引言

高中生思想道德問題似乎是一個(gè)老生常談問題，但實(shí)際上它卻是一個(gè)十分重要且常提常新的問題。時(shí)代在變，人們的思想道德也隨之發(fā)生改變，總用同一種方法解決這個(gè)問題的想法是錯(cuò)誤的。隨著社會(huì)的發(fā)展，高中生的思想道德問題會(huì)層出不窮，解決它們更是需要不斷地更新方法與對(duì)策。在過去的一個(gè)時(shí)期，受應(yīng)試教育的影響，社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育都傾向于孩子智育開發(fā)，而忽略了孩子們良好思想道德的培養(yǎng)，使得好多學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為嚴(yán)重脫節(jié)，甚至無視道德和法律的約束。思想道德教育是素質(zhì)教育的核心、靈魂。對(duì)青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和人的全面發(fā)展是最為關(guān)鍵的。對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說，德育是傳播統(tǒng)治階級(jí)思想的一條重要途徑，是培養(yǎng)和塑造人才的重要措施，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障；對(duì)于學(xué)校教育來說，德育在學(xué)校教育中居于首要地位，它決定著學(xué)校的辦學(xué)方向，對(duì)智育、體育、美育等其它學(xué)科教育起著定向、驅(qū)動(dòng)和保證的作用。一個(gè)國家的德育教育具有一定的穩(wěn)定性，但在不同的歷史時(shí)期又具有各自的特點(diǎn)，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中更需要探索德育的新方法和新途徑。我國目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展和完善的過程中，這必然會(huì)引發(fā)社會(huì)道德的深刻演變。放眼當(dāng)前學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀及社會(huì)道德風(fēng)氣，在某些方面出現(xiàn)了下滑的問題，學(xué)生的德育出現(xiàn)了實(shí)效性低的問題。例如，當(dāng)前一部分中學(xué)生比較以自我為中心、不思進(jìn)取、行為蠻橫、法制觀念淡薄、青少年犯罪率上升等。作為一名準(zhǔn)中學(xué)思想政治課教師，本文結(jié)合了教育教學(xué)實(shí)踐，采用訪談法對(duì)高中生進(jìn)行了比較深入的了解，分析當(dāng)前高中生思想道德的現(xiàn)狀，，并從家庭、社會(huì)及學(xué)校的角度分析產(chǎn)生問題的成因，最后提出高中思想政治課貫徹立德樹人理念的有效路徑。

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第一章 當(dāng)前高中生思想道德方面存在的主要問題

一、道德認(rèn)知方面

責(zé)任是對(duì)尊重的延伸，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。因?yàn)槊總�(gè)人的發(fā)展都離不開社會(huì)的支持，社會(huì)為人們的成長提供了各種機(jī)會(huì)，我們必須對(duì)社會(huì)有所回報(bào)，積極參與并促成社會(huì)健康有序地發(fā)展。當(dāng)前，從學(xué)生群體的整體道德水平來看，我國高中生思想道德現(xiàn)狀的主流是好的，他們都具有比較高的社會(huì)功德意識(shí)和責(zé)任感。大多數(shù)都能夠做到誠實(shí)守信、尊老愛幼、遵守社會(huì)公共秩序。但是他們的道德行為表現(xiàn)與社會(huì)對(duì)他們的期望仍有一定的距離，表現(xiàn)如下：一是自我責(zé)任意識(shí)缺失。自我責(zé)任意識(shí)包括生理責(zé)任和心理責(zé)任兩個(gè)方面，即我們的生命和自身的發(fā)展。筆者對(duì)高一至高三的學(xué)生進(jìn)行了訪談，了解到一部分學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)缺失，主要表現(xiàn)為：第一，在生理上，不重視自己的身體健康甚至不愛惜自己的生命。有的學(xué)生作息和飲食極不規(guī)律，特別在放寒暑假的時(shí)候，常常因?yàn)槊τ谘a(bǔ)習(xí)或者貪于玩耍而形成諸如吃飯多一頓少一頓、熬夜晚睡等不良生活習(xí)慣，這是對(duì)自己身體健康的極其不負(fù)責(zé)。第二，在心理上，有的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度甚是消極，他們常常掛在口中的說法是“學(xué)習(xí)是為了父母”、“學(xué)習(xí)是為了老師”和“學(xué)習(xí)是為了考試”等等，總之就是對(duì)待學(xué)習(xí)沒有一個(gè)端正的心態(tài)，因而缺乏自控能力，如果沒有家長和老師的監(jiān)督和督促就會(huì)出現(xiàn)上課不認(rèn)真聽講、課后不按時(shí)完成作業(yè)、考試作弊甚至?xí)缯n、逃學(xué)等行為。

二、道德情感方面

在學(xué)校里，有的學(xué)生不尊重老師的辛勤勞動(dòng)，認(rèn)為自己是花錢來上學(xué)的，一切都是理所應(yīng)當(dāng)；有同學(xué)在高中階段學(xué)習(xí)期間與老師產(chǎn)生敵對(duì)心理和對(duì)抗情緒，無法構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，一畢業(yè)考入大學(xué)就認(rèn)為與過去高中階段的老師們絲毫沒有關(guān)系了。在社會(huì)上，一部分高中生面對(duì)國家、社會(huì)和他人給予的幫助毫無謝意。中國感恩文化歷史悠久，自古就有“受滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)。作為高中生更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)報(bào)答，這是做人很重要的一個(gè)方面。感恩和報(bào)答不一定是那種簡(jiǎn)單的私人間的知恩圖報(bào)，而應(yīng)是一種大愛，一種博愛，是愛和善的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，體驗(yàn)和表達(dá)感激的能力是情感健康的重要方面，但卻常常被人們忽視。有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲哀，就是一個(gè)人大張其詞地說從來沒人給過我任何幫助，這其實(shí)就是諷刺那些沒有感恩之心的人和那些感恩意識(shí)淡薄的人。感恩意識(shí)對(duì)于培養(yǎng)高中生情感健康非常重要，它既能夠避免高中生看不起日常生活的價(jià)值，又能夠重新激發(fā)他們的熱情與斗志。

第二章 高中生思想道德方面存在問題的原因 ........... 11 

一、學(xué)生自身方面的原因 .......... 11 
二、家庭教育方面的原因 ...... 12 
三、社會(huì)環(huán)境的影響 ........ 13
第三章 高中思想政治課貫徹立德樹人理念之路徑 ......... 16 
一、教師方面 ................. 16 
二、學(xué)校方面 ............ 21 
三、教育部門方面 .............. 22 
結(jié)語……….24

第三章高中思想政治課貫徹立德樹人理念之路徑

一、教師方面

傳統(tǒng)高中政治課程存在著內(nèi)容偏難的問題，新課程改革就是要把核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)滲透，做到容量適當(dāng)、難度適宜，提煉和精選學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的必備內(nèi)容和基本知識(shí)。高中政治教材不僅起著教授馬克思主義相關(guān)理論的作用，最關(guān)鍵的作用應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的教育和熏陶。然而，教材中出現(xiàn)的一些非常重要德育點(diǎn)卻常常因?yàn)楸凰枷胝握n教師認(rèn)為是“理所當(dāng)然”的常識(shí)或者該部分不涉及考試考點(diǎn)，而在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中被教師“一語帶過”。例如宗教方面的問題，在高中思想政治第二冊(cè)《政治生活》第七課《我們的民族區(qū)域自治制度和宗教政策》中的《我國的宗教政策》這一框中，課本并沒有針對(duì)該框題舉出多少案例，在高考考點(diǎn)中所占比例甚少。但宗教問題并非不重要，反而是因?yàn)閷W(xué)校忽略這方面的教育以及媒體提及甚少而導(dǎo)致諸如法輪功、全能教等邪教勢(shì)力向無知、無辜的學(xué)生們滲透。

二、學(xué)校方面

高中思想政治課教師相對(duì)于其他學(xué)科的教師更要具有高尚的道德情操。因?yàn)檎谓處煵粌H要傳授給學(xué)生知識(shí)，還承擔(dān)著要規(guī)范學(xué)生的思想行為、培養(yǎng)學(xué)生的健康的人格品質(zhì)及給學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀念等等的德育任務(wù)，是學(xué)生道德方面學(xué)習(xí)的表率。因此，學(xué)校在前期對(duì)于高中思想政治課教師的選拔和任用方面，要更加注意考察該教師的道德素質(zhì)和身心健康狀況。并且對(duì)于已經(jīng)在任的教師，學(xué)校要實(shí)時(shí)對(duì)教師的師德師風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督，避免在道德上產(chǎn)生問題的教師繼續(xù)留在教師隊(duì)伍。
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結(jié)語

當(dāng)前高中對(duì)各門學(xué)科的評(píng)價(jià)方式主要是考試形式，以考試成績(jī)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，思想政治學(xué)科也不例外。很多在思想政治考試中取得高分的學(xué)生在思想道德方面卻不一定表現(xiàn)得優(yōu)秀，而且傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式也容易使他們對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生松懈感，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，更為德育教育滲透增添阻力，所以改革政治教學(xué)的評(píng)價(jià)方式勢(shì)在必行。思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)中學(xué)生的德育學(xué)習(xí)情況應(yīng)當(dāng)作一個(gè)重要指標(biāo)列入考核內(nèi)容，具體措施如下：德育學(xué)習(xí)的平時(shí)表現(xiàn)、個(gè)人思想道德的日常表現(xiàn)、好人好事情況的評(píng)價(jià)加分、政治考試中加入德育試題等。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)必須做到客觀、真實(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等多種方式綜合進(jìn)行；德育試題應(yīng)該以開放性試題為主，例如“對(duì)于某現(xiàn)象.你怎么看？”“某事件可以給你什么樣的啟示？”將德育作為政治考試的內(nèi)容可以要求教師和學(xué)生在政治課堂教學(xué)中注重對(duì)德育教育的滲透，并不斷提升自我的覺悟，提高自身的思想道德水平。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：234635