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論通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè)表演的差異

發(fā)布時(shí)間:2016-04-16 14:46

論文題目:論通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè)表演的差異
論文語(yǔ)種:中文
您的研究方向:音樂(lè)表演、通俗
是否有數(shù)據(jù)處理要求:否
您的國(guó)家:中國(guó)
您的學(xué)校背景:
要求字?jǐn)?shù):7500
論文用途:本科畢業(yè)論文

是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要):否

論通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè)表演的差異

摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,音樂(lè)表演本身也就不斷與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展變化。無(wú)論是歌詞、服裝,還是樂(lè)器、舞臺(tái),都體現(xiàn)了時(shí)代特征,具有鮮明的時(shí)代性。音樂(lè)表演在發(fā)展變化過(guò)程中,逐漸衍生出通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè)表演之分,兩者相互區(qū)別,而又一脈相承,共同建構(gòu)成為我國(guó)音樂(lè)表演體系。通俗音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)表演關(guān)聯(lián)而又區(qū)別,反思對(duì)這一過(guò)程和相關(guān)問(wèn)題的思考與分析,通過(guò)通俗音樂(lè)表演與傳統(tǒng)音樂(lè)表演因素因素及舞臺(tái)表演側(cè)重點(diǎn)的比較分析對(duì)于在通俗音樂(lè)表演中更好地融入傳統(tǒng)因素具有很大的借鑒、啟示和指導(dǎo)意義。本文運(yùn)用科學(xué)、富有活力的思維方式,在通俗音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)表演的對(duì)比分析的基礎(chǔ)上結(jié)合影響通俗音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的因素進(jìn)行實(shí)證分析,希望能為有優(yōu)化音樂(lè)表演相關(guān)研究提供些許理論依據(jù),進(jìn)一步提升音樂(lè)表演魅力。
關(guān)鍵詞:通俗音樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè);音樂(lè)表演;音樂(lè)研究

前言:近幾年來(lái),我國(guó)通俗音樂(lè)表演作品作品取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,在國(guó)際上屢獲大獎(jiǎng)。但不可否認(rèn),即使在這些比較成功的通俗音樂(lè)表演,藝術(shù)手法應(yīng)用仍顯得過(guò)于單調(diào),缺乏與作品主題的相互呼應(yīng)的造型、色彩等表現(xiàn)藝術(shù)。究其原因,就是一種思想意識(shí)的重視程度欠缺和藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)的問(wèn)題。而傳統(tǒng)音樂(lè)底蘊(yùn)豐富,將兩者有機(jī)集合可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,互取所需。可以說(shuō),通俗音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)表演的對(duì)比分析的應(yīng)用研究仍然停留在理論層面,在實(shí)踐中缺乏深層次的研究、只是就作品談作品,這一問(wèn)題亟待解決。建議嘗試從古詩(shī)詞和通俗音樂(lè)的結(jié)合、傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)民族色彩藝術(shù)的情緒渲染等不同角度系統(tǒng)地開(kāi)展通俗通俗音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)表演的對(duì)比分析研究,更進(jìn)一步加深對(duì)音樂(lè)表演的理解和認(rèn)識(shí)。

一、通俗音樂(lè)表演的發(fā)展歷程及其特征

通俗音樂(lè),又稱流行音樂(lè)和商品音樂(lè),是以贏利為目的創(chuàng)作音樂(lè),迎合市場(chǎng),迎合審美是其顯著特征,通俗指的是“簡(jiǎn)單易懂”,流行指的是“流傳廣泛”。

二、通俗音樂(lè)表演相對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展演變
三、通俗音樂(lè)表演相對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的差別
四、通俗音樂(lè)表演對(duì)當(dāng)下歌曲創(chuàng)作的影響

五、關(guān)于通俗音樂(lè)表演與傳統(tǒng)音樂(lè)的對(duì)比思考

任何聲樂(lè)表現(xiàn)方法只是手段,歸根結(jié)底,都是為了提高舞臺(tái)表現(xiàn)力。通俗音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)同樣也不例外,掌握其技巧都是為了讓演唱者更好地駕馭演唱本身。簡(jiǎn)而言之,在通俗音樂(lè)表演過(guò)程中,能否發(fā)揮演唱者的主觀能動(dòng)性,是演繹好音樂(lè)本身的重要內(nèi)容。
總而言之,在通俗音樂(lè)中合理運(yùn)用聲樂(lè)技術(shù)作為我國(guó)聲樂(lè)表演的“熱點(diǎn)”,從它的萌芽到實(shí)踐到反思對(duì)這一過(guò)程和相關(guān)問(wèn)題的思考與分析,對(duì)我國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。隨著通俗音樂(lè)的高速發(fā)展,從以現(xiàn)階段在通俗音樂(lè)中合理運(yùn)用聲樂(lè)表演技術(shù)的發(fā)展歷程看來(lái),其專業(yè)化特征非常明確,但其專業(yè)化的成熟程度還較欠缺。需要廣大藝術(shù)表演者勤加練習(xí),不斷完善,以便不斷提高專業(yè)能力,使自身專業(yè)化水平不斷發(fā)展,需要將通俗音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)之長(zhǎng)加以結(jié)合。
1、古詩(shī)詞與通俗音樂(lè)的結(jié)合
我國(guó)歷史悠久,,古詩(shī)詞豐富,一些極富韻味的古詩(shī)詞與通俗音樂(lè)相結(jié)合有著意想不到的效果。《煙花易冷》的歌詞源于一個(gè)虛構(gòu)的故事,而故事的背景是北魏時(shí)期楊炫之所著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中描述的盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽(yáng)城。洛陽(yáng)城中一名皇家將領(lǐng)因緣邂逅女子后,倆人一見(jiàn)鐘情并且私定終身,此時(shí)將領(lǐng)卻被朝廷征調(diào)至邊境征戰(zhàn),在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽(yáng)已淪為廢墟,殘破不堪,最后女子苦守將領(lǐng)不遇后,落發(fā)為尼,待將領(lǐng)歷經(jīng)風(fēng)霜?dú)w來(lái)尋至女子所出家的伽藍(lán)古寺,她卻早已過(guò)世。人們告訴將軍,這里一直有一個(gè)女子在等他。守空城念舊人,歌詞中“繁華聲,遁入空門,折煞了世人,夢(mèng)偏冷,輾轉(zhuǎn)一生,情債又幾本……”,唯美的歌詞意境將這首歌詮釋的異常凄美,令人感動(dòng)。
2、戲曲唱腔與通俗歌曲的結(jié)合
戲曲作為我國(guó)的國(guó)粹,種類繁多,別具特色,是一筆寶貝的藝術(shù)財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)戲劇的種類達(dá) 400之多,因地方風(fēng)俗的不同,文化背景的差異,劇種沿襲傳統(tǒng),自成一派,別具韻味。戲曲的產(chǎn)生有其特定的文化背景和歷史積淀,作為最早人們休閑娛樂(lè)的重要方式,在發(fā)展變化過(guò)程中,戲劇與地方傳統(tǒng)文化緊密相關(guān),緊緊關(guān)聯(lián),成為我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富,本應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大,但隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,戲曲的風(fēng)格與現(xiàn)代生活的沖突越來(lái)越大,顯得曲高和寡,難以進(jìn)入尋常百姓家。其受眾大多具有一點(diǎn)年齡限制,多集中在老年人階段?梢哉f(shuō),優(yōu)秀國(guó)粹后續(xù)無(wú)人,發(fā)展斷檔成為迫切需要解決的問(wèn)題。曾有學(xué)者說(shuō)過(guò),“任何藝術(shù)形式都是相通的,融會(huì)貫通才是生命力”。優(yōu)秀國(guó)粹無(wú)論在舞臺(tái)表現(xiàn),還是唱腔把握上,都有其可取之處,將通俗音樂(lè)表演與戲曲唱腔進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,吸收古老文化中的精髓,讓通俗音樂(lè)表演更加讓人眼前一亮,耳目一新,更好地詮釋通俗音樂(lè)本身。此外,兩者的有機(jī)集合,對(duì)包括戲曲在內(nèi)傳統(tǒng)國(guó)粹也是一種推動(dòng),可以借助不同的藝術(shù)載體實(shí)現(xiàn)兩者的相互促進(jìn),相互補(bǔ)短,相互融合。
3、中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器在通俗歌曲中的運(yùn)用
在我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中,民族樂(lè)器是一個(gè)不可或缺的部分,琵琶、笛、二胡、古箏等等,各顯身手,各展所長(zhǎng),這些樂(lè)器運(yùn)用得當(dāng),在通俗音樂(lè)表演中將會(huì)營(yíng)造更加別具韻味的藝術(shù)效果。在這方面,通俗音樂(lè)已經(jīng)有很多成功的案例。比如:《十面埋伏》中,一首琵琶曲將整部影片步步緊逼、步步驚心的緊張感烘托的生動(dòng)異常,讓人不禁倒吸一口氣。將民族樂(lè)器與通俗音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將給整部作品帶了更為生動(dòng)、豐富、具有魅力的節(jié)奏和體驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ):無(wú)論是通俗音樂(lè)表演,還是傳統(tǒng)音樂(lè)表演都是我國(guó)音樂(lè)表演的組成部分,將兩者有機(jī)結(jié)合不僅要考慮音樂(lè)表演的特定背景、演唱者水平的高低不同、舞臺(tái)表現(xiàn)手段的進(jìn)步完善,更重要的是賦予通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)一種理念,一種文化的傳達(dá),通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短讓通俗音樂(lè)表演和傳統(tǒng)音樂(lè),更具所長(zhǎng),具有更高的藝術(shù)水平。具體實(shí)踐中,應(yīng)從音樂(lè)表演行業(yè)發(fā)展為本的角度研究通俗音樂(lè)表演與傳統(tǒng)音樂(lè)表演的對(duì)比分析,讓通俗音樂(lè)表演與傳統(tǒng)音樂(lè)表演相互促進(jìn),相互融合,更好推動(dòng)兩者發(fā)展。

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本文編號(hào):37920

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