19990202

誠信不可拋

天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠信不可拋，它是法寶！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光！

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？


選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠信，因?yàn)槭钦_之選。在你一一權(quán)衡過后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

09-09-19 | |

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評(píng)論讀取中....

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19490709

誠信不可拋

天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

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誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠信不可拋，它是法寶！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光！

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？


選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽�。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天�！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠信，因?yàn)槭钦_之選。在你一一權(quán)衡過后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

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19490709

與誠信同行
 所謂誠信，即誠實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國誠信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
 誠信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對(duì)別人誠信，對(duì)于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡�？墒�，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢�，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句�！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象？    撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
 想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
 在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？
 中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
 也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國人的消費(fèi)，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來我又看了另外的一些書，這個(gè)謎團(tuán)才解開。原來美國有個(gè)信用局，若是某君的信用違規(guī)
，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招足以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。

　　這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個(gè)有五千年歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”“童叟無欺的故事”熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個(gè)報(bào)社曾做過調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否是假貨？商家是否在“宰”你？

　　無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。

　　要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制和國家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運(yùn)行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰還敢當(dāng)不法奸商呢？

　　其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個(gè)毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠信勝過金




金子，大家都知道，那是一個(gè)閃閃發(fā)光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。

言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財(cái)富，還是連接友誼的無形紐帶。一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人的人，別人也會(huì)以誠相見。

就拿宋慶齡來說吧!一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一只呢!小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時(shí)，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對(duì)其他孩子說要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)勵(lì)。

宋慶齡的故事就告訴我們了一個(gè)道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個(gè)言而必行的人。

1986 年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡儀。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。

就這樣到了1995年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰�。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補(bǔ)了一個(gè)晚上。

18年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!

對(duì)，誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。

同學(xué)們，拾起誠信的“背囊”吧!用你的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以你的誠信來創(chuàng)造更美好的人生!






天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠信不可拋，它是法寶！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光！

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？


選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天�！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠信，因?yàn)槭钦_之選。在你一一權(quán)衡過后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，

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臭小子aa

所謂誠信，即誠實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國誠信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。 誠信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對(duì)別人誠信，對(duì)于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡�？墒�，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢�，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句�！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象？ 撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。 想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘。 在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？ 中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。 也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！

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迪加妹妹

課堂紀(jì)律管理

課堂紀(jì)律管理是課堂管理的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為，干擾教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對(duì)于維持良好的教學(xué)環(huán)境具有重要意義。

一、什么是課堂紀(jì)律

一般來說，紀(jì)律有三種基本含義：（1）紀(jì)律是指懲罰；（2）紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；（3）紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括出了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。

我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。

研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：

（一）教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師在幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因?yàn)樗麄儾恢廊绾卧谝粋�(gè)大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對(duì)教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會(huì)反對(duì)教師的過多限制，另方面又需要教師對(duì)他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個(gè)重要類型。

（二）集體促成的紀(jì)律

所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會(huì)化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，同伴群體對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響會(huì)越來越大。當(dāng)一個(gè)兒童從對(duì)成年人的依賴中逐漸解放出來時(shí)，他同時(shí)開始對(duì)他的同學(xué)和同輩人察言觀色以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時(shí)期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn)，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計(jì)同伴集體行為準(zhǔn)則的價(jià)值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對(duì)非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個(gè)學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。

（三）自我促成的紀(jì)律

所謂自我促成的紀(jì)律，簡(jiǎn)單說就是自律，它是在個(gè)體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便意味著能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大大提高了一步。

（四）任務(wù)促成的紀(jì)律

所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。在日常學(xué)習(xí)過程中，每項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都有它特定的要求，或者說特定的紀(jì)律，例如課堂討論、野外觀察、制作標(biāo)本等任務(wù)都有各自的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對(duì)任務(wù)的充分理解為前提的，學(xué)生對(duì)任務(wù)的意義理解越深刻，就越能自覺遵守任務(wù)的紀(jì)律要求，即使遇到困難挫折也不會(huì)輕易退卻。所以，學(xué)生完成任務(wù)的過程，就是接受紀(jì)律約束的過程。教師如能很好地用學(xué)習(xí)任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)任務(wù)的理解，不僅可以有效減少課堂紀(jì)律問題，還可以大大提高學(xué)習(xí)效率。

二、什么是課堂問題行為

所謂課堂問題行為，一般指發(fā)生在課堂上的與課堂行為規(guī)范和教學(xué)要求不一致并影響正常課堂秩序及教學(xué)效率的課堂行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題，影響教學(xué)質(zhì)量。國外的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生的不良課堂行為不只是影響他自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以破壞課堂上其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。在一般情況下，一個(gè)學(xué)生的問題行為可能簡(jiǎn)單地誘發(fā)另一個(gè)學(xué)生不聽課，也可能把問題蔓延開來，誘發(fā)許多學(xué)生產(chǎn)生類似的問題行為，即產(chǎn)生所謂的“病源體傳染”現(xiàn)象，它會(huì)蔓及全班，破壞課堂秩序，影響教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。這種問題行為是許多教師常常遇到的，也是最怕發(fā)生的。因此，對(duì)課堂問題行為及時(shí)加以控制和防范，也是課堂管理的重要內(nèi)容之一。

國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對(duì)課堂問題行為進(jìn)行過分類。例如，美國的威克曼（E. K. Wickman）把破壞課堂秩序、不守紀(jì)律和不道德的行為等歸納為擾亂性的問題行為；把退縮、神經(jīng)過敏等行為歸納為心理問題行為�？粒℉. C. Quay）把問題行為分成品行性問題行為、性格性問題行為以及情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三種類型。此外，布羅菲（Brophy）和羅爾肯帕（Rohrkemper）1981年提出的一個(gè)觀點(diǎn)也有一定新穎性，他們將課堂問題行為分為三類：（1）屬于教師的問題：學(xué)生的行為使教師的要求受挫，從而引起教師的不快或煩惱；（2）屬于學(xué)生的問題：由于意外事件或他人（除教師外）的干擾，學(xué)生的要求受到挫折；（3）師生共有的問題：師生彼此使對(duì)方的要求和目標(biāo)受到相同程度的挫折。這一分類最引人注意和具有啟發(fā)意義的地方是將教師的問題行為也列入其中，實(shí)際上，課堂上的不少問題行為的確是由教師自身造成的，如教師粗暴的態(tài)度，對(duì)學(xué)生頻繁的訓(xùn)斥等都會(huì)引發(fā)一系列課堂問題行為，這方面問題應(yīng)引起教師的注意。

目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分為兩類：一類是外向性問題行為，一類是內(nèi)向性問題行為。外向性問題行為主要包括相互爭(zhēng)吵、挑釁推撞等攻擊性行為；交頭接耳、高聲喧嘩等擾亂秩序的行為；作滑稽表演、口出怪調(diào)等故意惹人注意的行為；以及故意頂撞班干部或教師、破壞課堂規(guī)則的盲目反抗權(quán)威的行為，等等。外向性問題行為容易被覺察，它會(huì)直接干擾課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，教師對(duì)這類行為應(yīng)果斷、迅速地加以制止，以防在課堂中蔓延。

內(nèi)向性問題行為主要表現(xiàn)為在課堂上心不在焉、胡思亂想、做白日夢(mèng)、發(fā)呆等注意渙散行為；害怕提問、抑郁孤僻、不與同學(xué)交往等退縮行為；胡涂亂寫、抄襲作業(yè)等不負(fù)責(zé)任的行為；遲到、早退、逃學(xué)等抗拒行為。內(nèi)向性問題行為大多不會(huì)對(duì)課堂秩序構(gòu)成直接威脅，因而不易被教師察覺。但這類問題行為對(duì)教學(xué)效果有很大影響，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)危害也很大。因此，教師在課堂管理中不能只根據(jù)行為的外部表現(xiàn)判斷問題行為，不能只控制外向性問題行為，對(duì)內(nèi)向性問題行為也要認(rèn)真防范，及時(shí)矯正。

研究結(jié)果表明，課堂問題行為的產(chǎn)生常常受多種因素的影響。概括起來，主要的影響因素集中在學(xué)生、教師和環(huán)境三個(gè)方面。

1.學(xué)生方面的影響因素。大量的課堂問題行為是由學(xué)生自身的因素引起的。這些因素主要是：

挫折。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)業(yè)成績(jī)不良，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、對(duì)教師教學(xué)要求的不適應(yīng)等，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫折感，并引發(fā)緊張、焦慮、懼怕甚至憤怒等情緒反應(yīng)，在一定條件下這種情緒反應(yīng)就可能演變?yōu)檎n堂問題行為。

尋求注意。研究發(fā)現(xiàn)，一些自尊感較強(qiáng)但因?yàn)槌煽?jī)較差或其他原因得不到集體和教師承認(rèn)的學(xué)生，往往故意在課堂上制造一些麻煩以引起教師和同學(xué)的注意。

性別特征。在小學(xué)階段，男孩活動(dòng)量大，精力旺盛，喜歡探究，但他們的心理成熟程度和自控能力比同年齡的女孩普遍要低些，因而出現(xiàn)課堂問題行為的可能性要高于女孩。

人格因素。學(xué)生的課堂行為問題在一定程度上與其個(gè)性心理特征如能力、性格、氣質(zhì)、情緒等也有聯(lián)系。例如，內(nèi)傾化的人格，常表現(xiàn)出抑制退縮行為，不愿與人交往，自我意識(shí)強(qiáng)，易受暗示。而外傾化的人格，則喜歡交際，迎合熱鬧，膽子較大，善于獲取新事物，自制能力較弱，違反紀(jì)律的情況相對(duì)較多。

生理因素。學(xué)生的生理因素也是常導(dǎo)致問題行為的因素之一，生理上的不健康（無論是短期的還是長(zhǎng)期的）、發(fā)育期的緊張、疲勞和營養(yǎng)不良等都會(huì)影響學(xué)生的行為，這方面因素在日常學(xué)習(xí)生活中往往被忽略。另外，還有些學(xué)生的過度活動(dòng)是由于腦功能輕微失調(diào)（簡(jiǎn)稱MBD）造成的，教師對(duì)這些學(xué)生要更熱情地關(guān)心，幫助他們掌握控制沖動(dòng)的方法。

2.教師方面的影響因素。課堂里發(fā)生的問題行為，看上去是學(xué)生的問題，實(shí)際上與教師也有關(guān)系，有些問題行為就是教師方面的原因造成的。要想形成良好的課堂紀(jì)律，教師也必須對(duì)自身進(jìn)行一定的約束和調(diào)整。一般來說，對(duì)課堂問題行為產(chǎn)生影響的教師方面的因素主要有：

教學(xué)不當(dāng)。指教師由于備課不充分，缺乏教學(xué)組織能力，或表達(dá)能力差而造成教學(xué)失誤，進(jìn)而引起課堂問題行為。教學(xué)不當(dāng)可以引起課堂問題行為，這一結(jié)論已經(jīng)在布羅菲和普特南（Put-nam）等人的研究中得到了證實(shí)。常見的教學(xué)不當(dāng)有教學(xué)要求不當(dāng)，例如對(duì)學(xué)生要求過高或過低；教學(xué)組織不當(dāng)，例如教學(xué)從一個(gè)活動(dòng)跳躍到下一個(gè)活動(dòng)時(shí)缺乏順利“過渡”的環(huán)節(jié)，會(huì)使學(xué)生無法參與教學(xué)過程；講解不當(dāng)，如果教師在學(xué)生面前講課時(shí)顯得無能、遲鈍、笨拙，而且在一段時(shí)間里只困死在一個(gè)問題上，那么學(xué)生就有可能置功課于腦后而搗亂起來。

管理不當(dāng)。這可能是教師引起課堂問題行為的最主要因素。這方面最突出的問題是教師對(duì)學(xué)生的問題行為反應(yīng)過激，濫用懲罰手段。例如，有些教師對(duì)學(xué)生的個(gè)別不良行為經(jīng)常作出過激反應(yīng)，動(dòng)輒中斷教學(xué)大加訓(xùn)斥，有的甚至不惜花費(fèi)整堂課時(shí)間進(jìn)行冗長(zhǎng)的訓(xùn)斥，這種失當(dāng)?shù)墓芾矸椒ㄍ鶗?huì)激化矛盾，使個(gè)別學(xué)生的問題行為擴(kuò)散開來，產(chǎn)生“病源體傳染”效應(yīng)。還有些教師過于相信懲罰在解決問題行為方面的效力，常常不分青紅皂白地運(yùn)用各種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。研究發(fā)現(xiàn)，濫用懲罰手段特別是體罰或變相體罰學(xué)生，不僅不能很好地維持課堂秩序，還會(huì)大大降低教師的威信，甚至引起學(xué)生對(duì)教師的怨恨情緒，誘發(fā)學(xué)生攻擊性的課堂問題行為。

喪失威信。在學(xué)生心目中失去威信的教師是很難管好課堂的，喪失威信也是多方面因素造成的，前面提到的教學(xué)不當(dāng)、管理不當(dāng)也會(huì)造成教師威信下降。一般說來，以下行為的教師容易在學(xué)生心目中喪失威信：（1）業(yè)務(wù)水平低，教學(xué)方法不好。（2）對(duì)教學(xué)不認(rèn)真負(fù)責(zé)，上課懶懶散散。（3）對(duì)學(xué)生的要求不一致，說了以后不檢查。（4）向?qū)W生許愿，但總是不兌現(xiàn)。（5）不關(guān)心學(xué)生，待人冷漠。（6）缺乏自我批評(píng)精神，明知錯(cuò)了，也要強(qiáng)詞奪理。（7）帶有偏見，處事不公。

3.環(huán)境方面的影響因素。包括校外環(huán)境和校內(nèi)環(huán)境中的許多因素，都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生一定影響。例如，大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位編排方式、教學(xué)環(huán)境的溫度和色彩等環(huán)境因素對(duì)兒童的課堂行為都會(huì)產(chǎn)生十分明顯的影響。有的研究發(fā)現(xiàn)，父母不和、經(jīng)常打鬧家庭中生活的孩子，在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)得或孤僻退縮，或煩躁不安，甚至挑釁生事。教學(xué)環(huán)境各種因素對(duì)學(xué)生行為的影響已在有關(guān)章節(jié)中詳細(xì)闡述過，此處不再展開。

三、課堂紀(jì)律與問題行為的管理策略

（一）將一般要求變?yōu)檎n堂程序和常規(guī)

有效的課堂管理，實(shí)際上是在建立有序的課堂規(guī)則的過程中實(shí)現(xiàn)的。教師每天面對(duì)的是幾十個(gè)性格各異、活潑好動(dòng)的孩子，如果沒有一套行之有效的課堂程序和常規(guī)，就不可能將這些孩子有序地組織在教學(xué)活動(dòng)中。實(shí)踐表明，教師適時(shí)將一些一般性要求固定下來，形成學(xué)生的課堂行為規(guī)范并嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行，不僅可以提高課堂管理效率，避免秩序混亂，而且一旦學(xué)生適應(yīng)這些規(guī)則后會(huì)形成心理上的穩(wěn)定感，增強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)同感。例如，音樂課上要求學(xué)生上課時(shí)隨著教師的琴聲一行行列隊(duì)輕輕走入教室，在音樂聲中向教師問好、坐下，下課后仍按小組隊(duì)形踩著音樂節(jié)奏輕輕退出教室。這種要求一旦成為學(xué)生的行為習(xí)慣，就可以長(zhǎng)久地發(fā)揮作用，產(chǎn)生積極的管理效益和教學(xué)效益。相反，如果一個(gè)教師不注意課堂規(guī)則的建立，只憑著不斷提出的各種要求、指令維持課堂秩序，不僅管理效率低，浪費(fèi)時(shí)間，而且容易因要求不當(dāng)引起新的課堂問題行為。

（二）及時(shí)鞏固課堂管理制度

一旦形成了課堂管理規(guī)則，就要及時(shí)反復(fù)鞏固它，必要時(shí)還要加以修正。鞏固管理制度的教師行為主要有：（1）認(rèn)真監(jiān)控。指教師應(yīng)仔細(xì)認(rèn)真地觀察課堂活動(dòng)，講課時(shí)應(yīng)始終密切注意學(xué)生的動(dòng)態(tài)，做作業(yè)時(shí)要經(jīng)常巡視全班學(xué)生。善于指導(dǎo)學(xué)生行為的教師，應(yīng)能在學(xué)生的不恰當(dāng)行為造成混亂之前就有所察覺。（2）及時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}行為。只發(fā)現(xiàn)問題還是不夠的，教師還必須采取一定措施處理問題行為，教師采取什么措施取決于問題的性質(zhì)和場(chǎng)合。例如，有些學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看連環(huán)畫或伏在桌子上睡覺但無鼾聲，這類問題行為屬于內(nèi)向性的，它不明顯干擾課堂教學(xué)，因此教師不宜在課堂里停止教學(xué)而公開指責(zé)他們，可以采取給予信號(hào)、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、扮小丑和頂撞教師，這類行為是外向性的，它們對(duì)課堂有較大干擾，教師必須通過警告、批評(píng)等措施迅速制止，必要時(shí)可以適當(dāng)懲罰。（3）靈活運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段。運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)手段鼓勵(lì)正當(dāng)行為，通過懲罰制止不良行為，這是鞏固管理制度，提高管理效率的有效途徑之一。獎(jiǎng)懲的具體辦法很多，例如教師表情上的贊同與不贊同，表揚(yáng)與批評(píng)，給予學(xué)生某種榮譽(yù)或取消榮譽(yù)，發(fā)獎(jiǎng)品，課后留校，暫停聽課，送校長(zhǎng)室等。在實(shí)施獎(jiǎng)懲時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：一是根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，以獎(jiǎng)勵(lì)為主；二是維護(hù)課堂規(guī)則的權(quán)威性，嚴(yán)格按規(guī)則實(shí)施獎(jiǎng)懲；三是懲罰手段不能濫用，更不能體罰學(xué)生。

（三）降低課堂焦慮水平

焦慮是一種情緒狀態(tài)，是一個(gè)人自尊心受到威脅時(shí)的情緒反應(yīng)。適度的焦慮可以有效激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因而是十分必要的。但焦慮過度則可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)并導(dǎo)致問題行為。有效的課堂管理應(yīng)該幫助學(xué)生在焦慮過度而尚未形成問題行為前降低焦慮的強(qiáng)度。調(diào)控學(xué)生焦慮的辦法主要有兩種：一是通過談話了解、診斷焦慮的原因，然后誘導(dǎo)學(xué)生把造成焦慮的煩惱宣泄出來。二是針對(duì)焦慮的原因適當(dāng)調(diào)整教學(xué)情境，例如調(diào)整教學(xué)要求、進(jìn)度，調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)的方法或要求等。

課堂中不僅存在著學(xué)生的焦慮，教師也會(huì)產(chǎn)生焦慮。通常情況下，課堂紀(jì)律問題是引起教師焦慮的一個(gè)重要原因。有些教師特別是一些新教師，由于缺乏課堂管理的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生紀(jì)律問題經(jīng)常憂心忡忡，擔(dān)心課堂上出現(xiàn)問題行為，于是常常采取一些生硬措施控制課堂，頻繁指責(zé)訓(xùn)斥學(xué)生。這樣做反而激化了矛盾，擾亂了課堂，進(jìn)一步加劇了教師的焦慮。實(shí)際上，能否維持好課堂紀(jì)律，很大程度上取決于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度及教師與全體學(xué)生間的人際關(guān)系。教師如果能真正關(guān)心、尊重、愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生的要求，講求工作方法，學(xué)生反過來會(huì)維護(hù)、支持教師的工作，課堂紀(jì)律就容易維持，教師的焦慮水平也會(huì)大大降低，課堂管理效率會(huì)得到相應(yīng)提高。

（四）實(shí)行行為矯正，開展心理輔導(dǎo)

行為矯正是用條件反射的原理來強(qiáng)化學(xué)生良好的行為以取代或消除其不良行為的一種方法。行為矯正的方法比較適合于比較簡(jiǎn)單的問題行為，例如上課愛講話、好動(dòng)等行為。行為矯正的具體步驟包括以下幾點(diǎn)：（1）確定需矯正的問題行為；（2）制定矯正目標(biāo)；（3）選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物和強(qiáng)化時(shí)間；（4）排除維持或強(qiáng)化問題行為的刺激；（5）以良好行為逐漸取代或消除問題行為。

心理輔導(dǎo)的方法有助于提高課堂紀(jì)律水平，形成良好行為習(xí)慣。心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是通過調(diào)整學(xué)生的自我意識(shí)，排除自我潛能發(fā)揮的障礙，以及幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己來改變學(xué)生的外部行為。從這一點(diǎn)看，心理輔導(dǎo)是從內(nèi)而外地做工作，它不像行為矯正那樣完全以改變外部行為表現(xiàn)為目標(biāo)，因而比較適合于調(diào)整比較復(fù)雜的問題行為。但心理輔導(dǎo)工作能否奏效，還取決于師生之間是否真正建立起了信任、融洽、合作的人際關(guān)系，能否展開真誠的思想、情感交流。因此，這項(xiàng)工作對(duì)教師的要求是比較高的

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課堂紀(jì)律管理

課堂紀(jì)律管理是課堂管理的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為，干擾教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對(duì)于維持良好的教學(xué)環(huán)境具有重要意義。

一、什么是課堂紀(jì)律

一般來說，紀(jì)律有三種基本含義：（1）紀(jì)律是指懲罰；（2）紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；（3）紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括出了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。

我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。

研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：

（一）教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師在幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因?yàn)樗麄儾恢廊绾卧谝粋�(gè)大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對(duì)教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會(huì)反對(duì)教師的過多限制，另方面又需要教師對(duì)他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個(gè)重要類型。

（二）集體促成的紀(jì)律

所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會(huì)化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，同伴群體對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響會(huì)越來越大。當(dāng)一個(gè)兒童從對(duì)成年人的依賴中逐漸解放出來時(shí)，他同時(shí)開始對(duì)他的同學(xué)和同輩人察言觀色以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時(shí)期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn)，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計(jì)同伴集體行為準(zhǔn)則的價(jià)值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對(duì)非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個(gè)學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。

（三）自我促成的紀(jì)律

所謂自我促成的紀(jì)律，簡(jiǎn)單說就是自律，它是在個(gè)體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便意味著能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大大提高了一步。

（四）任務(wù)促成的紀(jì)律

所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。在日常學(xué)習(xí)過程中，每項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都有它特定的要求，或者說特定的紀(jì)律，例如課堂討論、野外觀察、制作標(biāo)本等任務(wù)都有各自的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對(duì)任務(wù)的充分理解為前提的，學(xué)生對(duì)任務(wù)的意義理解越深刻，就越能自覺遵守任務(wù)的紀(jì)律要求，即使遇到困難挫折也不會(huì)輕易退卻。所以，學(xué)生完成任務(wù)的過程，就是接受紀(jì)律約束的過程。教師如能很好地用學(xué)習(xí)任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)任務(wù)的理解，不僅可以有效減少課堂紀(jì)律問題，還可以大大提高學(xué)習(xí)效率。

二、什么是課堂問題行為

所謂課堂問題行為，一般指發(fā)生在課堂上的與課堂行為規(guī)范和教學(xué)要求不一致并影響正常課堂秩序及教學(xué)效率的課堂行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題，影響教學(xué)質(zhì)量。國外的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生的不良課堂行為不只是影響他自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以破壞課堂上其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。在一般情況下，一個(gè)學(xué)生的問題行為可能簡(jiǎn)單地誘發(fā)另一個(gè)學(xué)生不聽課，也可能把問題蔓延開來，誘發(fā)許多學(xué)生產(chǎn)生類似的問題行為，即產(chǎn)生所謂的“病源體傳染”現(xiàn)象，它會(huì)蔓及全班，破壞課堂秩序，影響教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。這種問題行為是許多教師常常遇到的，也是最怕發(fā)生的。因此，對(duì)課堂問題行為及時(shí)加以控制和防范，也是課堂管理的重要內(nèi)容之一。

國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對(duì)課堂問題行為進(jìn)行過分類。例如，美國的威克曼（E. K. Wickman）把破壞課堂秩序、不守紀(jì)律和不道德的行為等歸納為擾亂性的問題行為；把退縮、神經(jīng)過敏等行為歸納為心理問題行為�？粒℉. C. Quay）把問題行為分成品行性問題行為、性格性問題行為以及情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三種類型。此外，布羅菲（Brophy）和羅爾肯帕（Rohrkemper）1981年提出的一個(gè)觀點(diǎn)也有一定新穎性，他們將課堂問題行為分為三類：（1）屬于教師的問題：學(xué)生的行為使教師的要求受挫，從而引起教師的不快或煩惱；（2）屬于學(xué)生的問題：由于意外事件或他人（除教師外）的干擾，學(xué)生的要求受到挫折；（3）師生共有的問題：師生彼此使對(duì)方的要求和目標(biāo)受到相同程度的挫折。這一分類最引人注意和具有啟發(fā)意義的地方是將教師的問題行為也列入其中，實(shí)際上，課堂上的不少問題行為的確是由教師自身造成的，如教師粗暴的態(tài)度，對(duì)學(xué)生頻繁的訓(xùn)斥等都會(huì)引發(fā)一系列課堂問題行為，這方面問題應(yīng)引起教師的注意。

目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分為兩類：一類是外向性問題行為，一類是內(nèi)向性問題行為。外向性問題行為主要包括相互爭(zhēng)吵、挑釁推撞等攻擊性行為；交頭接耳、高聲喧嘩等擾亂秩序的行為；作滑稽表演、口出怪調(diào)等故意惹人注意的行為；以及故意頂撞班干部或教師、破壞課堂規(guī)則的盲目反抗權(quán)威的行為，等等。外向性問題行為容易被覺察，它會(huì)直接干擾課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，教師對(duì)這類行為應(yīng)果斷、迅速地加以制止，以防在課堂中蔓延。

內(nèi)向性問題行為主要表現(xiàn)為在課堂上心不在焉、胡思亂想、做白日夢(mèng)、發(fā)呆等注意渙散行為；害怕提問、抑郁孤僻、不與同學(xué)交往等退縮行為；胡涂亂寫、抄襲作業(yè)等不負(fù)責(zé)任的行為；遲到、早退、逃學(xué)等抗拒行為。內(nèi)向性問題行為大多不會(huì)對(duì)課堂秩序構(gòu)成直接威脅，因而不易被教師察覺。但這類問題行為對(duì)教學(xué)效果有很大影響，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)危害也很大。因此，教師在課堂管理中不能只根據(jù)行為的外部表現(xiàn)判斷問題行為，不能只控制外向性問題行為，對(duì)內(nèi)向性問題行為也要認(rèn)真防范，及時(shí)矯正。

研究結(jié)果表明，課堂問題行為的產(chǎn)生常常受多種因素的影響。概括起來，主要的影響因素集中在學(xué)生、教師和環(huán)境三個(gè)方面。

1.學(xué)生方面的影響因素。大量的課堂問題行為是由學(xué)生自身的因素引起的。這些因素主要是：

挫折。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)業(yè)成績(jī)不良，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、對(duì)教師教學(xué)要求的不適應(yīng)等，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫折感，并引發(fā)緊張、焦慮、懼怕甚至憤怒等情緒反應(yīng)，在一定條件下這種情緒反應(yīng)就可能演變?yōu)檎n堂問題行為。

尋求注意。研究發(fā)現(xiàn)，一些自尊感較強(qiáng)但因?yàn)槌煽?jī)較差或其他原因得不到集體和教師承認(rèn)的學(xué)生，往往故意在課堂上制造一些麻煩以引起教師和同學(xué)的注意。

性別特征。在小學(xué)階段，男孩活動(dòng)量大，精力旺盛，喜歡探究，但他們的心理成熟程度和自控能力比同年齡的女孩普遍要低些，因而出現(xiàn)課堂問題行為的可能性要高于女孩。

人格因素。學(xué)生的課堂行為問題在一定程度上與其個(gè)性心理特征如能力、性格、氣質(zhì)、情緒等也有聯(lián)系。例如，內(nèi)傾化的人格，常表現(xiàn)出抑制退縮行為，不愿與人交往，自我意識(shí)強(qiáng)，易受暗示。而外傾化的人格，則喜歡交際，迎合熱鬧，膽子較大，善于獲取新事物，自制能力較弱，違反紀(jì)律的情況相對(duì)較多。

生理因素。學(xué)生的生理因素也是常導(dǎo)致問題行為的因素之一，生理上的不健康（無論是短期的還是長(zhǎng)期的）、發(fā)育期的緊張、疲勞和營養(yǎng)不良等都會(huì)影響學(xué)生的行為，這方面因素在日常學(xué)習(xí)生活中往往被忽略。另外，還有些學(xué)生的過度活動(dòng)是由于腦功能輕微失調(diào)（簡(jiǎn)稱MBD）造成的，教師對(duì)這些學(xué)生要更熱情地關(guān)心，幫助他們掌握控制沖動(dòng)的方法。

2.教師方面的影響因素。課堂里發(fā)生的問題行為，看上去是學(xué)生的問題，實(shí)際上與教師也有關(guān)系，有些問題行為就是教師方面的原因造成的。要想形成良好的課堂紀(jì)律，教師也必須對(duì)自身進(jìn)行一定的約束和調(diào)整。一般來說，對(duì)課堂問題行為產(chǎn)生影響的教師方面的因素主要有：

教學(xué)不當(dāng)。指教師由于備課不充分，缺乏教學(xué)組織能力，或表達(dá)能力差而造成教學(xué)失誤，進(jìn)而引起課堂問題行為。教學(xué)不當(dāng)可以引起課堂問題行為，這一結(jié)論已經(jīng)在布羅菲和普特南（Put-nam）等人的研究中得到了證實(shí)。常見的教學(xué)不當(dāng)有教學(xué)要求不當(dāng)，例如對(duì)學(xué)生要求過高或過低；教學(xué)組織不當(dāng)，例如教學(xué)從一個(gè)活動(dòng)跳躍到下一個(gè)活動(dòng)時(shí)缺乏順利“過渡”的環(huán)節(jié)，會(huì)使學(xué)生無法參與教學(xué)過程；講解不當(dāng)，如果教師在學(xué)生面前講課時(shí)顯得無能、遲鈍、笨拙，而且在一段時(shí)間里只困死在一個(gè)問題上，那么學(xué)生就有可能置功課于腦后而搗亂起來。

管理不當(dāng)。這可能是教師引起課堂問題行為的最主要因素。這方面最突出的問題是教師對(duì)學(xué)生的問題行為反應(yīng)過激，濫用懲罰手段。例如，有些教師對(duì)學(xué)生的個(gè)別不良行為經(jīng)常作出過激反應(yīng)，動(dòng)輒中斷教學(xué)大加訓(xùn)斥，有的甚至不惜花費(fèi)整堂課時(shí)間進(jìn)行冗長(zhǎng)的訓(xùn)斥，這種失當(dāng)?shù)墓芾矸椒ㄍ鶗?huì)激化矛盾，使個(gè)別學(xué)生的問題行為擴(kuò)散開來，產(chǎn)生“病源體傳染”效應(yīng)。還有些教師過于相信懲罰在解決問題行為方面的效力，常常不分青紅皂白地運(yùn)用各種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。研究發(fā)現(xiàn)，濫用懲罰手段特別是體罰或變相體罰學(xué)生，不僅不能很好地維持課堂秩序，還會(huì)大大降低教師的威信，甚至引起學(xué)生對(duì)教師的怨恨情緒，誘發(fā)學(xué)生攻擊性的課堂問題行為。

喪失威信。在學(xué)生心目中失去威信的教師是很難管好課堂的，喪失威信也是多方面因素造成的，前面提到的教學(xué)不當(dāng)、管理不當(dāng)也會(huì)造成教師威信下降。一般說來，以下行為的教師容易在學(xué)生心目中喪失威信：（1）業(yè)務(wù)水平低，教學(xué)方法不好。（2）對(duì)教學(xué)不認(rèn)真負(fù)責(zé)，上課懶懶散散。（3）對(duì)學(xué)生的要求不一致，說了以后不檢查。（4）向?qū)W生許愿，但總是不兌現(xiàn)。（5）不關(guān)心學(xué)生，待人冷漠。（6）缺乏自我批評(píng)精神，明知錯(cuò)了，也要強(qiáng)詞奪理。（7）帶有偏見，處事不公。

3.環(huán)境方面的影響因素。包括校外環(huán)境和校內(nèi)環(huán)境中的許多因素，都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生一定影響。例如，大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位編排方式、教學(xué)環(huán)境的溫度和色彩等環(huán)境因素對(duì)兒童的課堂行為都會(huì)產(chǎn)生十分明顯的影響。有的研究發(fā)現(xiàn)，父母不和、經(jīng)常打鬧家庭中生活的孩子，在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)得或孤僻退縮，或煩躁不安，甚至挑釁生事。教學(xué)環(huán)境各種因素對(duì)學(xué)生行為的影響已在有關(guān)章節(jié)中詳細(xì)闡述過，此處不再展開。

三、課堂紀(jì)律與問題行為的管理策略

（一）將一般要求變?yōu)檎n堂程序和常規(guī)

有效的課堂管理，實(shí)際上是在建立有序的課堂規(guī)則的過程中實(shí)現(xiàn)的。教師每天面對(duì)的是幾十個(gè)性格各異、活潑好動(dòng)的孩子，如果沒有一套行之有效的課堂程序和常規(guī)，就不可能將這些孩子有序地組織在教學(xué)活動(dòng)中。實(shí)踐表明，教師適時(shí)將一些一般性要求固定下來，形成學(xué)生的課堂行為規(guī)范并嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行，不僅可以提高課堂管理效率，避免秩序混亂，而且一旦學(xué)生適應(yīng)這些規(guī)則后會(huì)形成心理上的穩(wěn)定感，增強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)同感。例如，音樂課上要求學(xué)生上課時(shí)隨著教師的琴聲一行行列隊(duì)輕輕走入教室，在音樂聲中向教師問好、坐下，下課后仍按小組隊(duì)形踩著音樂節(jié)奏輕輕退出教室。這種要求一旦成為學(xué)生的行為習(xí)慣，就可以長(zhǎng)久地發(fā)揮作用，產(chǎn)生積極的管理效益和教學(xué)效益。相反，如果一個(gè)教師不注意課堂規(guī)則的建立，只憑著不斷提出的各種要求、指令維持課堂秩序，不僅管理效率低，浪費(fèi)時(shí)間，而且容易因要求不當(dāng)引起新的課堂問題行為。

（二）及時(shí)鞏固課堂管理制度

一旦形成了課堂管理規(guī)則，就要及時(shí)反復(fù)鞏固它，必要時(shí)還要加以修正。鞏固管理制度的教師行為主要有：（1）認(rèn)真監(jiān)控。指教師應(yīng)仔細(xì)認(rèn)真地觀察課堂活動(dòng)，講課時(shí)應(yīng)始終密切注意學(xué)生的動(dòng)態(tài)，做作業(yè)時(shí)要經(jīng)常巡視全班學(xué)生。善于指導(dǎo)學(xué)生行為的教師，應(yīng)能在學(xué)生的不恰當(dāng)行為造成混亂之前就有所察覺。（2）及時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}行為。只發(fā)現(xiàn)問題還是不夠的，教師還必須采取一定措施處理問題行為，教師采取什么措施取決于問題的性質(zhì)和場(chǎng)合。例如，有些學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看連環(huán)畫或伏在桌子上睡覺但無鼾聲，這類問題行為屬于內(nèi)向性的，它不明顯干擾課堂教學(xué)，因此教師不宜在課堂里停止教學(xué)而公開指責(zé)他們，可以采取給予信號(hào)、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、扮小丑和頂撞教師，這類行為是外向性的，它們對(duì)課堂有較大干擾，教師必須通過警告、批評(píng)等措施迅速制止，必要時(shí)可以適當(dāng)懲罰。（3）靈活運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段。運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)手段鼓勵(lì)正當(dāng)行為，通過懲罰制止不良行為，這是鞏固管理制度，提高管理效率的有效途徑之一。獎(jiǎng)懲的具體辦法很多，例如教師表情上的贊同與不贊同，表揚(yáng)與批評(píng)，給予學(xué)生某種榮譽(yù)或取消榮譽(yù)，發(fā)獎(jiǎng)品，課后留校，暫停聽課，送校長(zhǎng)室等。在實(shí)施獎(jiǎng)懲時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：一是根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，以獎(jiǎng)勵(lì)為主；二是維護(hù)課堂規(guī)則的權(quán)威性，嚴(yán)格按規(guī)則實(shí)施獎(jiǎng)懲；三是懲罰手段不能濫用，更不能體罰學(xué)生。

（三）降低課堂焦慮水平

焦慮是一種情緒狀態(tài)，是一個(gè)人自尊心受到威脅時(shí)的情緒反應(yīng)。適度的焦慮可以有效激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因而是十分必要的。但焦慮過度則可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)并導(dǎo)致問題行為。有效的課堂管理應(yīng)該幫助學(xué)生在焦慮過度而尚未形成問題行為前降低焦慮的強(qiáng)度。調(diào)控學(xué)生焦慮的辦法主要有兩種：一是通過談話了解、診斷焦慮的原因，然后誘導(dǎo)學(xué)生把造成焦慮的煩惱宣泄出來。二是針對(duì)焦慮的原因適當(dāng)調(diào)整教學(xué)情境，例如調(diào)整教學(xué)要求、進(jìn)度，調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)的方法或要求等。

課堂中不僅存在著學(xué)生的焦慮，教師也會(huì)產(chǎn)生焦慮。通常情況下，課堂紀(jì)律問題是引起教師焦慮的一個(gè)重要原因。有些教師特別是一些新教師，由于缺乏課堂管理的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生紀(jì)律問題經(jīng)常憂心忡忡，擔(dān)心課堂上出現(xiàn)問題行為，于是常常采取一些生硬措施控制課堂，頻繁指責(zé)訓(xùn)斥學(xué)生。這樣做反而激化了矛盾，擾亂了課堂，進(jìn)一步加劇了教師的焦慮。實(shí)際上，能否維持好課堂紀(jì)律，很大程度上取決于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度及教師與全體學(xué)生間的人際關(guān)系。教師如果能真正關(guān)心、尊重、愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生的要求，講求工作方法，學(xué)生反過來會(huì)維護(hù)、支持教師的工作，課堂紀(jì)律就容易維持，教師的焦慮水平也會(huì)大大降低，課堂管理效率會(huì)得到相應(yīng)提高。

（四）實(shí)行行為矯正，開展心理輔導(dǎo)

行為矯正是用條件反射的原理來強(qiáng)化學(xué)生良好的行為以取代或消除其不良行為的一種方法。行為矯正的方法比較適合于比較簡(jiǎn)單的問題行為，例如上課愛講話、好動(dòng)等行為。行為矯正的具體步驟包括以下幾點(diǎn)：（1）確定需矯正的問題行為；（2）制定矯正目標(biāo)；（3）選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物和強(qiáng)化時(shí)間；（4）排除維持或強(qiáng)化問題行為的刺激；（5）以良好行為逐漸取代或消除問題行為。

心理輔導(dǎo)的方法有助于提高課堂紀(jì)律水平，形成良好行為習(xí)慣。心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是通過調(diào)整學(xué)生的自我意識(shí)，排除自我潛能發(fā)揮的障礙，以及幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己來改變學(xué)生的外部行為。從這一點(diǎn)看，心理輔導(dǎo)是從內(nèi)而外地做工作，它不像行為矯正那樣完全以改變外部行為表現(xiàn)為目標(biāo)，因而比較適合于調(diào)整比較復(fù)雜的問題行為。但心理輔導(dǎo)工作能否奏效，還取決于師生之間是否真正建立起了信任、融洽、合作的人際關(guān)系，能否展開真誠的思想、情感交流。因此，這項(xiàng)工作對(duì)教師的要求是比較高的

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身不正，不足以服；                                     言不誠，不足以動(dòng)。                                        ----題記    誠信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，誠信能創(chuàng)造財(cái)富。    誠信交友    劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果他就淹死了。    一個(gè)不誠信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“��！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是最好的諾言。    誠信處世    “我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。    某小學(xué)同學(xué)撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表揚(yáng)了他。    誠信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。    為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。    有一句話是這樣講的：最大程度的誠實(shí)是最好的處世之道”。為人要誠實(shí)，厚道。這是一句真話。一個(gè)不講誠信的人，是無法立足的。    經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。天上不會(huì)掉下一個(gè)餡餅，這一切全靠大家一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)，不可能急于求成，更不可能靠投機(jī)取巧和浮夸虛假來實(shí)現(xiàn)。

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dcsavfa

感 悟 誠 信

             



   誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。



   誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。



   我是一個(gè)有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊(duì)旗拿下來玩“斗�！钡倪�是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因?yàn)槲曳浅Ｕ\實(shí),是我干的事我都承認(rèn)。



   記得我讀三年級(jí)時(shí),媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車，中午買菜，買學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，然后把它存起來。一段時(shí)間下來，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個(gè)秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個(gè)勁地夸：“我的兒子真有出息！”



    一天，我見同學(xué)買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學(xué)不肯，我心想“真小氣，我又不是沒錢的人�！币粴庵�，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌FI系列的遙控賽車，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識(shí)見識(shí)，正好那天我沒回家，放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時(shí)我媽下班回來，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問“你上我家干什么？”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：“沒……沒干什么？”這一舉動(dòng)更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲(chǔ)蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”馬上開始了，兩家人還差點(diǎn)打起來，幸虧好心的旁人及時(shí)勸架，并對(duì)我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個(gè)明白，再作決定�！眿寢屨J(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相�！逼咧换彝谜f：“別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，簡(jiǎn)直分不清東南西北，15只兔子越爭(zhēng)越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價(jià)，誠信無價(jià)�！蹦敲矗覇栕约海骸笆沁x擇金錢，還是選擇誠信？”最后我選擇了誠信，就把事情真相告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。



   從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎(chǔ)的。



   誠信像土，為無數(shù)幼苗提供了營養(yǎng)； 誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。



   同學(xué)們，拾起我們誠信的“背囊”吧！用我們的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠信來創(chuàng)造美好的人生！



               



用誠信守護(hù)良知   伴隨我成長(zhǎng)



失去誠信

   朋友，你是否聽說過這樣一句話：“失去是一種痛苦，也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得�！蔽沂チ�，也獲得了。但我獲得的是無奈，因?yàn)槲沂サ娜松顚氋F的東西———誠信。



   誠信是什么？誠信是筑造成功高樓的地基；誠信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠信是火車腳下的路軌。



   有一個(gè)少年，他有許多毛病。他上課走神，下課就亂炸。就算鉆進(jìn)被窩里還在說著一些無聊的話。他抽煙，罵人，打架……終于，有一天，他的班主任找到了他。對(duì)他說出了他的種種惡習(xí)，并勸說他努力改掉。他很快便向老師做了保證。老師見他決心已下，便不再說什么。時(shí)間稍縱即逝，可是他并沒有改，依然我行我素。直到有一天，老師又一次找到了他，用朋友般的口吻再次規(guī)勸了他。他又堅(jiān)定的答應(yīng)了，但仍沒有履行自己的諾言。終于老師再一次找到了他，很嚴(yán)厲的說：“你怎么還沒有改？”他無話可說，只是默默的低下了頭�！斑@次你不必向我保證什么，你也已經(jīng)沒有權(quán)利向我保證任何事情了，因?yàn)槟闶チ巳松顚氋F的東西�！比缓笤诩埳瞎ふ膶懴铝藘蓚�(gè)字“誠信”。



   其實(shí)，這個(gè)無知的少年就是我。聽完老師的話，我似乎明白了什么，明白了什么該做什么不該做，明白了我失去了誠信。



   在以后的日子里，我發(fā)誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠信的陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無意間讀到了泰戈?duì)柕囊痪涿裕骸叭绻阋蚴ヌ柖鳒I，那你也將失去群星�！宾畷r(shí)，我明白了這樣一個(gè)道理：失去太陽，可以欣賞群星，失去綠色得到的是豐收的金秋，失去了無憂的童稚，我們走進(jìn)了成熟。



   于是，我告訴自己，曾經(jīng)失去了誠信，我也必然要找到了新的自我———具有誠信的我！

09-10-27 | |

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