發(fā)布時間：2016-04-20 07:53

導論

一、研究對象、背景及意義
（一）研究對象
本課題研究的對象是日本的新媒介產業(yè)。具體而言，本研究擬對日本新媒介產業(yè)的發(fā)展歷程以及日本在發(fā)展新媒介產業(yè)方面所采取的戰(zhàn)略措施進行考察，進而探尋這些戰(zhàn)略措施的成因，探究這些措施實施過程中的成敗得失，希望這一研究結果能為中國新媒介產業(yè)的發(fā)展提供些許借鑒。本研究所要了解與探究的問題包括：1.日本的新媒介產業(yè)具有一個怎樣的發(fā)展歷程？2.日本政府在發(fā)展新媒介產業(yè)過程中起了什么樣的作用？3.哪些因素促發(fā)并促進了日本新媒介產業(yè)的發(fā)展？4.日本發(fā)展新媒介產業(yè)的經驗與教訓能否為我所用？
（二）研究背景
新媒介一詞出現至今已近半個世紀，各種形式的信息傳播載體也層出不窮，這些新出現的媒介使得信息的流動速度越來越快，同時也催生了以這些新媒介為核心的各類傳媒產業(yè)及相關產業(yè)。
進入 21 世紀后，以數字技術為基礎的新媒介及其產業(yè)在社會經濟發(fā)展中占有越來越重要的地位。衛(wèi)星通信、互聯(lián)網、手機等新的媒介形式以其覆蓋面廣、即時、互動等特點顛覆了傳統(tǒng)媒介點對面式的大眾傳播模式，逐漸發(fā)展成為當今社會信息傳播的主體。它們模糊了傳統(tǒng)的傳播者和受眾的界限，傳播活動的參與者可以集信息生產、發(fā)送、接收、存儲等工作于一身，使得傳統(tǒng)的信息傳播、運營、管理方式受到了極大的挑戰(zhàn)。新媒介環(huán)境下的信息傳播及輿論引導成為各國各級政府的一個重要而緊迫的研究課題.而且，每一種新的媒介形態(tài)都可能是一個新的經濟生長點，進而形成一條新媒介乃至多媒介產業(yè)鏈，飛速發(fā)展的新媒介產業(yè)在社會經濟發(fā)展中占有越來越重要的地位。而這些新的媒介形式，在科技進步的基礎上誕生，又反過來推動著更新的科學技術的發(fā)展，同時也促進了社會的發(fā)展與進步。因此，在先后公布的國家“十一五”經濟社會發(fā)展規(guī)劃、科學技術發(fā)展規(guī)劃、文化發(fā)展規(guī)劃綱要中，都把發(fā)展新媒介列入了科技創(chuàng)新的重點，充分體現出新媒介在國家經濟社會發(fā)展和科技進步中的地位和作用。

“當今的世界，堪稱新媒體競爭與決勝的世界�！�1特別是從 2006 年開始，新媒介在我國進入了一個快速發(fā)展的階段。但是，不可否認的是，新媒介幾乎無一例外是舶來品。而與此相反的是，國內對國外的新媒介發(fā)展狀況特別是其產業(yè)化的運作缺乏系統(tǒng)的分析研究，尤其是在從 2006 年開始的國內新媒介研究的高潮中，有關國外新媒介產業(yè)的系統(tǒng)性研究仍然不多，在國內還是一個相對空白的地帶。

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二、文獻綜述
（一）基本概念
1.新媒介

“新媒介”的概念于 20 世紀 60 年代末產生于美國。對于英語的“NewMedia”，中文通常有兩種翻譯：“新媒介”與“新媒體”，而日語則是直接采用片假名表示，即“ニューメディア”。

雖然“新媒介”的概念已被使用了近半個世紀，但究竟什么是“新媒介”迄今仍眾說紛紜�！缎旅襟w百科全書》的主編斯蒂夫·瓊斯認為“這是一個很難簡單回答的問題”1，“媒介形態(tài)變化”概念的提出者羅杰·費德勒以“各種新興的傳播媒介形式”來解釋“新媒介”2，而保羅·萊文森則把 20 世紀 90 年代中期興起的互聯(lián)網上的第一代媒介稱為“新媒介”，把博客、優(yōu)視網、維基網、臉譜網等稱為“新新媒介”3。確實，自從“新媒介”的概念被提出至今，如何定義還是莫衷一是。這其中的關鍵在于，“新”是與“舊”相比較的一個相對概念，其“新”的內涵與形式是隨著時間的推移而不斷發(fā)生變化的。吳信訓教授在 1994 年就指出：“從傳播史的角度來看，新媒介與‘舊媒介’也可以說是世事滄桑必然的推陳出新的相對概念�！�4
不過，毋庸置疑的是，新媒介的出現總是與先進的技術密切相關的。日本《大眾傳播實用辭典》在 20 世紀 80 年代初曾有過這樣的一個定義：新媒介是“相對于廣播、電視等現存媒介，由最近技術的進步而產生的新的大眾媒介，如電視多重播送、文字播送、靜止畫、有線電視、衛(wèi)星播送等”5；馮昭奎也認為：“近幾年來，在日本報刊上經常出現的‘新媒體’這個詞，，正是通信技術豐富多彩的新發(fā)展的反映�！�1蔣宏、徐劍在《新媒體導論》中指出，“可以認為，新媒體一詞主要是從技術視角觀照的，而不是從社會視角觀照的”2；而“在媒介發(fā)展歷史中，每一次媒介技術的變革都會帶來所謂的‘新媒體’”3。在日本廣為流行的辭典《廣辭苑》也把新媒介定義為“在通信、廣播電視、報紙、郵政、出版等領域，由于電子技術的發(fā)展而產生的新的信息傳遞媒介�！�4甚至，有人還作了更進一步的說明：“有線電視在其僅僅作為無線電視的補充媒介時不是新媒介，但當它與通信衛(wèi)星相連、形成有線網絡時，它就是新媒介�！�5

技術不能決定一切，但沒有技術的創(chuàng)新就沒有媒介的發(fā)展，也就難以帶來社會的進步。因此，本研究采用吳信訓教授對“新媒介”所作的定義，即新媒介是“以全新的技術實現既往未有的傳播功能，或對既存媒介在傳統(tǒng)技術與功能上實現了某種質的超越的媒介”6。日本《大眾傳播實用辭典》對新媒介作了更進一步的解釋：“可直譯為‘新的媒介’，如此一來，在幕末到明治初期的日本，報紙、雜志、電報、電話等都是新媒介，而且 1920 年代的廣播、50 年代的電視都是新媒介。不過，新媒介這一詞語被大量使用、對新媒介的期待與關心的擴展，主要是在 70 年代以后。

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第一章 日本信息化進程與信息社會理論

第二次世界大戰(zhàn)結束后，伴隨著戰(zhàn)后經濟的復蘇與發(fā)展，日本社會發(fā)生了巨大的變化，這種變化在 1950-1960 年代主要表現在產業(yè)化、都市化和核心家庭化方面，在 1970-1980 年代則主要表現在少子化和高齡化上1。與此同時，信息需求以及信息媒介也在發(fā)生著變化，以電視、電話為代表的電子媒介的快速普及以及電子計算機的研發(fā)與應用使得日本國民生活開始向“信息化”邁進。敏銳地捕捉到這一發(fā)展趨勢的梅棹忠夫提出了“信息產業(yè)”的概念，由此概念而延伸出的“信息社會”理論在日本引發(fā)了較為廣泛的大討論，并從理論概念走向實踐探索，而逐漸成熟的信息社會理論也被推介到國際社會，受到了世界各國的關注。

第一節(jié) 媒介與日本國民生活的信息化
日本作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，從 1945 年 8 月開始被置于同盟國的占領之下，一直到 1952 年 4 月，日本才脫離被同盟國占領軍接管的狀態(tài)，重新成為主權國家。1955 年，日本經濟企畫廳宣布“戰(zhàn)后時期”結束，全部生產指標恢復到戰(zhàn)前水平。之后，“收入倍增計劃”被通過并于 1967 年提前實現�！�60年代隨著高速增長的實現、東京奧運會的成功舉辦，使日本人恢復了自信”2，1968 年日本國民生產總值更是超越了西德，攀升到了資本主義陣營的第二位。在這一過程中，信息的重要性日益呈現，尤其是電視、電話等電子媒介的快速崛起與普及，在給千家萬戶帶來歡樂與便捷的同時，也大大促進了日本社會的信息化進程。
一、信息、信息社會及信息化
（一）從“諜報”到“信息”
“信息（Information）”一詞的使用，在我國至少可追溯到唐朝，唐武宗（公元 814-846 年）時期的著名女詩人魚玄機就在其詩中使用了“信息”一詞（“春去秋來相思在，秋去春來信息稀”）1�！掇o海》對信息的解釋是：①音訊；消息；②通信系統(tǒng)傳輸和處理的對象，泛指消息和信號的具體內容和意義2。其中，前一種解釋是“信息”作為日常用語的語義，而后一種解釋則是來自對信息作為一門學科——信息論的基本元素的學術性定義。信息論的創(chuàng)始人香農在1948 年指出：“信息是用來消除隨機不定性的東西�！�

實際上，盡管我國早就有了“信息”一詞，但應用并不廣泛，特別是 20 世紀 50 年代把“Information”譯為“情報”，更使“信息”與“情報”兩詞產生混淆4，幾乎是只見“情報”，不見“信息”。進入 20 世紀 80 年代后，隨著信息技術、信息化浪潮、信息社會等概念的引進與普及，“信息”一詞開始得到普遍的使用，而國家科委也在 1992 年 10 月決定將“科技情報”改用“科技信息”，并隨之將“科技情報司”改為“科技信息司”，將“中國科學技術情報研究所”改為“中國科學技術信息研究所”5。

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第二節(jié) 日本信息社會的理念建構及其擴散
以信息傳播、信息處理為核心的信息產業(yè)及信息相關產業(yè)的迅速發(fā)展引發(fā)了學者的關注，特別是在梅棹忠夫發(fā)表了《信息產業(yè)論》后，“信息社會”迅速成為日本社會的一個熱點話題，信息社會的理論探討及實踐也隨之展開，信息社會的概念及其理論則逐漸從日本走向世界。
一、從《信息產業(yè)論》到“信息社會論”
（一）梅棹忠夫及其“信息產業(yè)論”
梅棹忠夫還從生物學的角度對這三階段的劃分作了更進一步的解釋。他把人類社會不同的發(fā)展階段比喻為一個有機體的機能發(fā)展的不同階段，從而把這三個階段分別劃分為以食品生產為中心的內胚葉產業(yè)的時代、以物質和能源生產為中心的中胚葉產業(yè)的時代、以精神的生產為中心的外胚葉產業(yè)的時代，也就是把人類的產業(yè)史看作是分別以消化、筋肉、腦神經等器官為中心進化的（作為動物的）人的生命的實現過程。他認為可以把現代信息產業(yè)的發(fā)展看作是人類產業(yè)進化史中必將到來的外胚葉產業(yè)時代的黎明現象，因此，最早刊發(fā)在《放送朝日》上的《信息產業(yè)論》還有一個副標題：“必將到來的外胚葉產業(yè)時代的黎明”。而以人腦為代表的外胚葉各器官的發(fā)達既是人類所具有的偉大的特征，同時也遠未得到開發(fā)、有著巨大的可能性。
梅棹忠夫所認為的信息產業(yè)，既包括以正在迅速崛起的電視產業(yè)為典型的所有大眾媒介產業(yè)，也包括教育、宗教，以及從信用調查所到旅行導游業(yè)、賽馬和自行車競技的賽事預測者在內的眾多以信息作為商品的行業(yè)。

梅棹忠夫的信息產業(yè)論為后來風行世界的信息社會論奠定了基礎，因此，梅棹忠夫也被認為是信息社會論的創(chuàng)始人，而信息社會論是日本學者提出的人文社會科學領域的為數極少的得到國際社會公認的理論之一3。雖然梅棹忠夫并沒有在其論文中直接使用“信息社會”一詞，但正如日本學者伊藤陽一所言，梅棹忠夫的論文起到了非常重要的三點作用：①他的構思給學者、記者、政府、產業(yè)界的領導者們提供了關于未來社會的靈感，使日本比歐美提早約十年掀起了“信息社會浪潮”，進而推進了日本的“信息化”進程；②雖然從嚴密的科學性看仍存有不足，但梅棹忠夫的理論為迅速發(fā)展的信息產業(yè)的現狀和在不遠的將來出現的社會現象提供了可資解釋的發(fā)展階段論，這一理論和貝爾的“后工業(yè)化社會”一樣，使日本眾多的社會科學工作者的關注點轉向經濟與社會的發(fā)展階段、社會與文化的變動、技術對社會的影響等課題，為活躍這一領域的研究做出了貢獻；③梅棹忠夫自身并不僅限于提出這一理論，而他的追隨者們更是把產業(yè)“老齡化”（即重工業(yè)化和信息化）的原因放到消費者需求的高度，進行了很多理論以及實證的研究。4

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第三章 日本互聯(lián)網產業(yè)的發(fā)展...................................87 
第一節(jié) 日本互聯(lián)網產業(yè)的發(fā)展歷程................................87 
一、從計算機通信網絡到互聯(lián)網....................................87 
二、互聯(lián)網應用的推廣與普及......................................93 
第四章 日本數字電視產業(yè)的發(fā)展...................................128 
第一節(jié) 從高清晰度電視到數字電視................................128 
一、日本電視的概況..............................................128 
二、高清晰度電視的研發(fā).........................................130 
第五章 日本數字出版產業(yè)的發(fā)展...................................174 
第一節(jié) 日本數字出版的發(fā)展概況...................................174 
一、日本數字出版的概念.........................................174 

二、以便攜式存儲介質為核心的光盤出版階段（1985-1995）.........180 

第七章 日本發(fā)展新媒介產業(yè)的動因

從二戰(zhàn)廢墟中重新起步的日本，憑著其不甘人后、善于學習的民族特性，僅用十多年的時間即在經濟上重返大國行列。當面臨信息科技的迅猛來襲以及歐美領先國家的咄咄逼人態(tài)勢之際，日本以信息社會理論為指引踏上信息化的征程，“師夷長技”，勇于創(chuàng)新，在以信息通信技術為主體的新媒介產業(yè)的發(fā)展中再次上演了以弱求強、后來居上的精彩一幕，為其“優(yōu)等生”意識1再添成功注腳。面對“外憂內患”，秉承著“日本第一”的理念，國家的整體力量、民眾的激情與理性、市場競爭的活力與非市場治理機制的作用，眾多因素相互交織，共同創(chuàng)造了日本新媒介產業(yè)的昨天與今天。

第一節(jié) 外部誘因：信息科技一日千里 國際競爭態(tài)勢逼人
從地理上看，日本是一個被困在海洋中的島國，面積也不大，但當其 260多年的“鎖國”體制受 1853 年美國東印度艦隊司令佩理所率“黑船”沖擊并“開國”之后，內蘊于其中的能量被釋放，實施明治維新，按照“文明開化、殖產興業(yè)、富國強兵”的三大方針2，“師夷長技”，開啟了現代化的進程。在 1868年 2 月 8 日日本天皇向各國頒布的《開國詔諭》中，確定了日本“與萬國對峙”的目標，這也是日本對外的基調。不管這一“對峙”是“與各國并立”，還是“與萬國對立”3，都體現了日本獨立自主并渴望成為世界強者一員的思想。
開始步入工業(yè)化時代的日本在日清（中日甲午戰(zhàn)爭）、日俄戰(zhàn)爭中接連獲勝，大國意識見漲，而國力漸厚尤其是成為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，則更加滋長了其雄霸亞洲、征服世界的雄心，并逐漸滑入到軍國主義的軌道，企圖實現其“八纮一宇”的構想。在這一過程中，報紙、雜志、圖書、電影、廣播等大眾媒介也開始了快速成長的歷程。戰(zhàn)況報道尤其是日俄戰(zhàn)爭的報道讓報紙的發(fā)行量猛漲，1914 年書籍的出版速度僅次于德國4。不過，隨著日本對外擴張的加速，在政府越來越嚴格的管制下，大眾傳媒也逐漸淪為戰(zhàn)爭宣傳工具。

進入 20 世紀 60 年代后，盡管日本率先提出了信息社會的概念，但幾乎與此同時，與之相似的概念及理論也在美國以及歐洲的一些先進國家流傳，而且歐美國家憑借著技術、經濟上的優(yōu)勢，率先在信息化的道路上闊步前行，并在“新技術革命”的基礎上，從 20 世紀 90 年代開始建設“信息高速公路”。而已經完成了戰(zhàn)后經濟復興、正在重新走向國際社會的日本，不斷認識到與先進國家之間的差距，植根于其骨子里的那種學習的天性被激發(fā)，憑著其在先進文化面前知“后”而爭“先”的趕超精神1，以及其所“充分具備”的“從落后的狀態(tài)出發(fā)，快速地建設現代化國家的必要能力”2，在新媒介產業(yè)的發(fā)展上再次體現了其不甘人后、善于學習的民族特性。正如 1980 年日本政府在《八十年代通商產業(yè)政策構想》中所指出的：“自從明治維新以來，日本就一直把追趕歐美先進國家作為自己的奮斗目標�！�3“差距越大，燃起追趕激情的理論就更激進更全面”4，“日本第一”是其不懈追趕的動力。

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結語：日本發(fā)展新媒介產業(yè)的啟示

隨著日本信息社會的建設一步步從愿景走向現實，日本的新媒介產業(yè)也在這一過程中逐漸成長，在完成其媒介基本職能的同時，也成為了國民經濟的重要支柱。
從總體上看，以互聯(lián)網、數字電視、移動電話等為主體的日本新媒介產業(yè)早已走過普及階段，已經進入了以功能延伸為主的深度發(fā)展階段。日本的新媒介早已不僅僅是信息傳播的工具，它已經深深融入到了日本社會、經濟、政治的每一個角落，成為了日本人須臾不可離的生活助手，乃至生命保護者。當然，任何新事物的發(fā)展都不可能是一帆風順的，日本的新媒介產業(yè)也是如此。日本在發(fā)展新媒介產業(yè)的過程中同樣遭遇了不少的挫折與阻礙，如曾經的互聯(lián)網發(fā)展的滯后、高清晰度電視的路徑失誤、數字出版的不景氣以及移動電話的封閉性等，究其根本，還是在其強大的傳統(tǒng)媒介與弱小的新興媒介的關系上面，既得利益者往往難以割舍其原有的事業(yè)。
傳統(tǒng)越強大，創(chuàng)新越困難，尤其是在傳統(tǒng)媒介頹勢尚不明顯時的前瞻性創(chuàng)新轉型，就更是需要外部的引力與內生的需求所形成的合力來共同推動。這種合力與日本民族不甘人后而又善于學習的特性一經結合，便能融匯出強大的動力，進而促使政府部門正視現實與展望未來，形成官產學的攜手共進，并最終促成新媒介的開花結果。中國與日本國情不同，但日本在發(fā)展新媒介產業(yè)過程中的不少舉措仍然可供我們參考：
一、新媒介產業(yè)的發(fā)展需要頂層設計的引領。日本的新媒介產業(yè)是在日本信息社會建設的大背景下發(fā)展起來的，從 20 世紀 60 年代就開始的信息社會大討論雖然比較“務虛”，但其在理論上的指導意義是不可忽視的；而日本政府在信息社會建設的不同階段都會提出有關信息社會建設的總體構想，這些構想明確了新媒介產業(yè)在其中的地位與作用，為新媒介產業(yè)的發(fā)展提供了明晰的方向指引，也為相關政策的制定提供了依據。而且，這些總體構想具有強烈的連貫性。

二、新媒介產業(yè)的發(fā)展需要開放的心態(tài)。雖然已經是經濟強國，但日本并未因此高看自己的新媒介發(fā)展水平，而是深具危機意識，通過組團考察等方式不斷了解先進、學習先進；開放心態(tài)還應包括政府不同主管部門之間的合作，因為一種新媒介的發(fā)展所牽涉到的領域范圍會越來越大，各司其職的合作才能有利于新媒介的發(fā)展，日本新媒介發(fā)展初期通產省和郵政省的各自為戰(zhàn)，在電子圖書上的三省廳合作等，都是明證；另外，對于傳統(tǒng)媒介而言，也應放低姿態(tài)，積極接納新媒介。

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參考文獻（略）

本文編號：38672