第一章 研究背景

共情是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，可以從不同的角度進行認識。從現(xiàn)象上來看，共情具有多種表現(xiàn)形式。例如，， Batson (2009)曾在前人研究基礎上區(qū)分出八種不同的共情現(xiàn)象：(1)對他人內(nèi)心狀態(tài)的了解。(2)動作模仿(motor mimicy)，即采取與他人的姿態(tài)或表情相匹配的動作以相回應。(3)在審美意義上的設身處地，即個體在欣賞藝術作品時的情感共鳴體驗。(4)可以感受他人的感受。 (5)可以站在他人的角度來想象他人的感受(imagine otherperspective)。(6)想象如果自己處在別人的視角上會產(chǎn)生怎樣的感受 (imagine-self perspective)。(7)看到人受苦，自己也能感到痛苦。(8)可以與身處痛苦中的人產(chǎn)生共鳴：是一種他人取向(other-oriented)的感受 (陳立勝, 2011)。關注共情成分的研究者往往從情感和認知兩個方面來認識共情這一心理現(xiàn)象。其中，情感共情(emotional empathy)指的是對他人情緒的一種替代性分享，其核心是產(chǎn)生與他人情緒狀態(tài)相一致或相匹配的情緒反應(Batson, Fultz, & Schoenrade, 1987;Hoffman, 1977)；而認知共情(cognitive empathy)指的是對他人情緒狀態(tài)和想法、意圖的理解(Astington, Harris, & Olson, 1990; Mead, 2009)。雖然一些研究者認為這兩類共情是相互獨立的心理現(xiàn)象，但近些年來更多的研究者更傾向于認為在共情中知、情缺一不可。其中，Davis(1994)便認為共情包括個人和情境的因素、發(fā)生在共情者身上的過程和共情的情感性結果及非情感性結果三種不可分割的必要成分。Decety 和 Jackson (2004)提出共情包括三個功能性組成部分：自我與他人之間的情感共享、自我與他人之間的意識性區(qū)分、心理彈性和自我調節(jié)。

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第二章 問題提出與研究設想

2.1 問題提出

共情是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ姡彩蔷哂兄匾鐣δ艿男睦憩F(xiàn)象，因此對其認知神經(jīng)機制的探討有重大的理論和應用價值。在過去的幾十年中，圍繞這一問題，研究者曾進行了大量的探討。但是，這些研究一般都是針對人們?nèi)绾喂睬樗说南麡O情感反應而展開的。可以說，在很大程度上都是在探討對消極情緒信息共情的認知神經(jīng)機制。近些年來，很多研究者已經(jīng)關注到共情研究中的這種不足，并進行了一些初步性的探討。但從已有的研究來看，仍存在一些問題與不足，主要體現(xiàn)在如下幾個方面。首先，缺乏對狀態(tài)積極共情認知神經(jīng)加工特點的機制解釋。近些年來的研究結果表明，相比于傳統(tǒng)研究中的消極共情反應，積極共情在認知神經(jīng)機制上亦有其獨特特點：當引發(fā)共情情感的為初級的感官情緒信息時，正性情緒相比于負性刺激能引發(fā)個體更多的具身模仿行為，在神經(jīng)活動模式上表現(xiàn)為鏡像神經(jīng)系統(tǒng)更大程度上的激活(Warren et al., 2006)；然而當面對他人成功獲益等高級的情緒信息時，很多研究發(fā)現(xiàn)此時的積極共情反應更受人際親密度的限制，即人們更加難以通過自我投射的方式將 心比心的去分享他人的愉悅感受(Molenberghs et al., 2014; Motomura et al., 2015)。

2.2 研究假設和研究方案

關于狀態(tài)積極共情。首先，前人研究發(fā)現(xiàn)，當對他人感官積極情緒信息(如笑聲)產(chǎn)生共情反應時，個體在這個過程中會表現(xiàn)出更強的具身模仿傾向，即這種初級的正性情緒刺激更容易引發(fā)人們的共鳴。通過具身模仿機制來產(chǎn)生共情反應的實質是自動的情感連接過程：鏡像神經(jīng)系統(tǒng)的活動使情緒信息的接收者與發(fā)出者在很大程度上成為了一體，使之可以以自己的身體為認知對象來體驗他人的情緒狀態(tài)。此時，由于分享他人的愉悅體驗使共情主體也能獲得替代性的積極感受，這無疑是具有獎賞功能的，可能使得個體產(chǎn)生更大程度上與其保持一致性的動機，表現(xiàn)為更多的具身模仿行為及鏡像神經(jīng)系統(tǒng)更大程度上的活動。因此我們假設，對感官積極情緒信息的共情反應過程中之所以表現(xiàn)出更強的具身模仿傾向，可能與共情主體在這個過程中所獲得的間接愉悅感受程度有關。

第三章 狀態(tài)積極共情的認知神經(jīng)機制研究...........21

3.1 研究一 愉悅面孔共情中有更強的具身模仿傾向：來自任務態(tài) fMRI 的證據(jù) .............21
3.2 研究二 自身損失對朋友得失共情反應的不同影響：來自 ERP 的證據(jù)........39
4.1 研究三 積極共情量表(PES)在中國大學生中的初步修訂..........39
4.2 研究四 特質積極共情的認知加工機制............45
4.3 研究五 特質積極共情的神經(jīng)機制研究...............56
第五章 總討論.............71
5.1 狀態(tài)積極共情的認知神經(jīng)機制.......71
5.2 特質積極共情的認知神經(jīng)機制...........74
5.3 積極共情的認知加工模型的提出 ...........78
5.4 理論創(chuàng)新與應用價值.79
5.5 研究局限和未來研究方向..............81

第五章 總討論

5.1 狀態(tài)積極共情的認知神經(jīng)機制

研究一借鑒了 deGreck 等人(2012)研究范式，采用任務態(tài)的 fMRI 技術探討了個體在對愉悅面孔共情時相比于悲傷面孔共情在認知神經(jīng)機制上的特點。同前人的研究結果一致，被試在自我報告水平上表現(xiàn)出對愉悅面孔更強的情緒一致性水平，在神經(jīng)水平上也表現(xiàn)出鏡像神經(jīng)系統(tǒng)更強的活動，說明被試在對愉悅面孔共情時有更強的具身模仿傾向。進一步分析其背后的原因發(fā)現(xiàn)，愉悅面孔共情之所以表現(xiàn)出更強的鏡像神經(jīng)系統(tǒng)的活動，與其在這個過中更多的激活了大腦愉悅系統(tǒng)有關。也就是說，在與愉悅面孔產(chǎn)生共情過程中所被感染到的間接愉悅感受可以起到動機作用，可以激發(fā)個體調動更強的具身模仿機制來與他人的積極情感產(chǎn)生共鳴。這在很大程度上解釋了為何人們常說“微笑更具有感染力”的原因。由此可進一步推知，初級的正性情緒刺激之所以對人們而言更具有感染力，可能是因為個體在此過程能獲得替代性的愉悅體驗，而這種對正性情緒的期待在引發(fā)隨后的具身模仿傾向過程中可以起到強烈的驅動作用，使個體不自覺的想獲得更多的積極情緒體驗。

5.2 特質積極共情的認知神經(jīng)機制

一直以來，分享他人的快樂都被視為一種優(yōu)良的道德品質，可以有效促進人際關系，提高個體的幸福感水平。因此，探討是什么認知神經(jīng)機制導致了人們在該人格特質上高低有別便具有非常重大的理論和應用價值，可以為這種人格特質的培養(yǎng)提供建議。但是至今為止，研究者對此問題的關注和探討仍然較少，也缺乏系統(tǒng)性的理論體系來對其進行解釋。針對以上問題，本研究的第二部分便在狀態(tài)積極共情認知神經(jīng)機制的特點基礎上，進一步考察了導致人們在積極共情特質上高低有別的原因。
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第六章 研究結論

本研究在行為研究的基礎上，結合 ERP 和 fMRI 技術，分別從狀態(tài)和特質兩個角度探討了積極共情的認知神經(jīng)機制，得到的主要結論如下。(1)積極共情反應在認知神經(jīng)加工方式上有不同于消極共情反應之處，具體表現(xiàn)為：當對他人感官積極情緒信息(愉悅面孔)產(chǎn)生共情時，在此過程中所獲得的替代性的愉悅體驗會激發(fā)起人們更強的具身模仿傾向；而當面對他人較為抽象的積極情緒信息(金錢獲益)時，容易產(chǎn)生的社會比較心理是人們難以通過自我投射方式去分享他人積極情感的重要原因。(2) 在中國大學生群體中所修訂的積極共情量表具有穩(wěn)定的因素結構和良好的信效度，可以作為積極共情特質的有效測量工具。(3) 積極情緒信息處理能力及自我建構方式上的差異是導致人們在積極共情特質上高低有別的重要原因：高特質積極共情者更善于加工積極情緒刺激，且能有效抑制消極情緒對自身的影響，這可能使得他們在面對他人的積極情緒時有更強的動機來與之產(chǎn)生共鳴；高特質積極共情者具有更加互依型的自我建構方式及更少的自我中心主義傾向，這可能使得他們更容易將他人的積極情緒事件轉化為自身的積極情緒事件而不易產(chǎn)生社會比較心理。

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參考文獻（略）

本文編號：234708