本文關(guān)鍵詞：毛概論文3000字，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

人獨(dú)立思考和判斷的態(tài)度。

毛澤東反復(fù)要求全黨在讀書、領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的時(shí)候，切記要獨(dú)立思考，要加以分析確定哪些是正確的，哪些是不正確的，想一想是否合乎實(shí)際，是否真有道理。絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。毛澤東明確表示：“一個(gè)人有對有不對，對就跟，不對就不跟，不要糊里糊涂地跟”“糊里糊涂跟某人走很危險(xiǎn)，要獨(dú)立思考�！�6毛澤東對獨(dú)立思考的強(qiáng)調(diào)，，為我們明確了通向真理和創(chuàng)新的正確途徑。

（四）創(chuàng)新與實(shí)事求是相結(jié)合

毛澤東的創(chuàng)新理論和實(shí)踐表明，創(chuàng)新的立足點(diǎn)是中國革命和建設(shè)的客觀實(shí)際，創(chuàng)新的目的在于解決中國革命和建設(shè)中的實(shí)際問題，創(chuàng)新正確與錯(cuò)誤的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是千百萬中國人民的實(shí)踐。也就是說，毛澤東的創(chuàng)新是與實(shí)事求是精神緊密結(jié)合的。

毛澤東在民主革命時(shí)期就指出：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。7”毛澤東思想是一種正確的創(chuàng)造性的馬克思主義理論，是因?yàn)檫@種思想指導(dǎo)中國革命獲得了成功，推進(jìn)了建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了有益于中國社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際效果。

（五）創(chuàng)新與調(diào)查研究相結(jié)合

毛澤東創(chuàng)新精神的思維方式，不僅強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，而且十分重視對問題的思考與下結(jié)論必須建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，把調(diào)查研究看作是認(rèn)識事物、思考問題、解決問題、做好工作的前提與基礎(chǔ)以調(diào)查研究作為認(rèn)識事物、解決問題的實(shí)踐基礎(chǔ)，是毛澤東創(chuàng)新思維的重要特征，他的許多創(chuàng)新思想均源于此。

毛澤東有句名言：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)�！彼�說，“調(diào)查就是解決問題�！彼簧隽舜罅空{(diào)查研究，這不僅為他的創(chuàng)新活動(dòng)提供了實(shí)踐環(huán)境，而且為他的創(chuàng)新思想提供了大量實(shí)際資料。

調(diào)查研究為毛澤東的創(chuàng)新思維鋪實(shí)了基礎(chǔ)，也避免了認(rèn)識上的主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。正因?yàn)橛辛私⒃诳陀^實(shí)際基礎(chǔ)上的認(rèn)識，所以毛澤東能夠精辟地提出許多獨(dú)創(chuàng)性的思想理論。 6

7 毛澤東 《1958年在成都會(huì)議上的講話》 《毛澤東選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第663頁

如上所述毛澤東創(chuàng)新思想的五個(gè)主要特征，它們之間是相互聯(lián)系，又相輔相成的。懷疑引發(fā)探索和創(chuàng)新的興趣，反對教條主義和奴隸主義為創(chuàng)新掃清思想障礙，獨(dú)立思考為創(chuàng)新提供前提、方法和達(dá)到目的的路徑，實(shí)事求是是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。創(chuàng)新則是靈魂，它決定所要達(dá)到的目的和發(fā)展方向。

四、毛澤東創(chuàng)新思想對當(dāng)今建設(shè)創(chuàng)新型國家的啟示

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)還比較薄弱, 自主創(chuàng)新尚受到多方制約。但在20世紀(jì)五六十年代那樣艱難的條件下, 中國人民就能夠在毛澤東思想的指引下奮發(fā)圖強(qiáng), 依靠獨(dú)立自主、自力更生精神, 在兩彈一星等尖端技術(shù)領(lǐng)域取得震驚世界的成就。經(jīng)過多年的發(fā)展, 當(dāng)代中國已經(jīng)擁有了自主創(chuàng)新的更多有利因素。我國現(xiàn)有各類專業(yè)技術(shù)人員2720 萬人；有一整套完整的科學(xué)技術(shù)研發(fā)體系和學(xué)科布局；還有社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。

這一切都為我們的自主創(chuàng)新提供了廣闊的空間。在已經(jīng)具備自主創(chuàng)新的巨大潛力的時(shí)候, 我們最需要的, 就是培育全社會(huì)創(chuàng)新的膽識與魄力。正像毛澤東所指出的:中國人要有志氣。我們應(yīng)當(dāng)教育全國城市、鄉(xiāng)村的每一個(gè)人, 要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有志氣，在這方面要鼓點(diǎn)勁, 要把民族自信心提高起來。

建設(shè)創(chuàng)新型國家, 必須大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神, 增強(qiáng)民族自信心和自豪感, 增強(qiáng)不懈奮斗、勇于攀登世界科技高峰的信心和勇氣。發(fā)展創(chuàng)新文化, 培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神, 既要大力繼承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng), 又要充分吸收國外文化的有益成果。站在人類優(yōu)秀文明的基石上, 積極整合現(xiàn)有技術(shù), 推進(jìn)集成創(chuàng)新: 積極引進(jìn)國外技術(shù), 充分消化吸收再創(chuàng)新, 這些都是自主創(chuàng)新的重要方面。關(guān)起門來搞建設(shè)不行, 關(guān)起門來建設(shè)創(chuàng)新型國家更不行, 1956年4月, 毛澤東在論十大關(guān)系中指出:一切民族、一切國家的長處都要學(xué), 政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。自然科學(xué)方面, 我們比較落后, 特別要努力向外國學(xué)習(xí)。1963年12月, 毛澤東又明確指出:我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路, 跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī), 盡量采用先進(jìn)技術(shù), 在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi), 把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下, 我們要建設(shè)創(chuàng)新型國家,就必須堅(jiān)持對外開放的基本國策, 擴(kuò)大多種形式的國際和地區(qū)科技交流合作, 有效利用全球科技資源, 抓

住現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的時(shí)機(jī), 更好地學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)成就；抓住發(fā)達(dá)國家及跨國公司轉(zhuǎn)讓高新技術(shù)中一些非關(guān)鍵部分的時(shí)機(jī), 將先進(jìn)適用技術(shù)引進(jìn)來并消化吸收；抓住越來越多的中國企業(yè)走出去的時(shí)機(jī), 加強(qiáng)同國外的技術(shù)合作, 這些都有利于我們提高自主創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

五、結(jié)語

毛澤東的創(chuàng)新思想是毛澤東留給我們的寶貴精神財(cái)富。我們歸納、整理、分析、研究和宣傳毛澤東的創(chuàng)新思想，對提高我國人民的創(chuàng)新意識和能力，推動(dòng)我國正在開展的創(chuàng)新活動(dòng)是有益的。

毛澤東作為創(chuàng)造新世界的一代偉人，為我們樹立了勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的光輝榜樣。他的有關(guān)創(chuàng)新的教導(dǎo)，將鼓舞和鞭策我們奮勇前進(jìn)在創(chuàng)新的路上�？梢钥隙�，隨著我國創(chuàng)新活動(dòng)建設(shè)的愈加深入地展開，人們將會(huì)愈加領(lǐng)略宣傳和發(fā)揚(yáng)毛澤東創(chuàng)新思想的深遠(yuǎn)意義。

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