2016河洛文化節(jié)時(shí)間_河洛文化網(wǎng)::傳承河洛文化 弘揚(yáng)華夏文明
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河洛文化是以洛陽為中心的古代黃河和洛水交匯處地區(qū)的物質(zhì)和精神文化的總和。是中原文化的核心,是中華傳統(tǒng)文化的精華和主流。
河洛文化博大精深,是中華文化的根文化、母文化。加強(qiáng)對河洛文化包括中華諸文化的研究,是全世界范圍內(nèi)每一個(gè)炎黃子孫、龍的傳人知其源、固其本、守其責(zé)、揚(yáng)其華的義不容辭的責(zé)任。
縱汝不知,卻須臾相伴;縱人欲棄,卻難離其宗。
以“河圖洛書”為源頭的河洛文化豐厚元素早已融進(jìn)了中華民族的血脈之中。河洛文化不是一般意義上的地域文化,洛陽是本來意義上的中國。她不僅是中國史前文化的源頭,更是中國進(jìn)入文明時(shí)代后文化發(fā)展的軸心。
河洛地區(qū)是人類重要的發(fā)祥地,并最早跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻。從距今一百多萬年前的蠻荒時(shí)代,到距今數(shù)十萬年前的舊石器時(shí)代,再到距今一萬年左右的新石器時(shí)代,這里成了裴李崗文化、仰韶文化、河南龍山文化的中心地區(qū)。中華民族的史前英雄人物“三皇五帝”都生活在這里。中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝的建立,標(biāo)志著人類社會由野蠻邁向文明,成為中華大地上升起的第一縷文明曙光。
河洛文化以其巨大的向心力和輻射性,強(qiáng)力引導(dǎo)和推動著中華民族文化的形成和發(fā)展。以洛陽為中心的河洛地區(qū)長期處于全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。自中國的第一個(gè)朝代夏始,是商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(含武周)、后唐、后梁、后晉等十三朝的都城,建都時(shí)間長達(dá)1529年,是中國八大古都中建都時(shí)間最早,建都時(shí)間最長,建都朝代最多,居住帝王最多的都城。從一定意義上說:一部洛陽史,就是一部中國史;洛陽五千年,就是中華民族五千年。
道學(xué)肇始于洛陽,佛學(xué)首傳于洛陽,儒學(xué)淵源于洛陽,理學(xué)根植于洛陽,玄學(xué)形成于洛陽,經(jīng)學(xué)集大成于洛陽……我國古代的哲學(xué)、科技、教育、文化諸領(lǐng)域中的許多重要成就,皆與洛陽息息相關(guān)。中國的四大發(fā)明均產(chǎn)生與河洛地區(qū),其中的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針則直接產(chǎn)生與洛陽。河洛文化在為華夏文明的濫觴和民族文化的基石。
以“炎黃二帝”為代表的民族起源,以“倉頡造字”“說文解字”為代表的文字起源,以《夏小正》《張衡三儀》為代表的天文歷法起源,以《禹刑》《湯刑》為代表的法律起源,以禹制《洪范》劃定九州為代表的行政起源,以鯀禹治水為代表的水利起源,以夏朝第一都斟(尋阝)為代表的建筑起源,以道佛為代表的宗教起源,以“甘之戰(zhàn)”“阪泉之戰(zhàn)”為代表的戰(zhàn)爭起源,,以絲綢之路為代表的外貿(mào)起源,以《詩三百》為代表的詩歌音樂起源,以周公制禮作樂為代表的儒學(xué)起源,以畫圣吳道子為代表的繪畫,以龍門石窟為代表的雕塑等等,可以說目前中國社會的諸多要素,都可以在河洛地區(qū)找到最初的根源。
河洛文化以豐富的考古發(fā)現(xiàn)為代表,體現(xiàn)了中華文化的古老性,以“河圖洛書”為標(biāo)志,體現(xiàn)了中華文化的根源性,以夏商周三代文化為主干,體現(xiàn)了中華文化的傳承性,以十三朝故都為軸心,體現(xiàn)了中華文化的正統(tǒng)性,以洛陽古都凝聚的文化精髓,體現(xiàn)了中華文化的厚重性,以民族大融合為核心,體現(xiàn)了中華文化的包容性,以“河洛郎”南遷為途徑,把這一優(yōu)秀文化傳播到海內(nèi)外,體現(xiàn)了中華文化的輻射性。
只有文化的力量是最強(qiáng)大最有生命力的。
河洛人創(chuàng)造了洛陽,中華民族創(chuàng)造了洛陽,人類創(chuàng)造了洛陽,洛陽是屬于我們?nèi)褡宓模彩菍儆谌祟惖。河洛地區(qū)成就了文化,悠久的歷史,燦爛的文化,顯赫的地位,豐富的遺存是河洛地區(qū)奉獻(xiàn)給人類文化圣殿的寶貴遺產(chǎn)。文化也成就了洛陽,使洛陽成為中華民族的圣地,東方文明的圣城,華夏民族的圣殿。
為了使五洲四海的廣大朋友,海內(nèi)外的華裔華胄,炎黃子孫更多的了解洛陽,認(rèn)識洛陽。同時(shí)讓洛陽多角度,全方位的向世人展示自己的魅力和風(fēng)采,我們特此創(chuàng)建了《河洛文化網(wǎng)》,把博大精深,燦爛輝煌的河洛文化展示在世人面前,讓河洛文化成為全世界全人類的共同的寶貴財(cái)富,讓河洛文化更好的為新時(shí)代發(fā)展服務(wù),也讓河洛文化在不斷發(fā)展的時(shí)代文化面前,與時(shí)俱進(jìn),融會貫通,煥發(fā)更為強(qiáng)大的文化力量,從而在團(tuán)結(jié)華夏民族,凝聚炎黃子孫,傳承中華文明,連接閩臺親緣等方面奉獻(xiàn)獨(dú)有的,不可或缺的貢獻(xiàn)。
以此與全世界華人共勉,不足之處,敬請專家學(xué)者不吝賜教。
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