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日往月來，物換星移，幾千年來，人類走過了一條不尋常的道路：興盛與衰微，輝煌與 悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨，多少事如煙而逝，多少事留傳百代，多少人悄然而去，多少人 浮沉史�！@一切匯成了浩瀚的歷史長河，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。人類走過的每一步都 是那么艱辛，世界發(fā)展的每一個階段都是那么值得回味，值得深思！ 哲人培根說過：“讀史使人睿智”。是的，歷史蘊含著經(jīng)驗與真知。學(xué)習(xí)歷史，不僅是 為了掌握關(guān)于過去的一門學(xué)問，更不是只為獲得展示儒雅、炫耀淵博的一種資本，了解昨天， 更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。 古往今來，有所成就的有識之士，大都是通古博今的人：二戰(zhàn)時期久負(fù)盛名的英國首相 邱吉爾精通各國歷史，過人的學(xué)識可與歷史學(xué)家相媲美；偉人毛澤東對許多歷史問題都有深 刻的見解，直至生命的最后一刻，他還在孜孜不倦地研讀史書；馬克思、恩格斯在史學(xué)領(lǐng)域 更是多有建樹，他們所提出的眾多理論學(xué)說已被后世學(xué)者奉為經(jīng)典。縱觀當(dāng)今世界，沒有哪 一個發(fā)達的國家，不是在眾多的學(xué)科中給歷史緼科學(xué)以極高的地位，不是在國民教育中給歷 史知識教育以特殊的重視。 早在半個世紀(jì)之前，歷史哲學(xué)家柯林武德就曾指出：研究歷史就是為了對人類目前的活 動看得更清楚�？磥�，學(xué)史確實有著實實在在的“功利性”。對于任何一個人來說，不了解 本國和本民族的歷史都是一件十分可悲的事情；而對于一個現(xiàn)代人來說，只把目光盯在自己 的國家和民族，，對世界的歷史一無所知，也不能不說是一件憾事。 當(dāng)人類登月的幻想已成現(xiàn)實，當(dāng)人類探索的足跡已布滿宇宙，當(dāng)人類用以代步的交通工 具越來越進步，當(dāng)人類生存的環(huán)境及未來的命運聯(lián)系得越來越緊密，人們關(guān)于時間與空間的 觀念也在進行著一場革命，人們有理由把自己居住的星球視為一個“村莊”。觀念的革命勢 必帶來行為的轉(zhuǎn)變，社會發(fā)展至今，誰再對別國歷史不聞不問，誰再對異邦文化橫加排斥， 誰就難以成為一名眼界開闊、前途遠大的“地球村”村民�？梢哉f，對于現(xiàn)代人來說，哪一 方面歷史知識的缺乏，都是知識結(jié)構(gòu)的一種欠缺。 歷史知識的普及向歷史讀物的通俗性和趣味性提出了較高的要求，而從目前的情況來看， 大部分讀物是無法滿足這一要求的，其中尤以世界史讀物為甚。 在浩如煙海的史學(xué)書籍中，要想找到一本真正把知識性和通俗性、教育性和趣味性融為 一體的世界史讀物，并非一件很容易的事情。也正因為如此，長期以來，人們普遍對各類史 書有一種望而生畏的感覺�？菰餆o味、晦澀難懂的語言形式，呆板平直、缺少生氣的敘述方 式，似乎已在歷史書籍與普通讀者之間筑起了一道壁障。 的確，過于深奧、抽象的史書常常使非專業(yè)人員讀起來感到味同嚼蠟、興味索然，文化 層次不高的人更是不敢問津。何以能使史學(xué)從神圣的殿堂走入民間，何以能使人們在如欣賞 文學(xué)作品一般的心境中，輕松自如地獲取歷史知識，是史學(xué)工作者所應(yīng)該解決的問題。本書 編者不揣淺陋，試圖在這方面作一點努力。 在尊重史實的前提下，以生動有趣的語言講述一個個歷史故事，通過一個個妙趣橫生的 歷史故事展現(xiàn)五千年世界風(fēng)貌，以形象明快的語言描述一個個歷史人物，通過一個個栩栩如 生的歷史人物勾畫人類文明發(fā)展的蹤跡，是本書力求突出的特點。另外，為了使本書有一定 的收藏性和直觀性，書中還匯集了大量的珍貴圖片，這會使昔日世界的重要場景盡呈讀者眼 前�？傊�，向廣大讀者，特別是向廣大青少年讀者奉獻一本人人都能讀得懂的世界史讀物， 是本書編者的心愿。 由于編者水平有限，加之時間倉促，疏誤之處在所難免，敬請史學(xué)界同行及各界讀者批 評指正。 最后讓我們以下面一段意蘊頗深的話結(jié)束這篇前言：“今天由昨天而來，今天里面就包 括有昨天，而昨天里面復(fù)有前天，由此上溯以至于遠古；過去的歷史今天仍然存在著，它并 沒有死去�！保ǹ铝治涞抡Z） 為能縱橫馳騁于今日的世界，愿你熟知世界的昨天。 編者 １９９５年１１月

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