第 1 章 緒論

1.1 研究緣起與背景

1.1.1 美即不變法則

一直以來，女性的身體都是美的關(guān)照對象。無論是在東方或西方的不同地域，無論是在封閉王朝或是發(fā)達社會，無論是被動式的強制、還是自愿式的需求，無論是客體的社會、性別視角下的男性，還是女性自身，欣賞美、追求美、占有美，都是超越時間空間、貫穿社會與性別的不變法則。這種“法則”把身體作為可以打造的美的符號，讓女性的容貌體態(tài)成為了認(rèn)知過程中最直觀可測的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也把對于身體的變化與加工（節(jié)食、運動、化妝、整形）當(dāng)做得到社會認(rèn)同與自我滿足的手段。而對身體的鍛煉與呵護，健康往往只占一部分原因，特別是對于女性來說，體態(tài)的健美、身姿的輕盈，更關(guān)鍵的是感覺之上的美好，同時也是她們獲取幸福感與滿足感的重要途徑和印證標(biāo)準(zhǔn)。

尤其當(dāng)時鐘的指針行至現(xiàn)代社會，人們成長環(huán)境與思維方式的開放性帶來的反而是具有他人影響之下的行為準(zhǔn)則。伴隨著各社會群體間越來越便捷的交往，以及有效信息在互聯(lián)網(wǎng)時代的爆炸性傳播，減肥與變美這個原本基于個人選擇的生活行為，已經(jīng)在社會生活化的影響下轉(zhuǎn)化成了推動個人決定的瘦身目標(biāo)與理想。特別是受大眾文化影響，瘦身審美追求，無形中強化了理想身體的作用。然而也有一些研究者認(rèn)為，正是因為審美文化的控制，追求身體的纖瘦與線條已經(jīng)成為一種生活的使命，這一點尤其體現(xiàn)在女性身上，減肥、美體、塑形已經(jīng)成為某些女性的生活中心；是從古至今的男權(quán)統(tǒng)治與文化影響下，背負(fù)在女性身上的一種不可反抗、只能順迎的生活方式。成為生活方式之后，大眾文化背景下約定俗成的美，便成為了習(xí)慣與標(biāo)準(zhǔn)。不符合標(biāo)準(zhǔn)的人必然要通過自身行為的改變來獲得社會的認(rèn)可與滿足。

在大眾審美下關(guān)于理性身體研究的理論有很多，目前比較盛行也受認(rèn)可的是 Stice 提出的理想身體內(nèi)化理論。這種內(nèi)化便是社會意識長期作用下對人們行為所產(chǎn)生的或潛在或具體的影響，就是 Stice 所闡釋的，女性有意識的通過一定的行為達到社會所定義的理想身體標(biāo)準(zhǔn)。在既成的生活環(huán)境與美的準(zhǔn)則之下，通過批判性的視角來探討社會大眾文化對身體的建構(gòu)，尤其是對女性身體的建構(gòu)確實是以“減肥、瘦身”等為研究主題的很重要的一個方面，也具有非常深刻的社會學(xué)意義。但是對于那些有減肥需求，并希望通過個體行為的努力來獲取現(xiàn)有滿足的社會群體來說，探討其行為的選擇路徑、進行減肥的手段、運動中有效信息的獲取與溝通、信心的構(gòu)建以及減肥瘦身過程中的心理變化等等又是有具化的現(xiàn)實意義的，尤其在虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實生活交織得密不可分的時代。

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1.2研究方法與結(jié)構(gòu)

1.2.1 研究方法

本研究遵循學(xué)理與實證相結(jié)合的原則，采用歸納研究等定性分析的方法，綜合運用傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論來進行研究。同時還會對 39 減肥社區(qū)用戶進行抽樣調(diào)查和統(tǒng)計分析等定量研究方法，通過實證研究得到相關(guān)數(shù)據(jù)，再對本文主要研究的虛擬社區(qū)參與者的互動模式進行印證與補充，并對這些參與者內(nèi)心歸屬感、認(rèn)同感與在線互動行為之間的關(guān)系進行分析。

1.2.2 研究結(jié)構(gòu)

本文是以具體實證為藍本的辯證研究，企圖通過理論梳理與整合，在多學(xué)科領(lǐng)域的交叉中得出較為客觀具體的研究結(jié)論。本文將圍繞虛擬社區(qū)參與者的活動來進行研究，預(yù)計共分為六大部分。

第一部分是研究的前提和基石。

主要以虛擬社區(qū)的理論發(fā)展為主要背景，整合、回顧相關(guān)文獻以及理論，并從中梳理出支撐本文的基本理論依據(jù)。隨后再將理論視野擴展至社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，再現(xiàn)理論并將其與本文的主題進行相關(guān)性的對接。其次還要闡明研究主題的意義。特別是對虛擬社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、與現(xiàn)實生活的關(guān)系以及影響進行闡明與分析。

第二部分則具化到對虛擬社區(qū)參與者行為過程的研究。

作為普通的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)參與者，依據(jù)個人目的、興趣或需求來選擇參與的社區(qū)是一個動態(tài)多樣個性化的過程。參與者選擇減肥虛擬社區(qū)進行互動的原因與動機也是本文研究的一個重要部分。這些網(wǎng)絡(luò)用戶加入到虛擬社區(qū)之后，作為參與者的參與過程也是研究互動模式與歸屬感的必要前提。所以這一部分將對 39 減肥社區(qū)參與者的參與過程進行抽樣調(diào)查和結(jié)果呈現(xiàn)。

第三部分主要對社區(qū)成員的歸屬感進行分析與歸納。

歸屬感對于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來說是很重要的一個影響因素，它被用來檢驗一個在線社區(qū)的存在，也被認(rèn)為是影響社區(qū)參與的重要因素。有較強歸屬感的人將會在在線參與方面花更多的時間和精力。因此，若對 39 減肥社區(qū)參與者的歸屬感進行辯證的分析就要有一個歸納、論證的過程，，進而考察歸屬感對于社區(qū)參與者、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)媒介環(huán)境，甚至整個社會的重要作用與意義。

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第 2 章 文獻綜述及相關(guān)概念界定

2.1 虛擬社區(qū)

2.1.1 從社區(qū)到虛擬社區(qū)

“社區(qū)”一詞在我國是伴隨著城市的崛起與城市化進程的加快才普遍出現(xiàn)的。然而社區(qū)所對應(yīng)的英文詞語翻譯“Community”則是在德國社會學(xué)家滕尼斯所著的《Community and Society》這本論著中最早出現(xiàn)的。但滕尼斯在書中歸納的“社區(qū)”是與我們城市中社區(qū)興起的背景有所不同的，他所指出的這種“基于血緣關(guān)系或自然情感的社會有機體”⑤反而和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小社會的含義較為接近。他所定義的社區(qū)是一個聚集在一定范圍內(nèi)的，包含著深厚情感交流的社會關(guān)系共同體，這個共同體中的成員們具有較為一致的習(xí)俗和價值觀念。

到了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛躍式發(fā)展與數(shù)字化生活并存的今天，聚集著社會關(guān)系的共同體已經(jīng)從地緣范圍跨界出真實世界的界限，在互聯(lián)網(wǎng)與各移動終端快速更新發(fā)展之下的虛擬世界中形成了不同于圍繞地緣因素建立而成的“虛擬社區(qū)”，也讓網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的社區(qū)有了別樣的概念與屬性。

國外學(xué)者對虛擬社區(qū)的研究與互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展而崛起的進程基本步調(diào)一致。對于虛擬社區(qū)本身在概念上的界定也基本上有較為一致又互為補充的研究。本研究對這些虛擬社區(qū)的定義進行以下整理，如表 2.1 所示。

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2.2 歸屬感

2.2.1 從歸屬感到社區(qū)歸屬感

無論是處于現(xiàn)實社會中的個體，還是屬于網(wǎng)絡(luò)世界中的虛擬身份，都希望可以通過與他人與外界的溝通交流而不讓自己的內(nèi)心被孤獨和寂寞所侵占。從心理學(xué)的角度來看這便是人類對于歸屬感的需要。歸屬感不僅是個體之間建立聯(lián)系、維持關(guān)系、進行交往的心理需求，作用在社會或群體中的歸屬感更是維系不同群體間友好往來、規(guī)避災(zāi)難危險，甚至產(chǎn)生能動社會效應(yīng)的體現(xiàn)。

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）在對人類心理需求從最低生理需要到最高自我實現(xiàn)需要的分層研究中對歸屬感進行了闡述。他認(rèn)為，歸屬感是某個單一的個體或是所屬的群體對一種現(xiàn)象或事物的認(rèn)同程度；歸屬需要也是人類心靈世界中的內(nèi)核。本文在對其他研究者對歸屬感研究進行歸納整理的過程中發(fā)現(xiàn)，如表 2.2 中對歸屬感的定義，這些學(xué)者們都與馬斯洛有較為一致的觀點，但又互為研究補充。

而人們在參與虛擬社區(qū)過程中，與現(xiàn)實社區(qū)一樣，同時存在滿足歸屬感和保存?zhèn)€性的雙重動機，即所構(gòu)建的虛擬身份擁有個體身份和社區(qū)身份兩種屬性。一個社群的形成建立在活動、交往和感情之上。作者在對社區(qū)歸屬感相關(guān)定義的研究中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)者們對社區(qū)歸屬感的定義與歸屬感有著相同元素的構(gòu)成，但對社區(qū)歸屬感的定義卻仍沒有一個較為統(tǒng)一的意見，如表 2.3 所示。這些研究對社區(qū)歸屬感的理解有一些側(cè)重點上的不同。

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第 3 章 39 減肥虛擬社區(qū)個案實證研究 ........... 11

3.1 減肥虛擬社區(qū)狀況概述 .......... 11

3.2 以“39 減肥社區(qū)”為研究個案的顯著性 ............... 11

3.2.1 背景資深 運作成熟 ............ 11

3.2.2 概念清晰 定位準(zhǔn)確 ................ 12

3.2.3 布局合理 活躍度強 ............. 12

第 4 章 研究模型與研究方法 ............... 16

4.1 研究思路與模型 ............. 16

4.2 變量定義與測量 ............. 16

4.2.1 變量定義 .............. 16

4.2.2 變量測量 ............ 17

第 5 章 數(shù)據(jù)統(tǒng)計與實證分析 .................... 23

5.1 樣本統(tǒng)計特征 ................. 23

5.1.1 樣本人口統(tǒng)計特征 .............. 23

5.1.2 樣本行為統(tǒng)計特征 ............. 23

第 5 章 數(shù)據(jù)統(tǒng)計與實證分析

5.1 樣本統(tǒng)計特征

5.1.1 樣本人口統(tǒng)計特征

本次研究共發(fā)放問卷 287 份，收回 244 份，有效問卷 208 份,有效回收率為 72.47%。表 5.1.1為此次調(diào)查中基本人口特征情況。

由調(diào)查樣本人口統(tǒng)計特征分布可以看到，39 減肥虛擬社區(qū)的參與者在性別比例上并沒有出現(xiàn)女性“一邊倒”的現(xiàn)象，男性的參與者占到近四成。而在年齡分布分布上，18-35 歲的人群均為主力軍，而且 35 歲以上的參與者也占近五分之一的比例。至于該虛擬社區(qū)成員的受教育程度，從比例上來看，本科與碩士的教育水平占大近八成，整體上成梭型分布�？梢姡@些參與者的教育程度相對來說是較高的，這或與信息獲取需要一定的教育水準(zhǔn)有關(guān)。

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第 6 章 研究結(jié)果分析與探討

6.1 研究結(jié)果

6.1.1 初始變量對虛擬社區(qū)參與者歸屬感的影響結(jié)果

通過第 5 章的統(tǒng)計分析結(jié)果已經(jīng)充分顯示出，作為本研究初始變量的互動模式，即包括成員互動下的交流頻率與程度、互動環(huán)境、互動信息，以及領(lǐng)導(dǎo)力量這 4 個因子與中介變量的滿意度和結(jié)果變量的歸屬感都呈正向相關(guān)。如表 6.6.1 所顯示的分析結(jié)果可以得到本研究模型中假設(shè)的成立狀況。為了便于進行分析討論，現(xiàn)對數(shù)據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果做了較為直觀的描述，如表 6.1.1 所示。

在互動模式這一變量下的四個基本因子對虛擬社區(qū)參與者的滿意度、歸屬感以及認(rèn)同感都具有顯著的相關(guān)性，而且都進入了回歸模型中。這不僅說明了社區(qū)成員在互動中的交流頻率與程度可以正向影響其對社區(qū)的滿意度與歸屬感，也說明在這種程度的互動環(huán)境可以產(chǎn)生社區(qū)參與者心理上的認(rèn)知，并對其有著正向的影響。尤其是對于互動中領(lǐng)導(dǎo)力量的驗證，更有力地證明了第 4章中對該假設(shè)的構(gòu)想。這也為社區(qū)成員的主被動參與行為及正負(fù)面作為影響提供了依據(jù)。

本研究通過對虛擬社區(qū)及歸屬感相關(guān)文獻的分析整理，以 39 減肥社區(qū)為實證研究個案，將前人的研究基石與本文的研究結(jié)果進行分析后，可將影響減肥虛擬社區(qū)參與者的互動及其對參與者心理層面下歸屬感的影響因素從行為歸類上的互動模式和心理歸類上的滿意度這兩個維度來進行考量。而且也可通過這兩個維度下，交流頻率與程度、互動環(huán)境、互動信息、領(lǐng)導(dǎo)力量、社區(qū)功能、社區(qū)環(huán)境、成員關(guān)系以及社區(qū)文化的八個影響因子著手對減肥虛擬社區(qū)參與者的歸屬感進行分析和評價。以下三點便是本文在對實證研究結(jié)果進行呈現(xiàn)之后所做的歸納與分析。

參考文獻（略）