本文關(guān)鍵詞：論民國(guó)時(shí)期的外國(guó)文學(xué)研究

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【摘要】：從學(xué)科建設(shè)的角度看,一門學(xué)科的發(fā)展與成熟離不開(kāi)對(duì)其學(xué)術(shù)史的追溯。相對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué),外國(guó)文學(xué)界對(duì)自身學(xué)術(shù)史的梳理工作明顯是緩慢而滯后的。從現(xiàn)有的、為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史論著可以看出,民國(guó)時(shí)期的外國(guó)文學(xué)研究并沒(méi)有進(jìn)入有些學(xué)者的學(xué)術(shù)視野。有的將其從外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史中一筆抹殺,有的將其作為附件并入該時(shí)期的翻譯活動(dòng)中。對(duì)于外國(guó)文學(xué)這門學(xué)科來(lái)說(shuō),這樣的學(xué)術(shù)史顯然是不完整的,還有待于完善。 基于此,本文將民國(guó)時(shí)期的外國(guó)文學(xué)研究作為獨(dú)立的考察對(duì)象,以若干重要文學(xué)期刊——《新青年》、《小說(shuō)月報(bào)》、《現(xiàn)代》、《西洋文學(xué)》、《民族文學(xué)》、《時(shí)與潮文藝》為經(jīng)線,以中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的話語(yǔ)嬗變?yōu)榫暰�,在經(jīng)緯交織中呈現(xiàn)民國(guó)時(shí)期外國(guó)文學(xué)研究的總體風(fēng)貌,及其在中國(guó)百年外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史上的地位與意義。 本論文的主體部分由六章構(gòu)成：第一章主要以梁?jiǎn)⒊�、林紓、王�?guó)維為例,梳理外國(guó)文學(xué)研究在晚清的原初狀態(tài),以此作為引入本論題的鋪墊。在晚清科學(xué)救國(guó)的國(guó)家話語(yǔ)下,梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上以日本政治小說(shuō)為依托,宣傳維新變法思想,標(biāo)志著外國(guó)文學(xué)作為話語(yǔ)對(duì)象在中國(guó)學(xué)界的首次登場(chǎng),這預(yù)示著中國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究不可避免地帶有社會(huì)功利色彩。王國(guó)維在《教育世界》上撰寫的外國(guó)作家傳記,既代表了中國(guó)百年外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史中的傳記研究模式,也體現(xiàn)了獨(dú)立于國(guó)家話語(yǔ)之外的個(gè)人美學(xué)話語(yǔ)在外國(guó)文學(xué)研究中的運(yùn)用。民國(guó)時(shí)期的外國(guó)文學(xué)研究與其有著精神血脈上的延續(xù),尤以民初孫毓修《歐美小說(shuō)叢談》最為明顯。 第二章分析一九一○年代中后期,在啟蒙思想話語(yǔ)下,《新青年》對(duì)于民國(guó)時(shí)期外國(guó)文學(xué)研究的理論意義。從陳獨(dú)秀的《現(xiàn)代歐洲文藝史譚》、胡適的《易卜生主義》、周作人的《人的文學(xué)》等文章可以看出,《新青年》將外國(guó)文學(xué)作為批評(píng)話語(yǔ),在外國(guó)文學(xué)中尋求思想革命與文學(xué)革命的的突破點(diǎn)。由此,進(jìn)化文學(xué)史觀、寫實(shí)主義、歐洲中心主義成為民國(guó)時(shí)期外國(guó)文學(xué)研究的主調(diào)。其中,周作人倡導(dǎo)“人”的文學(xué)觀念,使外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)從晚清時(shí)期的“國(guó)家”話語(yǔ)向“人”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變。由此,俄國(guó)文學(xué)與弱小民族文學(xué)研究,因?yàn)椤叭恕钡脑捳Z(yǔ)獲得生機(jī)。所以,本章認(rèn)為,《新青年》在一定程度上是民國(guó)時(shí)期外國(guó)文學(xué)研究的理論策源地。 第三章主要以《小說(shuō)月報(bào)》為例,梳理一九二○年代外國(guó)文學(xué)研究的概貌。在文學(xué)革命話語(yǔ)下,《小說(shuō)月報(bào)》直承《新青年》的衣缽,成為繼《新青年》之后該時(shí)段中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的重要陣地�！缎≌f(shuō)月報(bào)》將俄國(guó)文學(xué)與弱小民族文學(xué)作為文學(xué)“為人生”的主要支撐,進(jìn)一步落實(shí)了“人”的話語(yǔ)在外國(guó)文學(xué)研究中的運(yùn)用。由此,形成了以十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為中心、以俄國(guó)與弱小民族為代表的被壓迫民族文學(xué)為主導(dǎo)的外國(guó)文學(xué)研究模式。此種研究模式代表著一九二○年代中國(guó)主流學(xué)界的外國(guó)文學(xué)觀,成為建國(guó)后外國(guó)文學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng),毛澤東稱為之“魯迅方向”。同時(shí),對(duì)于二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)主義式”的認(rèn)識(shí)也在這里埋下了伏筆。 第四章主要以《文學(xué)》、《現(xiàn)代》等刊物為例,梳理在多元話語(yǔ)并置下,一九三○年代外國(guó)文學(xué)研究的概貌。隨著民族矛盾的激化,中國(guó)文學(xué)界的話語(yǔ)由“文學(xué)革命”轉(zhuǎn)向“革命文學(xué)”,外國(guó)文學(xué)研究的總體環(huán)境與西方人道主義傳統(tǒng)發(fā)生斷裂,戰(zhàn)后新興文學(xué)與尖端文學(xué)構(gòu)建了此時(shí)外國(guó)文學(xué)研究的秩序。其中,《拓荒者》、《萌芽》等左翼刊物將蘇聯(lián)、日本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)作為主要研究對(duì)象。與此相對(duì),李健吾之于福樓拜、葉公超之于艾略特等經(jīng)典作家研究的出現(xiàn),則顯示了一九三○年代革命階級(jí)視角之外,學(xué)理層面上外國(guó)文學(xué)研究的實(shí)績(jī)�！冬F(xiàn)代》這份具有左翼與自由主義雙重視角的“非同人”刊物,以“現(xiàn)代”意識(shí)繪制了世界文學(xué)的圖景。此外,《文學(xué)》關(guān)于“文學(xué)遺產(chǎn)”的爭(zhēng)論,使莎士比亞成為研究熱點(diǎn)。 第五章主要以《西洋文學(xué)》、《民族文學(xué)》等刊物為例,梳理在解放區(qū)、淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的不同話語(yǔ)背景下,一九四○年代外國(guó)文學(xué)研究的概貌。周立波在解放區(qū)魯迅藝術(shù)學(xué)院的外國(guó)文學(xué)講稿,預(yù)示了出《講話》精神的要領(lǐng)；《西洋文學(xué)》在淪陷區(qū)的刊發(fā),成為戰(zhàn)爭(zhēng)年代處于孤島上人們重要的精神慰藉；國(guó)統(tǒng)區(qū)的《戰(zhàn)國(guó)策》、《民族文學(xué)》力主戰(zhàn)時(shí)文化重建,以叔本華、尼采學(xué)說(shuō)為主要話語(yǔ),傾力易卜生、歌德等的研究,則凸顯了國(guó)統(tǒng)區(qū)另類的外國(guó)文學(xué)研究；《時(shí)與潮文藝》展示了學(xué)院派研究的特征,是此時(shí)段外國(guó)文學(xué)研究成果最為豐富而集中的一個(gè)刊物。 第六章主要從總體上分析民國(guó)學(xué)人對(duì)外國(guó)文學(xué)研究探討。在民國(guó)文學(xué)期刊刊載的論文中,我們可以看到民國(guó)學(xué)者不但對(duì)外國(guó)作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象等有著獨(dú)到的見(jiàn)解,并且能夠高屋建瓴地對(duì)外國(guó)文學(xué)研究本體進(jìn)行理性的判斷和思考。九二○年代,茅盾與郭沫若關(guān)于外國(guó)文學(xué)介紹與研究的爭(zhēng)論,使外國(guó)文學(xué)研究的合法地位得以確立。一九三○至一九四○年代,“怎樣研究西洋文學(xué)”引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注�？偟目磥�(lái),此時(shí)的外國(guó)文學(xué)研究不僅僅只是停留在普及外國(guó)文學(xué)常識(shí)的啟蒙階段,而且已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)術(shù)研究的層面。
【關(guān)鍵詞】：民國(guó)時(shí)期 重要文學(xué)期刊 話語(yǔ)變遷 外國(guó)文學(xué)研究
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I106
【目錄】：

• 博士學(xué)位論文答辯委員會(huì)成員名單5-6
• 內(nèi)容摘要6-8
• ABSTRACT8-14
• 緒論14-23
• 一、“外國(guó)文學(xué)學(xué)”的提出14-15
• 二、論題的研究現(xiàn)狀分析15-19
• 三、以文學(xué)期刊為切入點(diǎn)19-23
• 第一章 晚清：外國(guó)文學(xué)研究的濫觴23-43
• 第一節(jié) 外國(guó)文學(xué)的引入與思想維度24-30
• 第二節(jié) 譯作序跋對(duì)外國(guó)文學(xué)研究的貢獻(xiàn)30-37
• 第三節(jié) 《教育世界》上的外國(guó)作家傳記研究37-43
• 第二章 《新青年》：?jiǎn)⒚伤枷朐捳Z(yǔ)下的外國(guó)文學(xué)研究43-81
• 第一節(jié) 《現(xiàn)代歐洲文藝史譚》與進(jìn)化論文學(xué)史觀45-58
• 一、文學(xué)思潮研究范式的確立45-47
• 二、進(jìn)化論文學(xué)史觀的烙印47-52
• 三、進(jìn)化論文學(xué)史觀的思考52-58
• 第二節(jié) 《易卜生主義》與寫實(shí)主義58-64
• 一、外國(guó)文學(xué)：思想大于藝術(shù)58-59
• 二、《易卜生主義》：只是一個(gè)寫實(shí)主義59-62
• 三、只抓問(wèn)題,不看戲劇62-64
• 第三節(jié) 《人的文學(xué)》與“人”的話語(yǔ)下的外國(guó)文學(xué)研究64-81
• 一、“人性論”研究范式的凸顯64-69
• 二、人道主義思想：被壓迫民族文學(xué)研究的建構(gòu)69-74
• 三、關(guān)于歐洲中心主義74-81
• 第三章 《小說(shuō)月報(bào)》：文學(xué)革命話語(yǔ)下的外國(guó)文學(xué)研究81-131
• 第一節(jié) 《小說(shuō)月報(bào)》的外國(guó)文學(xué)研究82-105
• 一、前期：外國(guó)文學(xué)的感知和想象82-94
• 二、后期：外國(guó)文學(xué)地圖的繪制94-105
• 第二節(jié) “為人生”：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究的確立105-120
• 一、以十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究為主導(dǎo)105-109
• 二、以俄國(guó)文學(xué)研究為中心109-111
• 三、弱小民族文學(xué)研究111-120
• 第三節(jié) 現(xiàn)代主義文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)主義式”認(rèn)識(shí)120-131
• 一、現(xiàn)代主義文學(xué)的認(rèn)同121-123
• 二、現(xiàn)代主義文學(xué)的批判123-131
• 第四章 左聯(lián)期刊與《現(xiàn)代》：多元話語(yǔ)并置下的外國(guó)文學(xué)研究131-190
• 第一節(jié) 革命、階級(jí)視角下的外國(guó)文學(xué)研究132-152
• 一、左聯(lián)期刊與外國(guó)文學(xué)研究132-136
• 二、關(guān)于“普羅文學(xué)”的研究136-143
• 三、《文學(xué)》：文學(xué)遺產(chǎn)問(wèn)題的言說(shuō)143-152
• 第二節(jié) 多重視角下的外國(guó)文學(xué)研究152-172
• 一、關(guān)于“馬雅科夫斯基之死”的討論153-155
• 二、艾略特與福樓拜研究155-162
• 三、莎士比亞研究162-172
• 第三節(jié) 《現(xiàn)代》的外國(guó)文學(xué)研究172-190
• 一、馬克思主義文論的引介與研究174-178
• 二、現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)專號(hào)：現(xiàn)代意識(shí)構(gòu)建世界文學(xué)圖景178-190
• 第五章 《西洋文學(xué)》、《民族文學(xué)》：多維視野話語(yǔ)下的外國(guó)文學(xué)研究190-244
• 第一節(jié) 《講話》精神指引下的外國(guó)文學(xué)研究191-204
• 一、解放區(qū)的外國(guó)文學(xué)研究192-195
• 二、俄蘇文學(xué)研究195-200
• 三、文學(xué)遺產(chǎn)問(wèn)題的延續(xù)200-204
• 第二節(jié) 不同的現(xiàn)代旨趣：《西洋文學(xué)》、《戰(zhàn)國(guó)策》與《民族文學(xué)》204-219
• 一、《西洋文學(xué)》的外國(guó)文學(xué)研究204-208
• 二、《近代西洋問(wèn)題劇本》208-209
• 三、民族主義話語(yǔ)下的外國(guó)文學(xué)研究209-212
• 四、陳銓的歐洲文學(xué)研究212-219
• 第三節(jié) 《時(shí)與潮文藝》：學(xué)院派研究的典范219-244
• 一、“女性”文學(xué)研究222-228
• 二、古典戲劇研究228-232
• 三、國(guó)別文學(xué)史研究232-239
• 四、作家研究239-244
• 第六章 學(xué)人與話語(yǔ)：關(guān)于外國(guó)文學(xué)研究方法的探討244-283
• 第一節(jié) 關(guān)于外國(guó)文學(xué)介紹與研究的討論245-256
• 一、介紹：民國(guó)時(shí)期外國(guó)文學(xué)研究的存在方式之一245-248
• 二、外國(guó)文學(xué)介紹與研究的爭(zhēng)論248-253
• 三、外國(guó)文學(xué)翻譯與研究的思辨253-256
• 第二節(jié) “怎樣研究西洋文學(xué)”的討論256-269
• 一、關(guān)于外國(guó)文學(xué)研究本體的探討256-260
• 二、關(guān)于外國(guó)文學(xué)研究方法的探討260-262
• 三、關(guān)于外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究的探討262-265
• 四、關(guān)于外國(guó)文學(xué)課程設(shè)置的探討265-269
• 第三節(jié) 曾虛白《歐洲各國(guó)文學(xué)的觀念》269-283
• 一、以“文與質(zhì)”為切入點(diǎn)270-272
• 二、“兩希精神”在歐洲文學(xué)中的延續(xù)和發(fā)展272-276
• 三、東方佛教精神的注入276-280
• 四、關(guān)于文學(xué)流派的辨析280-283
• 結(jié)論283-289
• 參考文獻(xiàn)289-300
• 作者簡(jiǎn)歷及在讀期間科研成果300-301
• 后記301

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 柳和城;孫毓修與《歐美小說(shuō)叢談》[J];出版史料;2004年03期

2 陳眾議;;外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史研究——“經(jīng)典作家作品系列”總序[J];東吳學(xué)術(shù);2011年02期

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6 管興平;;《現(xiàn)代》的編輯策略[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

7 劉增杰;;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊研究的綜合考察[J];河北學(xué)刊;2011年06期

8 趙凌河;;葉公超的文學(xué)思想與“新批評(píng)”理論[J];海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

9 季進(jìn);;論陳銓對(duì)“民族精神”與“民族文學(xué)”的建構(gòu)[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

10 李健吾 ,吳達(dá)元;福樓拜評(píng)傳[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);1936年04期

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本文編號(hào)：913335