本文關(guān)鍵詞：世界經(jīng)濟，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國逐漸成為全球系統(tǒng)的主導者，在經(jīng)濟、政治和意識形態(tài)等多方面試圖影響國際體系，典型代表就是其大力倡導的新自由主義經(jīng)濟體系在全球范圍內(nèi)的盛行。與此同時，在美國實行的全球性政治、經(jīng)濟政策的背后，美國式的價值觀也強制性地向全球輸出，美國有意將其打造為全球普遍的價值觀框架，并以此來解釋和對待世界其他國家出現(xiàn)的問題，以一種“管理者”的姿態(tài)插手別國的內(nèi)部事務。

　　近年來，特別是2008年金融危機之后，世界格局逐漸發(fā)生巨大變化，與之相伴的還有國際體系的日趨不穩(wěn)定，這種種變化也導致了關(guān)于世界財富分配問題的爭論甚囂塵上。新興國家國際地位的提高，對以往的霸權(quán)國家的“獨裁”帶來影響，人們開始質(zhì)疑目前仍處于主導的西方價值觀框架，是否能有效化解日益凸顯的全球矛盾。由于以新興國家為代表的國際勢力逐漸壯大，人們對于建立新型全球化體系的呼聲也越來越高，這種新的全球化體系不僅要在經(jīng)濟上滿足世界人民對全球財富分配公平性的渴望，還應該在政治上充分尊重國家主權(quán)，尊重不同國家的民族、社會、文化等。

　　在這種國際環(huán)境下，中國作為傳統(tǒng)大國，，在發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟的同時，也更加積極地承擔起國際責任。中國政府認為已經(jīng)在經(jīng)濟、政治、技術(shù)和文化等方面具備一定的物質(zhì)條件，中國可以向世界提供一種能夠控制當前全球不穩(wěn)定狀態(tài)的可行方案。2013年中國國家主席習近平對外宣布了“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，號召與世界其他國家一同重振古絲綢之路的輝煌。

　　雖然一些人驚訝于中國這個突如其來的舉動，但更多人認為這是自然而然的事情，因為這正是大國應當承擔起的責任。正如安東尼奧•葛蘭西所說：“它們之所以稱之為大國，因為它們隨時準備好在合適的時機有效地影響國際環(huán)境，并且它們擁有實現(xiàn)這些的能力。”

　　習近平主席在2015年博鰲亞洲論壇上也表達了相似觀點：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷。”事實上，除了一段短暫的歷史以外，中國在大多歷史階段都是世界上非常大的經(jīng)濟體，同時也是文化大國，現(xiàn)階段中國的政治影響力也正在不斷提高。

　　如果一個人對“一帶一路”有深入理解，對中國的意識形態(tài)和當前國際形勢有充分了解，那他一定會發(fā)現(xiàn)“一帶一路”在歷史上的獨特性。許多西方國家將其與馬歇爾計劃進行比較，但事實上，二者在項目設(shè)計和實施方案上都有巨大差別。“一帶一路”不僅是一項經(jīng)濟策略，同時也會影響國際政治和文化等諸多方面；它不僅是一項國內(nèi)政策，更是一項全球性的長期發(fā)展計劃，也展現(xiàn)了21世紀的中國外交政策。目前，這項計劃已受到國內(nèi)外學者的廣泛關(guān)注，已有諸多從經(jīng)濟和政治角度的研究報告。

　　在當前復雜而嚴峻的國際環(huán)境下，國際貿(mào)易增速放緩，全球金融震蕩加劇，此時“一帶一路”計劃的實施將有助于世界經(jīng)濟的復蘇和穩(wěn)定。除此之外，該計劃的實施還將向世界傳達某種意識形態(tài)，這種新的價值觀體系會潛移默化影響國際關(guān)系領(lǐng)域的相關(guān)理論，人們會更多思考未來國際關(guān)系模式。可以說，“一帶一路”給全球經(jīng)濟發(fā)展一個契機，也為全球化背景下的國際關(guān)系走勢提供了新的選擇，計劃實施的每個環(huán)節(jié)都需要國際社會的積極配合與各經(jīng)濟體的通力合作。這就是為什么“一帶一路”的具體路線至今沒有完全確定，這需要與每一個參與其中的成員國協(xié)商達成一致后才能決定。

　　“一帶一路”的提法源自歷史，蘊涵文化背景，使其擁有一項融入了中國古代哲學思想的道德優(yōu)勢，即創(chuàng)造一個更公平的世界。西方用自己的價值觀去闡釋“一帶一路”，很可能會有意或無意曲解中國的“真正的目標和涵義”。

　　“一帶一路”這項全球性工程既沒有可衡量的目標，也沒有清晰明確的時間表，甚至沒有設(shè)定具體化的措施，它對全球經(jīng)濟政治環(huán)境的影響很可能是“潤物細無聲”一般。原因是如果政策具有明確的指向性和有針對性的行動要求，則極有可能在項目進行中導致文化沖突或政治沖突等。中國自古便是一個倡導和平的國家，這從中國人所崇尚的儒家文化的內(nèi)涵便可見一斑，當下中國政府在國際事務的處理方式也與歷史上中國人的行為方式一脈相承。

　　“一帶一路”的關(guān)鍵詞之一就是“公平”，既包括公平分配世界財富，也有著捍衛(wèi)基本人權(quán)的內(nèi)在要求�！耙粠б宦贰甭肪�所涉及的國家中，中低收入和低收入國家的占比達到61.9％，可見這是一項傾向于保護“弱勢國家”的提案。從全球人口比例來看，亞洲人口居各大洲之首，那么在未來，亞洲對于世界財富的分配比例一定會所有提高，而實現(xiàn)這一結(jié)果的途徑很可能是在方案實施中提出大量促進亞洲經(jīng)濟發(fā)展的方針措施。

　　“一帶一路”旨在讓世界秩序回歸1648年威斯特伐利亞和平條約中的架構(gòu)，即國家之間可以合作但必須保持對自身經(jīng)濟事務的絕對控制，對政治制度和外交政策的絕對自主。這與現(xiàn)有的國際體系是完全不同的理念，當前的國際體系更多地體現(xiàn)的是“無國界的全球化”。

　　習近平主席在2015年博鰲亞洲論壇上對世界的未來這一個話題發(fā)表演說：“邁向命運共同體，必須堅持各國相互尊重、平等相待。各國體量有大小、國力有強弱、發(fā)展有先后，但都是國際社會平等一員，都有平等參與地區(qū)和國際事務的權(quán)利。涉及大家的事情要由各國共同商量來辦。作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷。相互尊重、平等相待，首先要尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，客觀理性看待別國發(fā)展壯大和政策理念，努力求同存異、聚同化異。”“一帶一路”強調(diào)保護國家主權(quán)、保障國家領(lǐng)土完整、尊重各國政治制度。習近平主席關(guān)于國家間獨立自主的闡述，讓人想起斯坦利•霍夫曼的一句話：他人的利益不是由我們來決定，而是由他們自己決定哪些工作重要。”

　　與“新自由主義”“華盛頓共識”和“無國界的全球化”所倡導的思想不同，“一帶一路”的思想核心是“平等”“溝通”和“共贏”。事實上，“一帶一路”執(zhí)行的正是1974年通過的《聯(lián)合國憲章——各國經(jīng)濟權(quán)利和義務憲章》第26條：中遠集團在希臘最大港口的投資具有明顯的經(jīng)濟特征，但更重要的是通過這項投資希臘和中國都將獲得的戰(zhàn)略利益。比雷埃夫斯港是希臘最大港口，位于亞非歐交叉處，地理位置極其重要。中國企業(yè)對比港的投資可以讓希臘經(jīng)濟的增長率很快位于歐洲前列。中企注入資金后將會對比港進行擴建改造，改造后將會有更多大型游輪借道比港，促進海上貿(mào)易的同時，也間接促進希臘旅游業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。

　　歷經(jīng)多次雙邊談判以及兩國領(lǐng)導人的溝通對話后，中遠集團和希臘共和國發(fā)展基金于2016年4月正式簽訂比港管理局股權(quán)的轉(zhuǎn)讓協(xié)議。此后，希臘人民對這項合作的看法改變了，希臘人從新的角度去看待中國，發(fā)現(xiàn)中國的“從容”與“大氣”。與以往簽訂的諸多跨國經(jīng)貿(mào)協(xié)議相比，希臘人民對于比港的未來發(fā)展更加抱以期待，對協(xié)議本身也更為滿意和認可。

　　“一帶一路”將不同文化背景、經(jīng)濟體制，不同政治制度的國家連接在一起，讓不同文化之間有了溝通渠道和機會，這正如古代絲綢之路所發(fā)揮的紐帶作用。中國一貫主張尊重社會多樣性，以中國政府在歐洲實行的外交政策為例，除了政府層面的交流合作外，中國政府鼓勵和促進中國企業(yè)、高校、民間團體等多層次與歐洲相應組織建立民間外交。民間交流活動的增加，有利于歐洲人民了解中國和中國人民，消除中歐民眾之間的陌生感。

　　“一帶一路”所倡導的全球治理模式是多極化的而非單極化的。在此之前沒有出現(xiàn)任何可以“解構(gòu)”美國獨裁模式的新體系。在實施過程中，中國政府應強調(diào)多極化，避免可能出現(xiàn)的誤解，例如不應讓其他國家誤以為中國的目標是打造“亞洲世界”。歷史上中國曾遭受過殖民主義的傷害，因此中國會更加理解和尊重別國主權(quán)和別國人民的情感。需要警惕的是，當財富和權(quán)力越發(fā)向中國乃至亞洲集中時，中國政府在實行方案時更應避免出現(xiàn)東西方的對峙。歷史不應分為西方史和東方史，應該是全人類的歷史。文明也沒有高低之分，只是特點不同而已。正如中國古代思想家孟子所說：“夫物之不齊，物之情也�！薄耙粠б宦贰睉斪尭鲊诮�(jīng)濟競爭中取長補短，在交流借鑒中共同發(fā)展，增加不同文明的溝通機會，讓文明的交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

　　“一帶一路”的特點是合作、協(xié)商、平等和共贏，其成功與否在很大程度上由中國對意識形態(tài)領(lǐng)域的判斷來決定，即中國政府和中國人民以何種角度看待其他國家。方案實施后，其對國際環(huán)境的影響應當是循序漸進的，在各地區(qū)的和平共處、平等互惠中實現(xiàn)新型全球化模式，從而徹底取代二戰(zhàn)后形成的舊全球化模式。

　　待“一帶一路”項目落實后，將有約70％-80％的世界人民從中獲益，全球體系也將逐步從震蕩趨于穩(wěn)定。屆時將出現(xiàn)一個更公平的世界，一個尊重邊界內(nèi)的國家主權(quán)、尊重不同國家的文化差異和體制多樣性的全球化模式。

（責任編輯：柳蘇源 HN091）

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