一、“思政課”對(duì)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)具有引導(dǎo)功能

（一）“思政課”具有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性

“思政課”的性質(zhì)是指課程本身具有的屬性，從意識(shí)形態(tài)的角度分析就是其屬于何種主義的意識(shí)形態(tài)，我國(guó)開(kāi)辦的是社會(huì)主義大學(xué)，“思政課”理所應(yīng)當(dāng)為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性，這一性質(zhì)主要體現(xiàn)在教育目的和教育內(nèi)容兩方面。

1、教育目的具有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性

我國(guó)關(guān)于高校思想政治理論課教育的相關(guān)文件表明，高校設(shè)置該課程的目的是進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)信仰。1984年 9 月,《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》指出了設(shè)置馬克思主義理論課所要完成的主要任務(wù)是在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，形成正確的政治目標(biāo)與方向，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)。1995 年 10 月 24 日，《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》也指出了“思政課”教育體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的根本特征，根本目標(biāo)是逐步引導(dǎo)在校大學(xué)生形成馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),自覺(jué)為社會(huì)主義而奮斗，提升辨別、抵制錯(cuò)誤思潮和不良作風(fēng)的能力。2005 年 3 月 2 日，《〈中宣部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案》(教社政〔2005〕5 號(hào))進(jìn)一步指出系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育是“思政課”的主要任務(wù)。這些規(guī)定表明高校“思政課”是進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的課程，從教育目標(biāo)的角度確定了“思政課”的性質(zhì)。科學(xué)認(rèn)識(shí)“思政課”的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性質(zhì)有助于正確把握教學(xué)方向和目的。具體來(lái)說(shuō)，“思政課”課程的教學(xué)目的主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：  

（1）增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同 

一方面，科學(xué)認(rèn)知、理解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想內(nèi)含于“思政課”課程內(nèi)容之中，表明“思政課”教育的第一目的是幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想，具有鮮明的政治引導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)是形成意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。

另一方面，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。根據(jù)薩特對(duì)人們生存環(huán)境及應(yīng)遵原則的理解，別人就是我們的地獄，這句話(huà)的意思“是指無(wú)法抗拒他人對(duì)我的自由限制，無(wú)法擺脫他人對(duì)我本質(zhì)化的威脅”，每個(gè)人都無(wú)法避免他人對(duì)自己的本質(zhì)化，每個(gè)人都是作為類(lèi)個(gè)體而存在，就必須融入這個(gè)共同的類(lèi)規(guī)則，否則就會(huì)受到限制。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，作為個(gè)人，只有逐步認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，才能夠融入社會(huì)大環(huán)境，在大融合中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展�！八颊n”的教學(xué)目的就是幫助學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)和自身存在與發(fā)展的重要意義。對(duì)社會(huì)而言，全社會(huì)一致的意識(shí)形態(tài)更容易形成意志合力，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)；對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)“思政課”的學(xué)習(xí)，更容易形成與我國(guó)社會(huì)發(fā)展方向一致的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而保證人生方向的正確性。

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（二）“思政課”教師的主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)功能

教師是高�！八颊n”的核心，“思政課”能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課程設(shè)置和教材內(nèi)容是根本，而教師則是關(guān)鍵，教師是“思政課”的掌舵者和操盤(pán)手，教師自身的思想政治素養(yǎng)決定著“思政課”發(fā)展的政治方向�！八颊n”教師對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在理論認(rèn)知、理想確立、行為導(dǎo)向、品德養(yǎng)成等方面。

1、科學(xué)認(rèn)知理論

如上文所述，“思政課”以宣傳主流意識(shí)形態(tài)為第一旨意。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)都是統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是為維護(hù)其政治統(tǒng)治服務(wù)的，鞏固統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，就需要從事思想工作的人員，這部分人就是知識(shí)分子�！八枷氲纳a(chǎn)和分配，……是通過(guò)培養(yǎng)大量能夠接受‘占統(tǒng)治地位思想’和能夠從事‘思想和分配’的知識(shí)分子進(jìn)行的”①，這充分表明了知識(shí)分子的性質(zhì)：從事思想的生產(chǎn)與分配。在我國(guó)，從事這部分工作的主要群體就是思想政治工作者，在高校則是思想政治教育人員，高�！八颊n”教師內(nèi)含于該群體�！八颊n”教師作為高校思想政治理論課的承擔(dān)主體，其最重要的職能就是講述“思政課”理論知識(shí)，只有將理論知識(shí)講透徹，才能讓學(xué)生們信服該理論，因此，“思政課”教師對(duì)大學(xué)生形成社會(huì)主義意識(shí)具有理論認(rèn)知的引導(dǎo)作用。

所謂理論認(rèn)知，就是受教育者能夠正確理解該理論的形成背景、具體內(nèi)容、存在的爭(zhēng)議、現(xiàn)實(shí)意義、發(fā)展現(xiàn)狀等，“思政課”教師就是在講清這幾個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中宣傳社會(huì)主義理論的。

以“馬克思主義基本原理”中社會(huì)基本矛盾為例，一方面，教師能夠起到理論知識(shí)講授的作用。也就是說(shuō)，通過(guò)教師的講解，學(xué)生們可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，他們是社會(huì)性質(zhì)的決定因素，推動(dòng)著社會(huì)不斷前進(jìn)。通過(guò)教師的講解，受教育者不僅可以知道具體內(nèi)容，還可以明白，這兩對(duì)矛盾是一個(gè)整體，不能偏廢其一。這樣就有助于學(xué)生理解我國(guó)建設(shè)的一系列發(fā)展要求，既要生產(chǎn)發(fā)展，又要做到公平正義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還可以進(jìn)一步了解到，正因?yàn)樯鐣?huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾不斷運(yùn)動(dòng)變化直至和諧的結(jié)果，所以，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中就要時(shí)時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

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二、“思政課”在引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成過(guò)程中的困境及原因

（一）“思政課”在引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成過(guò)程中的困境——以北京市為例

筆者實(shí)地調(diào)研北京十所高校，共聽(tīng)課 20 次，，關(guān)于北京高校的“思政課”情況進(jìn)行了初步了解，調(diào)研結(jié)果喜憂(yōu)參半。          

1、學(xué)生對(duì)“思政課”的態(tài)度

調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)“思政課”的態(tài)度主要表現(xiàn)為對(duì)課程漠不關(guān)心、存有抵觸情緒、戲謔、娛樂(lè)課堂、比較重視“思政課”學(xué)習(xí)四個(gè)方面。

（1）漠不關(guān)心

學(xué)生對(duì)“思政課”漠不關(guān)心是筆者在調(diào)研過(guò)程中較大的感受，具體表現(xiàn)為上課不聽(tīng)講，抬頭率、互動(dòng)率較低。十所高校普遍存在這一問(wèn)題，理科院校表現(xiàn)較為突出。筆者在幾所理科院�！八颊n”課堂情況的觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)，看其它專(zhuān)業(yè)課書(shū)、做高數(shù)和填寫(xiě)各種報(bào)告的學(xué)生人數(shù)所占比重較大。

針對(duì)“思政課”的教學(xué)情況，筆者與部分學(xué)生進(jìn)行了交流�？偨Y(jié)交流體會(huì)及自我反思結(jié)果，教學(xué)情況不佳的原因可以分為以下幾點(diǎn)：

第一，“無(wú)用論”思想主導(dǎo)�！八颊n”對(duì)將來(lái)找工作和日常生活沒(méi)有多大用處是學(xué)生們普遍的觀(guān)點(diǎn)。根據(jù)期望價(jià)值理論，工作績(jī)效=能力×激勵(lì)，激勵(lì)水平=期望值×效價(jià)，期望值即個(gè)人對(duì)達(dá)到目標(biāo)可能性的估計(jì)和判斷，效價(jià)即個(gè)人對(duì)某一行為結(jié)果的一種價(jià)值性判斷。在就業(yè)壓力之下，學(xué)生們對(duì)“思政課”估價(jià)極低，因此導(dǎo)致激勵(lì)水平低，進(jìn)而降低績(jī)效即“思政課”的效果。

第二，缺乏理論認(rèn)同。在與部分學(xué)生的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)理論的不認(rèn)同主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為理論與實(shí)踐存在脫節(jié)情況；二是認(rèn)為部分理論已經(jīng)過(guò)時(shí)了；三是認(rèn)為書(shū)中的理論較為枯燥，根本學(xué)不進(jìn)去等等。值得注意的是，有個(gè)別學(xué)生對(duì)高校思想政治課的相關(guān)課程名稱(chēng)都不知道，這表明增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同還有很長(zhǎng)的路要走。值得警惕的情況是，極個(gè)別的學(xué)生把“思政課”教師及馬克思主義者當(dāng)作影視劇中吹號(hào)角的人進(jìn)行調(diào)侃。要想提高高校思想政治理論的教學(xué)實(shí)效就必須從以上幾方面入手，對(duì)癥下藥，逐一解決。

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（二）“思政課”在引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成過(guò)程中存在困境的原因

結(jié)合北京市高�！八颊n”教育現(xiàn)狀，反思“思政課”  在引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成過(guò)程中存在困境的原因，本文認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是當(dāng)代大學(xué)生思想具有新特點(diǎn)：思想活躍、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)、思想呈現(xiàn)多元化以及思想不穩(wěn)定等；二是高�！八颊n”教師工作積極性不高；三是“思政課”教育媒介缺乏時(shí)代性。

1、當(dāng)代大學(xué)生思想具有新特點(diǎn) 

馬克思和恩格斯認(rèn)為，“人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”①。也就是說(shuō)，生活條件、社會(huì)關(guān)系是一個(gè)人思想形成的決定因素。同樣地，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀(guān)念和自身特點(diǎn)也是這個(gè)時(shí)代的特性所決定的，深深地印著時(shí)代的烙印。

（1）思想活躍

當(dāng)代大學(xué)生大都是 80 后、90 后，是改革開(kāi)放后出生的一批青年，伴隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，各個(gè)思想禁區(qū)逐漸被打破，西方的一些社會(huì)思潮隨之涌入中國(guó)，豐富了中國(guó)學(xué)生的精神文化生活，當(dāng)代大學(xué)生在這一文化氛圍下成長(zhǎng)起來(lái)，思想領(lǐng)域沒(méi)有受到太多的禁錮，思想較為活躍。此外，經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展，人與人之間的交流與合作日益頻繁，打開(kāi)了青年學(xué)生的眼界，使得他們的思想更加活躍。

互聯(lián)網(wǎng)在飛速發(fā)展的進(jìn)程中，西方的意識(shí)形態(tài)也趁虛而入，西方的生活方式和理念受到廣大學(xué)生的熱情追捧，思想活躍的青年學(xué)生，由于不具備成熟的思想和理智的分析、判斷能力，不能夠看到隱藏在西方文化背后的意識(shí)形態(tài)，其好奇、從眾的心理容易受到西方意識(shí)形態(tài)的影響。“當(dāng)我們的青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)看到被刻意包裝的華盛頓的‘光輝形象’與所謂的毛澤東的隱私揭秘時(shí)……西方資本主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越感就暗暗侵入了他們的思想”。①互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)被西方國(guó)家所掌握，他們?cè)谠?huà)語(yǔ)權(quán)方面具有優(yōu)勢(shì)，所以，因互聯(lián)網(wǎng)造成大學(xué)生思想混亂是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播急需攻克的新課題。

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三、“思政課”引導(dǎo)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)的出路......... 30

（一）重新解讀并合理應(yīng)用新形勢(shì)下的“灌輸論” ........... 30

（二）建設(shè)一支高素質(zhì)的“思政課”師資隊(duì)伍 ........ 35

（三）重視對(duì)大學(xué)生的系統(tǒng)教育 ............... 39

（四）“思政課”教育媒介需與時(shí)俱進(jìn) .......... 42

結(jié)論............... 46

三、“思政課”引導(dǎo)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)的出路

（一）重新解讀并合理應(yīng)用新形勢(shì)下的“灌輸論”

“灌輸論”是進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的理論基礎(chǔ)，近年來(lái)，該理論飽受爭(zhēng)議，這些爭(zhēng)議在一定程度上起到了蠱惑人心、影響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效的目的。因此，當(dāng)前，要想真正發(fā)揮“思政課”對(duì)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)功能，就必須對(duì)這一理論基礎(chǔ)從其提出的背景及定義、爭(zhēng)議觀(guān)點(diǎn)的分析、時(shí)代價(jià)值的判斷及三個(gè)重要概念的辨別等四個(gè)方面進(jìn)行解讀。 

1、“灌輸論”提出的背景及定義

“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)……而社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的�！雹僭诹袑幙磥�(lái)，工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)與社會(huì)主義理論是相伴而生的，工人階級(jí)由于其階級(jí)局限只能產(chǎn)生工聯(lián)主義的思想，而社會(huì)主義意識(shí)是從有產(chǎn)階級(jí)個(gè)別人的頭腦中產(chǎn)生的，因此，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從事思想灌輸工作。灌輸理論是在這樣的歷史背景下被提出的，其前提是工人階級(jí)不可能產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)。灌輸不是一瀉千里、一蹴而就，而是秉持相互影響的理念，逐步進(jìn)行。

根據(jù)列寧的論述，“灌輸論”是一種教育理論，表征的是一種內(nèi)含教育主體、教育客體、教育媒介等的社會(huì)主義意識(shí)的教育行為，與教育一樣，是先聞道者向后聞道者的授道行為，其手段是多種多樣的。唯一不同的是，“灌輸”的內(nèi)容是社會(huì)主義意識(shí)，具有明顯的意識(shí)形態(tài)特征，而教育的內(nèi)容則包羅萬(wàn)象�！肮噍敗笔菍�(duì)教育過(guò)程的形象描述，并非指在教育實(shí)踐過(guò)程中只有灌輸一種方式，只是會(huì)取得猶如輸入知識(shí)一樣的效果，可以理解為提高、充實(shí)等。如果僅僅把灌輸理解為手段，無(wú)疑是對(duì)它的一種誤讀。“灌輸論”是“思政課”的理論依據(jù)和指導(dǎo)。當(dāng)前，根據(jù) 2014 年中辦下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，我國(guó)高校社會(huì)主義意識(shí)的教育就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不斷進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育，在壯大主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過(guò)程中，培養(yǎng)政治素養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

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結(jié)論

社會(huì)主義大學(xué)應(yīng)以傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為己任，“思政課”是主流意識(shí)形態(tài)宣傳的主要陣地和重要平臺(tái)，“思政課”教師則是宣傳任務(wù)的重要承擔(dān)著。高�！八颊n”的教育教學(xué)，對(duì)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)有引導(dǎo)作用，取得了一些效果，但是，“思政課”只是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中極少的一部分，所以，因其勢(shì)單力薄等種種不利條件，“思政課”在引導(dǎo)大學(xué)生形成主流意識(shí)形態(tài)時(shí)面臨許多壓力和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化、人們價(jià)值取向和思想狀況多元化的趨勢(shì)更使“思政課”教學(xué)百上加斤。本文是在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，反思“思政課”的教學(xué)和科研工作，在教育者、受教育者及教育媒介方面找到癥結(jié)所在，并提出一些相對(duì)應(yīng)的革新之策。

正如恩格斯所言，“有無(wú)數(shù)相互交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為完整的、不由自覺(jué)地和不由自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”①，即歷史是多個(gè)意志相互作用的結(jié)果，單一的意志不能改變歷史的結(jié)果。同樣，今天社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生中備受冷落，也是各個(gè)力量綜合作用的結(jié)果，如教師教學(xué)缺乏活力、大學(xué)生本身的思想具有新特點(diǎn)，教育媒介缺乏時(shí)代性等。因此“思政課”要想發(fā)揮對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)作用，必須重視“思政課”的教學(xué)和科研工作，提升“思政課”的學(xué)科地位，并正確認(rèn)識(shí)并合理運(yùn)用“灌輸論”；必須建立一支具有過(guò)硬的思想政治素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)等的高素質(zhì)師資隊(duì)伍；必須重視對(duì)大學(xué)生縱向和橫向的系統(tǒng)教育；必須與時(shí)俱進(jìn)地革新“思政課”教育媒介，使主流意識(shí)形態(tài)如清泉般浸入學(xué)生心中。在諸多對(duì)策中，最重要的是建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治理論課師資隊(duì)伍，原因是：第一，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，教師是思想政治理論課的教育主體，是思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的輸入和輸出系統(tǒng)，起關(guān)鍵性作用；第二，思政課教師素質(zhì)決定教育內(nèi)容傳授的實(shí)效，教師若能吸收教育理論知識(shí)并靈活講授，教育內(nèi)容就能夠高效傳授，反之，則不能；第三，思政課教師也是創(chuàng)新使用思政課教育媒介的主體，思政課教師的素質(zhì)決定了思政課教育媒介能否得到創(chuàng)新使用；第四，教師是連接教育對(duì)象和教育媒介的橋梁，思政課教師只有掌握受教育者的思想實(shí)際，有針對(duì)性地選擇教育媒介，思想政治理論課教學(xué)任務(wù)才能順利完成�？傊�，這是一個(gè)整體工程，只有各個(gè)組成因素朝著目標(biāo)共同努力，各影響因素同向發(fā)揮正作用才能完成。

參考文獻(xiàn)（略）