本文關(guān)鍵詞：誠信的名言，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　誠信的名言大全：

　　1、民無信不立——孔子

　　2、誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子

　　3、言不信者，行不果——墨子

　　4、人背信則名不達——劉向

　　5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

　　6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

　　7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

　　8、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

　　9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

　　10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤

　　11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅

　　12、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬

　　13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

　　14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林

　　15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科

　　16、誠信為人之本——魯迅

　　17、精誠所至，金石為開——王充

　　18、不信不立，不誠不行——晁說之

　　19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

　　20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

　　21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

　　22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

　　23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

　　24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

　　25、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

　　26、一言之美，貴于千金——葛洪

　　27、人無忠信，不可立于世——程頤

　　28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生

　　29、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

　　30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

　　31、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉

　　32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格

　　33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

　　34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來

　　35、人之所助者，信也——《周易》

　　36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

　　37、禍莫大于無信——傅玄

　　38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

　　39、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》

　　40、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

　　41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》

　　42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜

　　43、信不足，安有信——《管子》

　　44、誠信者，天下之結(jié)也——《墨子》

　　45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作

　　46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷

　　47、小信誠則大信立——韓非子

　　48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲

　　49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

　　50、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

　　51、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。——格言

　　52、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》

　　53、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。——鄧小平

　　54、思量惡事，化為地獄;思量善事，化為天堂。——惠能

　　55、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒

　　56、才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光

　　57、言必信，行必果。——孔子《論語·子路》

　　58、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》

　　59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》

　　60、進學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》

　　61、我們應(yīng)該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗

　　62、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

　　63、謙虛使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

　　64、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。——陳毅

　　65、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

　　66、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達芬奇

　　67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。——莎士比亞

　　68、君子改過，小人飾非;改過終悟，飾非終迷;終悟福至，終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》

　　69、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。(康德，德國哲學(xué)家)

　　70、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。(宋·楊時《河南程氏粹言·論學(xué)篇》)

　　71、人以實，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。(漢·韓嬰《韓詩外傳》)

　　72、輕諾必寡信，多易必多難(老子)

　　73、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。(莊子)

　　74、人而無信，不知其可也。(孔子)

　　75、自古皆有死，民無信不立。(孔子)

　　76、至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也(孟子)

　　77、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。(《孟子》)

　　78、養(yǎng)心莫善于誠(荀子)

　　79、巧詐不如拙誠(韓非子)

　　80、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。(《大學(xué)》)

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本文來源:

　　誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。下面留學(xué)網(wǎng)和大家一起討論一下關(guān)于誠信的重要性。

　　【誠信的重要性】

　　一、何為誠信誠信是什么?

　　從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”�？梢姡\信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

　　二、誠信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

　　誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。

　　荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。

　　《大學(xué)》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。”把包括誠實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

　　馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當(dāng)然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

　　信，也是中國倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。”后來，由于私有經(jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。

　　春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范�？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”�？鬃雍兔献佣紝�“信”作為朋友相交的重要原則，強調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。

　　而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護秩序的重要工具�！蹲髠�·文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。

　　交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。

　　他認為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的。“信，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。

　　由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊�，是一種個人生活的準則。

　　三、與誠信有關(guān)的故事

　　1、曾子殺豬

　　曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

　　2、郭沫若與芭蕉花

　　郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

　　四、誠信的作用

　　從哲學(xué)的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。

　　對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念。

　　對于一個社會單位(如一個企業(yè))、一項社會事業(yè)(如一個行業(yè)、一項職業(yè))而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業(yè)也只有依靠誠信立業(yè)，才能順利發(fā)展。

　　對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。

　　我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的道德基石;它不僅對促進社會穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會風(fēng)俗、醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識、有作為、講道德、守法紀的一代公民具有重要作用;它是立國、立業(yè)之本，也是個人安身立命的精神法寶。

　　五、如何恪守誠信

　　我們青少年要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。上學(xué)或參加各種活動，一定要準時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚嵳f明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

　　我們要繼承和發(fā)揚恪守誠信的傳統(tǒng)美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠信區(qū)別開來，認清“江湖義氣”的實質(zhì)和危害，不被這種舊社會遺留下來的壞習(xí)俗所污染，做到恪守誠信。

　　誠信，是做人處事的基本原則，又是治理國家必須遵守的規(guī)范，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，維系著社會秩序。

　　做人需要誠信，誠信贏得尊嚴;經(jīng)商同樣需要誠信，誠信贏得市場。

　　(一)誠信是支撐社會的道德的支點

　　誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠信者，天下之結(jié)也”就是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述。比如：孔子的“信則人任焉” “自古皆有死，民無信不立” “人而無信，不知其可也” “民以誠而立”;孟子論誠信 “至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也”;荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”;墨子曰“志不強者智不達，言不信者行不果”;老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難”;莊子也極重誠信 ：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。

　　莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人，這就把誠信提高到一個新的境界;韓非子則認為“巧詐不如拙誠”�？傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。從古到今，人們這么重視誠信原則，其原因就是誠實和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒有誠信，，也就不可能有道德。所以誠信是支撐社會的道德的支點。

　　(二)誠信是法律規(guī)范的道德

　　誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。”

　　誠實信用也是我國現(xiàn)行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見“誠實信用”是并非一般的道德準則。在誠實信用成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產(chǎn)性的，也可以是人身性的;可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。因此，誠實信用又是支撐社會的法律的支點，是法律規(guī)范的道德。

　　(三)誠信是治國之計

　　誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會就無從安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不僅是冒犯尊嚴，而且會誤導(dǎo)決策，禍國殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可載舟亦可覆舟”之說。中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。中國古代思想家更是把“誠信”作為統(tǒng)治天下的主要手段之一。唐代魏征把誠信說成是“國之大綱”，可見“誠信”之重要。

　　當(dāng)前黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現(xiàn)，也是對我國優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚。落實“以德治國”，貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會倡導(dǎo)誠實守信的精神品質(zhì)，是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是時代的要求。

　　(四)誠信是行業(yè)立身之本

　　誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

　　誠實守信作為職業(yè)道德，對于一個行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。 “人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。

　　【誠信對個人的重要性】

　　誠信是金誠信，這關(guān)系著一個人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。從字面上說，“誠信”就是誠實守信。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠信”與否，很多人都認為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本�？墒�，在市場經(jīng)濟社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經(jīng)濟上得到豐厚的收益;反之，不但會在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴懲，更難以在經(jīng)濟上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，說“誠信是金”應(yīng)是不為過的。

　　聽過這樣一個故事：有一個人，他經(jīng)過不懈的努力，終于得到了“美貌”、“誠信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對人非常有用的東西。他乘船過江，由于所帶的東西太多，超過了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當(dāng)他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦�，F(xiàn)實中， 也有過失信的經(jīng)歷。

　　有一次， 和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他�？墒�，半個星期過去了，還是沒有還他書。只到有一天，他向 討要， 才還給他。事后 很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信的好孩子。今天晚上， 準備去補課。走了一大半路， 才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。

　　于是， 答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng) 到了教室拿上自己的閱讀書后，便自覺地走到胡春雨的座位上取上了她的。 自己心里想，這回 不能失去信用了!當(dāng) 把書交給胡春雨后，看到她那高興的樣子， 也嘗到了守信的快樂。人們常說：“誠信是金”�？墒�， 認為誠信比金錢還要重要。一個人失信，就失去了朋友。

　　失去的不僅僅是金錢，而是一切!他就會成為一個窮光蛋!誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個公司沒有誠信，就會倒閉;一個人失去誠信，他將一生沒有什么成就。啊!誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說“太難!”

　　誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音;誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準則。誠信是金，它可以觸動人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈。

　　【古代關(guān)于誠信的故事】

　　曾子殺豬

　　曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　韓信報恩

　　漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。

　　有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。” 后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

　　皇甫績守信求責(zé)

　　皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

　　外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思�，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學(xué)堂，當(dāng)時叫私塾�；矢�;就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。

　　外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學(xué)的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。

　　有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。

　　第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。

　　外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事?”

　　皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他�？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興�？墒�，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我�？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。

　　于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來�；矢円槐菊�(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”

　　表兄們都被皇甫績這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

　　后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

　　以真誠為骨

　　其實做文章也和做人一樣，要以誠信為本。一位老作家寫道：“寫文章以天地為心，以真誠為骨。”他把真誠無散和為他寫作的準則，他把自己內(nèi)心的真實感受呈現(xiàn)在讀者面前，但求無愧于讀者，更無愧于自己的良心。

　　現(xiàn)在有些人為了賺稿費，提高自己的知名度，擴大自己在社會上的影響，就弄虛作假，胡編亂造地寫一些文章。這其實是在欺騙讀者，同時也是對自己的欺騙。

　　晏殊信譽的樹立

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。

　　于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。

　　真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　立木為信與烽火戲諸候的對比

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

　　于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡�？梢姡�“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

　　濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。

　　富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　季布“一諾千金”使他免遭禍殃

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” (這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。

　　一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　李勉葬銀

　　李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。時間長了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠信儒雅的君子風(fēng)度。

　　他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財。

　　有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。正好遇到一個準備進京趕考的書生，也住在那里。兩人一見如故，于是經(jīng)常在一起談?wù)摴沤�，討論學(xué)問，成了好朋友。

　　有一天，這位書生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時服藥。一連好多天，李勉都細心照顧著病人的起居飲食等日常生活�？墒牵俏粫牟〔坏珱]有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了�？粗諠u虛弱的朋友，李勉非常著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。

　　一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問：“哥哥，感覺可好一些?”

　　書生說：“我想，我剩下的時間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。”

　　李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了么?只要靜心休養(yǎng)，不久就會好的。哥哥不必客氣，有事請講。”

　　書生說：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開。”

　　李勉按照吩咐做了。

　　書生指著里面一個包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏，現(xiàn)在用不著了。我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點心意，請千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會安寧的。”

　　李勉為了使書生安心，只好答應(yīng)收下銀子。

　　第二天清晨，書生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點也沒有動用，而是仔細包好，悄悄地坦在棺木下面。

　　不久，書生的家屬接下李勉報喪的書信后趕到客棧。他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。都很吃驚。了解到銀子的來歷后，大家都被李勉的誠實守信不貪財?shù)母呱衅沸兴袆印?/p>

　　后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。

　　梁國志教子

　　梁國志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)�？墒撬依锖芨F，父親想讓他放棄學(xué)業(yè)，做些小生意來養(yǎng)家糊口。梁國志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。街坊鄰居見了，也覺得梁國志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學(xué)費。父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實的人，心腸很好;雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫助貧困的梁家。全村的人都盼望著梁國志將來能出息，好給他們村子爭爭光。小國志知道，自己一定不能幸負鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加努力了。

　　由于梁國志從小就在這樣一個和諧友好的環(huán)境下成長，他從小就形成了善良、誠實、正直的品格。

　　公元1741年，年僅十七歲的梁國志就中了舉人;二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。梁國志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自己的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。無論在哪里當(dāng)官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評。

　　梁國志不但學(xué)問高，人品好，而且還擅長書畫，誰要是得到的書畫作品，都當(dāng)做寶貝收藏起來。他的兒子受他的感染，很小的時候就對書畫產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國志教他畫畫兒。

　　一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。梁國志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長地對兒子說：“學(xué)作畫之前，要先學(xué)會做人，沒有人格的永遠也不會成為優(yōu)秀的書畫家。”

　　兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒唄，和做人有什么關(guān)系?”

　　梁國志說：“一個真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。如果你是一個誠實、正直的君子，你的畫也就會充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣。”

　　兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。他說：“秦檜其實是一個很有才華的人，他的書法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當(dāng)時留下的書法作品，都認為留著他的字會帶來災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。他的字現(xiàn)在留下的已經(jīng)很少了，人們討厭他的字其實是討厭他這個人。”

　　兒子點點頭，好像聽明白。梁國志又說：“誠信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會挺起胸脯光明磊落地作人。”

　　兒子聽了，牢記父親的教導(dǎo)，一生堅守誠信的品格，后來他真的成了當(dāng)時很受人尊敬的著名畫家。

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與誠信有關(guān)的名言

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2016-07-12

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　　【與誠信有關(guān)的名言】

　　1、 走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

　　2、 以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤

　　3、 沒有誠實何來尊嚴——西塞羅

　　4、 當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬

　　5、 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

　　6、 真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林

　　7、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

　　8、 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

　　9、 言不信者，行不果——墨子

　　10、人背信則名不達——劉向

　　11、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

　　12、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

　　13、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

　　14、民無信不立——孔子

　　15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科

　　16、誠信為人之本——魯迅

　　17、精誠所至，金石為開——王充

　　18、不信不立，不誠不行——晁說之

　　19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

　　20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

　　21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

　　22、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

　　23、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉

　　24、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格

　　25、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

　　26、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來

　　27、人之所助者，信也——《周易》

　　28、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

　　29、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

　　30、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

　　31、禍莫大于無信——傅玄

　　32、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

　　33、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》

　　34、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

　　35、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

　　36、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

　　37、誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子

　　38、一言之美，貴于千金——葛洪

　　39、人無忠信，不可立于世——程頤

　　40、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生

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誠信的重要性

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最新誠信名言大全

工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作

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誠信承諾書

為維護建筑市場的公開、公平、公正性，營造誠實守信的建筑市場交易環(huán)境，我單位鄭重承諾，在辦理備案、入庫中所提供的相關(guān)信息，均經(jīng)我單位確認無誤，無任何弄虛作假行為，現(xiàn)承諾如下：一、我單位提交并在備案……

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　　【最新誠信名言大全】

　　1. 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花--海涅

　　2. 惟讀可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛--薛

　　3. 言不信者，行不果--墨子

　　4. 人背信則名不達--劉向

　　5. 誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感--艾琳.卡瑟

　　6. 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕--泰戈爾

　　7. 工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作

　　8. 民無信不立--孔子

　　9. 走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿--高爾基

　　10. 以誠感人者，人亦誠而應(yīng)--程頤

　　11. 沒有誠實何來尊嚴--西塞羅

　　12. 當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命--大仲馬

　　13. 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林

　　14. 真話說一半常是彌天大謊--富蘭克林

　　15. 誠是一種心靈的開放--拉羅什富科

　　16. 誠信為人之本--魯迅

　　17. 精誠所至，金石為開--王充

　　18. 不信不立，不誠不行--晁說之

　　19. 內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師

　　20. 以實待人，非惟益人，益已尤人--楊簡

　　21. 如果要別人誠信，首選自己要誠信--莎士比亞

　　22. 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基--德萊塞

　　23. 誠實是一個人得以保持的最高尚的東西--喬臾

　　24. 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞

　　25. 誠者，天之道也;思誠者，人之道也--孟子

　　26. 一言之美，貴于千多--葛洪

　　27. 人無忠信，不可立于世--程頤

　　28. 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠--愛默生

　　29. 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶--富蘭克林

　　30. 意志薄弱的人，一定不會誠實--拉羅什富科

　　31. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉

　　32. 要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格

　　33. 說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

　　34. 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來

　　35. 人之所助者，信也——《周易》

　　36. 不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

　　37. 禍莫大于無信——傅玄

　　38. 丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

　　39. 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》

　　40. 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

　　41. 馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》

　　42. 誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜

　　43. 信不足，安有信——《管子》

　　44. 誠信者，天下之結(jié)也——《墨子》

　　45. 信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作

　　46. 欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷

　　47. 小信誠則大信立——韓非子

　　48. 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲

　　49. 不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

　　50. 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

　　51. 言不信者，行不果。——墨子

　　52. 誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟

　　53. 民無信不立。——孔子

　　54. 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基

　　55. 沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅

　　56. 當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　57. 真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林

　　58. 真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

　　59. 如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

　　60. 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊

　　61. 誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——孟子

　　62. 欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷

　　63. 信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作

　　64. 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲

　　65. 誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎

　　66. 沒有誠信，何來尊嚴?——西塞羅

　　67. 失信就是失敗。——左拉

　　68. 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

　　69. 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄

　　70. 人背信則名不達。——劉向

　　71. 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

　　72. 走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基

　　73. 以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤

　　74. 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

　　75. 真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

　　76. 誠信為人之本。——魯迅

　　77. 人無忠信，不可立于世。——程頤

　　78. 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

　　79. 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　80. 意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利

　　81. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉

　　82. 要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

　　83. 說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索

　　84. 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。——周恩來

　　85. 人之所助者，信也。——《周易》

　　86. 不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

　　87. 禍莫大于無信。——傅玄

　　88. 丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

　　89. 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德《持久和平》

　　90. 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　91. 馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準南子》

　　92. 誠實是智慧之書的第一章。——杰弗遜

　　93. 信不足，安有信。——《管子》

　　94. 誠信者，天下之結(jié)也。——《墨子》

　　95. 信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作

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　　誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家收集整理的有關(guān)誠信的名言警句，如果大家喜歡可以關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)實用資料欄目。

　　1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾扎克

　　2.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——(蘇)高爾基

　　3.自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。——周恩來

　　4.自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒

　　5.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。——艾琳.卡瑟

　　6.誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　7.不信不立，不誠不行。——晁說之

　　8.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

　　9.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——(德)康德

　　10.才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光

　　11.不要說謊，不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托爾斯泰

　　12.不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

　　13.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊賽，英國作家

　　14.誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

　　15.誠實是智慧之書的第一章。——杰弗遜

　　16.禍莫大于無信。——傅玄

　　17.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。—— 斯賓諾莎

　　18.對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。——(中)馮玉祥

　　19.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。——莎士比亞，英國戲劇家

　　20.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　21.道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。——康德，德國哲學(xué)家

　　22.當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　23.誠信者，天下之結(jié)也。——《墨子》

　　24.孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

　　25.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基

　　26.工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作

　　27.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

　　28.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

　　29.惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

　　30.言不信者，行不果——墨子

　　31.人背信則名不達——劉向

　　32.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

　　33.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

　　34.工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

　　35.民無信不立——孔子

　　36.走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

　　37.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤

　　38.沒有誠實何來尊嚴——西塞羅

　　39.當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬

　　40.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

　　41.真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林

　　42.真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科

　　43.誠信為人之本——魯迅

　　44.精誠所至，金石為開——王充

　　45.不信不立，不誠不行——晁說之

　　46.內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

　　47.以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

　　48.如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

　　49.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

　　50.誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

　　51.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

　　52.誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子

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2016年誠信辯論賽辯題

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2016-05-12

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　　18. 災(zāi)難更激發(fā)人的利己性 災(zāi)難更激發(fā)人的利他性

　　19. 經(jīng)濟誘因比公民意識更能促進環(huán)保的落實

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為維護建筑市場的公開、公平、公正性，營造誠實守信的建筑市場交易環(huán)境，我單位鄭重承諾，在辦理備案、入庫中所提供的相關(guān)信息，均經(jīng)我單位確認無誤，無任何弄虛作假行為，現(xiàn)承諾如下：一、我單位提交并在備案……

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