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破立結(jié)合，擲地有聲
——駁論文寫作方法淺談
在日常生活中，我們通常寫的議論文都是立論文，而議論文除了立論文之外， 還有駁論文。駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動的見解或主張。
一、駁論的方向。
駁論一般有三個(gè)方向，分別是針對對方錯(cuò)誤的論點(diǎn)、論據(jù)、論證而來的反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。
錯(cuò)誤的論點(diǎn)是最直接的駁斥對象。我們應(yīng)該先亮出對方的荒謬論點(diǎn)，緊接著用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接對之加以駁斥，揭示出錯(cuò)誤論點(diǎn)與事實(shí)、與真理之間的鮮明矛盾。
錯(cuò)誤的論據(jù)是最有效的駁斥對象。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的。錯(cuò)誤的論點(diǎn)，往往是建立在虛假錯(cuò)誤的論據(jù)之上的，如果論據(jù)本身都站不住腳，被駁倒了，那么論點(diǎn)自然也就不攻自破了。
錯(cuò)誤的論證是最難發(fā)現(xiàn)的駁斥對象。論證的過程隱含在論據(jù)背后，是屬于邏輯的存在。如果對方的論證邏輯存在缺陷或漏洞，那么我們就可以借此來駁倒對方的論點(diǎn)。因?yàn)橹囌`的論證是無法證明正確的論點(diǎn)的，只要駁倒了它論證中的關(guān)鍵問題，也就把謬論駁倒了。
二、駁論的思路。
駁論文雖是常見的議論文體，但在日常寫作中，學(xué)生往往覺得是手逮刺猬——下不了手。究其原因，是缺少了一種反駁的思路。其實(shí)，駁論文的寫作思路是很清晰的。針對駁論思路的不同，可以簡單的歸納為“先破后立”和“邊破邊立”兩種。前者要首先列舉對方的謬誤并加以駁斥，然后擺出自己正確的論并加以論證；后者在列舉出對方謬誤的同時(shí)就擺出自己與之相對的論點(diǎn)，然后在論證中同步加以證明�，F(xiàn)以09年高考話題作文“獸首拍賣”為例，對駁論文的“邊破邊立”的思路加以探析。
　　首先列舉對方的錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證。對文題進(jìn)行分析，擺出對方謬誤的論點(diǎn)并加以否定，同時(shí)亮出自己的論點(diǎn)，注意語言的文采和氣勢。例：
燦爛了五千年的文明古國，留下了永恒的傷疤——圓明園。
號稱萬園之園的圓明園，留下了十二具無頭的尸身——獸首外流。
“追回文物，我們一直在努力。”于是在2009年3月15日法國佳士得拍賣行舉行的圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像拍賣會上，蔡銘超總經(jīng)理成了民族的英雄——他高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。國人為之振奮，為之吶喊。對此，我只想說一句：“如果英雄的定義都要從自我或民族出發(fā)，那么惡意破環(huán)正常規(guī)則的英雄就絕不是英雄，至少在誠信這一塊上他就不是。”
然后同時(shí)證明它的謬誤和自己的正確。在論證階段，通過各種常見的論證方法，運(yùn)用詳實(shí)可靠地論據(jù)來證明，因?yàn)閮蓚�(gè)論點(diǎn)是相對存在的，故證明了對方的錯(cuò)誤，即證明了自身的正確。例：
孔子云：人而無信，不知其可也。　　
俗語：一言既出，駟馬難追�！�
郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆幼园l(fā)地聚集一起歡迎他。郭汲問小朋友這是在干什么，孩子們回答說是來歡迎他的！郭汲趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又來送他，并問他返回的日期。郭汲告訴了他們，但是由于辦事順利，返回就早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。
……
三、駁論的注意點(diǎn)。
駁論需要有的放矢，所以首先要擺出對方的錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證，樹起駁斥的靶子；其次要抓住關(guān)鍵，唯有關(guān)鍵的要害，才具備一擊致命的反駁效果；然后要以理服人。駁斥是道理的辯解，而不是街頭的“吵架”，唯有言之成理，方能令人信服；最后要注意區(qū)分，注意分寸，駁斥不同的人的不同的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，應(yīng)加以區(qū)別對待，不可一刀切。
總之，作為一種議論的方法。駁論中的破和立是辨證統(tǒng)一關(guān)系，二者密不可分，，我們必須在反駁謬誤的同時(shí)，闡明自己正確的論點(diǎn)，須知有破有立方為正道。
 

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