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全國100所名校最新高考模擬示范卷•語文卷（一）
(150分鐘150分)
第I卷（選擇題共36分）
1.下列詞語中，加點的字讀音全都正確的一組是 
A. 處暑(chǔ)     氣氛(fēn)     巨擘(bò)      力能扛鼎(gāng)
B. 請?zhí)?tiè)      骨碌(gū)      炮烙(páo)     泥牛人海(nì) 
C. 裨益(bì)      道行(xíng)    豆豉(chǐ)     羽扇紛巾(guān) 
D. 徜徉(cháng)   龜裂(jūn)     楷油(kāi)      沐猴而冠(guàn)
2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是 
A.聯(lián)袂  通牒  天塹  仗義直言 
B.瞋目  韶光  按摩  趨之若騖 
C.湊合  文身  良宵  暗劍難防 
D嘉獎  蜂擁  緝拿  世外桃源 
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 
①他只要在泉邊采擷一枝蘆管，一吹起來便足夠使泉水       ，使整個的森林吟唱，使聽者屏息在夕暮的風中。 
②記憶中，蘆花多半是生在沼澤之地，或是江畔或是湖湄，        _白居易才說：“潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。”
③對于普通話的發(fā)音是否準確，很多同學        ，長此以往，就變成“走音王子”了。 
A. 振動   所以   不以為意     B. 振動   而且   不以為然 
C. 震動   所以   不以為意     D. 震動   而且   不以為然 
4.下列各句中，標點符號使用正確的一項是 
A.孔子在談到如何治理國家時說，“民無信不立”，表明誠信是“立政之本”�？鬃佑终f，“上好信，則民莫敢不用情�！闭姓\信，公民自然也講誠信。 
B.論壇的開放、博客的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進入到“人人都有麥克風”的時代。但人人都有“麥克風”，絕不等于人人都可以“亂放風”。 
C.他每次面對那些需要他審批簽字的文件，拿起筆的手就會自然發(fā)抖，因為他知道，若稍有不慎批下去，這將意味著什么?
D.導演需要不斷反思，我做這部影片，是為了別人?還是自己?是娛樂別人？還是自己?心里裝著觀眾，作品呈現(xiàn)的東西就會不一樣。
5.下列各句中，沒有語病的一項是 
A.外交部發(fā)言人姜瑜25日表示，中國奉行和平發(fā)展戰(zhàn)略，積極踐行互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀和睦鄰友好的周邊地區(qū)合作。 
B.“天宮一號”與“神舟八號”已交會對接。此次飛船上加入的再生式生命保障系統(tǒng)或?qū)⑹刮磥砗教靻T在太空中的生活擺脫“尿不濕”。 
C.神鷹突擊隊搭乘兩架隱形版神鷹直升機，神不知鬼不覺地隱秘穿越阿富汗與巴基斯坦邊界，成功躲過巴基斯坦防空體系。
D.據(jù)專家預測，未來10年，我國私人飛機市場規(guī)模每年將增長20%~25%以上，10年內(nèi)我國將成為世界上最大的私人飛機擁有國。 
6.下列關于名著的說明，不正確的一項是 
A.覺慧因覺民抱怨他的讀書聲而賭氣走出房門，無意中聽到婢女婉兒和鳴鳳的談話，說馮老太爺要在大房和三房的丫頭中挑一個做姨太太，她們都表示不愿意。(《家》) 
B.寶釵派老媽子送東西給黛玉，口中嚷著“寶玉和黛玉是天生的一對”，這讓黛玉輾轉(zhuǎn)反側(cè)以致做噩夢，夢見自己被父親許配給別人，向?qū)氂袂缶龋瑢氂裣蛩市亩馈?《紅樓夢》) 
C.曹操回軍攻冀州，采納許攸之計，引漳河水灌之，結(jié)果城中水深數(shù)尺，守軍又彈盡糧絕，軍士餓死殆盡。曹操奪取冀州城后，許攸居功自傲，曹操下令殺了許攸。(《三國演義》) 
D.墮落女子巴格特生有一個女兒，發(fā)瘋似地愛著自己的女兒，后來她的女兒被兩個埃及女人用一個獨眼、駝背、羅圈腿的畸形兒將她女兒掉包，只剩下一只小鞋，從此母女失散。(《巴黎圣母院》) 
二、(9分，每小魔3分) 閱讀下面的文字，完成7~9題。 
情與辭 （朱光潛）
一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸，顯著的如喜怒愛惡哀愁等情緒，微妙的如興奮頹唐憂郁寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學當作一種藝術(shù)看，也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學作品。文字有言情說理敘事狀物四大功用，在文學的文字中，無論是說理敘事狀物，都必須流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應用文字，如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不容易劃清，因為人是有情感的動物，而情感是容易為理、事、物所觸動的。許多哲學的，史學的，甚至于科學的著作都帶有幾分文學性，就是因為這個道理。我們不運用言辭則已，一運用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向，至少也要有一種“理智的信念”，這仍是一種心情。
情感無法直接表現(xiàn)于文字，都必借事、理、物烘托出來，這就是說，都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致，其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致，最后要找出適當?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達出來。創(chuàng)造也并非無中生有，它必有所本，自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然，加以熔鑄雕琢，選擇安排，結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然，融情于思，達之于辭，才是文學的藝術(shù)。在文學的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個人成為文學家，猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同樣的道理。一個作家如果信賴他的生糙的情感，讓它“自然流露”，結(jié)果會像一個掘石匠而不能像一個雕刻家。雕刻家的任務是給那塊頑石一個完整的形式，一條有靈有肉的生命。
英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的情緒�！痹诔领o中加過一番回味，情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對象，才能受思想的洗煉與潤色，思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個完整的可捉摸的形式和生命。這個詩的原理可以應用于一切文學作品。
就大概說，文學作品可分為三種，“情盡乎辭”，“情溢乎辭”，或是“辭溢乎情”。心里感覺到口里也就說出十分，那是“情盡乎辭”；心里感覺到十分，口里只說出七八分，那是“情溢乎辭”；心里只感覺到七八分，口里卻說出十分，那是“辭溢乎情”。就常識說，情盡乎辭也應該是文學的理想。不過，“情溢乎辭”也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示，古人所謂“言有盡而意無窮”。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。把所有的話都說盡了，讀者的想象就沒有發(fā)揮的機會，雖然“觀止于此”，究竟“不過爾爾”。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點染，把一切形色都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無限，抓住精要而排去糟糠。
(選自《談美•談文學》，有刪改) 
7.下列關于“情與辭”的表述，不正確的一項是 
A.“情”無法直接用“辭”來表現(xiàn)，不借助事、理、物是沒有辦法表現(xiàn)出來的，這意味著“情”最終必須轉(zhuǎn)化為思想。 
B.“情”是一種自然狀態(tài)，只要將其融合到思想之中，就是文學的藝術(shù)；“辭”是用來表達思想情感的，它是思想情感的載體。 
C.文學作品可以依據(jù)作者寫出來的話是否完全把心里的感覺說盡，大體分為“情盡乎辭”“情溢乎辭”“辭溢乎情”三種。 
D.從常識上講，情盡乎辭，也就是作者寫出來的文字能把心里所有的感覺完全表現(xiàn)出來應該是文學的理想。
8.下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検?nbsp;
A.作為一種藝術(shù)形式，文學必須具有抒情性并表現(xiàn)某種心靈上的感觸，這種感觸可以是明顯的或微妙的，甚至可以是難以表達的。 
B.藝術(shù)來源于自然，藝術(shù)根據(jù)自然，經(jīng)過文學家的熔鑄雕琢，選擇安排，而不是無中生有地胡亂創(chuàng)造，結(jié)果就是一種超自然的世界。 
C.在文學的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)，因此一個作     加不能僅信賴自己的生糙的情感，讓情感“自然流露”。 
D.英國詩人華茲華斯有一句名言：詩起子在沉靜中回味過來的情緒。這句名言表達出來的關于詩的原理可以應用于一切文學作品。
9.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是 
A.文學作品中的文字 無論是說理敘事狀物，都必須流露一種情致，缺少情致的文字，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應用文字。 
B.許多哲學的，史學的，甚至于科學的著作都帶有幾分文學性，這是因為人是有情感的動物，而情感又容易為理、事、物所觸動。 
C.心里感覺到十分，口里只說出七八分，這種“情溢乎辭”的文學作品的意味更加深永，還可讓讀者自由馳騁想象，舉一反三。 
D.用繪畫來比喻文學創(chuàng)作的高明之處在于形象生動地說明了在表達某種感情時，文字越多就越哆嗦，而語言越簡省就越生動有趣。 
三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成10~12題。
　　高皇帝五年，齊人婁敬見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便宜事。”虞將軍入言上，上召見，賜食已而問，敬對曰：“陛下都雒陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然�！本丛唬骸氨菹氯√煜拢c周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王為西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之，武王伐紂，不期而會孟津上八百諸侯，滅殷，成王即位，周公之屬傅相，乃營成周雒邑，以為天下中，諸侯四方，納貢職道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡，凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以為不侔【注】矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。因秦之固，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關而都，山東雖亂，秦故地可全而有也�！�
　　高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都雒陽，東有成皋，西有肴澠，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且周數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周。留侯張子房曰：“雒陽雖有此固，國中小不過數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。夫關中左肴函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有故宛之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也。”于是高皇帝即日駕，西都關中，，由是國家安寧。
(節(jié)選自《劉向新序•善謀下第十》)) 
【注】不侔：不相等；不等同。 
10.對下列句子中的加點的詞的解釋，不正確的一項是 
A.杖馬策居岐國，人爭歸之          杖：驅(qū)趕 
R不期而會孟津上八百諸侯          期：約定
C.欲令周務德以致人                致：致使 
D.倍河海，向伊洛                  倍：背靠 
11.下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是 
A.上召見，賜食已而問／蟹六跪而二螯 
B.大王以狄伐去邠／王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 
C.因秦之固，資甚美膏腆之地／相如因持璧卻立 
D.婁敬說是也／鄰之厚，君之薄也 
12.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當?shù)囊豁検?nbsp;
A.夫關中左／肴函右／隴蜀沃野千里／南有巴蜀之饒／北有胡苑之利／阻三面／守一隅／東向制諸侯     
B.夫關中左肴函／右隴蜀／沃野千里／南有巴蜀之饒／北有胡苑之利／阻三面／守一隅／東向制諸侯 
C.夫關中左肴函／右隴蜀／沃野千里南／有巴蜀之饒／北有胡苑之利阻／三面守一隅／東向制諸侯 
D.夫關中左／肴函右／隴蜀沃野千里／南有巴蜀之饒／北有胡苑之利阻／三面守一隅／東向制諸侯 

第Ⅱ卷 (共114分)
.四、

  

相關試題：

上一個『六安一中2012屆高三年級第七次月考語文試卷』  下一個『人教九年級下冊單元測試卷（AB卷）』

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