第一章緒論

1.1研究的源起

1.1.1研究背景

手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合所催生的手機(jī)媒體將人類從沉悶繁瑣的牢籠中解放,人類鼓動(dòng)雙手去迎接海量的信息、開放的互動(dòng)、豐富的感知、實(shí)時(shí)的交流所帶來的暢快愉悅。并且吸引著更多的人去了解、感知、撫摸、嘗試。手機(jī)媒體開創(chuàng)了一種便捷的信息傳遞方式和全新的生活模式,人們徜徉其中,仿佛實(shí)現(xiàn)了真正的“自由人的自由聯(lián)合”。

對(duì)手機(jī)媒體概念的厘定,大體可以分為兩類:一類是從媒體發(fā)展演進(jìn)的角度,將手機(jī)媒體視為“一種借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的工具;隨著逋信技術(shù)(例如、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與普及,手機(jī)就是具有通信功能的迷你型電腦,而且手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸”;另一類是從通信業(yè)實(shí)際應(yīng)用的角度,將其視為“以手機(jī)作為信息的采集和展現(xiàn)工具,以通信網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)作為信息的傳播網(wǎng)絡(luò)而開展信息傳播活動(dòng)的媒體”。根據(jù)萊文森的“補(bǔ)償性媒介”的理論,每一種媒介都是對(duì)前一種媒介的革命,都補(bǔ)救其不足;每一種媒介又都有其不足,都要靠新一代和新一種媒介來完善。因此,本文旨在從媒介環(huán)境學(xué)的角度考慮,將手機(jī)媒體視為網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和完善,同時(shí)將手機(jī)媒體與傳統(tǒng)媒體有效的結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)各種媒介之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

與手機(jī)傳播相比,語言文字應(yīng)用是一個(gè)更為傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域,一直受到學(xué)者和有識(shí)之士的關(guān)注。近些年隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來,出現(xiàn)了一些顯著的語言文字應(yīng)用問題,使得這一領(lǐng)域日趨成為一個(gè)熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。大致說來,國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究主要包括傳統(tǒng)話題與新興話題兩大類。前者包括探討語言、語法與文字的關(guān)系,一般意義上的語言文字應(yīng)用問題及對(duì)策建議,不同文化和語言碰撞情況下的問題與對(duì)策。后者則主要是指出新媒體傳播中的語言文字問題,包括探討網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)語言文字應(yīng)用的沖擊,網(wǎng)絡(luò)傳播中語言文字應(yīng)用問題的表現(xiàn)及對(duì)策等。

總之,就手機(jī)傳播和語言文字應(yīng)用兩個(gè)領(lǐng)域而言,國(guó)內(nèi)外成果頗豐,但具體到手機(jī)傳播中的語言文字應(yīng)用問題及對(duì)策研究,目前這方面的論述仍然較少。文章從媒介環(huán)境學(xué)視角來研究手機(jī)媒體,探索近年來手機(jī)在中國(guó)的發(fā)展過程及與其密切相關(guān)的手機(jī)語言發(fā)展軌跡,總結(jié)出手機(jī)傳播中的語言文字應(yīng)用特點(diǎn)、面臨的問題及相關(guān)部門采取的一些措施,試就手機(jī)傳播中出現(xiàn)的規(guī)范問題和其他問題提出自己不成熟的看法,就教于業(yè)內(nèi)方家。

1.2相關(guān)概念界定

手機(jī)傳播和語言文字應(yīng)用是本文的兩個(gè)關(guān)鍵性概念,但目前這兩個(gè)概念并沒有確切和統(tǒng)一的定義,因此在論文展開論述之前,有必要對(duì)這兩個(gè)關(guān)鍵性概念在本文的內(nèi)涵進(jìn)行明確界定。另外,由于手機(jī)傳播是以手機(jī)為媒介進(jìn)行的傳播行為,是在手機(jī)媒體概念的基礎(chǔ)上形成的;手機(jī)語言文字作為網(wǎng)絡(luò)語言的延伸,延續(xù)了其表現(xiàn)的多媒體性;手機(jī)傳播中的語言文字問題也不僅不限于語言規(guī)范方面,而是涉及到社會(huì)、文化、道德等多個(gè)方面。作者也將會(huì)對(duì)這些概念進(jìn)行詳細(xì)闡釋。

1.2.1手機(jī)媒體與手機(jī)傳播

作為兼具通信與傳媒功能的新事物,手機(jī)媒體和手機(jī)傳播近些年成為眾多國(guó)內(nèi)專家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。不同研究者從不同視角對(duì)手機(jī)媒體的定義、屬性特征、業(yè)務(wù)類型、社會(huì)影響等進(jìn)行了分析。對(duì)手機(jī)媒體概念的厘定,大體可以分為兩類:一類是從媒體發(fā)展演進(jìn)的角度,將手機(jī)媒體視為“一種借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的工具;隨著通信技術(shù)（例如3G）、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與普及,手機(jī)就是具有通信功能的迷你型電腦,而且手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸”;另一類是從通信業(yè)實(shí)際應(yīng)用的角度,將其視為“以手機(jī)作為信息的采集和展現(xiàn)工具,以通信網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)作為信息的傳播網(wǎng)絡(luò)而開展信息傳播活動(dòng)的媒體”。從媒介衍生的視角,手機(jī)媒體與報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)是繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。從手機(jī)媒體的特殊性來看,手機(jī)媒體便攜性強(qiáng)、覆蓋率高、用戶群大、互動(dòng)性好,是一個(gè)融合了內(nèi)向傳播、人際傳播、大眾傳播等多種功能的多層次、立體化的媒體。目前,手機(jī)將通信功能、服務(wù)功能、娛樂功能、新聞功能、經(jīng)濟(jì)功能融于一身,正在形成一個(gè)新的大眾媒體。

從以上資料可以看出,所謂手機(jī)傳播,是指依托手機(jī)新媒體進(jìn)行的傳播行為。作為一種開放的交互式傳播,手機(jī)傳播集人際、群體、組織、大眾傳播于一身,既延續(xù)了網(wǎng)絡(luò)傳播快、準(zhǔn)、廣的傳播特點(diǎn),又具備了自身獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)。具體表現(xiàn)在:覆蓋范圍廣、受眾資源豐富;高度的貼身性、便捷性;信息傳遞與更新速度快;多媒體的信息表達(dá)方式�，F(xiàn)如今,手機(jī)正以其強(qiáng)大的生命力和不可比擬的傳播優(yōu)勢(shì)迅速滲透至人類生活的各個(gè)方面,深刻構(gòu)建著其特有的傳播環(huán)境。

第二章手機(jī)傳播中的語言文字應(yīng)用

縱觀人類的傳播歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)發(fā)展確實(shí)起著歷史性的杠桿作用。信息技術(shù)的創(chuàng)新引發(fā)信息傳播方式的變革,同時(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活帶來巨大影響,推動(dòng)人類文明不斷向前邁進(jìn)。手機(jī)媒體就是依托于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和運(yùn)營(yíng)商網(wǎng)絡(luò)服務(wù)技術(shù)的進(jìn)步所產(chǎn)生的新的媒介形態(tài)。

2.1手機(jī)傳播中語言文字應(yīng)用的三種主要方式

如果說手機(jī)短信的出現(xiàn)把人類從無休止的電話鈴音中解放出來,那么手機(jī)微博和微信的出現(xiàn)則使得信息的傳遞邁上了新的臺(tái)階。手機(jī)微博方興未艾,手機(jī)微信正在逐步攻占市場(chǎng),成為人們?nèi)粘?duì)話的主要方式。本文將手機(jī)短信、手機(jī)微博和手機(jī)微信作為手機(jī)語言文字應(yīng)用的三種主要傳播方式,力求從它們的發(fā)展軌跡中探宄語言文字變革的蹤跡,進(jìn)而總結(jié)出手機(jī)語言文字傳播的一般規(guī)律。

2.1.1手機(jī)短信

從1992年世界上第一條短信息發(fā)送成功后,經(jīng)過20余年的發(fā)展,手機(jī)短信息已可以配合文字、圖像、鈴聲等多種形式進(jìn)行內(nèi)容表達(dá)。快捷、準(zhǔn)確、價(jià)格低廉的特點(diǎn)讓其以迅雷不及掩耳之勢(shì)占有了廣大市場(chǎng),并成為“第五媒體”的典型代表之一,這使其在全社會(huì)范圍內(nèi)備受關(guān)注并飽受贊譽(yù)。

我國(guó)最早的短信業(yè)務(wù)是在新千年時(shí)由中國(guó)移動(dòng)首先開通的,并在短時(shí)間內(nèi)迅速風(fēng)靡,贏得大眾青睞。手機(jī)短信作為人的身體的延伸,不僅彌補(bǔ)了手機(jī)的通話功能,也是媒介人性化趨勢(shì)演進(jìn)的必然結(jié)果。手機(jī)短信市場(chǎng)的高速發(fā)展,使信息的傳遞邁上了新的臺(tái)階,同時(shí)也引領(lǐng)著“拇指經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來。

從語言學(xué)的角度來看,手機(jī)短信語言作為一種重要的社會(huì)語言,具有既不同于書面語體又不同于口語的語言特點(diǎn)。因?yàn)槭謾C(jī)短信傳播需要把有聲的語言轉(zhuǎn)化成文字進(jìn)行傳播,其接受的方式也是屏幕接收文字信息。其傳播的實(shí)質(zhì)是口語聊天的文字化表達(dá),并不是純粹的書面語體,而是既具有口語語體特點(diǎn)又具有書面語體特點(diǎn)的“雜交”語體。此外,短信語言與網(wǎng)絡(luò)語言有一定區(qū)別,網(wǎng)絡(luò)語言的環(huán)境是網(wǎng)絡(luò),短信語言不是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的。短信語言更靠近電話、電子郵件的語言特點(diǎn),是主客體之間比較私人化的交流方式,不會(huì)公開。但由于受手機(jī)屏幕大小限制,短信字?jǐn)?shù)限制,短信語言的理解有時(shí)會(huì)帶來誤解,同時(shí)字?jǐn)?shù)限制也造就了短信語言的短小、含蓄、意在言外的特點(diǎn)。手機(jī)短信有兩種主要的傳播方式,包括一對(duì)一的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播和一對(duì)多的點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑?與手機(jī)話費(fèi)相比,短信費(fèi)用低廉,因此更易被普通民眾多接受,且短信以短句為主,長(zhǎng)句較少,極少使用修辭成分,表達(dá)方式簡(jiǎn)潔明快,彈指一揮間,信息己傳送千里之外。作為大眾文化的一部分,短信正在深刻建構(gòu)人們的生活。

2.2手機(jī)傳播中語言文字的特點(diǎn)

嚴(yán)格來說,我們今天所探討的手機(jī)語言文字也屬于網(wǎng)絡(luò)用語的一部分。網(wǎng)絡(luò)用語,顧名思義就是通過互聯(lián)網(wǎng)這一媒介傳播并在一段時(shí)間內(nèi)廣為流傳的媒體語言,是網(wǎng)民們?cè)谛旅襟w時(shí)代的一種約定俗成的表達(dá)方式。它廣泛出現(xiàn)于社交網(wǎng)絡(luò)等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺(tái),代表了一定的網(wǎng)絡(luò)文化,并逐漸滲透到現(xiàn)實(shí)生活中,影響著人們的認(rèn)知和行為。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟,網(wǎng)民所使用的語言類別也日趨豐富,這些引起了語言和社會(huì)學(xué)家的關(guān)注。林贊(從語境、風(fēng)格等方面探討了網(wǎng)絡(luò)語言的語用問題。沈晨從語言學(xué)的角度分析了網(wǎng)絡(luò)語言的語言特征和形成原因;方毅華、羅鵬從社會(huì)學(xué)的角度探討了近年來網(wǎng)絡(luò)語言的編碼規(guī)律以及流行的深層動(dòng)因;張曉靜解讀了近年來網(wǎng)絡(luò)語言的傳播規(guī)律;董玉榮從漢英語碼轉(zhuǎn)換的角度解析了網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范問題等。

隨著移動(dòng)通信技術(shù)的飛速發(fā)展,手機(jī)微博、微信以其貼身性、信息傳遞的實(shí)時(shí)性受到青睞,成為新媒體時(shí)代最受歡迎的社交軟件�，F(xiàn)如今,手機(jī)微博、微信和短信早已滲入人們?nèi)粘Ｉ?作為網(wǎng)絡(luò)媒體的“延伸”,依賴于其而傳播的語言必然也具備了網(wǎng)絡(luò)用語的語言特征,關(guān)于手機(jī)語言文字的研究也正是在網(wǎng)絡(luò)語言既有研宄的基礎(chǔ)上,總結(jié)出手機(jī)微博、微信和短信的一般語言特點(diǎn),從語境和語體兩方面來探析手機(jī)語言文字的特點(diǎn)。

2.2.1語境特點(diǎn)

語境—般指說話人所處的語言環(huán)境,從語用學(xué)的角度來說,則主要是指語言文字的使用環(huán)境,使用背景。研究手機(jī)語言文字的語境特點(diǎn),可以使民眾依據(jù)一定的語境準(zhǔn)確理解語言和在特定的語境中恰當(dāng)使用語言,提高民眾實(shí)際運(yùn)用語言的能力。本部分研究就基于問卷調(diào)研結(jié)果,對(duì)手機(jī)語言文字的語境特點(diǎn)進(jìn)行分析。

手機(jī)微博、微信作為一個(gè)虛擬的“賽博空間”,其虛擬性首先體現(xiàn)在交互雙方身份的不確定性。在社交平臺(tái)中,用戶可以隨心所欲的選擇自己喜歡的名字和事物,享受“角色扮演”的樂趣,用戶彼此之間甚至不知道對(duì)方的真實(shí)信息,套用一句現(xiàn)在比較流行的“你在網(wǎng)上這么屑,你家里人知道嗎”就可以看出一二。

第三章手機(jī)傳播中語言文字自身的規(guī)范問題.......26

3.1標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范.......26

第四章手機(jī)語言文字使用不當(dāng)引發(fā)的問題.......33

4.1道德問題........33

第五章手機(jī)語言文字應(yīng)用問題對(duì)策研究.......45

5.1政府:長(zhǎng)效監(jiān)督,適當(dāng)引導(dǎo).......45

第五章手機(jī)語言文字應(yīng)用問題對(duì)策研究

隨著移動(dòng)互聯(lián)的使用人群日益增多,不法分子對(duì)手機(jī)社交平臺(tái)的利用變得頻繁。如今,手機(jī)垃圾信息使用戶不勝其擾,然成為社會(huì)的“牛皮癬”;語言暴力現(xiàn)象也在通過社交網(wǎng)絡(luò)傳播,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣;手機(jī)語言文字的不規(guī)范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,在一定程度上影響了傳統(tǒng)漢語言文字的純潔性;手機(jī)傳播的低門濫使得公民的意見表達(dá)變得頻發(fā),話語權(quán)產(chǎn)生濫用現(xiàn)象,這些問題也從另一個(gè)方面反映出我國(guó)通信行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的不健全。針對(duì)這一問題,如何及時(shí)、有效地對(duì)其進(jìn)行管制,提出相應(yīng)的解決對(duì)策,無疑成為整個(gè)社會(huì)、政府機(jī)構(gòu)、法制進(jìn)程、電信行業(yè)以及個(gè)人抵制不法侵害能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

5.1政府:長(zhǎng)效監(jiān)督,適當(dāng)引導(dǎo)積極引導(dǎo)

5.1.1語言文字自我調(diào)節(jié)

首先,政府應(yīng)積極引導(dǎo)手機(jī)語言文字發(fā)揮其自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。關(guān)于語言的自我調(diào)節(jié)功能,王希杰先生曾經(jīng)在《修辭學(xué)新論》中對(duì)其作如下注釋,“語言總是隨著社會(huì)的變動(dòng)來不斷做出調(diào)整以維護(hù)整體狀態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡,從而滿足人類交際活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的需要�！边@種自我調(diào)節(jié)活力是語言生來具有的,可以使語言在面臨混亂狀態(tài)時(shí)重新調(diào)整自身結(jié)構(gòu)以保持自身生命力。

在“第五媒體”時(shí)代,由于語言的生存和使用環(huán)境發(fā)生變異,由傳統(tǒng)的書面文本向移動(dòng)交互文本轉(zhuǎn)變,所以作為其表現(xiàn)方式的語言文字也產(chǎn)生了變異。具體表現(xiàn)為,網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行語大規(guī)模使用,破壞了傳統(tǒng)的詞匯語法模式;個(gè)別語體的語音、含義發(fā)生轉(zhuǎn)變;拉丁字符對(duì)漢語言字符的侵入和融合等。這種詞匯大規(guī)模變異的現(xiàn)象打破了語言文字本身的平衡,同時(shí)也促使政府采取措施引導(dǎo)語言文字發(fā)揮自我調(diào)節(jié)功能。

在全社會(huì)范圍內(nèi),政府可以采取通過建立專門的手機(jī)媒體語言研究機(jī)構(gòu),推廣普通話教學(xué)、編纂網(wǎng)絡(luò)語言辭書等措施倡導(dǎo)使用規(guī)范漢語,對(duì)手機(jī)語言文字的使用積極引導(dǎo)。11月27日,廣電總局就下發(fā)通知,要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范寫法和標(biāo)準(zhǔn)含義使用國(guó)家通用語言文字的字、詞、短語和成語等,不得隨意更換文字、變動(dòng)結(jié)構(gòu)或曲解內(nèi)涵,不得在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言或外國(guó)語言文字,不得使用或介紹根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言、仿照成語形式生造的詞語。這是國(guó)家權(quán)威監(jiān)管機(jī)構(gòu)第一次公開表示謹(jǐn)慎運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語,認(rèn)為一些網(wǎng)絡(luò)用語破壞了傳統(tǒng)漢語言文字的規(guī)范性和完整性,這也體現(xiàn)了政府下決心整治網(wǎng)絡(luò)不規(guī)范用語的決心。

筆者認(rèn)為,對(duì)語言文字的規(guī)范和引導(dǎo)應(yīng)注意張她有度。畢竟在社會(huì)發(fā)展中,符合漢語言規(guī)范的語言文字才是主流,那些不符合人際交往的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、枯燥平庸、粗鄙無聊的語言文字將隨著科技和社會(huì)的向前推進(jìn)而被無情淘汰。

結(jié)束語

語言文字的產(chǎn)生離不開人們溝通和交流的需要,當(dāng)人們有了不同時(shí)間、不同空間的溝通與交流需要的時(shí)候,人們便會(huì)本能的創(chuàng)造出能夠使他人辨識(shí)的“符號(hào)”。語言文字的傳播更離不開必要的載體,手機(jī)媒體以其傳播的及時(shí)性、便攜性、開放性和多媒體性迅速攻城拔寨搶占用戶,成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的佼佼者,因而也更易形成獨(dú)具特色的手機(jī)語言文字。手機(jī)語言文字的發(fā)展不僅對(duì)傳統(tǒng)漢字,更對(duì)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都帶來了天翻地覆的變化。

本文從手機(jī)傳播和語言文字應(yīng)用兩方面展開論述,運(yùn)用媒介環(huán)境學(xué)和語用學(xué)的相關(guān)知識(shí)作為理論依據(jù),通過梳理西方媒介環(huán)境學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和我國(guó)對(duì)媒介環(huán)境學(xué)的研究現(xiàn)狀來界定出作為“第五媒體”的手機(jī)媒體的概念;并通過對(duì)傳統(tǒng)的語言文字和新興的網(wǎng)絡(luò)語言文字研究成果的梳理,概括出手機(jī)語言文字的含義,即手機(jī)語言文字不僅包括傳統(tǒng)的書面文字和口語化的符號(hào),還包括表情、聲音、圖像、視頻等多種形式的符號(hào)。

文中第二章選取手機(jī)語言文字應(yīng)用的三大典型一手機(jī)短信、手機(jī)微博和微信語言進(jìn)行研究,運(yùn)用語用學(xué)和“”理論分析出其語言特點(diǎn)和傳播規(guī)律。作為網(wǎng)絡(luò)流行語的變異,手機(jī)傳播的語言文字具有虛擬性和真實(shí)性共存,兼具開放性和隨意性,互動(dòng)性強(qiáng)的語境特點(diǎn),同時(shí)其語體也存在中英語語碼混用,對(duì)諺語、方言、俗語進(jìn)行成分替換,重新造字構(gòu)詞等現(xiàn)象。關(guān)于傳播規(guī)律的研究,文章從傳播者,傳播內(nèi)容,周期,傳播效果四個(gè)展開論述,作為網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展中的“新鮮血液”,手機(jī)語言文字的傳播者幾乎涵蓋了從草根到“大”在內(nèi)的所有用戶,傳播內(nèi)容則以社會(huì)熱點(diǎn)話題為主,同時(shí)其傳播周期短、時(shí)效性強(qiáng),因此在抒發(fā)公眾壓力,緩解社會(huì)矛盾,豐富語言多樣性的同時(shí)也造成了語言文字應(yīng)用的不規(guī)范等問題和其他社會(huì)問題。

參考文獻(xiàn)（略）