生成績的差異與學(xué)生的家庭環(huán)境密切相關(guān)”,有著良好家庭教育的學(xué)生學(xué)習(xí)成績也就好，相反的，不良家庭教育的學(xué)生學(xué)習(xí)成績也就差點(diǎn)。很明顯，在孩子的成長過程中，家庭的作用不容忽視。

價(jià)值觀萌芽于少年時(shí)期，成熟于青年期，處于青少年時(shí)期的孩子心理、生理都不成熟，價(jià)值觀容易受到外界環(huán)境的影響，而家人又是這個(gè)階段青少年最親近的人，所以家庭教育就顯得尤為重要。目前的家庭教育現(xiàn)狀是不容樂觀的，無論從教育觀念、教育目的、教育方式以及家庭成員之間的關(guān)系來看，我國家庭教育的問題是比較突出的。在一些特殊的家庭，如弱勢群體家庭、農(nóng)村留守兒童的家庭、離異家庭等，其對子女的教育更是令人堪憂的。在這樣的教育形勢下，開展家庭教育與青少年價(jià)值觀形成的關(guān)系研究是非常必要的。

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1.2 研究綜述

1.2.1 國內(nèi)研究綜述

在家庭教育的領(lǐng)域，國內(nèi)學(xué)界在上世紀(jì)八九十年代已經(jīng)有了較為系統(tǒng)的研究成果。而在青少年價(jià)值觀方面的研究則較為滯后，不過到了九十年代，隨著改革開放的不斷深入，也日漸引起了學(xué)者的關(guān)注。從家庭教育角度關(guān)注青少年的價(jià)值觀教育，雖然相關(guān)研究較少，但也不乏一些有益的嘗試。以下試著對改革開放以來相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的重要成果做一梳理。

（1）從家庭教育角度 總體而言，在影響青少年價(jià)值觀的諸多因素中，學(xué)校因素和社會(huì)因素較多地吸引著研究者們的關(guān)注，相對而言對家庭因素的研究則較少，而在家庭教育的研究方面，我國歷來不乏對思想道德的研究與實(shí)踐，但在價(jià)值觀方面則要欠缺一些了。

較早對家庭教育做理論、系統(tǒng)研究的是趙忠心的《家庭教育學(xué)》，這實(shí)際上也是我國第一部關(guān)于家庭教育理論的著作，他采用教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多角度的研究方法對這一領(lǐng)域進(jìn)行理論架構(gòu)和系統(tǒng)闡發(fā)。此后關(guān)于“家庭教育學(xué)”，還有研究者談及相關(guān)論題，較為重要的有李天燕《家庭教育學(xué)》，該書對家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，原則、內(nèi)容和方法等進(jìn)行闡述，提出了在家庭教育的實(shí)施過程中采用具體的行動(dòng)方針和辦法，對不同的家庭教育類型作了有區(qū)別的指導(dǎo)。

有學(xué)者以整個(gè)教育系統(tǒng)為背景來立論，楊寶忠《審視大教育中的家庭教育》就是一例，他認(rèn)為對于家庭教育的一個(gè)基本認(rèn)識是，家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)，這是因?yàn)榧彝ソ逃於藗�(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，而且它具有針對性，是一種效果最為顯著的教育。

還有研究者從不同的學(xué)科角度審視家庭教育，例如從哲學(xué)所做的研究有劉云林、錢煥琦編著的《中國教育倫理學(xué)》，他們著重從倫理學(xué)的視角探討現(xiàn)代家庭教育的發(fā)展。而關(guān)穎編寫的《社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育》則從我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的背景出發(fā),從社會(huì)學(xué)的視角探討家庭教育。

家庭教育研究領(lǐng)域比較有權(quán)威性的著作還有陳鶴琴的《家庭教育——怎樣教小孩》、盧勤的《盧勤談如何愛孩子》、《好父母好孩子--盧勤 30 年家教精華》、朱慶瀾的《家庭教育》等。

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2 家庭教育與青少年價(jià)值觀

2.1 家庭教育

2.1.1 家庭教育的概念

家庭，是一個(gè)孩子誕生的地方，也是教育發(fā)生的第一個(gè)場所，了解家庭的概念是了解家庭教育的基石。《說文解字》認(rèn)為“家”是一個(gè)居住的地方，而在西方的許多概念里，“家庭”甚至包含了“奴隸”的含義。到了近代，學(xué)者們從各個(gè)角度對家庭進(jìn)行了重新闡釋。例如在馬克思和恩格斯的概念里，家庭僅僅是社會(huì)關(guān)系的一種，它“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即增殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭”，洛伊德認(rèn)為家庭是肉體生活與社會(huì)集體生活之間的聯(lián)系紐帶”，我國近現(xiàn)代著名的人類學(xué)家費(fèi)孝通先生則把家庭看作是父母子女形成的團(tuán)體�？傊�，有關(guān)家庭的概念，可能存在一些不同角度的解讀，但是總體來看，大家也有一些共識，即家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為主要紐帶的人類社會(huì)生活基本單位。

家庭教育是一個(gè)常用的概念，故而相關(guān)的解釋有很多，《辭海》的定義簡單明了，家庭教育就是“父母和其他年長者在家庭里對兒童和青少年進(jìn)行的教育”。在此基礎(chǔ)上，研究者們又對這一概念進(jìn)行了各種不同的界定和闡發(fā)，例如臺(tái)灣學(xué)者王連生將家庭教育分為狹義和廣義兩種，狹義的家庭教育是指“學(xué)前兒童在家庭中接受的教育，，即父母對幼兒所施之情感生活之指導(dǎo)，與道德觀念之養(yǎng)成”，廣義的家庭教育則是“一個(gè)人從生到死，受家庭環(huán)境、成員、氣氛的直接熏陶或間接影響在情感生活的學(xué)習(xí)上、倫理觀念的養(yǎng)成上、道德行為的建立上，獲得身心健全發(fā)展的指導(dǎo)效益”。

王先生對家庭教育的定義對本文有很大的啟發(fā)，在本文中所采用的“家庭教育”的概念便是上文廣義上的家庭為界定的。在筆者看來，家庭教育在人的一生中起著奠基的作用，即便在學(xué)校教育很發(fā)達(dá)的今天，家庭教育仍然起著基礎(chǔ)作用，并且作為學(xué)校教育的補(bǔ)充而存在。家庭教育對孩子的影響是全方面的，包括學(xué)習(xí)、生活、情感、性格等等，父母對孩子都有著強(qiáng)大的影響力。故而研究家庭教育，不能單單局限在“家”的空間范圍之內(nèi)，也不能單單局限在“青少年”的時(shí)間范圍之內(nèi)，而應(yīng)在人的一生中對其進(jìn)行觀察。

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2.2 青少年價(jià)值觀

2.2.1 青少年價(jià)值觀的特點(diǎn)

價(jià)值觀是基于感官、思維而形成的一種認(rèn)知，是“人們關(guān)于某種事物對人的價(jià)值、意義、作用的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度”，“是關(guān)于真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非的取向和選擇”。它是決定人的行為的心理基礎(chǔ)與準(zhǔn)則，“價(jià)值觀通過人們的行為取向及對事物的評價(jià)、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域”。價(jià)值觀有不同的類型，例如理性價(jià)值觀、美的價(jià)值觀、政治性價(jià)值觀等等，同時(shí)也有一些固定的特點(diǎn)，按照學(xué)者的總結(jié)大概有穩(wěn)定性、社會(huì)歷史性、發(fā)展性、導(dǎo)向性、系統(tǒng)性等。每個(gè)個(gè)體都有幾種不同的價(jià)值觀同時(shí)存在，不同類型的價(jià)值觀也有它們的相似之處。

青少年是人成長過程的一個(gè)重要階段，也是價(jià)值觀形成的重要階段。青少年價(jià)值觀具有價(jià)值觀的一般特性，同時(shí)作為一個(gè)特定的群體，其群體特性也是很明顯的。

（1）當(dāng)代青少年主流價(jià)值觀 上海師范大學(xué)岑國楨教授曾以“新時(shí)期青少年學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀與特點(diǎn)”為主題做過一項(xiàng)調(diào)查，主要內(nèi)容是中國青少年心目中的主流價(jià)值觀，這些主流價(jià)值觀的含義及取向。所謂主流價(jià)值觀，是指各種價(jià)值觀中獲得大眾認(rèn)可的，甚至被用作國家意識形態(tài)的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種主流價(jià)值觀。岑國楨教授主要采用抽樣調(diào)查法，以1285名各類學(xué)校的學(xué)生為對象，將主流價(jià)值觀細(xì)分為14項(xiàng)，包括自我觀、法制觀、審美觀、親情觀、公正觀、國家觀、友情觀、健康觀、群體觀、財(cái)富觀、生態(tài)觀、人權(quán)觀、集體觀、關(guān)愛觀。對各項(xiàng)價(jià)值觀的定義采用語義定義法，在中學(xué)生中以命題句的方式來反應(yīng)語句含義，如“自我觀”指實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，明確自身人生定位，具備獨(dú)立、自尊、自信、自強(qiáng)等個(gè)人素質(zhì)，具備足夠的理性，去除個(gè)人中心主義，有超越自我、實(shí)現(xiàn)自我的意識�！胺ㄖ朴^”指能夠遵守文明、信用、道德、正義、廉潔、守法、遵紀(jì)、秩序等價(jià)值。“審美觀”指崇尚自然美，時(shí)尚美，社會(huì)美，具有正確的審美取向等等�！坝H情觀”指熱愛家庭，孝順父母，尊老愛幼等等。不同的價(jià)值觀可以分為不同的取向，例如國家觀、法制觀有明顯的社會(huì)取向，健康觀、自我觀有明顯的個(gè)體性取向，人權(quán)觀、友情觀則兩者兼而有之。通過研究表明，青少年對于主流價(jià)值觀的含義認(rèn)同率還是很高的，但也不乏對消極價(jià)值觀的認(rèn)同。例如很多學(xué)生法律意識淡薄，對于集體榮譽(yù)表現(xiàn)地比較冷漠等等。從這項(xiàng)研究里我們還可以得到的一點(diǎn)認(rèn)識是，青少年的價(jià)值觀還未定型，還難以對同一價(jià)值觀表現(xiàn)出群體認(rèn)同，即便是個(gè)體對某一價(jià)值觀的認(rèn)同也時(shí)有反復(fù)，這是青少年價(jià)值觀異于其他群體的主要特點(diǎn)之一。

（2）當(dāng)代青少年的價(jià)值偏向 我國自從上世紀(jì)八十年代開始實(shí)施改革開放以來，經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的發(fā)展，同時(shí)也催生出了許多新的價(jià)值觀，總體來說新時(shí)代的價(jià)值觀趨向于多元性。青少年作為新生代，對于新觀念更容易接受，但往往表現(xiàn)地盲從與不加選擇。當(dāng)代青少年對于西方主流價(jià)值觀的認(rèn)同度逐漸提升，主要表現(xiàn)是尊重自我、尊重個(gè)性，但也往往誤入個(gè)人主義、虛無主義的陷阱。中國傳統(tǒng)文化中有許多有精華的東西，但也有一些價(jià)值觀是需要拋棄的，例如對于關(guān)系、人情的過分重視，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要肅清這些傳統(tǒng)文化中落后的成分，但在未達(dá)到這一目標(biāo)之前，青少年還是很容易陷入傳統(tǒng)誤區(qū)的。

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3 家庭教育與青少年價(jià)值觀教育的關(guān)系...............15

3.1 家庭教育是青少年價(jià)值觀教育的起點(diǎn)................15

3.1.1 家庭教育奠定了個(gè)體價(jià)值觀的基礎(chǔ).....................15

4 家庭教育對青少年價(jià)值觀形成的影響....................21

4.1 家庭教育目標(biāo)對青少年價(jià)值觀形成的影響..................21

4.1.1 光宗耀祖型的影響...........................21

4.1.2 職業(yè)定位型的影響..........................21

5 家庭教育對青少年價(jià)值觀形成積極影響的對策................25

5.1 促進(jìn)家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變....................25

5.1.1 家長觀念的轉(zhuǎn)變.............................25

5 家庭教育對青少年價(jià)值觀形成積極影響的對策

5.1 促進(jìn)家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變

中國教育的歷史可以說源遠(yuǎn)流長，在中國古代就有許多關(guān)于教育理論的書籍，也有許多教育方面的大家。但是對于家庭教育來說，雖然有許多著名、成功的家庭教育的例子，但是由于受到家庭教育者文化水平、生活經(jīng)驗(yàn)等因素的限制，許多家庭教育者把教育完全推給學(xué)校，完全忽視了家庭教育的重要性，在這種教育觀念下，必然會(huì)影響到家庭教育對青少年價(jià)值觀形成的正面作用。

5.1.1 家長觀念的轉(zhuǎn)變

思想道德教育一直是中國家庭教育的主要內(nèi)容，各種家訓(xùn)、族規(guī)也大部分是關(guān)于為人處事的道理。但是隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高，家庭教育者普遍把物質(zhì)上的豐盈當(dāng)作衡量個(gè)體成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在這種價(jià)值觀念指導(dǎo)下，家庭教育也出現(xiàn)重視智力教育，輕視非智力教育、思想品德教育的傾向。當(dāng)然這種狀況的出現(xiàn)是有其大的社會(huì)背景的，當(dāng)前我國正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型階段，國家的對外開放程度逐漸加深，西方的各種思想、價(jià)值觀念也隨之傳入我國，這樣的狀況產(chǎn)生了兩方面的影響，一方面西方重視競爭、創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)的思想觀念激發(fā)了我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的活力，另一方面西方的諸如拜金主義、享樂主義、奢靡主義等不良價(jià)值觀念影響著國人價(jià)值觀的形成與發(fā)展，家庭教育者不可避免的會(huì)受到這種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。而作為家庭教育的主導(dǎo)者，一些家庭教育者也會(huì)將這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念通過自己的言傳身教影響到受教育者，雖然并非其主觀上的意愿。有些家長過分看重學(xué)校教育，將教育完全交給學(xué)校，忽視了家庭教育，從而影響了子女形成正確的價(jià)值觀念。

家庭教育者通過自己的言傳身教對受教育者進(jìn)行的是潤物無聲式的教育，有些家庭教育者并未意識到自己作為家庭教育主導(dǎo)者的重要性，所以當(dāng)家庭教育者為受教育者傳達(dá)的是消極、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念時(shí)，作為青少年個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期必然難以形成正確的價(jià)值觀念。家長是家庭教育中的主導(dǎo)者，子女是家庭教育的主體，作為家庭教育中的主導(dǎo)者，家長的價(jià)值觀念、道德水平直接決定了子女價(jià)值觀的形成，所以應(yīng)該重視家長在家庭教育中的主導(dǎo)地位。

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6 結(jié)論

本文是針對家庭教育對青少年價(jià)值觀的影響所做的一項(xiàng)研究。家庭是人們出生以來接觸到的第一個(gè)環(huán)境，并在人的成長過程中伴隨始終。家庭教育是教育體系的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育也是終身教育，并在人的一生中起著奠基的作用。青少年的價(jià)值觀處于萌芽與成型時(shí)期，學(xué)校教育能夠塑造人的價(jià)值觀，但實(shí)際上主要是以知識傳授為主，且往往不具有針對性，社會(huì)教育則不具有引導(dǎo)青少年樹立正確價(jià)值觀的功能，因而家庭教育在這一方面就顯得尤為重要。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值觀領(lǐng)域也呈現(xiàn)多元化的趨勢，國家一直在努力樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在當(dāng)前形勢下，開展家庭教育與青少年價(jià)值觀形成的關(guān)系研究是非常必要的。

第一章緒論介紹了相關(guān)領(lǐng)域研究成果及本項(xiàng)研究的意義和思路，接下來本文是從四個(gè)部分展開研究的。首先從概念入手，闡發(fā)了家庭教育和青少年價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延，接下來厘清了家庭教育與青少年價(jià)值觀之間的關(guān)系，然后開始分析家庭教育影響青少年價(jià)值觀的各個(gè)方面，最后提出積極的解決對策。

家庭教育是教育體系的重要組成部分之一，與其他教育形式相比，家庭教育有其突出的特點(diǎn)，概而言之，有權(quán)威性、全面性、針對性、靈活性、廣泛性、長期性、滲透性、復(fù)雜性、和繼承性等，第二章分為五個(gè)方面予以了說明。青少年是人成長過程的一個(gè)重要階段，也是價(jià)值觀形成的重要階段。青少年價(jià)值觀具有價(jià)值觀的一般特性，同時(shí)作為一個(gè)特定的群體，其群體特性也是很明顯的。青少年在接受家庭教育和學(xué)校教育的過程中，對主流價(jià)值觀還是表現(xiàn)地較為認(rèn)同的，但因?yàn)樘厥獾哪挲g時(shí)期，加上家庭教育或者學(xué)校教育、社會(huì)教育的某些誤區(qū)或缺失，青少年很有可能對某些非主流價(jià)值觀表現(xiàn)出認(rèn)同，或者對主流價(jià)值觀表現(xiàn)出對抗，這就是逆反心理。我國自從改革開放以來，各種價(jià)值觀不斷輸入，再加上傳統(tǒng)文化的影響，新舊交替之際價(jià)值觀多元與復(fù)雜化是前所未有的，而青少年處于心智不成熟時(shí)期，價(jià)值觀搖擺不定，極易受影響。這是當(dāng)下青少年問題頻發(fā)的癥結(jié)之一，如何在理論上對這一問題深入分析從而提出合理的解決措施，是教育學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域研究者不可推卸的責(zé)任。

家庭教育在青少年教育方面起著基礎(chǔ)的作用，尤其是在價(jià)值觀教育方面它具有其他教育形式所不具備的責(zé)任與優(yōu)勢。在家庭教育與青少年價(jià)值觀的關(guān)系方面，家庭教育是青少年價(jià)值觀教育的起點(diǎn)，價(jià)值觀教育則是家庭教育的重要組成部分。家庭教育無疑奠定了個(gè)體價(jià)值觀的基礎(chǔ)，并且在今后的生活中不斷施加影響，往往會(huì)持續(xù)一生，在孩子長大成人，有了自己下一代之后還會(huì)延續(xù)下去，持續(xù)性和繼承性是家庭教育的特點(diǎn)。家庭教育與學(xué)校教育在價(jià)值觀教育上具有互補(bǔ)性，它們各有側(cè)重點(diǎn)，在教育方法上也具有各自的特點(diǎn)。家庭與學(xué)校之間在價(jià)值觀教育方面應(yīng)該形成一個(gè)長效的溝通互動(dòng)機(jī)制，如此在才能使家庭與學(xué)校價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和良性互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)（略）