摘要：深入研究毛澤東文風(fēng)對當(dāng)前思想政治教育話語體系的構(gòu)建有著重要意義。毛澤東文風(fēng)貫穿其著作，對于思想政治教育等工作起到重要作用。十八大后，黨中央倡導(dǎo)新文風(fēng)，毛澤東文風(fēng)具有典型代表性，也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，以此推動思想政治教育話語的改進(jìn)，增強(qiáng)其吸引力、感染力和說服力。
（關(guān)鍵詞：毛澤東 文風(fēng) 思想政治教育 話語體系）

毛澤東不僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家和戰(zhàn)略家，也是偉大的的文學(xué)家。他以畢生精力與執(zhí)著的追求，將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想。毛澤東思想對中國革命和建設(shè)做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。馬克思說：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。伴隨著巨大貢獻(xiàn)的，是他為當(dāng)和國家撰寫的數(shù)以千計(jì)的文章，他那樸素、通俗、簡潔、富于創(chuàng)造性的語言，實(shí)際上反映了他深邃的思想和博大的智慧，這些文章在思想、方法和技巧等方面形成了極具特色和魅力的毛澤東文風(fēng)，也為今天我們構(gòu)建思想政治教育話語體系樹立了光輝的典范。

一、毛澤東文風(fēng)的主要特征

文風(fēng)就是行文所體現(xiàn)的思想作風(fēng)。馬克思主義經(jīng)典作家歷來重視文風(fēng)，一貫提倡實(shí)事求是，反對漂亮話與不找邊際的空論等。馬克思恩格斯認(rèn)為，好的文風(fēng)應(yīng)該是“言簡意賅，一語中的，同長長的、平鋪直敘的描寫相互交織；樸實(shí)無華的語言同閃閃發(fā)光的形象和迸發(fā)出耀眼火花的妙語相互交織”。列寧要求宣傳鼓動員對人民群眾說話，不要故作高深，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。中國革命建設(shè)的緊迫加上他在國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)揮，使得他的文風(fēng)具有獨(dú)特風(fēng)格。

二、文風(fēng)和思想政治教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系 
三、當(dāng)前思想政治教育話語體系面臨的主要挑戰(zhàn)
四、思想政治教育話語體系的構(gòu)建  

馬克思說過，問題就是時代的聲音。魯迅先生在《記念劉和珍君》一文說，，“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。革命年代，我們的問題是如何推翻三座大山建立新中國，建設(shè)年代我們的問題是如何滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，當(dāng)前我們的問題仍然是集中精力解決社會主義主要矛盾，而如何更好更快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是這解決一矛盾的階段性具體措施。當(dāng)前中國夢的道路并不平坦，貧富差距，食品安全，環(huán)境污染等一系列問題需要我們直面。這一系列問題的解決在馬克思主義經(jīng)典教材中沒有現(xiàn)成答案，唯一的途徑就是把馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展新理論。找到破解問題的金鑰匙，從而在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍的同時，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和中國夢在群眾中的實(shí)現(xiàn)。

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[7]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467頁  
[8]節(jié)選自習(xí)近平2013年6月18日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上的講話



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