1 緒 論

1.1 研究背景
早在電影誕生之前，戲劇已經(jīng)以一門獨(dú)立的藝術(shù)形式存在了 2000 多年，世界戲劇藝術(shù)最早是出現(xiàn)在距今約 2400 年前的愛琴海邊的古希臘。而中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些，但是早在漢代就已經(jīng)有了記載，在 13 世紀(jì)已進(jìn)入成熟期，其鼎盛時(shí)期是在清代。新中國成立之初，已經(jīng)發(fā)展到 300 多個(gè)劇種，劇目更是難以數(shù)計(jì)，和希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為三大古老的戲劇文化。隨著中國戲劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，其舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也在發(fā)生著日新月異的變化，我們所說的“舞臺(tái)美術(shù)”指的是空間場景營造、舞臺(tái)景物用具、舞臺(tái)燈光運(yùn)用、人物形象設(shè)計(jì)等等成分。這些元素也是戲劇的重要組成元素。隨后，電影興起，但中國的電影發(fā)展始終伴隨著戲劇的影子，特別是解放前的“文明戲”，“愛美劇”，“國防戲劇”，“抗戰(zhàn)戲劇”等的風(fēng)靡，使得電影在中國的發(fā)展初期就受到了戲劇的深刻影響。在中國電影發(fā)展的初期，是通過大量借鑒戲劇優(yōu)秀元素而逐步發(fā)展壯大的，我們可以通過中國電影最早被稱之為“影戲”就可見其因果關(guān)系�！坝皯颉狈从沉酥袊缙陔娪芭臄z的特殊性和中國早期電影價(jià)值觀，也反映了中國初期電影和中國戲劇之間的密切聯(lián)系和源遠(yuǎn)流長。中國早期的影片創(chuàng)造，大多借鑒于戲劇的劇本元素，哪怕是早期的電影演員大大部分也是戲劇演員，所以戲劇在中國電影誕生初期起到了舉足輕重的影響。這種影響也必然的反應(yīng)在了舞臺(tái)美術(shù)上。中國舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的源動(dòng)力之一，隨著歷史的發(fā)展由最初的戲劇舞臺(tái)場景元素搬運(yùn)到電影場景中來，到現(xiàn)如今的電影場景完全建立有自己的美術(shù)設(shè)計(jì)體系。舞臺(tái)設(shè)計(jì)在電影或戲劇藝術(shù)當(dāng)中依然展現(xiàn)著其最本質(zhì)的魅力，保存有其存在的重要性。電影提攜戲劇，戲劇攙扶電影。而戲劇美術(shù)與電影美術(shù)均為其視覺領(lǐng)域重要組成部分。從早期的“樣板戲電影”中幾乎照搬戲劇中的美術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在，特別是在當(dāng)下《白鹿原》、《智取威虎山》等戲劇作品改編電影逐漸成為了我國電影一種潮流。
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1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
大多數(shù)人會(huì)從空間場景方面來對比中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)與中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的異同。我們所知道的有關(guān)電影著作將中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)與中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的概念劃分為：中國戲劇美術(shù)是在戲劇中一切與空間造型相關(guān)的事物，其中包含了戲劇空間場景、光線運(yùn)用、人物形象造型、舞臺(tái)背景以及相關(guān)道具等。這些元素的整體運(yùn)用被叫做戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)。中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)是結(jié)合了多方藝術(shù)，與事物之間有很多的關(guān)聯(lián)性，它是將各種因素相結(jié)合進(jìn)行的再次創(chuàng)作，所以戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)具有依賴性。中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)是為影片造型進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作的美術(shù)創(chuàng)作，對于電影美術(shù)的工作任務(wù)及范圍也有明確的解釋，即通過環(huán)境造型為影片提供人物活動(dòng)的典型環(huán)境。通過人物造型從人物外部的形象塑造來揭示人物的內(nèi)在屬性，創(chuàng)造典型人物的內(nèi)在形象。中國早期電影美術(shù)由于只包含了畫面與語言兩個(gè)方面，所以很多部分吸收了中國戲劇美術(shù)的空間造型方法，其中也包括了人物造型設(shè)計(jì)以及場景空間布置等。所以說電影作為一種藝術(shù)形式傳入中國的早期，深深受到中國影戲觀念的影響，早期中國電影美術(shù)只是單純的生存與影片制作，延續(xù)了中國戲劇美術(shù)布景的創(chuàng)作方式，那么在中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)方面的文獻(xiàn)就有：胡妙勝學(xué)者強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)不只是向觀眾提供物質(zhì)世界的信息，它也對觀眾提供精神世界的信息。舞臺(tái)設(shè)計(jì)在整個(gè)戲劇系統(tǒng)內(nèi)也可揭示劇作的意義和增強(qiáng)動(dòng)作的精神情緒表現(xiàn)力�！稇蚯枧_(tái)美術(shù)概論》中話劇舞臺(tái)美術(shù)在近十多年來所顯得多姿多彩，生機(jī)勃勃，其原因之一就是敢于從戲曲傳統(tǒng)中汲取它的美學(xué)精神。例如：假定性、虛實(shí)結(jié)合、意境、不確定的流動(dòng)空間、開放舞臺(tái)等理論。
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2 中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)與中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的觀念形成

2.1 中國戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)觀念的根源探析
“中國戲劇，從藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法講，它有三個(gè)特點(diǎn)：程式化、虛擬化、節(jié)奏化。我們這里著重談程式化。戲劇是程式的，藝術(shù)都是有程式的。沒有一門藝術(shù)沒有程式。藝術(shù)形式是這個(gè)藝術(shù)作品總的形式，是表現(xiàn)它內(nèi)容的手段方法的綜合。而程式，包括了表現(xiàn)內(nèi)容的各種手法手段。單位跟組織藝術(shù)結(jié)構(gòu)的方法。中國戲劇的程式尤其的明顯。比別的程式鮮明。程式，有民族的程式，也有西洋的程式。中國戲劇的程式就是傳統(tǒng)的程式，獨(dú)特的程式”[1]。中國戲劇以其獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)于世人面前，其最大的特征就是程式，所謂程式，是指一種藝術(shù)表現(xiàn)手法、手段和規(guī)則，它打破了時(shí)間空間的限制，使生活可以更崇高、更自由的呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。中國戲劇美術(shù)的發(fā)展朝著程式化的方向邁進(jìn)。中國戲劇美術(shù)的程式性特征所決定了它的程式化所在。張庚先生曾經(jīng)說過，“戲劇的程式化不限制與其自身，像中國戲劇中的角色扮演、聲音語調(diào)、形象造型等很多方面都有相對固定的表現(xiàn)手法，這就可以被稱為中國戲劇的程式化。對于戲劇而言程式化的東西需要保留下來，這樣才是戲劇本身所要表現(xiàn)出來的樣式�！�
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2.2 中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的起步源于戲劇
100 多年前的 1895 年 12 月 28 日，電影以世界藝術(shù)的形式誕生。電影是世界藝術(shù)史上人們所認(rèn)知的獨(dú)一無二的藝術(shù)。自從電影誕生于法國的時(shí)候，與此同時(shí)也就出現(xiàn)了一種新型的藝術(shù)既電影美術(shù)。電影美術(shù)可以解釋為：電影美術(shù)是繪畫藝術(shù)與電影結(jié)合演變而成的，既包含有美術(shù)元素符號(hào)特點(diǎn)，也脫離不開電影的沃土的空間造型藝術(shù)。我們可以將電影美術(shù)的發(fā)展大致分為四個(gè)時(shí)期，分別為早期電影美術(shù)，改革開放前的中國電影美術(shù)，改革開放后的中國電影美術(shù)以及新時(shí)代的中國電影美術(shù)。電影美術(shù)的場面設(shè)計(jì)最早受到戲劇舞臺(tái)布景的影響很大，戲劇的畫面每個(gè)場次里面是一成不變，但是轉(zhuǎn)化場景需要及時(shí)變化背景幕布。伴隨著當(dāng)今中國電影的茁壯成長，電影美術(shù)逐步被認(rèn)識(shí)到其重要性，隨著中國電影觀眾對鏡頭畫面，空間造型需求逐步增加，電影美術(shù)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)登上了改革發(fā)展的大舞臺(tái)，它不僅能夠增強(qiáng)了電影的感染力和真實(shí)性的表現(xiàn)，更容易使電影導(dǎo)演所要表達(dá)的思想與觀眾產(chǎn)生共鳴。[13]電影更是一門描繪真實(shí)空間造型的藝術(shù)，需要利用到空間造型來增強(qiáng)故事的表現(xiàn)力，加強(qiáng)故事的發(fā)展。從中國電影史來看，中國電影吸取了最早使用空間美術(shù)造型設(shè)計(jì)電影導(dǎo)演梅里愛的場景經(jīng)驗(yàn)，直接同外國的電影技術(shù)一起套用到了國產(chǎn)電影中來。電影美術(shù)伴隨著電影的發(fā)展，其本身也在變化發(fā)展，在電影發(fā)明早期，電影美術(shù)受舞臺(tái)美術(shù)的熏陶，基本效仿著舞臺(tái)美術(shù)發(fā)展，跟著舞臺(tái)美術(shù)前進(jìn)，就連電影布景的稱呼都是從舞臺(tái)布景那里學(xué)習(xí)借鑒來的。經(jīng)過不斷演變發(fā)展到如今，電影美術(shù)已經(jīng)發(fā)展到脫胎換骨的形態(tài)，他的發(fā)展和變化涉足到很多重要方面。
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3 中國戲劇傳統(tǒng)對中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的影響 ....13
3.1 中國戲劇符號(hào)性設(shè)計(jì)元素對中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的影響 ...... 13
3.2 中國戲劇“意境”觀對中國電影美術(shù)的影響 .... 15
4 中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)立變革.......20
4.1 從第六代導(dǎo)演時(shí)丟掉戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)中的拐杖” ...... 20
4.2 數(shù)字 CG 技術(shù)推進(jìn)中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的大跨步........ 23
5 結(jié) 語......26

4 中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)立變革

4.1 從第六代導(dǎo)演時(shí)丟掉戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)中的拐杖”——以影片《三峽好人》為例
從改革開放以來，誕生了一大批新時(shí)代的導(dǎo)演，他們不但接受了多元化的教育，并且更接觸到了很多外國的電影理論知識(shí)及影片拍攝方法，這就是中國快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下造就的第六代中國導(dǎo)演。第六代導(dǎo)演們對中國的社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系所帶來的重大變動(dòng)有著自己的親身感觸和獨(dú)特見解，見證了電影藝術(shù)從高高在上的地位逐步被真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性所代替，進(jìn)入了平民百姓的生活，所以他們的思想大多受到現(xiàn)實(shí)生活的影響，與前幾代導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格大有不同，他們在電影創(chuàng)作上沒有向市場妥協(xié)，不是單純地通過制造虛幻的快感，而是更多地表達(dá)出社會(huì)中所存在的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象，更顯出勇于面對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)和真實(shí)。在選取題材上，他們關(guān)注的是當(dāng)代都市、特殊人物，盜賊、舞女、待業(yè)青年這些特殊任務(wù)頻繁在影片中出現(xiàn)；在電影故事的敘事設(shè)計(jì)上，他們會(huì)將自己的親身經(jīng)歷與電影人物相結(jié)合，或多或少帶有自傳色彩；在電影拍攝風(fēng)格上講，他們追求的是真的光線與聲音，大量運(yùn)用長鏡頭，形成他們所需要的真實(shí)鏡頭畫面語言。他們注重以電影為媒介來反映出真實(shí)的當(dāng)代中國社會(huì)狀態(tài)和人們的生活情況。在中國近現(xiàn)代電影時(shí)期，白景晟率先發(fā)表要電影要丟掉戲劇的拐杖。他認(rèn)為人們長期以來的電影發(fā)展都受到戲劇的影像；白勞先生作出了這樣的反問，電影的出現(xiàn)是受到洗具深遠(yuǎn)的影響，可以電影的發(fā)展就不能脫離戲劇而存在嗎？針對這個(gè)問題，他從戲劇故事情節(jié)、戲劇空間造型、臺(tái)詞聲畫三方面進(jìn)行了詮釋。戲劇故事情節(jié)方面，故事沖突是戲劇的基礎(chǔ)，沒有情節(jié)，沒有故事沖突，戲劇就不能很好地存在。中國電影，尤其是有情節(jié)的故事片，并沒有全部吸收戲劇故事情節(jié)沖突的來達(dá)到視覺沖擊效果。與戲劇相比，電影有著更為廣闊的發(fā)展空間和表現(xiàn)形式；電影是一門綜合的學(xué)科。自從聲音出現(xiàn)在電影之中，便把太次對話接見到了電影的領(lǐng)域。臺(tái)詞與聲音的完美結(jié)合，不僅使電影拋棄了戲劇的呆板的臺(tái)詞與僵硬的畫面，更使得電影的發(fā)揮空間開闊很多，這就是電影的蒙太奇藝術(shù)。除此之外，音響作為電影里面的因素非常重要，它可以作為相對獨(dú)立的表現(xiàn)手段，在電影中起到一種非常重要的作用。

結(jié) 語

從改革開放以來，誕生了一大批新時(shí)代的導(dǎo)演，他們不但接受了多元化的教育，并且更接觸到了很多外國的電影理論知識(shí)及影片拍攝方法，這就是中國快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下造就的第六代中國導(dǎo)演。第六代導(dǎo)演們對中國的社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系所帶來的重大變動(dòng)有著自己的親身感觸和獨(dú)特見解，見證了電影藝術(shù)從高高在上的地位逐步被真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性所代替，進(jìn)入了平民百姓的生活，所以他們的思想大多受到現(xiàn)實(shí)生活的影響，，與前幾代導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格大有不同，他們在電影創(chuàng)作上沒有向市場妥協(xié)，不是單純地通過制造虛幻的快感，而是更多地表達(dá)出社會(huì)中所存在的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象，更顯出勇于面對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)和真實(shí)。在選取題材上，他們關(guān)注的是當(dāng)代都市、特殊人物，盜賊、舞女、待業(yè)青年這些特殊任務(wù)頻繁在影片中出現(xiàn)；在電影故事的敘事設(shè)計(jì)上，他們會(huì)將自己的親身經(jīng)歷與電影人物相結(jié)合，或多或少帶有自傳色彩；在電影拍攝風(fēng)格上講，他們追求的是真的光線與聲音，大量運(yùn)用長鏡頭，形成他們所需要的真實(shí)鏡頭畫面語言。他們注重以電影為媒介來反映出真實(shí)的當(dāng)代中國社會(huì)狀態(tài)和人們的生活情況。電影美術(shù)的構(gòu)圖、形象塑造以及色彩在中國電影美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮了舉足輕重的促進(jìn)性效果�？偹苤娪爸械挠耙曇曈X效果決定了這部電影是否成功。是因?yàn)橛^影者往往被電影的情節(jié)所打動(dòng)時(shí)，不僅僅是因?yàn)殡娪百x予了人物語言和文字的力度，更重要的是因?yàn)殡娪懊佬g(shù)中的聲音畫面的視覺沖擊力和感染力。通過電影作為一門學(xué)科藝術(shù)的形成與發(fā)展，電影美術(shù)對其自身也必須有更高更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求。電影美術(shù)本身從早期的戲劇美術(shù)中走了出來形成了多角度、全方位、多結(jié)構(gòu)、多空間交叉的獨(dú)特藝術(shù)，影視美術(shù)在新的歷史時(shí)期更達(dá)到了一種更深層次的藝術(shù)層面。所以來說，提高一部電影的視覺感染力和沖擊力是需要電影其本身的素質(zhì)涵養(yǎng)和電影美術(shù)的視覺效果。電影的被大眾所認(rèn)可不但需要總導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)與計(jì)劃，電影美術(shù)的成功運(yùn)用，以及畫面效果的正確營造也起到了至關(guān)重要的作用。中國電影鼻祖是《定軍山》, 但中國電影的美學(xué)特征的源頭, 反而出現(xiàn)在了《定軍山》誕生之前�！抖ㄜ娚健冯m然是受西方先進(jìn)的與技術(shù)的影響, 但是《定軍山》的美學(xué)特征卻是中華民族的文化對電影的理解與感知的綜合體。
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參考文獻(xiàn)（略）